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Rang | Fundstelle | |
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Seite 0866,
von Schautischbis Scheinen |
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Kraft und Wirkung des göttlichen Worts.
Das Wort GOtteZ durchdringet, bis daß es scheidet Seel und Geist, auch Mark und Bein, Ebr. 4, 12. (Es scheidet das niedere, psychische und dns lMrre pnenmntische Oeken, lehrt die Natur- und die GeisteLtriede
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Hauptstück:
Seite 0275,
von Dreschzeitbis Drücken |
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mit schweren Diensten gedrückt, 2 Mos. i, 11.
12. vergl. v. 15. mit Arbeit, c. 5, 9. Denn deine Pfeile stecken in mir, und deine Hand drücket mich
(dein innerlich strafender Geist, und die äußerliche Züchtigung
ängstigt und beugt dns Her,), Ps
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Hauptstück:
Seite 1118,
von Zachäusbis Zähnklappen |
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, 23.
Merke auf mich, und erhöre mich, wie ich fo kläglich zage und heule. Pf. 55, 3.
IEsus fing an zu trauern und zu zagen, Matth. 26, 37. (Äus diesem Anfang des Leidens ist dns walirhnftiye Empftn-den klar. wem es fest steht, dnß nlles Leiden
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Hauptstück:
Seite 0558,
von Heilbis Heiland |
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Stadt, Mauern und Wehre sind (dns) Heil
(Christi), Esa. 29, 1. Sei ihr Arm frühe, dazu unser Heil zur Zeit der Trübsal, Efa.
33, 2. Ich habe meine Gerechtigkeit nahe gebracht, sie ist nicht ferne
und mein Heil säumet sich nicht, Esa. 46, 13. c
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Meyers →
17. (Ergänzungs-) Band →
Hauptstück:
Seite 0563,
Meer (Niveaufläche) |
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Amsterdamer Pegels liegt über der Ostsee 0,242 in. 3) Das Mittelwasser der Nordsee liegt über demjenigen der Ostsee 0,«>i>3 m. 4) Das Mittelwasser bei Ostende liegt über demjenigen der Ostsee 0/i6« ni.
5) In der Bucht von Viscaya steht dns normale Niw
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Meyers →
17. (Ergänzungs-) Band →
Hauptstück:
Seite 0577,
von Militäreisenbahnwesenbis Millet |
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er seinen Sitz auf der äußersten Linken und beantragte die Beschlagnahme und Versteigerung der Güter Napoleons. 1876 wurde er zum Deputierten und 1880 zum Senator gewählt und trat 4. Nov.
15M) als Minister der öffentlichen Arbeiten in dns
Kabinett
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Brockhaus →
6. Band: Elektrodynamik - Forum →
Hauptstück:
Seite 0588,
von Farouchebis Farragut |
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der Kriegswerft Norfolk ernannt. 1854 ent-
sandte ihn dns Marinedepartement nach der Insel
Märe an der kaliforn. Küste, um dort eine Kricgs-
werft einzurichten. 1858 erhielt er den Befehl über
die ^chraubeukorvette Vrooklyn, mit der er bis
Herbst
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Hauptstück:
Seite 0242,
von Dahin (fahren)bis Dahin (gehen) |
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wir nicht, durch An-
achtsllmkeit auf dns Wort in verkehrten Sinn gerathen, und
haltunaslos zu Grunde gehen.)
z. 3. Wenn Jacob von Rüben sagt: Er fuhr leichtfertig dahin, wie Wasser 3c., 1 Mos. 49, 4. so straft er dadurch die unbesonnene
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Hauptstück:
Seite 0250,
von Darnach (ringen)bis Darstellen |
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.
Auf daß er sie ihm selbst darstellete, eine Gemeine, die herrlich sei ,c., Eph. 5, 27.
Auf daß er euch selbst darstellete heilig und unsträflich, Col.
1, 22.
Wir werden alle vor dem Richterstuhl Christi (als Geklagte dns Urtheil;n vernehmen) dargestellt
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Hauptstück:
Seite 0267,
von Donnerskinderbis Dornicht |
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, so noch in einander wachsen, und im besten Säst sind, verbrannt werden, wie ganz dürres Stroh, Nah. i, 10. (wenn sie auch wie die Vorne« durch M und Mndnisse n» einander verwickelt mären, und - so sollen sie doch durch dns Fener aitttlichen Zorn
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Hauptstück:
Seite 0327,
von Entkleidenbis Entschlafen |
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ist entheiliget von seinen Einwohnern, Efa. 24, b. (dns Land liegt in der Heuchelei.)
