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Hart ? Hassen.
Die etwa nicht glaubten, baß GOtt einstmals harrete, und Geduld hatte zu Zeiten Noahs, da man die Arche zurüstete, in welcher Wenige, das ist, acht Seelen behalten wurden durchs Wasser, i Petr. 3, 20.
Hart
§. 1. I) Van Menschen, a) dessen Herz verkehrt, halsstarrig, gefühllos ist, und weder auf Warnen und Drohen, noch auf Bitten und Verheißen Acht hat, Ezech. 3, 7. b) mürrisch, unbarmherzig, grausam, c) kühn, unverschämt, d) herzhaft, standhaft, unbiegsam und unerschrocken gegen alle Angriffe und Drohuugen der Bösen, a) Das Herz Pharaons ist hart, 2 Mos. 7, 14. Ich weiß, daß du hart bist, und dein Nacken 2c., Esa.
48, 4.
Sie haben ein härter Angesicht, denn ein Fels, und wollen sich
nicht bekehren, Ier. 5, 3. t>) Die Sodomiten dringen hart auf Lot, 1 Mos. 19, 9. vergl.
2 Petr. 2, 7. Ich fürchtete mich vor dir, denn du bist ein harter Mann, Luc.
19, 21. Matth. 25, 24. c) Die Kinder, zu welchen ich dich sende, haben harte Kopfe ?c.,
Ezech. 2, 4. o) Ich habe deine Stirn so hart, als einen Demant gemacht,
Ezech. 3, 9. 8.
z. 2. II) Von Neben, a) welche etwas Böses und Widriges verkündigen, 1 Kön. 12,13. t,) Gotteslästerlich, was ohne Ehrerbietung aus der Gottlosen Munde kommt, Br. Iuo. 15.
a) Das ist eine harte (schwer zu «landende oder zn vertragende) Rede, wer kann sie hören? Joh. ß, 00.
Joseph redete hart mit seinen Brüdern, i Mos. 42, 7. 30.
b) Ihr redet hart wider mich, spricht der HErr, Mal. 3, 13.
z. 3. III) Von Aufiagen. Beschwerlich. Trauriq, Hiob 30, 25. *
Dein Vater hat unser Joch (der schweren Aufiagen) zu hart gemacht, 1 Kön. 12, 4. 2 Chr. 10, 4.
* Ich bin dir ein harter Bote, 1 Kön. 14, 6. (Der etwas Har-tes, Trauriges verkündigt.)
§. 4. IV) Von GDtt, welcher a) nach der Schärft seiner Gerechtigkeit straft; oder b) nach seiner Barmherzigkeit unerbittlich scheint. V) Von andern Dingen. *
n) GOtteZ Hand war hart über die zu Asooo, 1 Sam. 5, 7.
Du hast deinem Volk ein Hartes erzeiget, Pf. 60, 5.
!)) Deine große Barmherzigkeit hält sich hart gegen mich, Esa.
63, 15.
HErr, willst du so hart sein zu solchem, und schweigen? Esa.
64, 12. (Änlmst du, HErr, !»ei diesem sogar an dich halten.)
" Es kam sie hart (schwer) an über der Geburt, i Mos.
35, 17.
Die Ebräerinnen sind harte (nicht zärtliche) Weiber, 2 Mos.
1, 19.
Du hast ein Hartes (etwas Großes) gebeten, 2 Kön. 3, 10.
Er bedrohete sie, Marc. 3, 12. verbot ihnen hart (mit vielen Worten), Marc. 5, 43.
Sie beschuldigten ihn hart (mit vielen Anklagen), Marc. 15, 3.
Siehe, wie hart (vieler und wichtiger Dinge wegen) sie dich verklagen, Marc. 15, 4.
Härtigkeit
Widerspenstigkeit, Halsstarrigkeit des Herzens, bei der man sich sträubt, theils dem göttlichen Worte zu glauben, theils den Geboten GOttes zu folgen. Es beschreibt sie Lucas A.G. 19, 9., und Paulus nennt es ein verstocktes Herz, Röm. 2, 5. (S. Hart z. 1. Halsstarrig.)
Siehe nicht an die Härtigkeit, und das gottlose Wesen, und die
Sünde dieses Volts, 5 Mos. 9, 27. Eine gelinde Zunge bricht die Härtigkeit, Sprw. 25, 15.
(Harte Gebeine, d. i. einen harten Menschen, der wie
Gein.) Moses hat euch erlaubt (nicht geboten) zu scheiden von euren
Weibern von eures Herzens Härtigkeit wegen, Matth. 19, 6.
