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Rang | Fundstelle | |
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Seite 0198,
Rechtswissenschaft: Staatsrecht (Strafrecht) |
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Fortgesetztes Verbrechen
Infraktion
Kapitalverbrechen
Komplott
Konat, s. Versuch des Verbrechens
Konkurrenz der Verbrechen
Kontravention
Misdemeanour
Theilnahme am Verbrechen, s. Concursus ad delictum
Uebertretung, s. Verbrechen
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Seite 0065,
von Anleitenbis Annehmen |
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herzlichen Theilnahme, Fürsorge und Strebens ist. Es erstreckt sich also das Anliegen auf alle Menschen, sie mögen in einem Stande leben, in welchem sie wollen, und mag ihnen auch fehlen, was nur will, es mag die Seele oder den Leib betreffen etc. so
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Seite 0096,
von Aufmerkenbis Aufnehmen |
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mit Freuden im heiligen Geist, 1 Thess. 1, 6. c. 2, 13.
§. 5. Die Schwachen aufnehmen, ihnen besondere Liebe und Theilnahme beweisen, ihre Fehler und Schwachheiten zart und schonend beurtheilen, auch
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Seite 0127,
von Barachabis Barfüßer |
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der christlichen Gemeinschaft in Allen lebendig und vorherrschend ist, wo der Geist des heiligen Ernstes und der erbarmenden Liebe waltet, die den Gefallenen sittlich strafen, aber auch tragen und durch Theilnahme und Fürbitte wieder aufrichten kann: so
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Seite 0252,
von Davonbis Decke |
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; wie er dadurch vorzüglich den Gottesdienst hob und vergeistigte. Die eigne Theilnahme daran war ihm dringendstes Bedürfniß, Ps. 26, 6-8. 27, 4. Ps. 84. und sein Eifer für Religion war vorzüglich geschickt, das Bewußtsein der religiösen Bestimmung seines
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Seite 0323,
Engel |
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. freuen sich die Engel bei der Geburt Christi, nicht ihretwegen, sondern um der Menschen willen, deren Heil und Seligkeit sie so hochachten, was ihre innige Liebe und Theilnahme gegen die Menschen offenbart, und die Gleichgültigkeit dieser gegen den
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Seite 0473,
von Gemeinschaftbis Gemüse |
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. 5. IV) Die gemeinschaftliche Theilnahme an der Erlösnng durch Christum, und allen daraus fließenden HeilSgntern, Eph. 3, 9. Und die Ge-meinschaft des Geistes, wodurch alle des heiligen Geistes theilhaftig geworden sind, Phil. 2, 1. So auch Phil. 3
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Seite 0517,
Gottesdienst |
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. mit Freuden. Ps. 100, 1. ohne Furcht, Luc. 1, 74. und in aller Demuth, A.G. 20, 19. GOtt allein dienen, 2 Mos. 23, 25. 5 Mos. 6, 13. und in einem solchen geheiligten Wandel bis ans Ende beharren. Zur Theilnahme insonderheit all dem öffentlichen
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Seite 0523,
von Götzendienerbis Grab |
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Götzendienst, 1 Cor. 10, 14. (Auch vor der Theilnahme an solchen Genüssen, wodurch man in Gemeinschaft mit den Götzen kommt.)
Götzen-Haus, -Hirt
Der Ort, wo die Götzen verehrt werden, Jud. 4, 2. 1 Cor. 8, 10. beißen auch Götzenkirchen, Ier. 43, 13
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Seite 0623,
von Jesabelbis Jesua |
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Theilnahme in diesen Plan ein. (S. Reporte ot tky di-iti8N emä torsi^n Lidi. Vooißt^ 1820. ^.ppsnä. S. 21. 1821. ^pp. S. 60.) Wenn der ruhige Beobachter erwägt, wie wenig der christliche Kampf nm den Besitz der äußeren Heiligthümer Jerusalems
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Seite 0689,
von Laststeinbis Laufen |
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, 14. Wenn du einen Dieb siehest, so läufst du mit ihm (liißt du dich
;nr Theilnahme nn seiner ZUnde ziehen), Ps. 50, 18. Das Land läuft vom HErrn (weg nnd) der Hurerei nach. Hos
1, 2.
Der schnell laufen kann, soll nicht entlaufen, Amos 8, 15.
§. 2
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Hauptstück:
Seite 0766,
von Neiderbis Neigen |
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selbst die empfindlichste Pein (vergl. äorat. I. Lp. 2, 58. Oviä. Nstam. II. 760 8<^.) und beraubt sich der edelsten Freuden, die aus Wohlwollen und Theilnahme entspringen: ?er frißt an der Seele, wie ein Nost", öasi/ius Nomii. äo lüviäia Oxp. I. 382
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Hauptstück:
Seite 0843,
Sabbathtag |
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Thierische versinken ohne einen solchen Tag, und die Geschichte aller nnr etwas gebildeten Völker bezeugt dieses Bedürfniß. ? Die Theilnahme an der öffentlichen Gottesverehrung ist unbedingte Pflicht für Jeden, weil Jeder verbunden ist, GOtt nicht
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Hauptstück:
Seite 0865,
von Schauerbis Schauthal |
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an der Trübsal, Verfolgnng und Elend der Apostel ihre seindselige Lust, Ebr. 10, 33. Gute Engel dagegen beobachteten ihre Kämpfe mit Theilnahme und Beifall. Der Christ soll nicht vergessen, daß er auch unsichtbare Zuschauer seines Thnns und Leidens
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Hauptstück:
Seite 0961,
Taufe |
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das Abendmahl von selbst verbieten, ein großer Unterschied zwischen beiden Sacrameuteu findet. Das
Abendmahl ist seiner ursprünglichen Bestimmung nach ein gemeinsames Mahl, wozu also auch Gemeinschaft und bewußte Theilnahme erfordert wird, während
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