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Rang | Fundstelle | |
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0005,
A und O |
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. So gewiß GOtt von Ewigkeit Vater, ein ewig Lebender und Liebender ist, so gewiß ist auch der Sohn, der Ausfluß seines Wesens, der Gegenstand seiner unendlichen Liebe, in dem Wesen GOttes ewig gegründet. Er ist vor Allen und besteht Alles in ihm
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Meyers →
10. Band: Königshofen - Luzon →
Hauptstück:
Seite 0495,
von Lanfrancobis Lang |
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großen Beifall. Es stellt einen unermeßlichen Raum des Himmels dar und endigt mit einer Glorie, deren Licht sich von der Hauptfigur, dem ewigen Vater, aus ergießt. Hierauf mit Bestellungen überhäuft, malte L. viele Bilder in flüchtiger, hohler Manier
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Brockhaus →
1. Band: A - Astrabad →
Hauptstück:
Seite 0869,
von Argyroditbis Arianer und Arianischer Streit |
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und kein anderer ist ihm gleich. Auch der Sohn ist dem Wesen nach ihm ungleich, ist nicht wahrer Gott, nicht ewig wie der Vater; entstand er auch nicht in der Zeit (die erst mit der Schöpfung beginnt), so war doch ein Moment, wo er noch nicht
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Brockhaus →
4. Band: Caub - Deutsche Kunst →
Hauptstück:
Seite 0275,
Christentum |
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ist es die durch die Gottesoffenbarung im Alten Testament vorbereitete, von den Propheten geweissagte, von den Aposteln gepredigte Botschaft, daß Jesus Christus des ewigen Vaters ewiger Sohn, wahrhaftiger Gott und seit seiner irdischen Geburt auch
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0047,
von Altar-Thorbis Alte Leute |
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Herzens ankomme.
Das Alte ist vergangen, siehe es ist Alles neu geworden, 2 Cor. 5, 17.
Der Alte
Darunter wird GOtt, der ewige Vater, in seiner Majestät verstanden, Dan. 7, 9. 13. 22.
Alte Adam
Die sündhafte und verderbte Natur des Menschen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0381,
von Eubulusbis Ewig |
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(sowohl jetzt, als am
Tage der Ewigkeit), 2 Petr. 3, 18.
z. 2. Christus heißt Gsa. 9, 6. ewig Vater. Er ist es nämlich dem Wesen nach, des Vaters Sohn aber der Person nach. (N. A. Vater der bessern, glückseligern Zeit im Reiche, das er als Messias
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0652,
Kind |
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werden, und bleibt es in Ewigkeit, so gewiß GOtt ewig Vater bleibt. Das Heidenthum wußte von diesem Begriff nichts, und konnte nichts wissen, da cS keinen heilig zeugenden GOtt kauute; es weiß nur von Kindern der Götter im physischen Sinne; erst
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