Mabe ? Mahanmm.
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2 Cor. 10, 4. (D. i. auf eine GOtteZ Willen gemäße und für göttliche Zwecke kräftig wirkende Weife, da sie auch von GOtt stammen, Eph. 6, 13.)
z. 2. II) Von Christo, 2 Cor. 13, 3.
Welcher mächtig von Thaten und Worten, Luc. 24, 19. Ich vermag Alles durch den, der mich mächtig machet, Christus, Phil. 4, 13.
z. 3. III) Von einem Engel, Esa. 10, 3z. das ist ein starker Engel, vergl. 2 Kon. 19, 35.
z. 4. IV) Van Menschen (s. Gewaltig §. 2.), 2 Kön. 24, 15.
Die Mächtigen werden kraftlos weggenommen, Hiob 34, 20. Siehe, GOtt verwirft die Mächtigen nicht; denn er ist auch
mächtig von Kraft des Herzens, Hiob 36, 5. Das Loo's stillet den Hader; und scheidet zwifchen den Mächtigen,
Sprw. 18, 18. Der HErr gebietet über Canaan, zu vertilgen ihre Mächtigen,
Efa. 23, 11. Der HErr wird Jacob erlösen, und von der Hand des Mächtigen
(der mächtiger war n!s sie) erretten, Ier. 31, 11. Der Mächtigste unter den Heiden (Nclmcaonemr), Ezech.
31, 11. Ueber die Mächtigen aber wird ein starkes Gericht gehalten
werden, Weish. s, 9.
Ihr wisset, daß die weltlichen Fürsten herrschen, und die Mächtigen unter ihnen haben Gewalt, Marc. 10, 42. Das Weib ist ihres Leibes nicht mächtig, fondern der Mann.
Desselvigen gleichen der Mann ist seines Leibes nicht mächtig
(nämlich eine andre Person dessen theilhaftig zumachen), fondern
das Weib, 1 Cor. 7, 4.
§. 5. War Moses mächtig in Werken und Worten, A.G. 7, 22. so hatte'seine sonst nngelä'u-fige Nede, 2 Mos. 4, 10. einen ernstlichen und beweglichen Nachdruck, und GOtt that durch ihu viele Wunder.
Apollo mächtig in der Schrift, A.G. 18, 24.
§. 6. V) Immer mehr und mehr, besser und reichlicher erkannt werden.
Das Gesetz ist aber neben eingekommen (zwischen Hdam und Christum), auf daß die Sünde mächtiger (in ihrer Größe und Verderlilichkeit besser erkannt, und recht zum Bewußtsein gebracht, Röm. 3, 20.) werbe. Wo aber die Sünde mächtig geworden ist, da ist doch die Gnade viel mächtiger geworden (ste hnt da erst ihre uolle Kraft entwickeln und offenbaren kilnnen), Röm. 5, 20. c. 6, i.
Laß dir an meiner Gnade genügen: denn meine Kraft ist in den Schwachen mächtig (wird an denselben nicht bloß am vallkom-menflen erkannt, sondern dir ihrer Schwäche sich Bewußten sind nnch nllein fitr sie empfiinalich), 2 Cor. 12, 9.
z. 7. VI) Vom Tode.
Darum fo ist nun der Tod mächtig in uns, aber das Leben in euch, 2 Cor. 4, 12. (Je melir wir nm Christi willen Kampfe und Todesgefahren bestellen, desto mehr wird unser Wort und Beispiel wirken, euch die belebende Kraft des Evangeliums recht erfahren zu lnssen.)
Made
I) Ein Wnrm, 2 Macc. 9, 9. II) wird damit der elende Mensch verglichen, Hiob 25, 6. Ja III) vergleicht sich GOtt damit, Hos. 5, 12. um anzuzeigen, daß die Juden wegen ihrer Sünde nach und nach aufgerieben werden sollten.
Maeseia
Des HErrn Werk. I) Ein Levit, 1 Chr. 16,
18. 20. II) der Sohn Adajas, ein Oberster über Huudert, 2 Chr. 23, 1. III) ein Sohn Ahas, ib.
Magd
z. 1. Mit diesen hat es eben die Beschaffenheit, wie mit den Knechten. (S. Knecht und Gesinde.) Sie waren leibeigen, 3 Mos. 19, 20. Sara legte ihre Magd dem Abraham bei, 1 Mos. 16, 1 ff.
Nahel und Lea dem Jacob ihre Mägde, c. 3^, 3. Treibe diese Magd aus mit ihrem Sohne; denn dieser Magd
Sohn soll nicht erben mit meinem Sohne Isaac, 1 Mos.
