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Borte - Böse.
§. 3. III) Die christliche Kirche ist ein versiegelter Vorn, Hohel. 4, 12. 15. sweil sie wie eine keu,«)e Braut, aller andern Liebe unzugänglich ist.)
§. 4. IV) Das ganze durch Christum, insbesondere durch seinen Tod, allen Sündern bereitete und zugängliche Heil.
Zu der Zeit wird das Haus David und die Bürger zu Jerusalem einen freien offenen Born haben wider die Sünde und Unreimgkeit, Zach. 13, 1. vergl. Ebr. 10, 22. S. auch Esa. L5, 1. Joh. 7, 37. 38.
§. S. Preo. 12, 6. steht der Eimer am Born mit unter denjenigen Stücken, welche im Alter ordentlich schwächer werden; und geht anf die Gefäße der Luftröhre, des Herzens, der Lunge )c., durch welcbe Athem geschöpft und der Umlauf des Blutes bewirkt wird (s. Nienwentnt's Rechter Gebrauch der Weltbetrachtung S. 134-143.) N. A. ist's nur allgemeines Bild der gebrochnen und erschöpften Lebenskraft.
Borte
An Aarons seidnem Rock, 2 Mos. 28, 32. will der Herr wegnehmen, Esa. 3, 23.
Böse (das)
z. 1. Vöse im Geqensatz des Guten wird sowohl im a) physikalischen Verstande, wo es einen 1) Mangel, Makel, übles Verhältniß einer Sache, Geringschätzigst.* 2) Unglück, Widerwärtigkeit, Elend, auch Unrecht und Beleidigung anzeigt; b) im moralischen, wo dasjenige Döse ist, was nicht mit dem Gesetz übereinkommt, sondern wider die Gebote GOt-tes läuft.** Das sittliche Vöse kaun nicht von GOtt herrühren, es müßte kein heiliger GOtt sein. Uebrigens wäre besser, zu sorgen, wie man es los würde, als daß man wegen des Ursprungs desselben so viel grübelte.
* Z. B. Und wenn ihr Blindes opfert, fo muß es nicht böse sein; und wenn ihr Lahmes oder Krankes opfert, so muß es auch nicht böse sein, Mal. 1, 8. S. auch 3 Mos. 27,
12. 33. Ier. 24, 2 3 :c.
Der Baum des Erkenntnisses Gutes und Böses, 1 Mos. 2, 9.
S. Danm» Das kommt vom HErrn; darum können wir nichts wider dich
reden, weder Böses noch Gutes, 1 Mos. 24, 50. Warum habt ihr Gutes mit Bösem vergolten? 1 Mos. 44. 4. Ihr gedachtet es böse mit mir zu machen; aber GOtt gedachte
es gut zu machen, 1 Mos. 50, 20. Seht da (sprach Pharao), ob ihr nicht VöseZ vorhabt? 2 Mos.
10, 10.
** Du sollst nicht folgen der Menge zum Bösen (in bösen
Händeln), 2 Mos. 23, 2. Und eure Söhne, die heutiges Tages weder Gutes noch Böses
verstehen, sollen hinein kommen, 5 Mos. 1, 39. Wenn du aus dem Lager gehest wider deine Feinde, fo hüte
dich vor allem Bösen, 5 Mos. 23, 9. Siehe, ich habe dir heute vorgelegt das Leben und das Gute,
den Tod und das Böse, 5 Mos. 30, 15. Treu ist GOtt, und kein Böses an ihm, 5 Mos. 32, 4. Saul hatte Böses wider David beschlossen, 1 Sam. 20, 7. 9.
13. c. 23, 9.
Du (David) hast mir Gutes bewiesen, ich (Saul) aber habe dv'
Böses bewiesen, 1 Sam. 24, 18.
Nabal bezahlte David Gutes mit Bösem, 1 Sam. 25, 21. Abfalom redete nicht mit Amnon weder Böses noch Gutes,
2 Sam. 13, Kl. Salomo bittet, um zu verstehen, was gut oder böse, i Kon.
3, 9.
Hiob meidete das Vöse, Hiob i, i. Und meiden das Böse, das ist Verstand, Hiob 23, 23. H.ive ich Böses vergolten denen, die friedlich mit mir lebt«""'
Ps. 7, 5.
Siehe, der (mein Feind) hat Böses im Sinn, Pf. 7, 15. Zerbrich den Arm des Gottlosen, und suche das Böse (suche
dc» Hoshaftiaen Do«heit a»»), Ps. 10, iä. Behüte deine Zunge vor Bösem, Pf. 34, 14. Laß vom Bösen, und thue Gutes, ib. v. 15. Alle, die mich hassen - denken Böses wider mich, Pf. 41, 6. Dein Maul lässest du Böses reden, und deine Zunge treibt
Falschheit, Ps. 50, 19.
Du redest lieber BöseB denn Gutes, Ps. 52, 3.
Sie beweisen mir Böses um Gutes, und Haß um Liebe, Ps.
109, 5.
Neiget mein Herz nicht auf etwas Böses, Ps. 141, 4. Ihre Füße eilen zum Bösen, und eilen, Blut zu vergießen,
Sprw. 1, 16. Efa. 59, 7.
