Schnellsuche:

Biblische Real- und Verbal-Handkonkordanz

M. Gottfried Büchner, E. Ch. Lutz, H. Riehm, Verlag von Ferd. Riehm, Basel, 1890

Exegetisch-homiletisches Lexikon über alle Sprüche der ganzen heiligen Schrift für Geistliche, Lehrer, Sonntagsschullehrer und die Familie.

Diese Seite ist noch nicht korrigiert worden und enthält Fehler.

513
Gottselig ? Götze.
n) Sie scheidet die Menschen und GOtt, Esa. 59, 2. b) erweckt den Zorn des Höchsten, 4 Mos. 16, 26. Röm. 1, 16 c) zieht, wie auf alle Übertreter, den Fluch. S Mos. 27, 26. d) beraubt des Friedens mit GOtt, Efa. 48, 22. c. 57, 21. e) setzt in Schimpf und Schande, Hiob 29, 5. S. hingegen Sprw. 23, 4 Sir. 1, 11 ff.
* Wir sehen es an der ersten Welt, 1 Mos. S. 3. an den So-domitern, 1 Mos. 19, 13. Ger wurde getödtet, i Mos. 38, 7. Pharao mit seinem Heer ersauft. 2 Mos. 14, 28. Korah mit seiner Rotte verschlungen, 4 Mos. 16, 26. Adonibesek hieb 72 Königen die Daumen an Händen und Füßen ab. es ging ihm wieder so, Nicht. 1, 6. 7. der Leute zu Gibea Schandthat, Richt. 19, 22 ff. zog fast die gänzliche Ausrottung Benjamins nach sich, c. 20, 46. Nabal starb durch plötzliche Krankheit, 1 Sam. 25, 3. 38. Seba verlor den Kopf, 2 Sam. 30, i. 22. Athalia getödtet, 2 Chr. 22, 3. c. 23. 15. Haman ließ für Mardachai einen Galgen bauen, er wurde selbst daran gehenkt, Esth. ?, 9. Daniels Feinde wollten ihn in die Löiucngrube haben, wurden aber selbst hineingeworfen, Dan. 6, 12. 13. 24. Christi Blut ist über die Juden gekommen, Matth. 27, 25. sie kreuzigten Christum, in der Belagerung Jerusalems wurden eine solch? Menge von den Römern gekreuzigt, daß es zuweilen an Kreuzen fehlte. Der vielen Strafen, welche über die abfälligen Israeliten ergingen, zu geschweige».
"* Wie zu seyen an Icrobeam, 1 Kon. 15. 29. Gehasi, 2 Kön.
5, 27. Haman, Esth 7, 10. c. 9, ?. 10. Chanja, Ier. 22, 28. Semaja, Ier. 29, 32. an den Anklägern Daniels, Dan.
6, 24. den Kindern Israels, Hof. 2, 4.
§. 7. Gottlose, welche des Teufels Werkzeuge, Eph. 2, 2. 2 Cor. 11, 15. werden in der Schrift, um ihren unseligen Znstand auszudrücken, mit Namen belegt^ und mit Dingen verglichen,** welche einem Ieocn einen Abscheu vor aUer Bosheit erwecken und ihn warnen müssen, auch nnr in die geringste Herzensbcrnhruna, mit Gottlosen zn kommen. Wer ihre Gesellschaft liebt, ihre Gunst sncht, das Wort GOttes und das Gebet vernachlässigt, ist anf dem geraden Wege zur Gottlosigkeit.
