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Rang | Fundstelle | |
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0365,
von Erretterbis Erscheinen |
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, Richt. 8, 34. aus dex babylonischen Gefangenfchaft lc.,
Esr. 6, 31. c. 9, 9.
Mofes von der Hand Pharaons, 2 Mos. 2, 22. c. 18, 4. David von Löwen und Bären, i Sam. 17, 37. aus der Hand
Goliaths, ib. aus der Hand Sauls, 2 Sam. 12, 7. Ionathan
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Brockhaus →
10. Band: K - Lebensversicherung →
Hauptstück:
Seite 0912,
von Lambtonbis Lamennais |
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als "Opei-k 8piriwa1i" (3Bde.,
Rom 1836).
Lambton (spr. lämmt'n), s. Durham, Graf.
Lamech, nach 1 Mose 4 und 5 einer der Väter der
vorsintflutlichen Menschheit. In der jahwistischen
Überlieferung (Kainitentafel, 1 Mof. 4) steht er am
Ende
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Meyers →
1. Band: A - Atlantiden →
Hauptstück:
Seite 0154,
Afrika (geologische Verhältnisse Nordafrikas) |
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das Kalksteinplateau von Mursuk mit salzigem Boden und bei Mofen mit mächtiger Salzablagerung im thonigen Gebirge sowie weiter nördlich bis zum Wadi el Schati eine zum Teil steinige, von weißem Flugsand bedeckte Wüste, überall mit Salzinkrustationen auf dem
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2% |
Brockhaus →
4. Band: Caub - Deutsche Kunst →
Hauptstück:
Seite 0175,
von Chiclana de la Fronterabis Chiesa libera in libero stato |
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Karnein, einer
gleichfalls sagenhaften Perfon, deren Name auch
auf Alexander d. Gr. übertragen wurde. Auch den
Mofe begleitet dieser C. nach der mohammed. <^age
auf feinen Wanderungen dreißig Jahre lang. Dem
C., der im Reich der Finsternis
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2% |
Brockhaus →
5. Band: Deutsche Legion - Elekt[...] →
Hauptstück:
Seite 0667,
von Ebenaceenbis Ebenbürtigkeit |
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Sünden-
fall nicht verloren betrachtet (1 Mof. 5,3; 9,6; Jak.
3, g; 1 Kor. 11, ?). Die Vorstellung, daß die Un-
sterblichkeit den Göttern vorbehalten ist, während die
Menschen sonst in allen Stücken den Göttern ähnlich
werden könnten, findet sich
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2% |
Brockhaus →
6. Band: Elektrodynamik - Forum →
Hauptstück:
Seite 0356,
von Eskimobaibis Eskurial |
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die Kundschafter Israels neben Granat-
äpfeln und Feigen herrliche Weintrauben fanden
(4 Mos. 13,24 fg.; 32, 9; 5 Mos. 1, ^4 fg.). Nack
1 Mof. 14, 13, 24 soll E. der Name eines der drei
mit Abraham verbündeten Amoriter gewesen sein.
Wahrscheinlich hat sich
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2% |
Brockhaus →
7. Band: Foscari - Gilboa →
Hauptstück:
Seite 0806,
Geographie |
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allerlei geogr. Bemerkungen.
Hierher gehört vor allem die hochinteressante Mo-
saische Völtertafel, 1 Mof. 10. Die Griechen, durch
die Phönizier angeregt, erwarben sich bald eine
ziemlich weit reichende Kenntnis der Nachbarländer,
namentlich
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Brockhaus →
8. Band: Gilde - Held →
Hauptstück:
Seite 0630,
von Hadendoabis Hades |
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Kades Barnea in der Wüste, im Süden
Palästinas, die Mofes durch feinen Stab geöffnet
haben soll (4 Mos. 20,1-13). Der Name wird ent-
weder damit begründet, daß die Israeliten mit
Iahwe haderten oder daß Iahwe mit Moses (unv
Aaron?) haderte (5 Mos
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2% |
Brockhaus →
9. Band: Heldburg - Juxta →
Hauptstück:
Seite 0596,
von Informatorbis Ingelfingen |
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, auch Schutzflehende und Friedensgesandte
legten sie an. In späterer Zeit diente sie den kaiserl.
