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Seite 0191,
von Blößenbis Blut |
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. 18. 25. 30. c. 7, 2. 14. c. 16, 14. 15. 19, 27. Ezech. 43, 16. 2 Kiin. 16, 13. 2 Chr. 29, 22. 24.
Denn das Blut ist die Versöhnung fürs Leben, 3 Msf. 17, 11.
S. Gbr. 9, 22.
Des Adlers Jungen faugen Blut, Hiob 39, 30. Und habe keine Lust
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Seite 0369,
von Ersterbenbis Erstling |
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. 33. 34. c. 27,
36. Gbr. 12, 16.
Man setzte sie gegen ihn, den Erstgebornen nach seiner Erstgeburt, i Mos. 43, 33. Alle Erstgeburt in Egypten ist geschlagen worden, 2 Mos. 12,
12. 29. Ps. 73, 51. Pf. 105, 36. Es. 136, 10. Weish. 19, 13.
Gbr. 11
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Seite 0780,
Opfern |
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Kraft und Gültigkeit, Gbr. 10, 12. und aller Opfer A. T. Erfüllung oder Vollendung. Versteht mau uuter Opfer das zu todtenoe Opserthicr, so heißt Christus nur eigentlich so; versteht man aber darunter den wahren, vor GOtt ewig geltenden Grnnd unserer
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Seite 0982,
von Tödtenbis Todter |
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978
H5dten ? Todter.
§. 3. Todte Werke, Gbr. 6,1. sind Sünden, als welche Zeichen des geistlichen Todes sind, und Fluch und Tod bringen.?Andere beziehen es auf 3 Mos. 21, 1. wenn Jemand eine Leiche berührt, dadurch sich verunreinigt hatte
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Seite 0186,
von Bitterbis Blasen |
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ärgerlicher
Mensch, der Andere versührc) aufwachse, Gbr. 12, 15. Bitterer Neid, Iac. 3, 14. Viele starben von den Wassern, daß fie waren so bitter geworden,
Offb. 8, 11. (von den Irrthümern, welche die Lehre ver-
derdt, und den Bedrängten den
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Seite 0194,
von Blutackerbis Blutgierige |
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.
Darum auch IEsuZ, auf daß er heiligte das Volk durch sein eigenes Blut, Gbr. 13, 12.
Der uns geliebet hat, und gewaschen von den Sünden mit seinem Blut, Offb. i, 5.
Denn du bist erwürget, und hast uns erkauft mit deinem Blut, Offb. 5, 9.
Diefe
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Seite 0234,
Christus |
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. Dieser Glanz der Herrlichkeit GOttes, Gbr. 1, 3. ist auch wahrer Mensch, I) weil er ausdrücklich ein Mensch genannt wird, Joh. 8, 40.«)
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Seite 0236,
von Chronicabis Chrysolith |
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er ist durch sein eignes Blut Ein Mal in das Heilige eingegangen, und hat eine ewige (ewig gültige) Erlösung erfunden, Gbr. 9, ii. 12. Ebr. 5, 5.
§. 18. ^. III) Das Königliche^ wodurch Christus Alles gegenwärtig regiert, besonders aber seine Kirche
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Seite 0243,
von Dahin (müssen)bis Damim |
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, daß wir die Verheißung, einzukommen zu seiner Nuhe (v. 9.), nicht versäumen, und unser Keiner dahinten bleibe, Gbr. 4, 1. (zu spät mit der Sorge für sein Ml komme, nlfu es verliere.)
8. 2. Wenn die Pharisäer das Schwerste im Gc-setz dahinten lassen, Matth. 23
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Seite 0317,
von Emalkuelbis Empfängniß Christi |
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Krone empfangen, 1 Petr. 5, 4.
Auf daß - die, so berufen sind, das verheißene ewige Erbe empfangen, Ebr. 9, iö.
Geduld ist euch noth, auf baß ihr den Willen GOtlcZ thut, und die Verheißung empfanget, Gbr. 10, 36.