Fürchte den HErrn, und weiche vom Bösen, Sprw. 3, ?. Trachte nicht Böses wider deinen Freund, ib. v. 29. Wende deinen Fuß vom Bösen, Sprw. 4, 27. Die, so Böses rathen, betrügen, Sprw. 12, 20. Wer das Böse meidet, ist den Thoren ein Gräuel, Sprw.
13, 19.
Der Mund der Gottlosen schäumet Böses, Sprw. 15, 26. Durch die Furcht des HErrn meidet man das Böse, Sprw
16, 6.
Wer mit den Lippen deutet, vollbringet Böses, Sprw. 16, 30. Wer Gutes mit Bösem vergilt, von des Hause wird Böses
nicht lassen, Sprw 17, 33. Böse, böse, spricht man, wenn mans hat; aber wennZ weg ist,
so rühmet man es dann, Sprw. 20, 14. GOtt wird alle Werke vor Gericht bringen, das verborgen ist,
es sei gut oder böse, Pred. 12, 14. Lasset ab vom Bösen, Efa. 1, 16. Wehe denen, die Böses gut, und Gutes böse heißen, Esa.
5, 20. Daß er wisse Böses zu verwerfen, und Gutes zu erwählen, Esa.
7, 15. Kami auch ein Mohr seine Haut wandeln - so könnt ihr
auch Gutes thun, weil ihr des Bösen gewohnt seid, Ier.
13, 23.
Ists recht, daß man Gutes mit Bösem vergilt? Ier. 18, 20. Es fei Gutes oder Böses, so wollen wir gehorchen der Stimme
des HErrn, Ier. 42, 6. Und daß weder Böses (Dctrnlites, nicht Sünde) noch Gutes
komme aus dem Wunde des Allerhöchsten, Klagel. 3, 38. Ich lehre sie, und stärke ihren Arm; aber sie denken Böses
von mir, Hos. 7, 15. Suchet das Gute, und nicht das Vöse, auf daß ihr leben möget,
Amos 5, 14.
Hasset das Böse, und liebet das Gute, Amos 5, 15. Den schändlichen Götzen dienen ist alles Bö^n Anfang, Ursach
und Ende, Weish. 14, 27. Denke nicht, ich habe wohl mehr gesündiget, und ist mir nichts
Böses widerfahren, Sir. 5, 4. Armuth des Gottlosen lehret ihn viel Böses reden, Sir.
13, 30. Was einer im Sinne hat, das sieht man ihm an den Augen
an, es fei Gutes oder Böses, Sir. 13, 31. Bitte den HErrn, und höre auf vom Bösen, Sir. 17, 22. Hörest du was Böses, das sage nicht nach, Sir. 19, 6. Wer mit Augen winket, der hat Böses im Sinn, Sir. 27, 25. Müßiggang lehrt viel Böses, Sir. 33, 29. Und die irrigen Geister stiften viel Böses, Sir. 34, 11. Wie aus den Kleidern Motten kommen; also kommt von Weibern viel Böses, Sir, 42, 13. Habe ich (Mi'us) übel geredet, so beweife es, daß es böse sei,
Joh. 18,' 23. So finde ich in mir nun ein Gesetz (Trieb), der ich will das
Gute thun, daß mir das Böse anhängt, Röm. 7, 21. Vergeltet Niemand Böses mit Bösem, Röm. 12, 17. 1 Thesf.
5, 15. 1 Petr. 3, 9. Latz dich nicht das Böse übsrwütden, sondern überwinde das
Böse mit Gutem, Röm. 12, 31. Ich will aber, daß ihr weise i.e;o aufs Gute, aber einfältig aufs
Böse, Röm. 16, 19. Wir müssen Alle offenbar werden vor dem Richterstuhl Christi,
auf daß ein Jeglicher empfange, nach dem er gehandelt hat
bei Leibes Leben, es sei gut ooer böse, 2 Cor. 5, 10. Aleranoer, der Schmied, hat mir viel Böses bewiesen, Z Tim.
4^ 14.
Wer leben will, und gute Tage sehen, der schweige (I'cMme) seine Zunge, daß sie nichts Böses rede, 1 Petr. 3, 10.
Er wende sich vom Bösen und thue Gutes, v. 11.
Mein Lieber, folge nicht nach dem Bösen, fondern dem Guten, 3 Joh. 11.
Den Vollkommenen aber gehöret starke Speise, die durch Gewohnheit haben geübte Sinne zum Unterschied des Guten uno Bösen, Ebr. 5, 14.
GOtt ist nicht ein Versucher zum Bösen, Iac. 1, 13. GOtt kann zum Bösen (Sünde) nicht versucht (geregt) werden.
Böse (der)
S. Bashastig. Und sollst den Bösen von dir thun, 5 Mos. 17, 12. c. 22,
21. -^2. Der Böse wird behalten auf den Tag des Verderbens. Hiob
21, 30.
Darum fo die Bösen - an mich wollen, Ps. 27, 2. Erzürne dich nicht über die Bösen, Ps. 37, 1. Sprw. 24, 19. Die Bösen werden ausgerottet, Pf. 37, 9. Verbirg mich vor der Versammlung der Bösen, Ps. 64, 3.