Statthaltern zur Bezeichnung ihrer Würde. Ob sie
von der heidn. Sitte oder aus dem alttestament-
lichen Priestertum (2 Mof. 28, 40; 29,9 und sonst
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2% |
Brockhaus →
12. Band: Morea - Perücke →
Hauptstück:
Seite 0019,
von Mosaikdamastbis Mosbach |
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.) austauchte.
Mosaikgold, s. Musivgold.
Mosaiksteine, s. Pflasterung.
Mosaisch, auf Moses bezüglich, von ihm her-
rührend; sich zum Judentum bekennend. Mosai-
sches Gesetz, das auf Mofes zurückgeführte, im
Pentateuch (s. d.) vorliegende Gesetz
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2% |
Brockhaus →
12. Band: Morea - Perücke →
Hauptstück:
Seite 0023,
von Mosenroshbis Moser (Joh. Jak.) |
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Orsini" (ebd. 1870), "Maryna" (ebd. 1871),
"Lambert von Mericourt" (ebd. 1873) und das Lust-
spiel "Die Sirene" (ebd. 1875), nur Achtungserfolge
erreicht. M.s "Gesammelte Werke" erschienen in
6 Bänden (Stuttg. 1878).
Mofer, Friedrich Karl, Freiherr
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2% |
Brockhaus →
12. Band: Morea - Perücke →
Hauptstück:
Seite 0380,
von Nimmersattbis Nimwegen |
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; Mühlen. N. wurde 14. Juni
1428 von den Hufsiten, 4. Juni 1633 durch Wallen-
stein erobert.
Nimrud (Nimroo), nach der Völkertafel
(1 Mof. 10) ein Sohn des Kusch, Sobnes des Ham,
wird als ein uralter gewaltiger Machthaber bezeich-
net
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2% |
Brockhaus →
14. Band: Rüdesheim - Soccus →
Hauptstück:
Seite 0813,
von Segeltuchbis Segesvár |
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über das Volk beim Gottesdienst.
Im christl. Gottesdienst erhielt sich namentlich die sog.
mosaische oder aaronitische Segensformel
(4 Mof. 0, 24-26) im Gebrauch, die auch bei allen
gottesdicnstlichen Handlungen angewendet zu wer-
den pflegt
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2% |
Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0049,
von Altes und Neuesbis Amazia |
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gedämpft, 3 Mos. 17, 13. durch Mofes Gebet, Jud. 4, 13.
Gar ausgerottet, 1 Sam. 15, 3. 6. 18. 2 Sam. 8, 12.
Amalekiter
Stammen von dem vorhergehenden Amalek. Sie widersetzten sich zuerst unter allen den Israeliten in der arabischen Wüste. 1 Mos
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2% |
Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0295,
von Ehudbis Eid |
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.
Elieser mußte seinem Herrn einen Eid thun, i Mos. 24, 8.
2. 37. 41.
Joseph dem Jacob, c. 47, 29. c. 50, 6. Zwischen Isaac und Abimelech sollte ein Eid sein, i Mof
26, 28. Joseph nahm einen Eid von den Kindern Israel, 1 Mos. 50,
25. 2 Mos
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2% |
Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0393,
von Fegopferbis Feier-Jahr-Kleider |
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, 19. 2 Sam.
3, 30. c. 17, 22. Esth. 6, 10. Gfa. 34, 16. c. 40, 26. Es fehlet nicht weit (beinahe), sie werden mich noch steinigen,
2 Mos. 17, 4.
So that Iofua, daß nichts fehlete an Allem, das der HTrr
Mofe geboten hat, Ios. 11
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0394,
von Feiertagbis Feind |
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. Bei dem Lncas, c. 13, 6. 7. Hos. 9, 10. wird das jüdische Volk, dem Christus so viel Wohlthaten erwiesen, damit verglichen.
Der Feigenbäume waren viele im gelobten Lande, 5 Mof' 8, 8. Nicht 9, 10. 11. Pf. 105, 33. Hohel. 2, 13. Joel 2, 22
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2% |
Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0403,
von Feuer-bis Finden |
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Mof 21, 6. 5 Mos.
8, 15. Roß und Wagen, 2 Kön. 2, 11. c. 6, 17. Sir. 46, 9. (die
heiligen Engel, vergl. ps. 68, 18.)