Darum, dieweil wir empfangen ein
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Seite 0320,
von Endelichbis Engel |
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mit dir
will ich es nicht ein Ende machen, Ier. 46, 88. Ich will es ein Ende machen mit allen ihren Freudenfesten,
Hos. 2, ii. Der Eid macht ein Ende alles Haders, Gbr. e, 16.
z. 12. Ein Ende nehmen, Dan. 9, 26.
Sie (die Gottlosen) nehmen
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Seite 0340,
von Erdenkenbis Ererben |
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, und achtete der Schande nicht «., Gbr. 12, 2.
Gedenket an den, der ein solches Widersprechen von Sündern wider sich erduldet hat, ib. v. 3.
Erech
Eine Stadt
Nimrods, 1 Mos.
Lanamüthig. 10,10.
Ereilen
Einem Flüchtigen nachsetzen, und ihn
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Seite 0353,
Erkenntniß |
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Opfer mehr für die Sünde, Gbr. 10, 26.
§. 2. Lnc. 11, 52. ist der Schlüssel der Er-Kenntniß, den die Schriftgelehrten mit Gewalt au sich rissen, die Macht zu lehren, die sie sich allein anmaßten; indem sie keinen Andern uebeu sich dulden, und so
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Seite 0396,
von Feindinbis Feld |
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Untraut unter den Weizen, Matth. 13, 25. 39.
*'' Deine Hand wird finden alle deine Feinde, Ps. 21, 9. Setze dich zu meiner Rechten; bis ich deine Feinde zum Schemel
deiner Füße lege, Pf. 110, 1. Matth. 22, 44. Marc. 12, 36.
Luc. 20, 43. Gbr
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Seite 0409,
von Fleisch-Markt, -Topfbis Fließen |
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thut desto mehr Fleiß, euren Beruf und Erwählung fest
zu machen, 2 Petr. 1, 10. So lasset uns nun Fleiß thun, einzukommen zu dieser Ruhe,
Gbr. 4, ii.
Du hast geboten, fleißig zu halten deine Befehle, Pf. 119, 4. Lässige Hand macht arm, aber
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Seite 0430,
von Fuchsbis Führen |
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. 2 Mos. 12, 17. 51. c.
13, 14. c. 18, 1. c. 29, 46. 3 Mos. 11, 45. 9 Mos. 4, 20.
c. 6, 12. Amo5 2, 10. Mich. s, 4. A.G. 13, 17. Gbr. 8,
9. S. Ps. 77, 2:. c. 78, 52. Ich bin der HErr, dein GOtt
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Seite 0455,
Geduld |
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. 30, 15. Gbr. 12, 5-11. und im Glauben an GOttes auch im Kreuz sich offenbarende Liebe, Röm. 8, 17. 18. Iac. 1, 3. 2 Thess.
I, 4. alle Widerwärtigkeit ertragen, Offb. 13, 10.
b) beständig verharren, Iac. 1, 4. Matth. 10, 22. c. 24, 13. c
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Seite 0456,
von Geduldigbis Gefallen |
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auf IEsum sehen, den Anfänger und Vollender des Glaubens, daß wir nicht matt werden.
Hiobs, Iac. 5, 11.
Tobias, Tob. 2, 12.
Der Thessalonicher, 1 Thess. 1, 3. 2 Thesf. 1, 4.
Paulus, 3 Tim. 3, 10.
Abrahams, Gbr. 6, 15.
Der Propheten, Iac. 5
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Seite 0466,
Geist |
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. VIII) Engel. Die bösen, A.G. 16, 18. werden unsaubere Geister genannt.*
Sie sind allzumal dienstbare Geister, ausgesandt zum Dienst lc., Gbr. 1, 14.
* Marc. 1, 26. 23. c. ?, 25. c. 5, 2.
Christus trieb die Geister aus, Matth. 8, 16. Luc. 6, 18
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Seite 0489,
Gesetz |
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Gesetzuerfussung, weil diese mit dem Kircheuwrsen ganz verschmolzen war) verändert werden, Gbr. 7, 12.
Nnd wird fast alles mit Blut gereinigt nach dem Gesetz, Ebr. 9, 22.
