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Rang | Fundstelle | |
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Meyers →
9. Band: Irideen - Königsgrün →
Hauptstück:
Seite 0217,
von Jesus Mariabis Jesus Sirach |
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217
Jesus Maria - Jesus Sirach.
geliums ausgehend, mit origineller und geistreicher Kritik in der evangelischen Geschichte historische und unhistorische Bestandteile zu scheiden versucht, und Gfrörer ("Geschichte des Urchristentums", Stuttg
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Meyers →
14. Band: Rüböl - Sodawasser →
Hauptstück:
Seite 0996,
von Sioulebis Sir Darja |
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redet übrigens auch seinen Hund mit S. an, wenn man streng sein will.
Sirach, s. Jesus Sirach.
Siracusa, Stadt, s. Syrakus.
Sirani, Giovanni Andrea, ital. Maler, geb. 1610 zu Bologna, war Schüler von Cavedone und G. Reni und malte in dessen
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Brockhaus →
9. Band: Heldburg - Juxta →
Hauptstück:
Seite 0914,
von Jesus-Christus-Wurzelbis Jeux floraux |
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.
Jesus Nazarēnus Rex Judaeōrum (lat.), s. I. N. R. I.
Jesus Sirach, s. Sirach.
Jet (spr. dschett; frz. jais), die dem Englischen entnommene Bezeichnung für Gagat (s. d.), namentlich wenn dieser durch Drehen oder Schleifen fabrikmäßig zu Schmuck
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51% |
Brockhaus →
14. Band: Rüdesheim - Soccus →
Hauptstück:
Seite 1003,
von Siphoniabis Sirenen (in der Mythologie) |
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Scott;
2) als Anredeform Fremden gegenüber, die nicht Lords sind; diese werden My Lord
angeredet;
3) als Anredeform allen männlichen Mitgliedern der königl. Familie gegenüber.
Sirach , eigentlich Jesus , der Sohn des Sirach
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Brockhaus →
1. Band: A - Astrabad →
Hauptstück:
Seite 0741,
von Apokalyptikerbis Apokryphen |
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. Bibel (dem palästinischen Kanon) stehen. Vor Hieronymus nannte man diese kirchliche Vorlesebücher (Jesus Sirach heißt deshalb in der lat. Kirche geradezu Ecclesiasticus). Zu den A. des Alten Testaments gehören: die drei Bücher der Makkabäer (von denen
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Meyers →
Schlüssel →
Schlüssel:
Seite 0156,
Theologie: Allgemeines, biblische und kirchliche Schriften |
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, Historie vom
Chronik, zwei Bücher der
Daniel
Drache zu Babel
Drei Männer im Feuerofen
Asarja
Esra
Hiob
Hohes Lied Salomo's
Sulamith
Jesus Sirach
Josua
Judicum
Judith
Könige, Bücher der
Makkabäer
Nehemia
Pentateuch
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Meyers →
2. Band: Atlantis - Blatthornkäf[...] →
Hauptstück:
Seite 0879,
von Bibbienabis Bibel |
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Sirach an die Sprüche Salomos. Dagegen artet die Geschichte in ihnen vollends zur eigentlichen Legende aus (so namentlich im zweiten Makkabäerbuch) und wird zur Durchführung lehrhafter Zwecke (wie in den Büchern Tobias und Judith) benutzt. Der Ton
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Meyers →
1. Band: A - Atlantiden →
Hauptstück:
Seite 0683,
von Apoldabis Apollo |
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Judith, das Buch Tobit (Tobias), das Buch Jesus Sirach (mit einer von Luther nicht übersetzten Vorrede), das Buch der Weisheit Salomos, das Buch Baruch, der Brief des Jeremias (bei Luther Baruch, Kap. 6), das sogen. dritte Buch Esra (nicht bei
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Meyers →
4. Band: China - Distanz →
Hauptstück:
Seite 0679,
von Denkschriftbis Denkspruch |
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Wahrheit oder Lebensregel enthält und wegen seiner Kürze leicht im Gedächtnis behalten werden kann. Dergleichen Denksprüche bilden den eigentlichen Kern der morgenländischen Weisheit, und die Sprüche Salomonis, die Bücher Sirach und der Weisheit
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Meyers →
5. Band: Distanzgeschäft - Faidh[...] →
Hauptstück:
Seite 0494,
von Ekklesiabis Eklampsie |
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. Concionator), Sprecher, Verkündiger, griech. Titel des Buches Prediger Salomo (hebr. Koheleth).
