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2% Brockhaus → 5. Band: Deutsche Legion - Elekt[...] → Hauptstück: Seite 0886, von Eisenbahnstationen bis Eisenbahnstatistik Öffnen
). Eisenbahnstationen, s. Bahnhöfe. Eisenbahnstatistik, die ziffermähigc Darstel- lung und Untersuchung der Erscheinungen des Eisen- bahnwesens. Die E. )ucht dics^ Enck^v^m
2% Brockhaus → 6. Band: Elektrodynamik - Forum → Hauptstück: Seite 0175, von Entgegengesetzte Größen bis Entgeltliche Verträge Öffnen
Flüssig- keit enthält, aus der sich beim ruhigen Stehen an der Oberfläche Fufelöl absondert, das gesammelt und für sich verwertet wird. Es sind auch wiederholt Vorschläge gemacht wor- den, das E. auf chern. Wege zu bewirken. Dicse Vorschläge
2% Brockhaus → 6. Band: Elektrodynamik - Forum → Hauptstück: Seite 0274, von Erfüllungssurrogate bis Erfüllungszeit Öffnen
nicht rechtzeitig geleistet (oder abgenommen) ist. Dicse Regel kommt bei Handelskäufen zur Anwendung, wenn sie die Be- deutung eines Fixgeschäfts haben.
2% Brockhaus → 8. Band: Gilde - Held → Hauptstück: Seite 0561, von Gumpeltzhaimer bis Gümüsch-Chana Öffnen
größere Zellgruppen er- greift, fo werden oft ziemlich umfangreiche Höhlun- gen im Innern des Baums mit Gummi erfüllt; das Gummi dringt dabei in die benachbarten Zellen ein und erfüllt dieselben vollständig, fodaß auch dicse in ihren Funktionen
2% Brockhaus → 8. Band: Gilde - Held → Hauptstück: Seite 0760, von Handelswert bis Handelswissenschaften Öffnen
einen prohibitiven Charakter tragen, vom Auslande unabhängig zu machen. Unter dem Druck dicser Verhältnisse schlössen Deutschland Ende 1891 mit Österreich-Ungarn, Ita- lien, Belgien und der Schweiz, und ferner gleichzeitig Österreich-Ungarn mit den drei letzten
2% Brockhaus → 10. Band: K - Lebensversicherung → Hauptstück: Seite 0809, von Künstliche Edelsteine bis Kunstschmiedearbeiten Öffnen
- beiten Liebhaberei der vornehmen Kriegsleute zu werden begannen. Eine dicser neuen Kunstarten ißt, sind unter C aufzusuchen.
2% Brockhaus → 12. Band: Morea - Perücke → Hauptstück: Seite 0627, von Ordinalia bis Ordines Öffnen
oder eine Wieder- holung der O. kennt die evang. Kirche nicht. Orülnes (Mehrzahl vom lat. m-äo, "Stufe", "Rang"), insbesondere Bezeichnung der sieben Weihegrade der kath. Priester (s. Ordination). Dicse 0. sind die vier niedern (0. iniiioi-68
2% Brockhaus → 13. Band: Perugia - Rudersport → Hauptstück: Seite 0371, von Preiscourant bis Preisrevolution Öffnen
nickt willkürlich bewegen, sondern sind von den thatsächlichen Verbältnissen der Produktion und der Konsumtionsfähigkcit der Bevölkerung ab- hängig. Entscheidend für den P. sind insbeson- dere 1>ve Produktionskosten (s. d.). Sind dicse für alle
2% Brockhaus → 13. Band: Perugia - Rudersport → Hauptstück: Seite 0460, Projektionsapparat Öffnen
Winkeln projizieren, so ist dics eine anisometrische oder trimetrische P. Die klinogonale Axonometrie gliedert sich ebenfalls in eine isometrische, dimetrische und trime- trische. Sie ist älter als die orthogonalaxonometrische P. und wurde
2% Brockhaus → 13. Band: Perugia - Rudersport → Hauptstück: Seite 0826, von Rheinischer Böschungsmesser bis Rheinisch-Westfälisches Kohlenbecken Öffnen
