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100% Brockhaus → 17. Band: Supplement → Hauptstück: Seite 0402, von Evangelisch-sociale Bewegung bis Exerzierreglement Öffnen
400 Evangelisch-sociale Bewegung - Exerzierreglement großen Städten, sowie auch in den Industriebezirken größere Geldmittel flüssig zu machen, die zur Unter- stützung der Stadtmissionen (s. d., Bd. 14), Anstel- lung von einzelnen
0% Brockhaus → 15. Band: Social - Türken → Hauptstück: Seite 0018, Socialismus Öffnen
. Arbeitervereine ist Pastor Werth in Schalke (Westfalen). Die Ausschußsitzungen des Gesamtverbandes finden regelmäßig jährlich im Anschluß an die Versammlungen des 1890 von Stöcker und Weber begründeten Evangelisch-socialen Kongresses (s. d., Bd. 17
0% Brockhaus → 17. Band: Supplement → Hauptstück: Seite 0400, Evangelische Arbeitervereine Öffnen
der Vereine überwiegend. Der Einfluß des Evangelisch-socialen Kongresses (s. d.) und seiner Informationskurse zeigt sich in der Einführung von socialpolit. Diskussionsstunden, in der Veranstaltung von Enqueten über specielle Arbeiterverhältnisse
0% Brockhaus → 6. Band: Elektrodynamik - Forum → Hauptstück: Seite 0447, von Evangelische Räte bis Evans (Sir George De Lacy) Öffnen
E. B., hg. von Witte (Halle 1887 fg.). - E. B. wird oft auch die Evangelische Allianz (s.'d.) Evangelische Unum, s. Union. ^genannt. Evangelisch-socialer Kongreß, 1890 von cvang. Männern verschiedener kirchlicher Richtungen
0% Brockhaus → 15. Band: Social - Türken → Hauptstück: Seite 0024, von Soden (Hans Karl Hermann, Freiherr von) bis Sodoma Öffnen
und Schmiedel herausgegebenen "Handkommentars zum Neuen Testament" (2 Tle., ebd. 1890; 2. Aufl. 1892-93), "Reformation und sociale Frage" (Bd. 1, Heft 6 von Baumgartens "Evangelisch-socialen Zeitfragen", Lpz. 1891), "Und was thut die evang. Kirche?" (Berl
0% Brockhaus → 15. Band: Social - Türken → Hauptstück: Seite 0372, von Stockach bis Stöckhardt (Ernst Theod.) Öffnen
; 1881-93 war er auch Mitglied des Reichstags, wo er der Deutschkonservativen Partei angehörte. 1896 erklärte er jedoch seinen Austritt aus dieser sowie aus dem Evangelisch-socialen Kongreß und erließ einen Aufruf zur Bildung einer neuen Kirchlich
0% Brockhaus → 17. Band: Supplement → Hauptstück: Seite 0135, von Baumann bis Baumwollindustrie Öffnen
heraus- gegebenen "Evangelisch-socialen Zeitfragen"). Nach Lipsius' Tode besorgte er die Herausgabe der noch vom Verfasser völlig umgearbeiteten 3. Auflage des "Lehrbuchs der evang.-prot. Dogmatik" (Braunschw. 1893). Seit 1892 redigiert
0% Brockhaus → 17. Band: Supplement → Hauptstück: Seite 0663, von Kirchhellen bis Kleinbahnen Öffnen
, Telegraph, kath. Kirche; Gelbgießerei, Cigarrenfabrik und Ackerbau. Kirchlich-social nannte Stöcker eine Bewegung, die er, nachdem er im Febr. 1896 aus der Deutschkonservativen Partei und im Mai 1896 aus dem Evangelisch-socialen Kongreß
0% Brockhaus → 17. Band: Supplement → Hauptstück: Seite 0789, von Naraspflanze bis Nationalpartei Öffnen
-Wupperfeld, 1888 ord. Professor für praktische Theologie in Greifs- wald. Nach Stöckers Austritt aus dem Evangelisch- socialen Kongreß (s. d.) begründete N. mit Stöcker und Weber 1896 die kirchlich-sociale Gruppe, die die Naumannsche Nichtung
0% Brockhaus → 17. Band: Supplement → Hauptstück: Seite 0962, von Stiepel bis Strafprozeß Öffnen
der konservativen Partei in so scharfer Weise vertreten, daß ein Zu- sammenwirken der beiden Richtungen unmöglich ge- worden war. Im Mai 1896 erklärte er auch seinen Austritt aus dem Evangelisch-socialen Kongreß (s. d.), da an ihn das Ansinnen
0% Brockhaus → 17. Band: Supplement → Hauptstück: Seite 0275, von Christlich-sociale Partei bis Chronometer Öffnen
Austritt aus dem Evangelisch-socialen Kongreß (s. d.) vollzogen hatte, erließ er mit Professor von Nathusius und Licentiat Weber 21. Juli im "Reichsboten" einen Aufruf, worin er sich scharf gegen die "moderne Theologie" und das "agitatorische Treiben