Marc. 10, 5. (S. Gebot §. 4.) Und schalt ihren Unglauben und ihres Herzens Härtigkeit,
Marc. 16, 14.
Hasael
Ein Prophet GDttes. Er war aber
Ein Diener Benhadads, 2 Kön. 8, 8.
Wird von Elifa auf GOttes Befehl, 1 Kön. 19, 15. zum König
über Syrien gesalbt, 2 Kön. 8, 13. Streitet wider Israel, schlägt und verwundet Ioram, 2 Kön.
6, 26. c. 9, 14. Will wider Jerusalem streiten, 2 Kon. 12, 17. 16. stirbt,
2 Kön. 13, 24. Amos weissaget wider das Haus Hasael, c. i, 4.
Haschen
Wer auf Träume hält ? will den Wind haschen, Sir.
3t, 2.
Da IEsus nun merkte, daß sie kommen würden, und ihn haschen (mit Gewalt fortMren). Joh. 6, 15.
1. Hase; 2. Hasel
1) Den Israeliten unrein, 3 Mos. 11, 6. 5 Mos. 14, 7.
2) Stäbe von Haseln legte Jacob in die Tränkrinnen der Schafe, i Mos. 30, 37.
Hassen, Haß
§. 1. Der Haß ist das gerade Gegentheil der Liebe. Wenn diese die Gefinnnng des Wohlwollens und der Zuneigung ist, und die Vcreinignng mit dem geliebten Gegenstand sncht: so ist der Haß der Gemuthsaffect, bei dem man cine Abneigung, Abscheu, Widerwillen gegen einen Gegenstand und am Elende desselben Wohlgefallen empfindet. Der Haß äußert sich in Geberden, 1 Mos. 31, 2. Wor-ten, Joh. 8, 48. und Werken, 1 Mos. 4, 8. Seiner Bosheit Gefährten sind: der Affect, wo Jemand es übel empfindet, wenn es dem Andern wohl geht, neidische Hoffart, Hader, Unversöhnlichkeit, Frevel, Räch gier, Mord :c. Wer einen nicht aus Haß todt schlug, flöhe in die Freistädte,
4 Mos. 35, 20. 5 Mos. 19, 4. 6. 11. Daß der Haß größer ward, denn vorhin die Liebe, 2 Sam.
13, 15. Sie beweisen mir Böses um Gutes, und Haß um Liebe, Pf.
109, 5.
Haß erreget Hader, Sprw. 10, 12.
Falsche Mäuler denken Haß, ib. v. 18.
Es ist besser ein Gericht Kraut mit Liebe, denn ein gemästeter
Ochse mit Haß, Sprw. 15. 17. Wer den Haß heimlich hält, Schaden zu thun, deß Bosheit
wird vor der Gemeine offenbar werden, Sprw. 26, 26. Doch kennet kein Menfch weder die Liebe noch den Haß irgend
Eines, den er vor sich hat, Pred. 9, 1. Es ist besser frei strafen, denn heimlich Haß tragen, Sir. 20, 2. Etliche zwar predigen Christum (verkehrt) auch um Haß und
Haders willen, Phil. 1, 15. Der Geist, der tn euch wohnet, gelüstet wider den Haß («ei-
dische Hoffart), Iac. 4, 5.
z. 2. Sollte denn rncht a) GOttes Verbot, 3 Mos. 19, 17. (s. Matth. 22, 39.), der die Liebe selbst ist, b) die Größe dieses Lasters, 1 Joh. 3, 15., welches ein Werk des Fleisches* und an sich eine schlechthin böse abschcnliche Gesinnung ist, die alle Gottähnlichkeit austilgt und dem Satan ähnlich macht; sollten nicht c) die verdammlichen Früchte, da der Haß den Menschen selbst quält und zu Verbrechen verleitet (Cain wurde 1 Mos. 4, 8. Bruder-, Saul Priester-Mörder, 1 Sam. 22, 18.) und endlich zur ewigeu Verdammniß führt, den Haß auslöschen, und die Nächstenliebe bei uus erwecken können? Hassest du deinen Nächsten, so hassest du GOtt, und GOtt dich wieder. Und wie ist es möglich, des Blutes Christi, welches aus Liebe vergossen, mit seindseligem Herzen fruchtbarlich zu genießen? Die einzige Heilung dieses Affects kann nur durch die Religion geschehen. Wer die von GOtt über Alles ausströmeude Liebe erkannt und geschmeckt, wer die Versicherung durch das Zeugniß des heiligen Geistes empfangen hat, daß GOtt'ihn liebt und Alles zu