Ekklesiastikus (lat., griech.), jeder Geistliche, besonders jeder Weltgeistliche; in der Vulgata Titel des Buches Jesus Sirach.
Ekkyklema (griech
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Meyers →
8. Band: Hainleite - Iriartea →
Hauptstück:
Seite 0258,
Hebräische Litteratur |
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Sirach viele enthalten. Aber schon diese Bücher bieten auch ganze Ketten von innerlich zusammenhängenden Sentenzenreihen, und im Buch Hiob begegnet uns ein vollständiges, der Auflehnung wider die ererbte Vergeltungslehre gewidmetes Lehrgedicht
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Meyers →
9. Band: Irideen - Königsgrün →
Hauptstück:
Seite 0218,
von Jetbis Jever |
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, Die Weisheit Jesus Sirachs (Leipz. 1859).
Jet (engl., spr. dschett oder schett), s. Gagat.
Jetolin, s. v. w. Anilinschwarz, s. Anilin, S. 592.
Jeton (franz., spr. schötóng), Spielmarke, Rechenpfennig, v. franz. jeter, "werfen", weil man beim Spiel jeden
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Brockhaus →
2. Band: Astrachan - Bilk →
Hauptstück:
Seite 0957,
Bibel (Entstehung des Kanons) |
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auf dem Konzil zu Karthago (397) den Unterschied zwischen beiden Teilen ganz aufzuheben und stellte selbst die Bücher der Weisheit, Sirach, Tobiä, Judith und der Makkabäer in den Kanon. Darauf führte ein abermaliges Konzil zu Karthago (419) alle
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Brockhaus →
5. Band: Deutsche Legion - Elekt[...] →
Hauptstück:
Seite 0684,
von Eccardbis Eccremocarpus scaber |
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.).
^ooiO8ia.8te3, lat. Schreibung für Ekklesiastes
Noo1o8i"l.8tious (grch.), soviel wie Geistlicher;
in der Vulgata Titel des Buchs Jesus Sirach.
Gcco von Reptow, s. Eike.
üoooprotioa. (grch.), kotausführende Mittel,
s. Abführen.
HoooptoTNstsr
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Brockhaus →
7. Band: Foscari - Gilboa →
Hauptstück:
Seite 0373,
von Frivolbis Fröbel (Friedr.) |
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- 60) bearbeitete er die erste (das dritte Buch Esra, die Zusätze zum Buch Esther und Daniel, das Gebet des Manasse,das Buch Baruch und den Brief des Jeremias), zweite (Tobi und Judith) und fünfte Lieferung (Jesus Sirach).
Frivōl (lat
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Brockhaus →
8. Band: Gilde - Held →
Hauptstück:
Seite 0650,
von Hagetmaubis Hagn |
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palästimschen Kanon nur solche Aufnahme gefunden,
die hebräisch oder aramäisch geschrieben waren und
von religiösen Größen der Vergangenheit hergeleitet
wurden, daher z. V. der Prediger Ealomos (s. Kohe-
leth) und Daniel (s. d.), nicht aber Jesus Sirach
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Brockhaus →
9. Band: Heldburg - Juxta →
Hauptstück:
Seite 0901,
von Jerichorosebis Jerrold (Douglas William) |
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und Hippodrom verschönert, dehnte sich bis auf die Südseite des Wadi el-Kelt aus, wo gegenwärtig noch die Spuren eines Teiches, alter Mauern und Wasserleitungen bemerkbar sind. Sie war durch ihre Palmen, Balsampflanzen, Rosen (Sirach 24, 18
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Brockhaus →
9. Band: Heldburg - Juxta →
Hauptstück:
Seite 0986,
von Judenviertelbis Jüdische Litteratur |
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als Gesetzesforschung (Midrasch; 2 Chron. 24, 27; vgl. Sirach 38, 24 - 39, 11), die sie in den Lehrhäusern (Menachot 10, 9; vgl. Apostelgesch. 22, 3; Josephus, Bellum judaicum 1, 33) betrieben. Die Lehrer erhielten den Ehrentitel Rabbi. Sie waren es zugleich
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Brockhaus →
13. Band: Perugia - Rudersport →
Hauptstück:
Seite 0568,
von Quevedo y Villegasbis Quieto |
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(lat.), etwas für etwas, eins für
das andere, Verwechselung, Mißverstand.
tzuiÄHniä ^"is, pruäöütor a.Aa.3 st res-
pioo KNVIN, "was du auch thust, thue es klug und
bedenke das Ende", lateinischer, wohl nach Sirach 7,40
gebildeter Spruch.
yni6
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0035,
von Aeußernbis Agrippas |
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Zungen (als mit einem gespannten Bogen) eitel Lügen und keine Wahrheit. Sirach verflucht solche Mäuler, 28,15. Denn sie verwirren Viele, die guten Frieden haben.