Das Gesetz hat den Schatten der zukünftigen Güter, nicht das Wesen der Güter
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Seite 0497,
von Gewinnstbis Gewissen |
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reinigen lc., Gbr. 9, 14.
§. 2. Dieser Zügel vor und diese Geißel nach der Sünde wird in Ansehung I) der Wirkungen eingetheilt in ein a) vorhergehendes, wenn man die Sittlichkeit einer Handlung, ehe sie uutenlommen wird, prüft; und in ein b
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Seite 0502,
Glaube |
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.)
Ohne Glaube ist es unmöglich GOtt gefallen, Gbr. 11, 6.
Und aufsehen auf IEfum, den Anfänger und Vollender des Glaubens, Ebr. 12, 3.
Gedenket an eure Lehrer, und folget ihrem Glauben nach, Ebr.
13, 7.
Gr bitte aber im Glauben, und zweifele
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Seite 0547,
von Harmonbis Harren |
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, der verführerischen Sitten und Beispiele.) Darum ist Christus Fleisch und Blut theilhaftig geworden, daß er dem Teufel die Macht nehme, Gbr. 2,14. und daß er die Werke des Teufels zerstöre, 1 Joh. 3, 8. vergl. Col. 2, 14. 15.
z. 3. Harnisch-Haus, Neh. 3, 19
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Seite 0592,
von Hochmuthbis Hochzeit |
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die Engel, so gar viel einen
höhern Namen er vor ihnen ererbet hat, Gbr. 1, 4. Ein Hoherpriester ? höher denn der Himmel ist (nach ftiner
menschlichln Natur), Ebr. 7, 26.
§. 6. Laßt den Teufel, seine Braut, die unartige Welt, und aller
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Seite 0595,
Hoffnung |
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, Gal. 5, 5. (S. Gerechtia-
keit §. 15.) Auf daß wir etwas sein zu Lobe seiner Herrlichkeit, die wir
zuvor auf Christum hoffen, Eph. 1, 12. Der Glaube ist eine gewisse Zuversicht deß, das man Hosset,
Gbr. 11, 1. (Glaube ß. 1.)
§. 2
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Seite 0597,
von Hoheliedbis Hoherpriester |
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Melchisedels, Gbr. S, 20. Denn einen solchen Hohenpriester sollten wir haben, der da
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Seite 0632,
von Irheresbis Irrthum |
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die Kraft GOttts,
Matth. 22, 29. Marc. 12, 24. 27. Irret euch nicht, GOtt läßt sich nicht spotten, Gal. 6, ?. vergl.
i Cor. s, 9.
Immerdar irren sie mit den Herzen, Gbr. 3, 10. Ihr wäret weiland wie die irrenden Schafe, 1 Petr. 2, 25.
(s. 3.)
F
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Seite 0681,
von Kummerbis Künstler |
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.)
Kundschafter
Einer, der etwas ausforscht. Dafür wurden Jacobs Söhne ausgegeben, 1 Mos. 42, 9.11. 14.
18. 30. 31. 34.
Sandte Moses aus, 4 Mos. 21, 32. Iosua, Iof. 2, i. c. s, 23. Gbr. ii, 31. David, i Sam. 26, 4. Abfalom, 2 Sam.
15, 10.
Künftig
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Seite 0689,
von Laststeinbis Laufen |
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wird Hunger leiden müssen, Sprw.
19, 15.
Verflucht fei, der des HErrn Werl lässig thut, Ier. 48, 10. Daß mnn allezeit beten und nicht laß werden solle, Luc.
18, 1. * Richtet wieder auf die lässigen Hände, Gbr. 12,12. Hiob 4, 3.
Esa
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Seite 0759,
von Nachwandelnbis Nahen |
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. Dergl.
Ezech. 7, 7. c. 30, 3. Hmos 9, 10. Zeich. 1, 14. Joel i, 15.
Gbr. 10, 25.)
Ich habe meine Gerechtigkeit nahe gebracht, Gfa. 46, 13. Thut Buße, das Himmelreich ist nahe herbeigekommen, Matth.