Entkleiden
Wird figürlich gebraucht von dem Leibe, welchen wir, wenn wir sterben, gleichwie ein Kleid von nns legen. (S. überkleiden.)
Sintemal wir wollten lieber nicht
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Seite 0330,
von Entzündenbis Ephraim |
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Mos. 16, 36.
Hatte Ruth beinahe aufgelesen, da sie es ausschlug, Ruth
2, 17.
Amos, c. 8, 6. klagt über die, so den Spha ringern. Noch bleibet unrechtes Gut in des Gottlosen Haus, und der
feindselige geringe Epha (dns lockere
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Hauptstück:
Seite 0345,
von Ergötzungbis Ergrimmen |
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, die zu ihr eingehen, kommen nicht wieder, und ergreifen
den Weg des Lebens nicht, Sprw. 2, 19. Sie ist ein Baum des Lebens Allen, die sie ergreifen; und selig
find, die sie erhalten, Sprw. 3, 18. Laufet nun also, daß ihr es ergreifet (dns
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Seite 0353,
Erkenntniß |
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Sohn ziehet, 5 Mos. 8, 5.
Da ward meine Seele erleuchtet durch die Weisheit, daß ich
meine Thorheit erkannte, Sir. 51, 27. ^* Dein Knecht erkennet, daß ich gesündiget habe, 3 Sam.
19, 20. Denn ich erkenne (fühle dns Gift) meine
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Seite 0361,
von Ermannenbis Erniedrigen |
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sie abfallen, und wiederum ihnen selbst den Sohn GOttes
kreuzigen, daß sie fällten wiederum erneuert werden (sich ein-mnl über dns andere erneuern), zur Buße, Ebr. 6, 6. (S. er-leuchten Z. 3.)
Erneuerung
z. 1. Diese übernatürliche, geistliche Veränderung
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Seite 0393,
von Fegopferbis Feier-Jahr-Kleider |
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mir, daß ich rede! es soll mir nichts fehlen (ich will
ewas, dns sich HNren läßt, vorbringen), Hiob 13, 13. Die, so ihr den HErrn fürchtet, vertrauet ihm, denn es wird
euch nicht fehlen (an seinem Gundenlohn), Sir. 2, 7. Sprich nicht: ich habe genug
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Hauptstück:
Seite 0404,
Finger |
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M
Angtt.
Ich suchte, aber ich fand ihn nicht, Hohel. 3, 1. 4.
Und wenn ihr es findet (dns Oindlew), saget mirs, Matih.
2, 8. Ladet zur Hochzeit, wen ihr findet, Matth. 22, 9. 10.
§.2. IIO So viel finden, daß es richtig der Zahl nach
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Seite 0405,
von Fingerreifbis Finsterniß |
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verdunkelt war. ? In Finsterniß wandeln heißt: unter der Herrschaft der Sünde sein. III) Die Stö-rung des Herzens, dem alle Nuhe, Heiterkeit und Friede fehlt. Er fühlet das Schrecken der Finsterniß, Hiob 24, 17. (das bUse
Gewissen Über dns
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Seite 0444,
von Gartenbrunnenbis Gastweise |
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, Ier. 7, 34. Darum ging auch mein Zorn an - über die Gassen zu Jerusalem (über dns, wns außer Jerusalem tng), Ier. 44, e. GZ wird in allen Gassen Wehklagen sein, Amos 5, 16. Die Wagen rollen auf den Gassen, Nah. 2, 5. Wie die Heuchler thun in den
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Seite 0465,
Geist |
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in Christo IEsu, hat mich frei gemacht von dem Gesetz der Sünde und des Todes (Moses), Röm. S, 2. Welcher anch uns tüchtig gemacht hat, das Amt zu führen des N. T. nicht des Buchstabens (Gesetzes v. 7.), sondern des Geistes (dns euangclische Lehramt
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Seite 0470,
von Gelegenheitbis Gelingen |
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. Die Gelehrten (die dns Gesetz immer in Händen tragen), achteten
mein nicht, Ier. 3, 8.
z. 2. Nnser Heiland predigte nicht wie die Schristgelehrten, die nicht das lantre Wort GOttes, sondern Mcnschensatzungen, ohne heiligen Eifer für das H^il
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Seite 0473,
von Gemeinschaftbis Gemüse |
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Gemeinschaft - Gemüse.
469
Ist er nicht ein Ausleger, so schweige er unter der Gemeine, ib. v. 28.