§. 3. Es pflegt dergleichen Asterreden zu geschehen 1) durch unzeitiges Urtheil, Matth. 7
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0048,
von Alte Menschbis Altes Testament |
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80 Jahr. Ps. 90, 10. Sirach auf 100. Sir. 18, 8. S. alte Leute §. 1.
In gutem Alter begraben werden, 1 Mos. 15, 15.
Im ruhigen Alter sterben, c. 25, 8.
Wirst im Alter zu Grabe kommen, wie Garben eingeführt werden, zu seiner Zeit, Hiob 5, 26
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0072,
von Apellesbis Apollyon |
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, welche Apocryphi genannt werden, sind folgende:
Cap. Verse
1) Das Buch Judith 16 319
2) Das Buch der Weisheit (die Weisheit Salomonis, Sapientia) 19 442
3) Das Buch Tobias 14 297
4) Das Buch Jesus Sirach 51 1577
5) Das Buch Baruch 6 215
6
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0078,
von Areopagusbis Arimathia |
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das Gemüth dergestalt verderbt wird, daß es beständig darauf bedacht ist, den Nächsten unter allerhand, auch freundlicher Verstellung heimlich zu berücken. Sirach beschreibt diese Bosheit im Herzen sehr wohl c. 19, 19-27.
Arglistigkeit ist nicht
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0293,
von Ehrenbis Ehrgeiz |
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.
- Daß Sirach bloß eine gnädige Belohnung des kindlichen Gehorsams behauptet habe, wie er V. 5. der Ehrfnrcht gegen die Mutter das Sammeln von Schätzen zuschreibt, läßt sich um so weniger erweisen, da auch c. 3,17. 33. dasselbe wiederholt
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0351,
von Eribis Erkennen |
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. Sirach, Sir. 51, 15. Susanna, v. 44. Zacharias Gebet, Luc. 1, 13. Cornelius Gebet, A.G. 10, 4. Christus, Ebr. 5, 7. (S. Z. 2.)
z. 6. Wenn es uns wie Moses, dem Knecht GOttes, ergeht, 5 Mos. 3, 26. vergl. 4 Mos. 27, 14. so bitten wir entweder übel
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0403,
von Feuer-bis Finden |
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(Zorn) auf, Sir. 6, 13. Vöfe Lust entbrennet davon wie ein Feuer, Sir. 9, 10, Wer in Brunst stecket, der ist wie ein brennendes Feuer,
Sir. 23, 22.
z. 15. Wenn Sirach zeigen will, wie der Mensch seine Freiheit habe in der Wahl des Guten
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0410,
von Flitternbis Fluchen |
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trifft nicht, Sprw. 26, Z. Des Vaters Segen bauet den Kindern Häuser; aber der Mutter
Fluch reißet sie nieder, Sir. 3, 11.
§. 4. Wenn Sirach eines gewissen Fluchs gedenkt, so versteht er darunter die Gotteslästerung, welche er, um seinen Abscheu
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0492,
von Gesinnet seinbis Gestühle |
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sowohl mit dem Munde, als auch mit dem Herzen. Sie müssen in der Furcht des HErrn von nützlichen und zur Erbauung dienenden Sachen geführt werden, Eph. 4, 29. c. 5, 4. 1 Cor. 15, 33. Merke, was Sirach sagt, c. 28, 29. 30.
Laß dir Wohlgefallen die Rede
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0599,
Hölle |
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für die Wahl des Bessern zu treiben, und auch der Bettung anderer Seelen sich anzunehmen.) Laßt uns mit Sirach, c. 7, 40. ans Ende gedenken, vom Sündenschlaf
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0623,
von Jesabelbis Jesua |
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, a) Gin Oberster der Priester zn Davids Zeiten, 1 Chr. 25, 11. b) ein Einnehmer zur Zeit Hiskias, 2 Chr. 31, 15. c) ein Sohn Iozadaks, der Tempel und Manern zu Jerusalem aufbauen half, Esr. 2, 6. Sirach nennt ihn Jesus, c. 49,14.
