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Rang | Fundstelle | |
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Meyers →
14. Band: Rüböl - Sodawasser →
Hauptstück:
Seite 0789,
von Scriboniusbis Scrope |
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Jordan und Eyssenhardt (Berl. 1864, 2 Bde.) und Peter (2. Aufl., Leipz. 1884, 2 Bde.), eine Übersetzung Cloß (Stuttg. 1865).
Scriver, Christian, asket. Schriftsteller, geb. 2. Jan. 1629 zu Rendsburg, wurde 1653 Archidiakonus zu Stendal, 1667 Pastor zu
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Meyers →
Schlüssel →
Schlüssel:
Seite 0165,
Theologie: protestantische Kirche |
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. H.
Sartorius, 2) E. W. Ch.
Scheibel
Schenkel
Schleiermacher
Schlosser *, 3) J. F. H.
Schmid *, 6) J. H. Th.
Schultz *, 2) H.
Schulz *, 3) D.
Schwarz, 2) K. H. W.
4) F. H. Ch. *
5) J. K. E. *
Scriver *
Semler
Sintenis, 1) W. F
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0449,
von Gebietenbis Geboren |
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und schlaget im-merdar für sich, obgleich der Mensch schläft, oder anders thut, daß er sein nicht gewahr wird. Lu-ther zu Joh. 14, 13. 14. VIII. 140. Scriver Gotthold's Zufällig. And. IV. M. 46. p. 848. - Nnwiedergeborue beten, wie die Pharisäer. Matth
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Meyers →
3. Band: Blattkäfer - Chimbote →
Hauptstück:
Seite 0550,
Buchdruckerkunst (Mitbewerber der Erfindung) |
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und nur von Scriver 1628 in seinem "Lavre-Crans voor Lavrens Coster" dem Titel nach erwähnt worden; Coornhert, in der Vorrede der von ihm herausgegebenen "Officia Ciceronis", bezeichnet die Erfindung als "zuerst zu Haarlem, obwohl nur in sehr roher
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Meyers →
5. Band: Distanzgeschäft - Faidh[...] →
Hauptstück:
Seite 0654,
Englische Litteratur (Theologie) |
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im 19. Jahrh. verdient: Horne, Tregelles, Westcott, Hort, Scrivener. Im Schoß der anglikanischen Kirche selbst regte sich zuweilen ein oppositioneller Geist, und die geistreichen Pamphlete des Satirikers Sidney Smith wiesen auf die praktischen
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Meyers →
5. Band: Distanzgeschäft - Faidh[...] →
Hauptstück:
Seite 0720,
von Erbämterbis Erbe |
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, die sich in Arnds "Wahrem Christentum", Müllers "Geistlichen Erquickstunden", Scrivers "Seelenschatz" u. a. kundgibt; die darauf folgende Zeit des Pietismus brachte Starks "Tägliches Handbuch", Bogatzkys "Güldenes Schatzkästlein" und Speners
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Meyers →
7. Band: Gehirn - Hainichen →
Hauptstück:
Seite 0323,
von Giacomellibis Giani |
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: "Descrizione del sito, forma e misura dello Inferno da Dante cantato" (Flor. 1544); "Il Gello, dell' origine della lingua fiorentina" (das. 1546 u. öfter); "Della lingua che si parla e scrive in Firenze" (das. 1547 u. öfter); "Lezioni sopra alcuni luoghi di
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Meyers →
9. Band: Irideen - Königsgrün →
Hauptstück:
Seite 0477,
von Kanzellariatbis Kanzelmißbrauch |
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verbreiteten zelotischen Dogmatismus repräsentieren Johannes Arnd, Valerius Herberger und Chr. Scriver einen bessern Geschmack und wiederkehrendes Bewußtsein um den eigentlichen Zweck der K. Die katholische Kirche des 17. Jahrh. feierte den Glanzpunkt
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Meyers →
9. Band: Irideen - Königsgrün →
Hauptstück:
Seite 0862,
von Klumppbis Klüver |
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ostiis et de quinque populis quondam accolis" (das. 1611; abgedruckt in Scrivers "Antiquitates inferioris Germaniae", das. 1619 und 1631); "Sicilia, Sardinia et Corsica antiqua" (das. 1619); "Italia antiqua" (das. 1623); "De Francis et Francia" (in A
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Brockhaus →
4. Band: Caub - Deutsche Kunst →
Hauptstück:
Seite 0547,
von Costenoble (Karl Ludw.)bis Coster (Laurens Janszoon) |
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verteidigen. Schon 1628 schrieb P. Scriver eine Lobschrift auf C.; 1740, bei Gelegenheit der dritten Jubelfeier der Buchdruckerkunst, trat J. Chr. Seiz, 1765 Ger. Meerman in seinen «Origines typographicae» für diesen Zweck in die Schranken. Endlich setzte
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Brockhaus →
6. Band: Elektrodynamik - Forum →
Hauptstück:
Seite 0223,
von Equitationsanstaltbis Era of good feeling |
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statt Dn die Anrede
"der Herr" und vorerst in Verbindung damit das
sich dem Begriffe nach auf die dritte Person richtende
Fürwort er; so Scriver 1640... "geliebter Herr!
