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Rang | Fundstelle | |
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100% |
Meyers →
1. Band: A - Atlantiden →
Hauptstück:
Seite 0258,
von Akkuratbis Akroamatisch |
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. 1470). Vgl. Mexiko.
Akologie (griech.), die Lehre von den chirurgischen Instrumenten.
Akoluthen (griech., "Begleiter"), in der alten Kirche jüngere Kleriker, welche den Bischof begleiteten und die Geschäfte der heutigen Kirchendiener und Chorknaben
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82% |
Brockhaus →
1. Band: A - Astrabad →
Hauptstück:
Seite 0285,
von Akka (Zwergvolk)bis Akömeten |
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Lysikrates in Athen.
Akolŏgie (grch.), die Lehre von den chirurg. Instrumenten, s. Chirurgie .
Akolūthen (grch.), ursprünglich die Begleiter des Priesters zum Altar, die Leuchter und Weinkanne trugen.
Nach kanonischem Recht
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2% |
Meyers →
Schlüssel →
Schlüssel:
Seite 0158,
Theologie: Kultus, Feste, Geistlichkeit |
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Mariä, s. Marienfeste
Hypante
Lichtmesse
Rosenkranzfest, s. Marienfeste
Unbefleckte Empfängnis, s. Marienfeste
Geistlichkeit.
Geistlichkeit
Clergé
Geistlich
Klerikal
Klerisei
Klerus
Priesterstand
Alte Kirche.
Akoluthen
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2% |
Meyers →
8. Band: Hainleite - Iriartea →
Hauptstück:
Seite 0515,
von Hieraticumbis Hierodulen |
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. Die nächstfolgende Stufe des Priesters befähigt zur Verwaltung der übrigen, den Bischöfen nicht vorbehaltenen Sakramente, namentlich des Abendmahls und der Buße. Die weitern Stufen des Diakons, Subdiakons und Akoluthen beziehen sich ebenfalls vornehmlich
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1% |
Meyers →
8. Band: Hainleite - Iriartea →
Hauptstück:
Seite 0514,
von Hienzenbis Hierarchie |
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Diakons; die übrigen, nämlich die des Subdiakons, des Akoluthen, des Exorzisten, des Lektors und des Ostiarius, werden als wenn auch durch ihr Alter ehrwürdige, doch menschliche Institution angesehen.
Die drei erstgenannten höchsten Stufen
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1% |
Meyers →
12. Band: Nathusius - Phlegmone →
Hauptstück:
Seite 0427,
von Ordinariae authenticaebis Ordnungsstrafe |
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mit besondern Feierlichkeiten erteilt wird, nämlich die vier nicht von eigentlich sakramentlicher Wirkung begleiteten niedern (o. minores) der Ostiarien oder Kirchenthürhüter (Sakristane und Glöckner), Lektoren, Exorzisten und Akoluthen und die drei höhern (o
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1% |
Brockhaus →
3. Band: Bill - Catulus →
Hauptstück:
Seite 1009,
von Cäsurbis Casus (grammatikalisch) |
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sie
auch von Diakonen und selbst von Akoluthen getragen, auch diente sie nicht allein bei der Messe, sondern auch bei andern Kulthandlungen. In der prot. Kirche wurde
die Meßkleidung zur Zeit der Reformation an den meisten Orten
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1% |
Brockhaus →
9. Band: Heldburg - Juxta →
Hauptstück:
Seite 0161,
von Hielbis Hierarchie |
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die Subdiakonen und verschiedene andere Klassen niederer Kirchendiener traten: Akoluthen, Exorcisten, Lektoren, Ostiarier.
Nach älterer Anschauung sollten alle, welche die Priesterweihe empfangen hatten, einander gleich
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1% |
Brockhaus →
10. Band: K - Lebensversicherung →
Hauptstück:
Seite 0416,
von Kleriseibis Klettervögel |
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, Akoluthen, Lektoren und Exorcisten
versehen. Zu derselben Zeit begann man auch Bi-
schöse, Presbyter und Diakonen als den höhernK.
von dem niedern, alle übrigen geistlichen Personen
umfassenden, Zu unterscheiden, weil man glaubte,
daß auf jene
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1% |
Brockhaus →
12. Band: Morea - Perücke →
Hauptstück:
Seite 0627,
von Ordinaliabis Ordines |
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): des Ostiai-iuä
(s. d.), des Lektors, Nxorcwa. (s. d.), Akoluthen (s. d.),
und die drei höhern (0. in^ores) des Subdiakonus,
Diakonus und Presbyter, d. h. Priester. Viele
fassen die Weihe zum Bischof (s. Bischofsweihe) als
einenselbständigen
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