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4% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0808, von Raddai bis Rath Öffnen
der Klugheit, welche aus der Beschaffenheit der Umstände der Sachen, mit denen man zu thun hat, gemacht wird, und angiebt, wie man etwas ausführen soll, daß man GOttes Ehre, seinen und des Nächsten Nutzen befördere, b) Ein unvernünftiger Nath setzt die Regeln
4% Meyers → Schlüssel → Schlüssel: Seite 0038, Geschichte: Afrika. Nordamerika Öffnen
. Jefferson Johnson, 3) Andr. Lincoln Madison Monroe Pierce Polk Quincy, s. Adams 4) Taylor, 1) Zachary Tyler Washington Staatsmänner. Adams, 1) Sam. Allen, 3) Charles Andrew Ashmun Bainbridge Banks, 3) Nath. Pr. Bates, 1) Edw
3% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0809, Rath Öffnen
. Der HErr machet zu nichte der Heiden Nath und wendet die Gedanken der Völker, Ps. 33, 10. So habe ich sie gelassen in ihres Herzens Dünkel, daß sie wandeln nach ihrem Rath, Ps. 61, 13. vergl. Nö'm. i, 24. S. Ier. 7, 24. Beschließet einen Rath
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0580, von Herzeleid bis Herzlich Öffnen
anschmeichelte, ohne daß si? merkten, was er vor hatte. z. 10. c) Von GOtt. Dieser vollkommene Geist kann kein fleischliches Herz haben; wenn es ihm aber anf menschliche Weise beigelegt wird, so zeigt es seiuen heiligen und weisheitsvollen Nath, 2 Sam. 7, 21
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0810, von Rathen bis Raub Öffnen
. ZI, 20. z. 9. Eine Versammlung 1) der Gottlosen; 2) der Frommen. * sDie Dreieinigkeit heißt der Rath der Wachter, Dan. 4, 14. Nicht.: der Nath der heiligen Engel, d. i. bei welchen sie nicht rathgebend, sondern vernehmend und ausführend zugegeu
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0968, von Thalmai bis Thau Öffnen
.) Du bist groß und dein Name ist groß, und kannst es mit der That beweisen, Ier. 10, 6. Groß von Nath und mächtig von That, Ier. 32, 19. Du bist der mächtige GOtt, der große Thaten thut, wer kann dir widerstehen? Jud. 16, 15. So zu Sodom die Thaten
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0995, von Trügen bis Trunkenbold Öffnen
. 15. * Die da trunken sind, die sind des Nachts trunken, 1 Theff. 5, 7. §. 4. e) Von göttlicher Heimsuchung betrübt und verwirrt, ohne Nath taumelnd, daß man sich nicht begreifen und behelfen kann, wie ein Betrunkener, f) Von einer großen
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1092, Weisheit Öffnen
der Weisheit und der Erkenntniß, Col. 2, 3. Das Lamm, das erwürget ist, ist würdig zu nehmen ? Weisheit, Offb. 5, 12. z. 3. c) GOttes allweiser Nath und heilsame Austalt in Christo und seinem Reich. Die Gnade des Evangeliums heißt heimlich, Ps. 51, 8
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0460, von Gehenkter bis Gehorchen Öffnen
. Es drückt auch der Sache Zustand ans. (Siehe ergehen, begegnen §. 3.) 1 Mos. 4, 14. c. 12,13. c. 32, 20. Ftla^el. 1, 9. Hos. 4, 9. Vei Allen ist der verborgene Nath göttlicher Vorsehung. OOtt hat seine geheimen Absichten. Es liegt an GOttes
1% Meyers → 3. Band: Blattkäfer - Chimbote → Hauptstück: Seite 0308, von Brahmaputra bis Brahms Öffnen
in Bristol aus einer Rundreise in England); darauf führte Debendra Nath Tagore seinen Gedanken "der Anbetung des einen wahren Gottes, des Vaters der Menschheit", weiter. Agitatorisch trat dann Keschab Tschander Sen (geb. 1839, gest. 10. Jan. 1884
1% Meyers → 8. Band: Hainleite - Iriartea → Hauptstück: Seite 0746, von Howitt bis Hoya Öffnen
er auch nicht an die klassische Größe Nath. Hawthornes hinanreicht. Howitt (spr. hoitt), William, engl. Schriftsteller, geb. 1795 zu Heanor in Derbyshire aus einer Quäkerfamilie, verheiratete sich nach unvollständigen Studien 1823 mit M. Botham
