Mtgenoß ? MitterkaFMllnd.
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Gedenket der Gebundenen, als die Mitgebundene, Ebr. 13, 3.
Mtgenoß der mit dem Andern an einem Dinge gleichen Theil hat, Eph. 3, 6. c. 5, 7. Offb. 1, 9.
Mithelfer nennt Panlus 2 Cor. 6, 1. vornehmlich die, welche im Predigtamt stehen, verql. v. 4. doch sollen sich auch Zuhörer nicht müßig finden lassen.
Mitknecht, I) welcher nebst einem Andern einerlei Herrn aufwarten muß, Matth. 24. 49. II) welcher GOtt dient, a) Ein Engel, Offb. 19, 10. b) ein Diener am Wort, Col. 4, 7. c) unser Nächster, welcher mit uns Einem HErrn, nämlich GOtt, dient, Matth. 18, 28. 29. 31. 33.
Mitlebcn a) vom natürlichen Leben, 2 Cor. 7, 3. t,) nebst Andern ewiger Freude und Wonne genießen. Sterben wir mit, so werden wir mit leben, 2 Tim. 2, 11.
Mitleiden, Mitleidig"
§. 1. Diejenige Gemüthsbewegung, wo der Mensch durch Betrachtung der Noth des Andern gerührt und gereizt wird, sein Elend zu mindern, und sein Wohlfein und guten Muth nach Möglichkeit wieder herzustellen.
Wer wird denn Mitleiden mit dir haben? Ier. 15, 5.
Lieber, habt doch Mitleiden mit ihnen, da ihr um sie her wohnet, Ier. 48, 17.
Nimve ist verstört, wer will Mitleiden mit dir haben? Nah. 3, ?.
Denn wir haben nicht einen Hohenpriester, der nicht lönnte Mitleiden haben mit unserer Schwachheit, Ebr. 4, 15. c. 5, 2.
Denn ihr habt mit meinen Banden Mitleiden gehabt, Ebr. 10, 34.
* Endlich aber seid allesammt gleich gesinnt, mitleidig, 1 Petr. 3, 8.
z. 2. Sollen wir unsern Nächsten lieben, als uns selbst, so besteht ein rechtes Mitleiden nicht etwa, wie gemeiniglich zn geschehen pflegt, in bloßen Worten, sondern es muß uns recht zu Herzeu gehen. Röm. 12, 15. wir müssen uns mit Beihülfe der Heiligen Nothdurft annehmen, ib. v. 13. und in die gesegneten Fnßtapfen des Samariters treten, Luc. 10, 33 ff. uach a> GOttes Befehl, 1 Petr. 3. 8. b) seinem und Christi Beispiele, Luc. 19, 41. c. 7, 13. c) unserm eignen Zustaude. Ein Glied leidet mit dem andern, 1 Cor. 12, 25. 26. Sind wir wahre Glieder, ist das Leben Christi in uns und macht das Leben des Hauptes die Glieder lebendig, so laßt nns Theil nehmen an dem Elend unsers Nächsten, und ihm seine Last tragen helfen. Darin licgt auch der wesentliche Unterschied des bloh natürlichen (unsichern, veränderlichen) und des christlichen Mitleides. Insofern dieses von der Gesinnung abhängt, läßt es sich gebieten, und dem Christen zumuthen, daß es bei ihm habituell werde. (S. Barmherzigkeit.)
Mit-Nehmen, -Raffen
Er (der Reiche) wird nichts in seinem Sterben mit nehmen, Pf.
49, 16.
Der Reiche, wenn er sich legt, wird ers nicht mit raffen, Hiob
Mitstreiter
Der in gleicher Gefahr mit einem vor dem Feinde steht, und gleiche Ritterschaft übt, Phil. 2, 25. Epaphroditns kämpfte trenlich mit fürs Evangelium.
Mittag
z. 1. I) Die Mitte des Tages, wo das meiste Licht und Hitze ist, 1 Kon. 18, 26. 29. 2 Kön. 4, 20.
Des Abends, Morgens und Mittags will ich heulen und klagen,
Pf. 55, 16. Vor der Seuche, die im Mittag verderbet (bei der größten Hitze
ihre meiste Wirkung hat), Pf. 91, 6.