3, 2.
Das Reich GOttes, Luc. 10, 11. c. 21, 31
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Seite 0772,
von Nissibis Nothdurft |
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beweisen, als die Diener GOttes ?
in Nöthen, 2 Cor. 6, 4. 12, 10.
§. 2. Noth sein, was nöthig, unentbehrlich, A.G. 2, 45. c. 4, 35. Gbr. 10, 36. z. V. was zn Ausbesserung aufging, 2 Kon. 12,12.
Eins ist Noth, Luc. 10, 42.
Kaufe, was uns Noth
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Seite 0782,
von Osterlammbis Otterngalle |
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, damit der Engel des HGrrn vorüber ging, und ging 11) hierauf Israel aus dem Diensthause Ggyptens; also war Christus Isoli (Mann z. 6.) unbefleckt, 1 Petr. 1, 19. abgesondert von den Sündern, Gbr. 7, 26. in der Blüthe seiner Jahre um diese Zeit gekreuzigt
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Seite 0800,
von Priesterlichbis Prophet |
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der Weise Melchisedech. Pf. 110, 4. Gbr. 5, 6. c. 7, 17.
Wenn er nun auf Erden wäre, so wäre er nicht Priester, dieweil da Priester sind, die nach dem Gesetz die Gaben opfern,
Ebr. 6, 4.
§. 7. III) Die Gläubigen. Wie s
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Seite 0812,
von Rauchdampfbis Raum |
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dieses Namens ist. Bahr 1. . 421?425. 458?470.
" Das Herz freuet sich der Salbe und Räuchwerk, Sprw. 27, 9.
z. 2. Ein Bild a) des kräftigen Gebets Christi, welches er in den Tagen seines Fleisches mit Thränen, Gbr. 5, 7. ja selbst
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Seite 0831,
von Richtenbis Richtig |
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in das göttliche Nichteramt eingreift, oder die Schärfe im Strafen höher als das göttliche Gesetz treiben will.
§. 5. L) Von GOtt. Gbr. 12, 23. und Christo. (S. Richten 8. 9.11.)
Der HErr sei Richter zwischen mir und dir, i Mos. 16, 5. c.
31, 53
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Seite 0881,
von Schreckenbis Schreiben |
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lehrete schrecklich, das war der Kälberdienst, Hof. ^ 13, i. Der jüngste Tag, Joel 2, 31. und GOttes Zorngerichte, Tob.
3, 5. Gbr. 10, 27. Schrecklich ist es, in die (Zorn-) Hände des lebendigen GOtteZ
(der durch snße nicht versöhnt
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Seite 0924,
von Stallbis Starker |
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. Wir haben hier leine bleibende Stadt, sondern die zukünftige
suchen wir, Gbr. 13, 14. Selig sind, die seine Gebote halten, auf daß ihre Macht sei ?
zu den Thoren eingehen in die Stadt, Offb. 32, 14.
Stall
Die jüdische Kirche.
Ich habe noch
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Hauptstück:
Seite 0939,
von Strauchelnbis Streiter |
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sind, wie du bist, die Mitleiden mit dir haben, wo
du strauchelst, Sir. 37, 16. Wo ihr solches thut, werdet ihr nicht straucheln, 2 Petr.
i, io. Und thut gewisse Tritte mit euren Füßen, daß nicht Jemand
strauchele, wie ein Lahmer, Gbr
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Seite 0969,
von Thebahbis Theman |
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Einer
des Ändern Wohlthat beiderseits genießt), i Tim. 6, 2. Theilhaftig werden der göttlichen Natur, 2 Petr. 1, 4. (S.
Nntur §. 2.) des heiligen Geistes, Gbr. 6, 4. (S. Erleuchtet
8. 3.) Nachdem nun die Kinder Fleisch, und Blut haben
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Hauptstück:
Seite 0972,
von Thonbis Thor |
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. S. Binden §. 3.