1% Meyers → 17. (Ergänzungs-) Band → Hauptstück: Seite 0875, von Davidis bis Deutsche Flagge Öffnen
(Schlacht von), Tigre Debendra Nath Tagore, Brahmo S. Dkditor 0688U8, Zession Debitorenbuch, Buchhaltung 565,2 Deboe (See), Niger 175,1 Debra Damo, D. Libanos, Abessi- Debraski, Abessinien 40,l lnien 38,' Debre, Diwra Debre Damo, Agamc
1% Brockhaus → 3. Band: Bill - Catulus → Hauptstück: Seite 0407, von Brahmapur bis Brahmosomadsch Öffnen
Annäherung der verschiedenen Religionen Menschenglück zu befördern, Tendenzen, welche in Indien nicht neu waren und bereits Kaiser Akbar beschäftigt hatten. Ram Mōhan Roys Nachfolger wurde 1843 Dēbēndra Nath Tagōre, welcher einem reinen Deismus
1% Brockhaus → 3. Band: Bill - Catulus → Hauptstück: Seite 0590, von Brouwer bis Brown (John, Mediziner) Öffnen
Bronzestatue), seine Reiterstatue von Washington (auf Union Square, Neuyork, 1855), die Statuen von Lincoln (1866; Prospect Park, Brooklyn), General Nath. Greene (1867; in Washington), und sein bestes Werk, die Reiterstatue des Generals Scott. Brown
1% Brockhaus → 4. Band: Caub - Deutsche Kunst → Hauptstück: Seite 0432, von Colmar (in Posen) bis Colomb Öffnen
. Hauptort des oberrhein. Departements und in der Folge Sitz eines der 12 Appellationshöfe. - Vgl. Hunckler, Gefchichte der Stadt C. (Colm. 1838); Li'blin, (Hroui(iu6 äs (^. (ebd. 1867-68); Nath- geber, C. und Ludwig XIV. (Stuttg. 1873); ders., C
1% Brockhaus → 9. Band: Heldburg - Juxta → Hauptstück: Seite 0192, von Hindi bis Hindubewegung Öffnen
für die verschiedenen Parteien beseitigt, die infolge der dort erwähnten Schismen bestehen; es sind dies: 1) der mehr konservative Adi Brahmosomādsch unter Dēbēndra Nāth Tagōrs Nachfolger Rādsch Narain Bōs; 2) der ursprünglich mehr fortschrittliche
1% Brockhaus → 17. Band: Supplement → Tafeln: Seite 0312j, Ortschaften des Deutschen Reichs Öffnen
.......! Nansbach. Nappcnau Rappoltsweilcr . . i Naschau......! Naschkow......! Rassclwil', Deutsch- j Nastatt.'...... ! Nastenbcrg.....^ Nastcnburg.....! Natckau......! Nath........ Nathcnow..... Ratibor....... Natingen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0222, von Cana bis Capelle Öffnen
. Ionathan, i Chr. 28, 32. Iosaphat, 2 Sam. 8, 16. c. 20, 24. 1 Kon. 4, 3. Nehum, Esr. 4, 8. Sebua, Esa. 36, 3, 22. c. 37, 2. Es steht in GOttes Händen, daß es einem Regenten gerathe, derselbige giebt ihm einen löblichen Canzler (Nath), Sir
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0381, von Eubulus bis Ewig Öffnen
, 1. 2. A.G. 20, 24. Eubulus Der einen guten Nath giebt. Paulus und Timotheus Freund; ein gläubiger Mann zu Rom, 2 Tim. 4, 21. Evilmerodach Welcher des Rarren Bitterkeit zertritt, verständig. Sonst Merodach, ein.König zu Babel. Hob
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0413, von Fortdringen bis Fragen Öffnen
. Der HGrr giebt Gnade dazu, daß sein Nath und Lehre fortgehen, Sir. 39, 10. Fortleben Einer Sache fleißig nachhängen, Ezech. 33, 31. Fortunatus Glückselig. 1 Cor. 16, 17. Vüchner'5 Hand-Eoucord. Abraham zog fort, i Mos. 13, 3. Laß uns
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0430, von Fuchs bis Führen Öffnen
crgcdcn sind, wornach er ihren Lebensgang ordnet, ihnen mit Nath und Hülfe beisteht, sie wie der treuestc Hirte seine Schafe anf die beste Weide leitet, d. h. Alles zu ihrem Seelenheile Nöthige ihnen schenkt, und sie gegen die Anfälle und Macht des
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0453, von Gedanken bis Gedeien Öffnen
