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Biblische Real- und Verbal-Handkonkordanz

M. Gottfried Büchner, E. Ch. Lutz, H. Riehm, Verlag von Ferd. Riehm, Basel, 1890

Exegetisch-homiletisches Lexikon über alle Sprüche der ganzen heiligen Schrift für Geistliche, Lehrer, Sonntagsschullehrer und die Familie.

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Leglon ^- Lehre.
b) Du nimmst, das du nicht geleget hast, 2uc. 19, 21. 22.
(Anklage GOtt«, nl, ob er mehr Leistungen von dem Menschen
fordere, als er ihm brnft verliehen.) Auf einen jeglichen Sabbather lege bei sich selbst ein Jeglicher
unter euch, 1 Cor. 16, 2.
§. 2. f) Sich niederlegen, Ezech. 4, 4. und zwar 1) zu Vette, schlafen gehen, 1 Mos. 19, 4. Rltth 3, 4. 7. 1 Sam. 3, 9. 2) Sterben.
1) Wenn ich mich legte, sprach ich: wenn werde ich aufstehen? Hiob 7, 4. c. ii, 19.
Wenn ich mich zu Bette lege, so denke ich an dich, Pf. 63, 7. vergl. Sprw. 3, 24.
2) Nun werde ich mich in die Erde legen, Hiob 7, 21. c. 14, 12. c. 2?, 19.
Deine Mächtigen werben sich legen (umkommen), Nah.
8. 3. g) Geschlechtlichen Umgang, erlaubt oder unerlaubt, mit Jemandem haben. Von Abraham, 1 Mos. 16, 2. von Lots Töchtern, c. 19, 33. von Jacob, c. 30, 3. c. 38, 8.
z. 4. h) Im bildlichen Sinne: Hände auf einen legen, um zu segnen oder ein Amt zu übertragen, s. Hand z. 13. Worte in Eines Mund legen, ihm etwas zu reden auftragen, 2 Mos. 4,15. Gsa. 51, 16. c. 59, 21. Icr. 1, 9. den Geist Moses auf die Aeltesten, 4 Mos. 11, 17. den Namen GOttes auf die Kinder Israel (ihnen im Namen GOttes den Segen ertheilen), c. 6, 27. die Seele in seine Hand legen (das Leben der Gefahr ausjetzen), Hiob 13, 14. vergl. Richt. 9, 17. von Bpsern, siehe Hand z. 13. Nr. 3.
8. 5. i) Von etwas Schwerem oder Widrigem, was Jemandem zu übernehmen oder zu leiden bestimmt wird. Krankheit, 2 Mos. 15, 26. Geldbuße, sein Leben zu lösen, 2 Mos. 21, 30. Amtslast, 4 Mos. 11, 11. harten Dienst, 5 Mos. 26, 6. Flüche, c. 29, 20. unschuldiges Blut, c. 21, 8. ein Joch, 1 Kön. 12, 9. Stener, Neh. 10, 32. 1 Kön. 5, 13. unter eiserne Sägen. (S. Eisern §. 8.)
§. 6. k) Sich wider einen auflehnen, zu Felde ziehen uuo sich wider einen lagern, Esa. 7, 19. von Wellen, zu toben aufhören. Hiob 38, 11. Ps. 107, 29. vom Wind, Matth. 14, 32. vom Grimm, Gsth. 2, 1. c. 7, 10. Hiob 14, 13. Wem ists gelungen, der sich wider ihn (GOtt) geleget hat? Hiob
9, 4.
Ich fürchte mich nicht vor viel hundert taufenden, die sich umher wider mich legen, Ps. 3, 7.
Ein König, wider den sich Niemand darf legen (wenn er mit fti-nem H«re au«z»tN), Sprw. 30, 31.
8. 7. y Pflanzen, Esa. 17, 10. Bauen (vou Kaninchen), Sprw. 30, 26. Gebären (von Igeln), Esa. 34,15.
Legion
Etliche rechnen die Legion zu 6000 Mann. Es wird dadurch eine große Zahl und Menge angedeutet.
Meinest du, daß ich nicht lönnte meinen Vater bitten, daß er mir zuschickte mehr denn 12 Legionen Engel? Matth. »S, 53.
Legion heiße ich, denn unser ist viel, Marc. S, 9.
Lehi
Kinnbacken, der Ort, wo Simson 1000 Philister schlug. Richt. 15, 9.
Lehne
Ein Gegitter, das oben ganz um das Haus herum ging, wie denn die Häuser nicht mit Giebeln, sondern eben und gleich gebaut waren, 5 Mos. 22, 8. 1 Kön. 10, 19. 2 Chr. 9, 18.
Lehnen
§. 1. I) Sich auf etwas, wie auf eine Stütze.
Die Engel unter den Baum, 2 Mos. 13, 4.
Saul auf seinen Spieß, 2 Sam. 1, 6»
Der König auf des Nittevs Hand, 2 Kön. 7, 2.