" Abgefallene Kinder, Efa. 1, 2. eine abtrünnige und ungehorsame Art, Pf. 78, 8. abtrünnige Kinder, Esa. 30, i. Ier. 5, 23. böse Kinder. Ezech. 21, 10. 13. boshafte, Esa. 3, 11. i Sam. 25, 3. falscher Same, Efa. 57, 4. Feinde GOttes, WeiZH. 14, 9. Kinder der Bosheit, Matth. 13, 38. der Hölle, Matth. 23, 15. des Unglaubens, Gph. 2, 2. der Welt, Luc. 16, 8. schädliche Leute, Sprw. 6, 12. Schälke, Ier. 23, i i. Schandflecken, S Mos. 32, 5. schändlicher Same, Esa. 1, 4. Spötter, 1 Mos. 21, 9. Ps. 1, 1. sündiges Volk, Efa. 1, 4. Uebelthäter, Hiob 31, 3. Pf. 5, 6. Uebertreter, Pf. 51, 15. lose Verächter, Pf. 25, 3. verbanntes Volk, Esa. 34, 5. Verblendete, Esa. 44, 16. verfinstert im Herzen, Rom. 1, 21. verfluchter Same, 1 Mos. 9, 25. 5 Mos. 27, 15. Weish. 12, ii. verkehrte und böse Art, 5 Mos. 32, 5. verlogene Kinder, Esa. 30, 9. unvorsichtige Kinder, Hos. 13, 13. ungehorsame, Ezech. 2, 5. Esa. 30, 9. Ungläubige und verkehrte Art, Matth. 17, 17. unheiliges Volk, Pf. 43, i. unnütze Leute, Hiob 11, 12. unselig, Weish. 3, ii. unweise, Tit. 3, 3. unverständig, Esa. 27, ii. Weish.
12, 24.
** Mit Bären und Löwen, Sprw. 28, 15. Hiob 4, 10. Ps. 10, S. 9. Disteln, 2 Sam. 23, 6. Drachen, Ps. 74, 13. verdorbenem Erz und Eisen, Ier. S, 28. faulen Fischen, Matth. 13, 48. Heuschrecken, Richt. 6, 5. Efa. 33, 4. Hunden, Matth. 7, 6. Pf. 22, 13. 17. Käfern, Efa. 33, 4. Nah. 3, 17. Otterngezüchten, Matth. 3, 7. c. 23, 33. Rosset» und Mäulern, Ps. 33, 9. Rauch, Pf. 37, 20. Säuen, Matth. ?, 6. schmelzendem Wachs, Ps. 68, 3. Staub und Koth, Ps. 18, 43. Spreu und Stoppeln, Ps. i, 4. Esa. 5, 24. verdorrtem Gras und Heu, 2 Kön. 19, 26. unfruchtbaren Bäumen, Matth. 7,17. Unkraut, Matth. 13, 38.
§. 8. Auf demnach, ihr abtrünnigen Kinder, die ihr die- Liebesseile GOttes zerrissen habt, Ps. 2, 3. häufet nicht länger Sünde mit Sünde, 1 Sam. 24, 14. und also Zorn auf den Tag des Zorns, Röm. 2, 4. 5. lasset doch das liebreiche: kehre wieder! Ier. 3, 22. in eure Herzen dringen, zerreißet vielmehr des Teufels Stricke und lasset euch GOttes Güte zur Buße leiten. Ezech. 33,11. 2 Petr. 3, 9. damit ihr nicht in verkehrten Sinn dahin gegeben, Rö'm. 1, 24. und endlich wie Schlacken weggeworfen werdet, Ps. 119, 118. 119.
8> 9. Ihr aber, die ihr unter der Kreuzesfahne eurem Heiland nachfolgt, lasset euch von solchen
Kindern der Finsterniß verfolgen, schmähen :c., 2 Tim. 3,12. es ist eurem König anch so ergangen. Lasset die Gottlosen grünen wie Gras, Ps. 92, 8. wie Lorbeerbäume, Ps. 37, 35. lasset sie alle Tage herrlich und in Freuden leben, es hat doch keinen Bestand. Siehe Hiob c. 20, 21. Ps. 91, 8. Ps. 73. Anf vergängliche und kurze Scheinlust folgt ewige Unlust, Qual und Pein. Lasset sie immerhin dose sein auf ihres Leibes und Seelen Gefahr, das Weh trifft sie gewiß, Esa. 3, 11. Genng, ihr habet hier und dort ewig Frieden mit GOtt.
Gottselig, Gottseligkeit