durch GOttes Beistand zu Paareu treiben. §. 4. Die Gedanken GOttes sind seiu allweiser, heiliger und uncrforschiicher Nath und Wille, vermöge dessen er Alles anoronet, beherrscht und regiert, die Frommen als ein Vater beschützt, und die Bösen als ein gereckter
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0510, von Gnadenstuhl bis Gnadenwahl Öffnen
sein wird, Ebr. 4, ig. Gnadenwahl In weiterm Verstande begreift die ewige Gna-denwahl den allgemeinen Rathschluß GOttes über das ganze Werk menschlicher Seligkeit unter sich, wie derselbe von Ewigkeit her in dem Nath der göttlichen Dreieinigkeit
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0532, von Gürten bis Gut Öffnen
Verfolgungen, v. 26. vergl. Ier. 16, 2.) Leuten und Gaben, v. 35. Er giebt hier nur einen zeitgemäßen Nath (v. 6. 40.), nicht ein allgemeingültiges Gebot. §. 4. Ein gutes Zeugniß, Offb. 2, 17. Die weißen Steine, wie es im Griechischen lautet, warcn ehedem
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0542, von Hälter bis Hananeel Öffnen
, 12. Wenn der Magen mäßig gehalten wird, so schläft man sanft, Sir. 31, 23. §. 18. XVI) (Sich) zwingen, zähmen. Nath halten. Die Hohenpriester über IEsum, Matth. 26, 4. c. 27,1. Luc. 22, 1. Joseph hielt sich fest (daß er nicht meinte), i Mos. 43
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0543, von Hanani bis Hand Öffnen
, die uns hassen, Luc. 1, 71. 74. Nun weiß ich, daß der HErr seinen Engel gesandt hat, und mich errettet aus der Hand Herodis, AG. 12, II. Paulus entrann aus des Landpflegers Händen, 2 Cor. 11, 53. z. 4. IV) Beistand mit Nath und That, 1 Sam. 22, 17
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0554, von Hausen bis Haut Öffnen
. 2, 22. Wer eine Hausfrau hat, der bringet sein Gut in Nath, Sir. 36, 26. Wo keine Hausfrau ist, da geht es dem Hauswirth, als ginge er in der Irre, ib. v. 27. §. 2. Ein Hausfürst führte den ganzen Staat des königlichen Hofes, 2 Chr. 28, 7. z
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0564, von Heimath bis Heimsuchen Öffnen
unverworren mit dem, der Heimlichkeit offenbaret, Sprw. 20, 19. Offenbare nicht eines Andern Heimlichkeit, Sprw. 25, 9. Der Könige und Fürsten Nath und Heimlichkeit soll man verschweigen; aber GOttes Werk soll man herrlich
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0587, von Himmlisch bis Hinderniß Öffnen
Gnade und Gemeinschaft ihm nicht versagen), Joh. 6, 37. Hinausführen Sein Nath ist wunderbarlich, und führt es herrlich hinaus, Ies. 29, 29. Hinausthun Ans der Gemeine. Thut von euch selbst hinaus, wer da böse ist, 1 Cor. 6, 18. vergl. 5 Mos. 13
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0592, von Hochmuth bis Hochzeit Öffnen
nicht der Ort, wo ordentlich der große Nath zu Jerusalem zusammen kam. Er scheint meist unter freiem Himmel gewesen zu seiu, Joh. 19,13. A.: Ein Platz im Vorhof der Heiden, wohin Pilatus, den Juden zu Gefallen, Joh. 18, 28., das Gericht verlegt
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0612, Hütte Öffnen
GVtt dienen wollen), Ebr. 13, 10. §. 3. Hiervon ist verschieden III) das Gerichts-zelt, 2 Mos. 33, 7. welches auch eine Hütte des Stifts, ein Ort der Versammlung hcißt. Da fragte Israel GOtt um Nath, die 70 Äettesten kamen da zusammen, das Volk zn
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0687, von Larven bis Laster Öffnen
lassen, Ps. 138, 8. Laß mich nicht, und thue nicht von mir die Hand ab, GOtt, mein Heil, Pf. 27, 9. 3o habe ich sie gelassen in ihres Herzens Dünkel, daß sie wandeln nach ihrem Nath, Ps. 81, 13. (S. Vahiugeben §. 3
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0702, von Leiden bis Leiher Öffnen
. Daß Christus leiden sollte, war in dem Nath der Dreieinigkeit von Ewigkeit her beschlossen, A.G. 2, 23. c 4, 28. den Menschen verheißen, 1 Mos. 3, 15. von den Propheten umstäuolich verkündigt, A.G. 3, 18. 1 Petr. 1, 11. (S. 1 Mos. 49, 11. Gsa
