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Sinn ? Siwa.
Ionas sank zu der Berge Gründen, Ion. 2, 7.
Ich war dem Tode nahe, und mein Leben war schier zur Hölle
gesunken, Sir. 51, s.
Petrus hob an (ins Meer nnter) zu sinken, Matth. 14, 30. Sie kamen, und füllten beide Schifft voll, also, daß sie sanken,
Luc. 5, 7. Eutychus sank in tiefen Schlaf, A.G. 30, 9.
Sinn
§. 1. Die Sinne gehören znr Seele, und sind die Werkzenge derselben, um von den äußern Gegenständen gerührt zn werden und sie dadurch zu empfinden. (Geübte Sinne, Ebr. 5, 14. f. Geübt.) Dnrch die äußerlichen Sinne empfinden wir gewisse Dinge, die anßer uns sind. Diese Empfindungen entstehen in den Sinnwerkzeugen, werden durch die Nerven zum Gehirn fortgetrieben, und daselbst von der Seele beurtheilt. Ihrer sind fünf: Hören, Sehen, Riechen, Schmecken, Fühlen. Es haben zwar Einige nur Einen Sinn, nämlich das Gefühl, annehmen wollen, indem die Hanptsache bei allen Sinnen auf eine gewisse Berührung ankäme; allein, da doch fünf sinnliche Werkzeuge sind, so kann man wohl bei der gemeinen Eintheiluug von fünf Sinnen bleiben. Wir müssen uusere Siuue gebrauchen, theils zur Erhaltung des Leibes, theils zum Unterricht der Seele. Aber wenn man die Sinne bloß zu sündlichen Belustigungen anwendet, und sie der inwohncnden Sünde zu Waffen und Werkzeugen darstellt, und dadurch der Seele solche Empfindungen mittheilt, wodurch böse Lüste in ihr erweckt werden: so ist das ein schädlicher Mißbranch der Sinne. Wohl dem, der diese Pforten des Todes und des Lebens zu seinem Herzen recht verwahrt, und seinen äußerlicheu Siunen nicht alle Freiheit verstattet! Er wird vieler Unruhe, vieler Befleckung des Fleisches und des Geistes überhoben sein!
§. 2. Dann heißt Sinn so viel als Gesinnung, und wird gebraucht: I) von GBtt, da heißt cS dessen heimlicher Nath und allweise Negierung. Wa5 gilt es, es soll gehen, wie ich denke, und soll bleiben, wie
ich es im Sium habe, Esa. 14, 24. Und deZ HErrn Zorn wird nicht nachlassen, bis er thue und
ausrichte, was er im Sinn hat, Ier. 23, 20. Mein Herz ist anders Sinnes, meine Barmherzigkeit ist zu brünstig, Hof. ii, 8.
Wer hat des HErrn Sinn erkannt? Röm. ii, 34. 1 Cor. K, 16.
z. 3. II) Von Christs. Christi Erniedrigung, Phil. 2, 5 f. soll uns kräftig zur Demuth und Einigkeit reizen. (S. Einerlei §. 2.) Van Sinnen' kommen. Griech.: der Sache zu uiel thun, über seine Kräfte sich anstrengen, und dadurch kraftlos werden. Christus war so heftig und eifrig im Predigen, daß er, sich gleichsam selber vergessend, allzu matt wurde. So steht das griechische Wort 2 Cor. 5, 13. Das von Sinnen kommen schickt sich weder zur Sache, noch zn Christo.*
Wir aber haben Christi Sinn, 1 Cor. 2, 16.
Habet einerlei Sinn unter einander, Röm. 12, 16. 2 Cor. 13, ii. Phil. 2, 2. c. 4, 2. S. i Cor. 1, 10. 1 Petr. 4, i.
* Und da es höreten, die um ihn waren (seine Mnglr, oder vielmehr nach v. 3l. seine Verwandten, daß er nämlich bei dem Zulauf des Volks sich ;n lange mit starken Ueden aufhielt), gingen sie hinaus und wollten ihn halten (fnßten ihn bei der Hand, um ihn hinein ;n ziehen); denn sie sprachen: Er wird von Sinnen komme», (er greife ftch so stark an, daß er möchte ohnmächtig werden), Marc. 3, 31.
z. 4 III) Vom Teufel, dessen tückische Na'nke und betrügerische Anschläge, nm die Menschen ins Netz zu ziehen. Denn uns ist nicht unbewußt, was er im Sinn hat, 2 Cor. 2, ii.