7s*
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0764,
von Narrenmaulbis Nazareth |
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nichts, i Cor. 2,14. (S. Geist
3. 6.) Es wird gesäet ein natürlicher Leib ic., der nur zum niedern
sinnlichen Leben geeignet ist, i Cor. 15, 44. (S. Geistlich
s. 2.)
Nave
Wohnung^ so nennt Sirach c. 46,1. oen Iosua.
Nazaräer
Oder Nafira'er
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0849,
von Salzsäulebis Same |
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.
Sirach ist seind den Samaritern (besser dem Berg Seir), den Philistern, und dem tollen Pöbel zu Sichem (das find die Samariter mit ihrem Gottesdienst auf dem Verg Garazim), Sir. 50, 29.
Ziehet nicht in der Samariter Städte, Matth. 10, ä. (S. Gehen 5
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0851,
von Samothraciabis Sanftmüthigkeit |
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. 19. und daher ist Sirach c. 46, 23. irrig.
§. 3. Das erste Buch Samuels heißt so, weil es die Geschichte von Samuel, dem letzten Richter in Israel, vorträgt. Es scheint anch, als wenn es Samuel bis anf das 25. Capitel verfertigt; ob aber das Uebrige
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0860,
von Schalkheitbis Schamhaftig |
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welchen ich
glaube, ib. v. 12.
Auf daß der Widerwärtige sich schäme (in ftch gehe), Tit. 3, 8. Darum schämet er sich auch nicht, sie Brüder Zu nennen, Evr.
2, 11.
Darum schämet sich GOtt ihrer nicht, zu heißen ihr GOtt, Ebr.
11, 16.
z. 2. Sirach
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0905,
von Seuchebis Sicher |
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.
Sirach ist gram dem tollen Pöbel zu Sichem, Sir. b0, 23.
Sicher
z. 1. I) Geruhig und glückselig, 1 Kön. 4, 25. Ezech. 28, 26. In Häusern des Friedens wohnen, Esa. 32, 18.
Auf daß ihr im Lande sicher wohnen möget, 3 Mos. 25, 19.19.
c. 26, s. 5
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1033,
von Verdrießbis Verfälschen |
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.
12, 6.
Drei Stücke verdrießen Sirach, Sir. 25, 3 f. c. 26, 25 f. Wenn einer sein Kind ziehet, das verdrießt seinen Feind, Sir.
30, 3.
Verdrießlich
Die Kinder Zerujah sind mir verdrießlich, 2 Sam. 3, 39. d. i. sie sind zn hart oder zu trotzig
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1034,
von Verfangenbis Verfluchen |
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stecke, Hiob 4, 18. und wider den Geist zu Felde liege. Sirach nennt dergleichen Ueber-eilnng eine Narrheit, c. 23,19. Es sind diese Beispiele gewaltiger Anfechtungen, welche heilige Männer GOttes bestanden haben, zum Trost der Gläubigen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1086,
von Wehenbis Weib |
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, denen die Sünde immer im Sinn, und die ihrer nicht satt werden können.
Weib, s. Mann
§. 1. I) S. Eheweib. Das 25. und 26. Capitel Sirachs malt uns die frommen und bösen Weiber ab. Wenn dieser aber sagt, c. 25, 34. So
scheide dich von ihr, so
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0422,
von Freundinbis Freundlichkeit |
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,
9. (Aufnehmen ß. 2.) Lässest du diesen los, fo bist du des Kaifers Freund nicht, Joh.
19, 12. Grüße die Freunde, 3 Joh. 15.
§. 3. Sirach handelt c. 6. von den Eigenschaften der Frennde. Ein wahrer ist das andre Ich;* 5 Mos. 13, 6. ein
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0467,
von Geistlichbis Geistlichkeit |
Öffnen |
Geistlich - Geistlichkeit.
463
Mnq gehl, einführt, welcher dem Grund und Vor-spicl nach schon damals da war, 2 Thess. 2, 7. und sich leider jetzt in der Lehre des Antichrists deutlich genuq zeigt, s. 1 Tim. 4, 1-3.
z. 31. Sirach c. 34, 11. hat
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0714,
von Lobebriefbis Lober |
Öffnen |
. Sirach, c. 51, 1. 15. Zacharias, Luc. 1, 64. die Menge der himmlifchen Heerfchaaren, Luc. 2, 13. die Hirten, ib. v. 20. Simeon, v. 28. das Voll, Luc. 18, 43. der gefund gemachte Lahme, A.G. 3, 8. 9. Paulus und Silas, A.G. 16, 25. die Heiden, Röm. 15, 9
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