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0735, von Meistern bis Mensch Öffnen
durch den großen Nath zu Jerusalem, welche auf Moses, der auch ein Lehrer heißt, 4 Mos. 21, 18. Stuhl sitzt, Match. 23, 2. EZ wird das Scepter (königliche Wiirde) von Inda nicht entwendet (weggenommen) werden, noch ein (der) Meister von seinen Füßen (d
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0753, von Müssen bis Muth Öffnen
zu thun, und es so im Nathe GOttes beschlosseu war, unsre Seligkeit zu befördern, so heißt es: EZ muß also gehen, Matth. 26, 54. Mußt« nicht Christus Solches leiden, und zu seiner Herrlichkeit eingehen? Luc. 24, 26. Muße Müßige Zeit von allen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0912, von Sinn bis Sitna Öffnen
) von GBtt, da heißt cS dessen heimlicher Nath und allweise Negierung. Wa5 gilt es, es soll gehen, wie ich denke, und soll bleiben, wie ich es im Sium habe, Esa. 14, 24. Und deZ HErrn Zorn wird nicht nachlassen, bis er thue und ausrichte
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0917, von Sonnenzeiger bis Sorge Öffnen
. ^) Von Menschen. Die Vekümmeruiß, wenn man bei sich zu Nathe geht, wie eine Sache anzugreifen, wie etwas möge erlangt oder abgewendet werden, ist oft mit Furcht und Schrecken Verbunden. Sie müssen ihr Brod essen in Sorgen, Ezech. 12, 19
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0940, von Streitgenosse bis Stroh Öffnen
) Hervorbringen, c) Der Weisen Mund streuet guten Nath, Sprw. 15, 7. Strick, s. Netz §. 1. I) Mit Stricken pflegt man zu binden ?c. auch die Gefangenen, Ezech. 3, 25. II) Seile (Tauwerk), diese sind nach Esa. 33, 23. schon herunter gelassen, und wird also
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0959, Taufe Öffnen
Johannes war von ihm, Matth. 21, 25. indem ja die, welche sie nicht annahmen, den Nath GOttes verachteten, Luc. 7, 30. Als aber Chri-stus sein Predigtamt angetreten', hat er sie ordentlicher Weise, statt der Veschneidnng, da er gen Himmel fahren wollte
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1005, von Umgürten bis Umsonst Öffnen
sein, obwohl irriges Gewissen, in den Stand der Ungnade und des Zorns fallen; b) ohne allen Nath sein. Büchner's Hand-Concord. c) Und wird also über deiner Erkenntniß der schwache Bruder umkommen, um welches willen doch Christus gestorben ist, 1 Cor. s, ii
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1026, von Verächter bis Verachtung Öffnen
. Du sollst Niemand ? verachten um seines geringen Ansehens willen, Sir. 11, 2. Ein vernünftiger Mann verachtet nicht guten Nath, Sir. 32, 22. nicht die Arzenei, Sir. 38, 4. 9. Der Gottlosen Kinder ? Nachkommen müssen verachtet sein, Sir. 41, 9. Sehet
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1029, von Verbrechen bis Verdammen Öffnen
in GOtt, Col. 3, 3. 8. 5. Verborgener Weg, Hiob 3, 23. den GOtt überall verzäunt, c. 19, 8. ist eine Noth, aus der man keinen Ausgang sieht, Zustand der Nath- und Hülflosigkeit. z. 6. Sonst steht es noch: Das Gebot, das ich dir heute gebiete
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1052, von Vernünftig bis Verrücken Öffnen
. Ein vernünftiger Mund ist ein edles Kleinod, Sprw. 80, 15. Gin Vernünftiger Mann ist mächtig von Kräften, Sprw. 24, S. Ein vernünftiger Mensch lernet GOttes Wort gern, Sir. 3, 31. verachtet nicht guten Nath, Sir. 32, 22. Wo
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1054, von Verschlucken bis Verschweigen Öffnen