§. 2. II) Ein Bild offenbarer und klarer Sachen, Hiob 5, 14. Ps. 37, 6. IIIj eines glückseligen Zustands,* Esa. 58. 10. (Amos 8, 9. ist eine Beschreibung äußerlicher Noth.)
Und wirst tappen im Mittag (irren in klaren Sachen), 5 Mos.
28, 29. " Und die Zeit deines Lebens wird ausgehen, wie der Mittag,
Hiob 11, 17.
§. 3. IV) Die Gegend und Länder gegen Mittag.
Abraham zog gegen Mittag, 1 Mos. 12, 9. c. 13, 1.
Isaac wohnete gegen Mittag, 1 Mos. 24, 62.
Vom Mittag her kommt Wetter. Hiob 37, 9.
Wenn der Baum fällt, er salle gegen Mittag «., Pred. 11, 3.
(S. säum §. 5.) Die Königin von Mittag wird auftreten am jüngsten Gericht 2c.,
Matth. 12, 42.
Mittagsland
Ist ein trockne« und dürre« Land nach Arabien zu, I°s. 15, 19.
Mittel
Die Handschrift aus dem Mittel thun, heißt gänzlich aus dem Wege räumen, Col. 2, 14.
Mitten
z. 1. Bedeutet eben nicht allezeit den Mittelpunkt einer Sache, sondern nur so viel, daß eine Sache zugegen sei, Esa. 25, 11.
Der Baum des Erkenntnisses Gutes und Böses stand mitten im Garten, i Mos. 2, 9.
Mitten in der Woche (nnch verftossenen mertelinlb Jahren deg OehramtZ Christi) wird das Opfer und SpeiZopfer aufhören, Dau. 9, 27.
Und ihr sollt es erfahren, daß ich mitten unter Israel sei, Joel 2, 27.
Du warfest mich in die Tiefe mitten im Meer, Ion. 2, 4.
Siehe, ich sende euch mitten unter die Wölfe, Matth. 10, 16.
Also wird des Mensch ensohn drei Tage und drei Nächte mitten in der Erde sein, Matth. 12, 40.
Wo zween oder drei versammelt sind in meinem Namen, da bin ich mitten unter ihnen, Matth. 18, 20.
IEsus saß mitten unter den Lehrern, Luc. 2, 46. Er ist mitten unter euch getreten, Joh. 1, 26. wurde mitten mne gekreuzigt, Joh. 19, 18.
§. 2. Aus Hab. 4, 2. will man wahrscheinlich machen, daß Christus in der Mitte der Welt ins Fleisch gekommen sei und eben so viel Zeit nach seiner Geburt, wie vor derselben verstießen werde.
HErr, ich habe dein Gerücht (die predigt «on der Sendung deines Sohnes ins Fleisch) gehöret, daß ich mich entsetze. HErr, du macheft dein Wert lebendig mitten in den Jahren, und lässest es kund werden mitten in den Jahren.
Mitternacht
§. 1. I) Von der Zeit, II) von der Gegend* 1 Mos. 28, 14. Esa. 41, 25. Zur Mitternacht ging der Würgengel aus, 3 Mos. 11, 4. c.
12, 29.
Plötzlich müssen die Leute sterben, und zu Mitternacht erschrecken
und vergehen, Hiob 34, 20. vergl. 2 Mos. 12, 29. Mitternacht und Mittag hast du geschaffen, Ps. 89, 13. Zu Mitternacht stehe ich auf, dir zu danken, Ps. 119, 62. Um Mitternacht betete PauluZ und Silas, A.G. 16, 25. * Abraham sahe gegen Mitternacht, 1 Mos. 13, 14. Von Mitternacht wird das Unglück ausbrechen, Ier. 1, 14.
13, 20. c. 47, 2.
Der von Mitternacht ist der König von Babel, Joel 2, 20.
8- 2. Matth. 25, 6. ist es eine unverhoffte Zeit, wo die Leute alle schlafen, und die Nacht des Unglaubens eingetreten. (S. Entschlafen §. 1.)
c.
Mitternachtsland
Ist CH»M», Zach. 2, 6.