Eure Weiber lasset schweigen in der Gemeine. Denn es soll ihnen nicht zugelassen werden, daß sie reden (einen ilffent» lichm Vartrng halten nu dns
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Seite 0488,
von Geschwätzbis Gesellschaft |
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bei einander zn sein pflegen, Sir. 32, 14.) ein Gesell, des OUtzes, Hiob 36, 33. wo so zn übersetzen:
Seinen Willen giebt auch das Vieh deswegen zn erkennen, auch (schon) wenn fichs aufziehet. (V. i. seinen Mtz und Wetter merkt auch dns Vieh
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Seite 0517,
Gottesdienst |
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heiligen Gottesdienst, Hos. 12, 1. (Den äußerlichen Anstalten nach, dns Qden wnr schon veroo» ben, v. 3.)
Dergleichen wurde der Diana erzeigt, A.G. 19, 27. So aber sich Jemand unter euch läßt diucken, er diene GOtt, und hält seine Zunge nicht im Zaum
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Seite 0555,
von Hazorbis Heer |
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einem Fremden thue nichts, das dich Heel hat (dns «erbor-gen bleiben soll), Sir. 8, Li.
Heer
z. 1. I) Ein Haufen, Menge 2c. a) Volks nebst Vieh ?c., 1 Mos. 32, 10. 2 Mos. 12, 17. besonders Kriegsvolk, Armee, welche einem Führer zu Gebot steht, 4 Mos. 1, 3. c
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Seite 0565,
von Heimsuchungbis Helfen |
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.: der dem «3 gebührt, nämlich die Herrschaft oder das Scepter; A.: bis er nach Silo, zur Ruhstatt kommt, Iof. 18, 1.)
Gürte dein Schwert (d. i. dns Eunnaelium, ons er sonst im Mnnde Mrt, Offt,. 19, 15. uergl. Elir. 4, 12.) an deine Seite, du Held
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Seite 0666,
von Köcherbis Kommen |
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662
Köcher ? Kommen.
heidnischen Gebrauche, am Erntefest ein Vöcklein fo zu kochen und dann unter feierlichen Ceremonien mit dieser Milch Bäume, Felder und Gärten zu besprengen, um ihre Fruchtbarkeit zu befördern.)
Und sollt ihn kochen (dns
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Seite 0701,
von Leichternbis Leiden |
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des Jordans in der Heiden Galiläa, Ies. 9, i. D. i. llicht immcr miro Finsterniß liegen auf dem Lnnde, dns jetzt bedrängt ist: wie der HErr das Land Setmlon ? in früherer Zeit gering, «erachtet sein ließ, so wird er es auch in der Folgezeit geehrt
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Seite 0706,
von Libertinerbis Licht |
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, der hasset das Licht, Joh. 3, 20.
Wer die Wahrheit thut, der kommt an das Licht, Joh. 3, 21. (Hier ist es die Predigt de5 Evangelium«, die der Frcund der Heilswchrheit gern hört, und daher zu Christ« kommt, der Me nder stiehl.)
Das Alles wird offenbar (dns
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Seite 0712,
von Liegenbis Lippe |
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, 13. Hos. 4, 13. Sus. 54.
Eine linde Antwort stillet den Zorn, Sprw. 15, 1. c. 25, 15.
Lindern
I) Erweichen, Esa. 1, 6. II) Bürge für einen sein.
Meine Augen wollen mir brechen (sind ermattet durch dns in die Hvhe Klicken); HErr (seufzete ich
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Seite 0734,
von Meinenbis Meister |
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recht, Sprw. 36, 10. Uno ein Wert spräche zu seinem Meister: er hat mich nicht gemacht, Esa. 29, is.
Das Werk lobet den Meister, Sir. 9, 24. Es wird das Werk sammt dem Meister gequälet werden (dns Götzenbild mrd untergehen, der VUdner bestraft
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Seite 0739,
von Menschentagebis Meros |
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« Menschen Instand ans eianer Erfahrung
kennt, der Heiland und dns VorMo Aller ist, ist er auch am
yteiynetsten, Nichter der Menschen zu sein.) Wie jagest du denn, des Menschensohn muß erhöhet werden?
Wer ist dieser Menschensohu? Joh. 12, 34. Ich
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Seite 0762,
von Nangebis Narr |
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und kennet, bestätiget seinen Namen (Herrlichkeit),
A.G. 3, 16. Und ist in keinem Andern (dns) Heil, ist auch kein anderer
Name (unter dem Himmel, als GhristuZ selbst) den Menschen
gegeben, darin wir sollen selig werden, A.G. 4, 12
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Seite 0764,
von Narrenmaulbis Nazareth |
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bekümmert, Pred. 10, 3. Eine Närrin zerbricht es (dns Haus) mit ihrem Thun, Sprw.