8. 3. Christus hat außen vor dem Thor gelitten, Gbr. 13, 12. Zeichen, wie er ganz ans der Gemeinschaft seines Volkes ausgestoßen ward, Luc. 20, 15. wodurch das Vorbild, Ebr. 13, 11. erfüllt, auch angedentet werden sollte, daß seine
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Hauptstück:
Seite 0978,
von Tischerbis Tochter |
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974
Tischer ? Tochter.
welche auf dem Tisch zum Essen vorgesetzt wird, A.G. 16, 34.
Zu Schaubroden, 2 Mos. 26, 23 ff. Gbr. 9, 2.
Siebenzig Könige ? lasen auf unter meinem Tische, Nicht.
1, 7. Mephiboseth soll täglich
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Hauptstück:
Seite 0989,
von Treibenbis Treu |
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, der sie verheißen hat, Ebr. 10, 23. Denn sie (Zara) achtete ihn treu, der es verheißen hatte, Gbr.
z. 2. b) Von Christo, Offb. 19, 11. Ein trener Zeuge, weil er mit den nachdrücklichsten Predigten und göttlichen Wundern im vollsten Bewußtsein
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Hauptstück:
Seite 1027,
von Veraltenbis Verbergen |
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) Etwas anders machen, z. V. die Gestalt, Hiob 14, 20. b) erneuern; c) abschaffen, Ebr. 7, 12. d) zu sein anfho'ren, Gbr. 12, 27.
n) Laban des Jacobs Lohn 10 Mal, 1 Mos. 21, 7. 41.
Und verändern die (den Zustand der) Sache des Elenden, Sprw.
31, 5. t
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Hauptstück:
Seite 1037,
von Vergeblichbis Vergehen |
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empfangen Vergebung der Sünden, A.G.
26, 13. An welchem wir haben die Erlösung durch sein Blut, nämlich
die Vergebung der Sünden, nach dem Reichthum seiner Gnade,
Eph. i, 7.
Ohne Blutvergießen geschieht keine Vergebung, Gbr. 9, 22. Wo aber der Sünde
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1042,
von Verhurenbis Verkehrt |
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. 28. c. 45, 4. 5. Ps. 105, 17. Weish. 10, 13. Ä.G. 7, 9. Joses einen Acker, A.G. 4, 37. Ananias seine Güter, A.G. 5, 1. 6. Esau seine Erstgeburt dem Jacob, 1 Mos. 25, 31. 33. Gbr. 12, 16.
Joseph den Ggyptern Korn, i Mos. 41, 56. c. 42, 6.
Nie
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Hauptstück:
Seite 1050,
von Verlustbis Vermessen |
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.) Städte bis an den Himmel, 5 Mos. 1, 29. (S. Himmel 8. 6.)
Vermehren, s. Mehren
5 Mos. 6, 3. Neh. 9, 23.
Euch aber vermehre der HErr, und lasse die Liebe völlig werden, i Thess. 3, 12. Wahrlich, ich will dich segnen und vermehren, Gbr. 6, 14
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1059,
von Verstohlenbis Verstreuen |
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. Erdarmen §.3.) Das Israel sucht, das erlangt es nicht; die Wahl aber erlangt
es, die Andern sind verstockt, Röm. 11, 7. Heute, so ihr seine Stimme höret, so verstockct eure Herzen
nicht, Gbr. 3, 9. Ermahnet euch selbst alle Tage, so lange
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1089,
von Weihenbis Weinberg |
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verziehen, Gbr. 10, 37.
Wein
z. 1. a) Der Saft, aus Weinbeeren gepreßt. Das Christenthum beweist in seinen Grundsätzen über Gebrauch des Weins ebenso seine Freisinuig-keit, die nicht an äußere Satzungen bindet, die Heiligkeit nicht in willkürliche
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1125,
von Zerstoßenbis Zeuge |
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oder
dreien Zeugen, i Tim. b, 19. Wenn Jemand das Gesetz Mofes bricht, der muß sterben ohne
Barmherzigkeit durch zween oder drei Zeugen, Gbr. 10, 28.