§. 5. IV) Von Menschen. Alle Kräfte der Seele. Verstand, und was diesen erfordert; Gedan-
ken, Wille und Begierden, Cot. 2,18. 2 Petr. 3.1. Daher heißt im Sinn habe», sich etwas vorgesetzt haben, willens sein.'" Darum soll der Gottlosen Sinn ferne von mir sein, Hiob 21,16.
vergl. c. 22, 13. Ich will mein Gesetz in ihr Herz geben, und in ihren Sinn
(znm willigen Gehorsam) schreiben, Ier. 31, 33. Ebr. 6, 10.
c. 10, 16. Er übet Gewalt mit seinem Arm, und zerstreuet, die hoffärtig
sind in ihres Herzens Sinn, Luc. i, 51. Und gleichwie sie nicht geachtet haben, daß sie GOtt (recht) er-
kenneten, hat sie GOtt (mit Entziehung seiner Gnade) auch
dahin gegeben in verkehrten Sinn, zu thun, das nicht taugt,
Röm. i, 28. Der aber die Herzen forschet, der weiß, was des Geistes Sinn
sei, Röm. 8, 27. Stellet euch nicht dieser Welt gleich; sondern verändert euch durch
Verneuerung eures Sinnes, Rom. 12, 2. Ich will beten mit dem Geist, und will beten auch im Sinn
(mit vernehmlichem Vortrng), 1 Cor. 14, 15. mit meinem Sinn
(d. i. dnß man mich versteht), v. 19. Sondern ihre Sinne sind verstockt, 2 Cor. 3, 14. vergl. Efa.
6, 10.
Bei welchen der GOtt dieser Welt der Ungläubigen Sinne verblendet hat lc., » Cor. 4, 4. Ich fürchte aber, daß nicht wie die Schlange Evam verführte
mit ihrer Schalkheit, also auch eure Sinne verrücket werden
von der Einfältigteit in Christo, 2 Cor. ii, 3. Der Friede GOttes, welcher höher ist, denn alle Vernunft,
bewahre eure Herzen und Sinne in Christo IEsu, Phil.
4, 7. GZ sind Menschen von zerrütteten Siunen (uerdorbnem Gemtlth),
2 Tim. 3, 8. Den Unreinen aber ist nichts rein, sondern unrein ist beides, ihr
Sinn und Gewissen, Tit. 1, 15. Uud hier ist der Sinn (Gffv. 13, 13.), da Weisheit zn gehöret,
Offb. 17, 9. * David hatte im Siun, dem HTrru ein Haus zu bauen, i Kön.
6. 17. 18.
Hiskia einen Bund mit dem HErrn zu machen, 2 Chr. 29, 10. Siehe, er (mein Feind) hat Böses im Sinne, Pf. 7, 15. Ihr (der Falschen) Mund ist glätter denn Butter, und haben
doch Krieg im Sinn, Ps. 55, 23. Sir. 11, 35. Was einer im Sinne hat, das siehet man ihm an den Augen
an, Sir. 13, 31. 32. Wer mit den Augen winket, der hat Böses im Sinn, Sir.
27, 2S.
z. 6. h) Ein göttliches Vermögen etwas zn erkennen. Ein von dem heilig-en Geiste erleuchteter Verstand, 11oh. 5, 20.
l. Siph; 2. Siphamoth
1) Pech. Zwei Städte im Stamm Inda, Ios. 15, 24. 55. 1 Sam. 23, 14. 15. 19. 2) Bärtige. Eine Stadt, 1 Sam. 30, 28.
1. Siphra; 2. Siphron
1) Schöne. Eine Hebamme, 2 Mos. 1, 15. 2) Geschrei. Eine Grenzstadt, 4 Mos. 34, 9.
Sippschaft
Blutsfreundschaft, 1 Chr. 5, 33.
t. Siriou; 2. Sisa
1) Taubengesang. Der Berg Hermon, 5 Mos. 3, 9. Ps. 29, 6. 2) Der Sechste. Ein Mannsname, 1 Kön. 4, 3.
l. Sisak; 2. Sissera
1) Neberstüsstges Geschenk. König in Egypten, 1 Kön. 11, 40. 2) Furchtsamer Reiter. Feldhauptmann dcS Königs Iabin, Richt. 4, 2.12.17. 21. 22. Thue ihnen, wie den Midianitern, wie Sissera, Ps. 63, 10.
t. Sitari; 2. Sitna
1) Amtmann. Davids Bedienter über die Weide rinder, 1 Chr. 28, 29. 2) Haß. Ein Brunnen, welchen Isaacs Knechte gegraben, 1 Moz. 26, 21 f.