ich zweifele zwar nicht, daß er seinem Gott bereits
wieder abgebeten habe
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Brockhaus →
12. Band: Morea - Perücke →
Hauptstück:
Seite 0131,
von Mysteriösbis Mystik |
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von Johann Arnd, Christian Scriver u. a. die innigen Töne der ältern M. wieder erklangen, führte die Verbindung naturphilos. Spekulationen und alchimistischer Träumereien bei Jakob Böhme, Johann Gichtel u. a. zu einer tiefsinnigen Theosophie
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Brockhaus →
14. Band: Rüdesheim - Soccus →
Hauptstück:
Seite 0772,
von Scribonierbis Scrophulariaceen |
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-idug diät. ^u^. (Lpz. 1892).
3oriptörs3 rs5 rusttoas, s t^eoponici
Scriver, Christian, ascetischer Schriftsteller,
geb. 2. Jan. 1629 zu Rendsburg, wurde 1653 Dia-
konus zu Stendal, 1667 Pastor, später Senior, Kon-
sistorialassessor
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0292,
Ehre |
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und Gedanken fich nach der Ehre GOttes richten, daß selbige ausgebreitet werde. Scriver.
b) Die Himmel erzählen die Ehre GOttes, und die Feste verkündigen seiner Hände Werk, Ps. 19, 2.
c) Gebet unserm GOtt allein die Ehre, 5 Mos. 32, 3.
Mein Sohn
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0415,
von Freienbis Freiheit |
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, es dach an Früchten nicht fehlet. Scriver.
Freiheit
§. 1. Die Freiheit wird entweder für eine I) Eigenschaft des Willens genommen, da der Mensch ans verschiedenen Dingen Eins erwählen kann, welches ihm am meisten gefällt. Dies sollte allezeit
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0416,
von Freijahrbis Fremd |
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der Freiheit gerichtet werden, Iac. 2, 12.
H. 3. Elende Freiheit, wenn man vom Gehör-sam GÄttcs und seiner Gebate sich losreißet, und ein Sündenknecht und Sklave des Teufels wird.
Scriver.
Freijahr
Freiheit, da man nicht der Knecht
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0464,
Geist |
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Ort; als ein Fener, das da schmelzet, reiniget, hitzet und brennet, wie ein Wind, der immer blä-sct und treibet. Scriver.
z. 11. Die Gabe des heiligen Geistes ist ihrer Vestimmnng nach allgemein: im A. T. geht die Verheißung, Allen gegeben, voran
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0493,
von Gesundbis Getreu |
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geschaffen und geordnet. Christus befreit von der Seelcukrankheit und Gewissensqual. Jene ist edel, diese noch edler; denn jene kaun gar leicht Schaden leiden, da diese von Dauer. Die leibliche vergleicht Scriver einem Glas, das bald zerstoßen wird. Den
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0503,
Glaube |
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. Das Wort nebst Sacramen-ten ist GOttes Hand, damit er uns seine Gnade und Gabe in Christa vorhält und darbeut. Der Glaube aber ist unsere Hand, womit wir dieselbe annehmen. Scriver.
§. 20. Der Gegenstand oder woran wir glauben sollen, ist Christus
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0578,
von Hervorbringenbis Herz |
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, Diedeswinkel, Götzentempel, Lügenkram, Werkstatt aller Bosheit (Scriver) wird durch die
Gnade GOttes ein reiner Brunnen :c., eine Werkstatt des heiligen Geistes, 2 Cor. 6. 16. Allein man muß an keinem fremden Joche ziehen, ib. v. 1.4. sondern auch GOtt
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0649,
Keuschheit |
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Keuschheit.
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auf daß fie ihrem Msu, als eine keusche Braut, gefallen und ihm in Heiligkeit und Gerechtigkeit
dienen möge. Scriver. Sie ist cine Gabe GOt-
tes, verglichen mit 1 Mos. 6, 5. 1 Petr. 1, 22.
Und ist nichts
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0799,
Priester |
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ist der Prediger, der sich selbst für uichts hält, und alle seine Kraft und Tüchtigkeit in GOtt und seiner Gnade sucht. Scriver. Ein erbaulicher Priester muß von dem heiligen Geist mit den nöthigen Amtsgabcn ausgerüstet sein, wenn er will seinem Amte wohl
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0894,
Seele |
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. Lerne den Werth deiner Seele besser erkennen; lerne aber auch die Seele deiuer Mitmenschen besser wahrnehmen und versorgen, und hüte dich, daß keine durch deine Schuld verloren gehe. S. Scriver Seelenschatz, Th. I. erste Predigt.
z. 10. Wo die Seelen
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