14, 1.
An einem närrischen Volk (nligMtischen Heiden) will ich sie erzürnen, 5 Mos. 32, 21.
Du redest, wie die närrischen Weiber reden, Hiob 2, 10.
Ein närrischer
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Seite 0775,
von Obliegenbis Oel |
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Feinde (s. Farr §. 2.), Ps. 68, 31.* Nach der Knnst verfertigte, 2 Kön. 16, 17. 2 Chr. 4, 3. 4. Ps. 106. 20.
Viele Ochsen hatte Abraham, 1 Mos. 24, 35.
In ihrem Muthwillen haben sie den Ochsen (dns Vieh) verderbet,
1 Mos. 49, 6.
Wenn du deines
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Seite 0780,
Opfern |
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, GOtt zu-
geführt, 1 Petr. 3, 18.
Ich will ihres TrankopferZ mit dem Blute nicht opfern, Ps. 16,
4. (S. Mnnd ß. 7.) Welcher unsere Sünden selbst (als eine ihm nufgelrgte Oast auf
dns Hol; hinauf getragen und daselbst) geopfert hat an seinem
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Seite 0797,
von Predigerbis Predigtamt |
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. Ihr wisset wohl von der Predigt, die GOtt zu den Kindern
Israel gesandt hat, und verkündigen lassen den Frieden durch
IEsum Christum, A.G. 10, 36. Wie denn die Predigt (dns Zeugniß) von Christo in (unter) euch
kräftig (bestätigt) geworden ist, 1 Cor. 1
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Seite 0803,
Psalm |
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wohlgefällig dem HErrn, Eph. 5, 10.
Daß ihr prüfen möget, was das Beste fei, Phil. 1, 10.
Prüfet aber Alles; und das Gute behaltet, i Thefs. S, 21. (?AlleD^ bezieht sich nnf dns, was von menschlichen Lehrern, vielleinit gar als göttliche Eingebung
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Seite 0848,
von Salsenbis Salzmeer |
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Gottgenieihte kann nur durch das geistige Snlz, durch den kräftigen Trieb des heiligen Geistes GGtt wohlgefällig werden.)
Das Salz ist gut (wie dns Iudenpech die Sachen, welche damit besprengt oder bestreut werden, fest zusammen
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Hauptstück:
Seite 0859,
von Schaffnerbis Schalkhaftig |
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.
Mutter, mng kiimmerst dn dich ängstlich um dns, ums mir
zu thnu obliegt, und was ich schan zur rechten Zeit thun
werde?) Daß ihr nichts sollt zu fchaffen haben mit den Hurern, 1 Cor.
5, 9. Kein Weib soll mit einem Thier zu
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Hauptstück:
Seite 0949,
Sünde |
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, hat er uns sammt Christo lebendig gemacht, Eph. 2, 5. Col. L, 13.
Das Blut JEsu Christi, seines Sohnes, macht uns rein von aller Sünde, 1 Joh. 1, 7.
Welcher unsere Sünde selbst (als eine ihm anfgeleate Käst auf dns Holz hinaufgetragen
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Hauptstück:
Seite 0950,
von Sündendienerbis Sünder |
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werden (welches der Fall wäre, wem wir an dns Gesetz noch so, wie zuvor gebunden wnren), so wäre Christus ein Sündendiener (wie Moses, der sie offenbart und mehrt), Gal. 2, 17.
Sünder
z. 1. Alle Menschen sind Sünder; allein man muß dabei Sünde haben
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Hauptstück:
Seite 0991,
von Trinkenbis Triumph |
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Trmkm ? Triumph.
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Cin zänkische) Weib ist ein stetiges Triefen, Sprw. 19, 13.
c. 27, 15. (wie ein Vnchtriesen das Haus ruiuirt, so frißt
diese dem Mnun dns Herz nd.) Durch hinlässige Hände wird das Haus triefend (daß der Re
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Hauptstück:
Seite 0994,
von Tröstlichbis Trübsal |
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wird es euch Alles lehren, Joh.
14, 26. c. 15, 26.
So ich nicht hingehe (und dns Erl8sung8wcrk rollbringe), so kommt der Tröster nicht zu euch, c. 16, 7.
Tröstlich «
a) Gütig, b) angenehm und erquickend.
a) So will ich
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Hauptstück:
Seite 1031,
von Verderbenbis Verderber |
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, ? die die Weinberge verderben, Hohel.