8. 2. II) Von einem gläubigen Vertrauen, da die Vraut sich gänzlich auf Christum verläßt, Hohel. 8, 5.
Lehner
Der dem Andern etwas darbietet, Sprw. 22, 7.
Lehre
§. 1. I) Eine Anweisung, Unterricht, wodurch man zur Erkenntniß einer Sache kommt, die man vorher nicht gewußt. II) Das, wozu mau angeführt wird, oder auch dasjenige, was gelehrt wird.
Meine Lehre trieft wie der Regen, 5 Mos. 32, 2.
Dein Wort ist die rechte Lehre (wird ganz gewiß bestehen), Ps.
93, 5. Wie lange wollt ihr ? Ruchlosen die Lehre hassen? Sprw.
1, 22.
Darum daß sie hafseten die Lehre (die rechte Erkenntniß),
ib. v. 29. Denn ich gebe euch eine gute Lehre, verlasset meine Gesetze nicht,
Sprw. 4, 2.
Die Lehre achtet höher, denn köstliches Gold, Sprw. 8, 10. Lehre den Gerechten, so wird er in der Lehre zunehmen, Sprw.
9, 9.
Die Weisen bewahren die Lehre, c. 10, 14. Die Lehre des Weisen ist eine lebendige Quelle, c. 13, 14. Der Weisen Zunge macht die Lehre lieblich, Sprw. 15, 2. Laß ab, Mein Sohn, zu hören die Zucht, die da abführet von
vernünftiger Lehre, c. 19, 27. Lasset uns die Hauptsumma aller Lehre hören: Fürchte GOtt lc.,
Pred. 13, 13.
Ihr sollt uns nicht schauen die rechte Lehre, Esa. 30, 10. Und will euch Hirten geben nach meinem Herzen, die euch weiden
sollen mit Lehre und Weisheit, Ier. 3, 15. Wenn ich ihm gleich viel von meinem Gesetz schreibe, so wird es
geachtet wie sremde Lehre, Hos. 8, 12. Des Priesters Lippen sollen die Lehre bewahren, daß man das
Gesetz suche aus seinem Munde, Mal. 2, 7. Wer heilige Lehre heiliglich behält, der wird heilig gehalten,
Weish. 6, ii.
Zu rechter Lehre gehöret die Weisheit, Sir. 15, 10. Eines weisen Mannes Lehre fließt daher, wie eine Muth und
wie eine lebendige Quelle, Vir. 21, 16. Des Narren Herz ? kann leine Lehre halten, ib. v. 17. Wenn ein Vernünftiger eine gute Lehre höret, so lobet er sie,
ib. v. 18.
Strafe und Lehre soll man zu rechter Zeit üben, Sir. 22, s. Wer den HErrn fürchtet, der trifft die rechte Lehre, Sir.
32, 20.
Auf daß du gewissen Grund erfahrest der Lehre, in welcher du
unterrichtet bist, Luc. i, 4.
Sie blieben aber beständig in der Apostel Lehre, A.G. 2, 42. Ihr habt Jerusalem erfüllet mit eurer Lehre, A.G. 5, 26. Können wir auch erfahren, was das für eine neue Lehre sei, die
du lehrest? A.G. i?. 19. GOtt fei aber gedankt, daß ihr ? gehorsam geworden von
Herzen dem Vorbilde der Lehre, welchem ihr ergeben seid,
Röm. 6, 17.
Lehret Jemand, so warte er der Lehre, Rom. 12, 7. Was aber zuvor geschrieben ist, das Hst uns zur Lehre geschrieben, Röm. 15, 4. Daß ihr seid durch ihn an allen Stücken reich gemacht, au aller
Lehre und in aller Erkenntniß, i Cor. 1, 5. Habe acht auf dich selbst, und auf die Lehre, 1 Tim. 4, 16. So Jemand anders lehret und bleibet nicht bei den heilsamen
Worten unsers HErrn IEfu Christi, und bei der Lehre von
der Gottseligkeit, der ist verdüstert, 1 Tim. 6, 3. 4. Alle Schrift, von GOtt eingegeben, ist nütze zur Lehre, 2 Tim.
3, 16. Strafe, drohe, ermähne mit aller Geduld und Lehre, 2 Ti^. 4, 2.
Denn es wird eine Zeit sein, da sie die heilsame Lehre nicht
leiden werden, ib. v. 3. Du aber rede, wie sichs ziemet, nach der heilsamen Lehre, Tit.
2, 1. ?.
Wer übertritt und bleibet nicht in der Lehre Christi, der hat leinen (gniidiaen) GOtt, 2 Joh. 9.
§. 2. Unser Heiland predigte gewaltig ss. Vc-lehrt §. 2.), und wenn er sagt: meine Lehre ist nicht mein, sondern :c., Joh. 7, 16. so will er sagen: sie ist nicht, wie bci andern Weisen der Welt,