. a) Geheim halten, 2 Kon. 7, 9. Luc. 9, 36. b) Angelegentlich etwas zu verheimlichen suchen. Samuel verschwieg dem Eli nichts, 1 Sam. 3, 17. 16. Der Könige und Fürsten Nath und Heimlichkeit soll man verschweigen, aber GOttes Werk soll man herrlich
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1115, von Wunderbar bis Wunsch Öffnen
. Sein Nath ist wunderbarlich, und führet es herrlich hinaus, Esa. 28, 29. Der HErr ist unaussprechlich groß, und seine Macht ist wunderbarlich, Sir. 43, 31. Von dem HErrn ist es geschehen, und ist wunderbarlich vor unsern Augen, Matth. 21, 42
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1135, von Zünglein bis Zurichten Öffnen
, Gsa. 30, 28. c. 19. 7. Obad. 5. a) Das Harren der Gottlosen wird zu nichte, Sprw. 11, 7. Die Anschläge werden zu nichte, wo. nicht Nath ist, Sprw. 15,22. * Auf daß nicht das Kreuz Christi zu nichte (als nn leeres un» kräftige« Geschwätz
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1137, von Zuschanden bis Zuversicht Öffnen
. Ihr schändet des Armen Nath; aber GOtt ist seine Zuversicht, Ps. 14, 6. Die mich überwältigten zur Zeit meines Unfalls, und der HErr ward meine Zuversicht, Ps. 18, 19. Du wärest meme Zuversicht (du hast mir befahlen, dir zu «er- trauen), da ich noch an
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0036, Gott Öffnen
ersuchte Gott um das Knäblein, 2Sam. 12,16. Gottes Wege sind ohne Wandel, 3 Sam. 22, 31. Du haft Gott und dem Könige gesegnet, 1 Kon. 21, 10. 13. Segne Gott und stirb, Hiob 2, 9. Gr ist Gott, Hiob 9, 13. Hast du Gottes heimlichen Nath gehöret, tziob 15
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0188, von Bleiben bis Bleich Öffnen
184 Bleiben - Bleich. Her Nath deS HVrrn bleibet ewiglich, Pf. 33, 11. Sprw. 19, 21. GOtt, dein Stuhl bleibet immer und ewig, Ps. 45, 7. Klaget. 5, 19. Und rein bleibest, wenn du gerichtet wirst, Pf. Si, S, (tadellos erscheinst, wenn
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0463, Geist Öffnen
recht lehret, fliehet die Abgöttischen, Weish. 1. 5. Wer will deinen Nath erfahren? es fei denn, daß du Weisheit gebest und sendest deinen heiligen Geist aus der Höhe, Weish. 9, 17. Maria ward schwanger von dem heiligen Geist, Matth. i, iß. so
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0736, Mensch Öffnen
. Welcher Mensch weiß GOttes Nath? Weish. 9, 13. Es sind zwar alle Menschen natürlich eitel, so von OOtt nichts wissen, Wcish. 13, 1. Die Menschen sind eines kurzen Lebens, Weish. 14, 3. Den Menschen fället seine eigene Zunge, Sir. 5, 15. Wenn
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0737, Mensch Öffnen
Menschen, sondern GOtt gelogen, A.G. 5, 4. Man muß GOtt mehr gehorchen, denn den Menschen, A.G. 5, 29. Ist der Nath oder das Werk aus den Menschen, so wird es untergehen, ib. v. 38. Wir sind auch sterbliche Menschen, wie ihr, A.G. 14, 15. c. 10
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0815, Recht Öffnen
Wege wandeln ließ, Ä.G. 14, 16. Röm. 2, 14. So thut er keinen Heiden, noch läßt sie wissen seine Rechte, Pf. 147, 20. z. 3. II) Die im Nathe GOttes fest gestellte Heilsordnung. (S. Gericht §. 13.) III) Vußord-uuug. * Ich habe ihm (Christo) meinen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0944, Suchen Öffnen
daß sie treu erfunden werden, i Cor. 4, 2. z. 8. VIII) Wenn sie nach gutem Nath fragen. Allezeit suche Rath bei den Weisen, Tob. 4, 19. Sir. 9, 21. z. 9. IX) GOttcS Wort, a) wenn sie in der Schrift forschen, und das, was befohlen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0975, Thun Öffnen
thue, Sir. 19, 13. Thue nichts ohne Nath, so gereuet dichs nicht nach der That, Sir. 32, 24. c. 37, 20. Alles nun, das ihr wollet, daß euch die Leute thun sollen, da5 thut ihr ihnen (anch), Matth. ?, 12. Alles nun, was sie euch sagen