2, 15.
Lieber, verderbe den nicht mit deiner Speise, Röm. 14, 15.
(Stürze ihn mit deinem Beispiel nicht in Seelengefnhr.) So Jemand den Tempel GOttes verderbet (einen um dns
Gnadenlelm! bringt), den
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Hauptstück:
Seite 1032,
von Verderblichbis Verdorren |
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aus Verdienst der Werke, so ist die Gnade nichts; sonst wäre Verdienst nicht Verdienst (dns Werk wäre l'.eiu werk, da es kann nls ein gutes Werk nicht gelten), Röm. 11, 6.
§. 3. Das Verdienst Christi ist seine unendliche im Leben, Leiden und Sterben bewiesene
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Hauptstück:
Seite 1040,
von Vergeßlichbis Verheißen |
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. Wer es hält (dns Maul), der wird sich mit Worten nicht vergreifen, Sir. 23, 7.
Verhaften
Sich durch Worte oder Handschlag verbindlich machen, Sprw. 6, 1.
Sei nicht bei denen, die ihre Hand verhaften, und für Schuld Bürge werden, Sprw. 22, 26.
Verhalten
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Hauptstück:
Seite 1064,
von Verwahrlosenbis Verwesen |
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.
Es ist ein Geringes, daß du mein Knecht bist, die Stämme Jacob aufzurichten, und das Verwahrlosete (dns besonders, als mein Eigenthum Gewahrte) in Israel wieder zu bringen, Esa. 49, 6.
Ihr werdet fönst euer Leben verwahrlosen, Ier. 42, 20.
Verwandeln
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Hauptstück:
Seite 1071,
von Vollkommenheitbis Vorläufer |
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Vorbilde der Lehre (dns Glauben und Qden eines Christ«« in sich faßt), welchem ihr ergeben seid, Röm. 6, 17.
Halte an dem Vorbilde der heilsamen Worte, 2 Tim. 1, 13.
heiligsten, welcher immer gemeint ist, wenn xar«?ie-? |
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Hauptstück:
Seite 0467,
von Geistlichbis Geistlichkeit |
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. 5, 19. Col. 3, 16. scheint Paulus den Sauflieoern entgegen zu fetzen.
3) Es wird gesäet ein natürlicher Leib, und wird auferstehen ein geistlicher Leib, 1 Cor. 15, 44. 46. (Er wird dns yeist. liche Leben fördern, erleichtern, indem er nicht
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0691,
von Lazarusbis Leben |
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Wer seinen Mund bewahret, der bewahret sein Leben, Sprw.
13, 3.
Mit Reichthum kann einer sein Leben erretten, Sprw. 13, 8.
Ein treuer Zeuge errettet das Leben, Sprw. 14, 25.
Wer seinen Weg (dns Gtbot, Sprw. 19, 16.) bewahret, der behält
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Hauptstück:
Seite 0693,
von Lebenbis Lebendig |
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Keiner lebt ihm selber, unser Keiner stirbt ihm selber. Leben mir, so leben wir dem HErrn (in Geziehung auf das Reich der Natur hängt Leben und Tod ganz uan des HErrn Bestimmung ab; in Oeziehuna nnf dns Reich der Gnnde leben wir ynn) nach seinem
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0979,
von Tochterrechtbis Tod |
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Die Tochter Babel (dns kilmgrcich Label), Pf. 137, 8. Esa.
47, 1. Was aber noch übrig ist von der Tochter Zion, Esa. 1, 8.
(Nämlich non frommen Seelen, 1 Kön. 19, 18.) Der Tochter
Zion Niederlage beschreibt Ieremias, Klaget. 2, 1 ff
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1084,
Weg |
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Wege, du König der Heiligen, Offb. 15, 3.
L) Er ist der Anfang der Wege GOttes <dns vornehmste unter seintn Werken), Hiob 40, 14.
Der HErr hat mich gehabt im Anfang seiner Weqe, Sprw. 8, 22. (S. HErr §. 4.)
z. 6. b) Die er den Menschen vorschreibt
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1087,
Weib |
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2c., Luc. 11. 27. Ich habe ein Weib genommen, darum kann ich nicht kommen,
Luc. 14, 20. Gedenket an des Lots Weib (welcher dns Umkehren Unheil brachte),
Luc. 17, 32. Ein Weib, wenn sie gebieret, fo hat sie Traurigkeit, Joh.
16, 21
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1091,
von Weintraubebis Weisheit |
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