Ueberhaupt ist die Gesinnnng, wo man seinen Willen ganz dem göttlichen Willen nnterordnet, GOttes Gebote und alle Pflichten ans Liebe zu GOtt erfüllt uuo dariu sich selig fühlt. (S. Gc-rechtigkeit §. 6.) Insbesondere' begreift sie die Pflichten der Menschen gegen GOtt, in Ansehnng dcs äußerlichen Gottesdienstes in sich. Petrus, 2 Petr. 3, 11. nennt diesen Begriff des ganzen christlichen Lebens einen heiligen Wandel. Sie entspringt aus dem Glauben nno mnß die Aufrichtigkeit, VMndiA'it zn Gefährten haben, so erhält sie die Verheißimg dieses und des znkünftigen Lebens. (S. Frömmigkeit. Gottesfurcht.) Es ist ein großer Gewinn, wer gottselig ist, und lässet ihm genügen, 1 Tim. 6, 6. Die da haben den Schein eines gottseligen Wesens, aber seine
Kraft verleugnen sie, 3 Tim. 3, 5. Und Alls, die gottselig leben wollen in Christo ISsu, müssen
Verfolgung leiden, 2 Tim. 3, 12. ? und züchtig, gerecht und gottselig leben m dieser Welt, Tit.
2, 12. Der HErr weiß die Gottseligen aus der Versuchung zu erlöse»
2c., 2 Petr. 2, 9. So nun das Alles soll zergehen, wie sollt ihr denn geschickt sein
(welche Leute sollt ihr nicht sei»), mit (in) heiligem Wandel
(Umgang mit einander) und gottseligem Wesen? (Nednng der
Gottseligkeit) 2 Petr. 3, ii.
Gottseligkeit ist mächtiger denn alle Dinge, Weish. 10, 12. Auf daß wir ein geruhiges und stilles Leben führen mögen in
aller Gottseligkeit und Ehrbarkeit, 1 Tim. 2, 2. Uebe dich selbst an der Gottseligkeit, 1 Tim. 4, 7. Die Gottseligkeit ist zu allen Dingen nütze, ib. v. 6. So Jemand anders lehret und bleibet nicht bei den heilsamen
Worten unsers HSrrn IEfu Christi und bei der Lehre von
der Gottseligkeit, der ist verdüstert, 1 Tim. o, 3. Die da meinen, Gottseligkeit sei ein Gewerbe. Thue dich von
solchen, 1 Tim. 6, 5. Jage nach der Gerechtigkeit, der Gottseligkeit :c., 1 Tim.
6, 11.
Und der Erkenntniß der Wahrheit, (die) zur Gottseligkeit (an-
treilit), Tit. 1, 1. Reichet dar ? in der Geduld Gottseligkeit, 2 Petr. 1, s. und
in der Gottseligkeit brüderliche Liebe, v. 7.
Götze
Zu Götzen haben die Heiden theils die Lichter des Himmels gemacht, theils sich selbst welche erdacht, indem sie Bilder von verschiedener Gestalt aus allerhand Materie, Offb. 9, 20. verfertigt, theils auch lebendige Creaturen, z. B. Hunde, Katzen )c. als einen GOtt verehrt. (S. Abgötterei.) Wer änßerlich keine Abgötterei treibt, sehe zn, daß er nicht im Herzen an der Welt und an den drei Weltgötzen, Fleischeslnst, Reichthnm, Ehre (worans die drei Hanptlaster, Wollust, Habsucht, Ehrsucht, entstehen) hange, und also einen Götzen im Herzen habe.
Rahel stahl ihres Vaters Götzen (HnnsMer, vielleicht uach
Mlnschengestnlt gemacht), 1 Mos. 31, 19. Ihr sollt euch nicht zu den Götzen wenden, und sollt euch keine
gegossene Götter machen, 3 Wos. 19, 4. Verflucht sei, wer einen Götzen oder gegossenes Bild machet,
5 Mos. 27, 15. Alle Götter der Völker find (nichtswitroige) Götzen, Ps.
96, 5.