§. 2. Zween Zeuge»», Offb. 11, 3. sind allezeit genügsame Vekcnner und Verfechter der evangelischen
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Hauptstück:
Seite 1128,
von Zihimbis Zittern |
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würden, Ps. 84, 8. Esa. 4, 4. 5. Esa. 51, 16. c. 52, 7. c. 61, 3. Iocl 2, 32. ja Gbr. 12, 22. selbst Bezeichnung des ReicheS der Herrlichkeit, der himmlischen Gemeine, mit welcher der Christ schon jetzt vereinigt ist.
Ich habe meinen König
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Hauptstück:
Seite 1131,
von Zubringenbis Züchtigen |
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der Welt verdammet werden, i Cor. 11, 32.
Welchen der HErr lieb hat, den züchtiget er. Gbr. 1H, e. Offb.
3, 19.
b) Vom Himmel hat er dich seine Stimme hören lafsen, daß er dich züchtige (dir seinen Ernst )eige), 5 Mos. 4, 36.
Züchtige mich nicht
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0228,
von Christischbis Christus |
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gekannt hatten.
Christliche Gemeinde in Iudäa, Gal. i, 22.
Christliches Leben, Gbr. s, i.
Christus
8. 1. Dieses ist der Amtsname unsers Heilands, und heißt so viel als Messias, ein Gesalbter, weil er nach seiner menschlichen Natur mit dem Freudenöl des
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0382,
von Ewigkeitbis Ewiglich |
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der Ordnung Melchisedeks,
Gbr. 5, 6. c. 6, 20. c. 7, 17. Ps. 110, 4. Denn mit einem Opfer hat er in Ewigkeit vollendet (vollkommen
versöhnt, so daß es immer gilt), die geheiliget werden, Ebr.
10, 14.
Ich war todt, und siehe, ich bin
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0460,
von Gehenkterbis Gehorchen |
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. Und gehorchen nicht, und find zu allen guten Werken untüchtig,
Tit. i, 16. Gehorchet euren Lehrern, und folget ihnen, Gbr. 13, 17.
* Wer aber mir gehorchet, wird sicher bleiben, Sprw. 1, 33. Wer der Weisheit gehorchet, der kann andere Leute
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0476,
von Gerberbis Gerecht |
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der Menschheit aber heilig und unbefleckt, 2 Cor. 5, 21. Gbr. 7, 26. II) wirklich, weil er nns mit seinem vollkommensten Gehorsam sowohl im Thun als Leiden die Gerechtigkeit, die vor GOtt gilt, und in deren Kraft wir vor GOtt bestehen können, zuwege
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Hauptstück:
Seite 0544,
Hand |
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die Geschäfte deiner Hände, Ps. 92, 5.
In seiner Hand ist, was die Erde bringet, Ps. 95, 4.
Seine Hände haben das Trockene bereitet, Ps. 95, .5. die
Himmel, Ps. 102, 26. Gbr. 1, 10. Wenn du deine Hand aufthust, so werden sie mit Gilt
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Hauptstück:
Seite 0651,
Kind |
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Maßen theilhaftig geworden, Gbr. 2, 14. Moses war ein seines Kind, Ebr. 11, 23. 2 Mos. 2, 2.
z. 2. Der Heiland heißt ein Kind; denn er ist des Vaters Sohn, von Ewigkeit ans seinem Wesen erzeugt, und von Maria, und durch die Menschwerdung seine
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Hauptstück:
Seite 0819,
von Rednerbis Regen |
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Petr.
4, 11.
Sondern die heiligen Menschen GOttes haben geredet, getrieben
durch den heiligen Geist, 2 Petr. i, 21. Hat er am letzten in diesen Tagen zu uns geredet durch seinen
Sohn, Gbr. i, 2. Ein jeglicher Mensch sei schnell zu hören, aber
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Hauptstück:
Seite 1098,
Werk |
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. Sie heißen Werke des Fleisches/ weil Fleisch und Blut dazu reizt; Werke der Finsterniß,** weil sie vou Kindern der Finsterniß begangen, und in die ewige Finsterniß stürzen. (S. Blutschande, 1 Cor. 5, 2.)
Todte Werke, Gbr. 6, 1. (S. Todt Z. 3
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