spaltete. Die rhcin. Städte setzten, ebenso wie > andere, die örtlichen Bünde fort, und dicse griffen > unter König Wenzel noch einmal bedeutsamer in! die Reichsgeschichte ein; aber nach ihrer Niederlage ^ dei Worms durch Pfalzgraf Ruprecht II
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0183, von Bildner bis Binde Öffnen
Ieues steht Ier. 43, 13. Dicses Sir. 38, 28. Bileam §. 1. Oder Maam: cill alles Volk oder ein Verderber. I) Gin Prophet ans Syrien, 4 Mos. 23, 7. Er ist ein warnendes Zeichen für alle Zeiten. In ihm erscheint es, wie hohe Gnadengaben, Erleuchtung, ja
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0303, von Eingeboren bis Eingeweide Öffnen
dem David entweder nnmittelbar oder mittelbar durch einen Hofbedienten, der dem Könige schmeichelte, in den Sinn gab, daß er das Volk zählen ließ, vergl. 2 Sam. 24, 1. Dics war ein göttliches Verhä'ngniß, weil David wahrscheinlich der Regung des
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0451, von Gebräme bis Gebückt Öffnen
Lügner, i Joh. 2, 4. Das ist sein Gebot, daß wir glauben an den Namen seines Sohnes JEsu Christi, i Joh. 3, 23. Wer seine Gebote hält, der bleibet in ihm, 1 Joh. 3, 24. Dics Gebot haben wir von ihm, daß, wer GOtt liebet, daß der auch seinen Bruder
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0568, von Heman bis Heraufsteigen Öffnen
einer von der Leibwache z. E. des Königs; und wcil denn ehedem die Soldaten die Erccution verrichteten, so ist dicser Name in der Bedeutung Scharfrichter gebraucht worden, Marc. 6, 27. Henne Unser Heiland vergleicht sich nicht bloß im Gegensatz zu seinem
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0935, von Stirnband bis Stoppeln Öffnen
der Kopfbedeckung des Hohenpriesters, ein goldnes Diadem, oder dünne Goloplattc, auf der Stirn befestigt; mit der höchst bedeutungsvollen Inschrift MN'^7 V*1j5 d. i. Heiligkeit für Iehova, wird von ihm gefordert,'und dics soll der Hohepriester
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1000, von Ueberantworten bis Uebergeben Öffnen
. Er muß die geistlichen Sprüche lernen, und in den tiefen Reben HEN'N übertreten sich üüen, Sir. 39, 3. Uebet Jemand Barmherzigkeit, so thue ers mit Lust, Rö'm. 12, 8. Dics Gebot befehle ich dir, daß du in demselbigen eine gute
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1049, von Verloben bis Verlöschen Öffnen
scheiden, Röm. 8, 35. Das ist eine ewige Vermählung, 1 Cor. 15, 19. V) Die Eheverschrei-dung, die bei dicser Vermählung geschieht, kommt auf diese Hauptpunkte an: a) daß der Bräutigam seinerseits sich mit der Seele, wie es ihr am zuträglichsten
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0209, Brüderliche, Bruder-Liebe Öffnen
Leben von dem Einen himmlischen Vater in sich tragen, und dadurch aufgefordert werden, in der Kraft dicses Geistes das Gefühl einer höheren heiligen Liebe gegen einander und der inneren Gleichheit vor GOtt in sich zu bewahren. AnaniaZ nennt Saul
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0460, von Gehenkter bis Gehorchen Öffnen
über sie ergehen lassen. Hab. 1,14. Dicses hebt aber das Wohlgefallen an seinen Werken nicht auf, Ps. 104, 31. Die Menschen sind schuld. §. 3. Zu einem Weibe gehen, Esa. 8, 3. sich zn einer nahen, 2 Mos. 19, 15. mit ehelicher Verwöhnung. §. 4