»1, 10.
Büchner' Z Hand-Concord.
Laß dich nicht gelüsten deines Nächsten Weibes ? noch seiner
Magd, 2 Mos. 20, 17. S Mos. 5, 21. Meine Hausgenossen und meine Mägde achten mich für fremde,
Hiob"i9, 15. Wie die Augen der Magd auf die Hände ihrer Frauen: also
sehen unsere Augen auf den HErrn, Pf. 123, 2. Drei Dinge sind mir zu wunderlich ? eines Mannes Weg an
(zu) einer Magd, Sprw. 30, 19. (Inngfrauen, nämlich einer
solchen Person Lielie ;n gewinnen, 2 Snm. 13, 1.) Ein Land wird durch dreierlei unruhig: ? und eine Magd,
wenn sie ihrer Frauen Erbe wird, Sprw. 30, 21. 23. Uud geht der Frau, wie der Magd, Esa. 24, 2. Siehe nicht nach den Mägden (Jungfrauen), Sir. 9, b. Schäme dich, eines Andern Magd zu begehren, Sir. 41, 27. Eine Magd siehet Petrum, Matth. 26, 69. Marc. 14, 66. S9. So sind wir nun lieben Brüder nicht der Magd Kinder, sondern
der Freien, Gal. 4, 31. 22. 23. 30.
z. 2. Ans Ehrerbietung und Demnth (Knecht z. 11.) Richt. 19, 19. haben sich Mägde genannt:
Die Ruth, Ruth 3, 9. Hanna, 1 Sam. 1, 11. 16. 18. Abi-gail, i Sam. 25, 24. das Wahrsagerweib, 1 Sam. 23, 21. das Weib von Thekoah, 2 Sam. 14, s. Bathseba, 1 Kön. i, 13. 17. das Prophetenweib, 2 Kön. 4, 2. die Suna-mitin, ib. v. 16. Judith, c. 11, 4. 14. Maria, Luc. 1, 36. 48.
§. 3. Hohel. 1, 3. sind es die Jungfrauen, Offb. 14, 4. (Jungfrau §. 3.)
1. Magdala; 2. Magdalena
I) Hoher Thurn. Eine Stadt im Stamm Naph-thali, Matth. 15, 39. II) Erhöhete, Maria war aus Magdala gebürtig, Matth. 27, 56. 61. Luc. 8, 2. Joh.'i9, 25. c. 20, 1. 18.
Mägdlein, s. Dirne
Nimm mir das Mägdlein zum Weibe, 1 Mos. 34, 4.
Und die Mägdlein um Wein verkauft und vertrunken, Joel 3, 8.
(A.: Hnftntt eines Hnrenlohns.) Weichet, denn das Mägdlein ist nicht todt (nach Christi All-
macht), sondern es schläft, Matth. 9, 34. 25. Marc. 5, 41.
c. 6, 2Z.
Magdthum
Der Mägdleins- oder Iungfrauenstand und Alter, ehe sie mannbar, oder anch ansgestattet werden, 4 Mos. 30, 4.
Magen
Der Theil im menschlichen Leibe, welcher die Speisen annimmt und zur Nahrung den Saft bereitet.
Wenn der Magen mäßig gehalten wird, so schläft man sanft,
Sir. 31, 23. Trinke nicht mehr Wasser, sondern brauche ein wenig Wein, um
deines Magens willen, und daß (weil) du oft krant bist, i Tim.
5, 23.
Mager
Dürre am Fleisch, Esa. 17, 4. c. 24, 16. Von Achren, vertrocknet, 1 Mos. 41, 7. 4 Mos. 13, 21. Magere Kühe, i Mos. 41, 3. Warum wirst du so mager, du Königssohn, von Tage zu Tage?
2 Sam. 13, 4. Mein Fleisch ist mager und hat kein Fett, Ps. 109, 24.
Magog
Vam Dach. Ein Sohn Iaphets, 1 Mos. 10, 2. Ezech. 38, 3. c. 39, 6. Offb. 20, 8. (S. Gog.)
Magur
Furcht. So heißt Ieremias c. 20, 3. den Pashur.
Mahalaleel
Der GLM lobet. Ein Sohn Kenans, 1 Mos. 5, 12. 15. Luc. 3, 37.
Mahanaim
Heerlager. Der Ort, wo Jacob die Engel sah, 1 Mos. 32, 2. hernach eine Stadt der Leviten, Ios. 13, 26. 2 Sani. 17, 24.
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