§. 2. Die Heftigkeit und Gewalt auszudrücken, Esa. 14, 29. c. 30, 6. (Drache §. 2 3.) :c.
Feuriges Gesetz, 5 Mos. 33. 2
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0445,
von Gathbis Gebein |
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ist, weil vom Zustand der Seele, und besonders von der Gemüthsruhe das Wohlsein des Leibes so abhänqig ist. Erfrischen, stark und freudig machen, s. Esa. 58, 11. 66, 14.
Josephs nahm Mofes mit sich aus Ggypten, 2 Mos. 13, 19.
1 Mos. 50, 25
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2% |
Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0489,
Gesetz |
Öffnen |
. Gericht Z. 12.)
Das Gesetz (2 Mus. 20, 1 f. das theils nur Zorn anrichtet, und theils in Vorbildung der Gnade besteht) ist durch Mofen (als einen Viener und weiter nichts) gegeben: die Gnade und Wahrheit (in der Erfüllung, Sdr. 10, 1 f
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2% |
Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0580,
von Herzeleidbis Herzlich |
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gleich Mofe und Samuel vor mir ständen, so habe ich
doch kein Herz zu diesem Volk, Ier. 15, 1. Ist nicht Ephraim ? darum bricht mir mein Herz gegen ihn,
daß ich mich seiner erbarmen muß, Ier. 31, 20 Denn er nicht von Herzen die Menschen plaget
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0785,
von Paustenbis Pedahel |
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und großsprechen, Hiob 6, 26.
Pech
Wenn die Erde soll zu Pech werden, so zeigt es eiue Verwüstung und Unfruchtbarkeit an, Esa. 34, 9.
Noah mußte die Kammern im Kasten damit verpichm, i Mos.
s, 14.
Mofes Mutter verklebte das Kä'stlem mit Pech. 2 Mos. 2, 3
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2% |
Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1119,
von Zalmonbis Zauberei |
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von Gerar, c. 26, 20. zwei ebräische Männer, 2 Mos. 2, 13. die Israeliten mit Mofe, c. 17, 2. die Ephraimitcn mit Gideon, Richt. 8, 1. zwei Söhne einer Mutter, 2 Sam. 14, o. die Stämme Israel, um David wieder zu holen, 2 Sam. 19, 9. 42. die Jünger
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2% |
Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1125,
von Zerstoßenbis Zeuge |
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oder
dreien Zeugen, i Tim. b, 19. Wenn Jemand das Gesetz Mofes bricht, der muß sterben ohne
Barmherzigkeit durch zween oder drei Zeugen, Gbr. 10, 28.
§. 2. Zween Zeuge»», Offb. 11, 3. sind allezeit genügsame Vekcnner und Verfechter der evangelischen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0246,
von Dankchorbis Danken |
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, 1 Möf. 24,
27. 28. David wegen erhaltenen Siegs, Ps. 9, 2. wegen GOttes Güte,
Ps. 103, 1 tc. zc. S. auch 1 Sam. 25, 32. 2 Sam. e, 17.
c. 7, 18. c. 12, 20. Sir. 47, 9. Debora und Barak, als Sissera erlegt, Richt. 5, 1. Hanna, als sie den
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0571,
Herr |
Öffnen |
Himmel und Erde gemacht, 2 Mos. 20, ii.
Daß ihr alle meine Satzungen, und alle meine Rechte haltet und thut: Denn ich bin der HErr, 3 Mos. 19, 37.
Redet denn der HErr allein durch Mofe? 4 Mos. 12, 2.
Der HErr ist mit uns, fürchtet euch nicht vor
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0749,
Moses |
Öffnen |
Wege Mose wissen lassen, Ps. 103, 7.
Wenn gleich Mose und Samuel vor mir ständen, so habe ich doch kein Herz zu diesem Voll, Ier. ib, 1.
Da erschienen ihnen Mofe und Glias, Matth. 17, 3.
Sie haben Mosen und die Propheten, laß sie dieselbigen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0819,
von Rednerbis Regen |
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harter Strafen, welche beide gewiß in ErMuug gehen.
Er hat geredet mit Noah, i Mos, s, 13. c. 8, 15. Abraham, c. 12, 1. Moses, 2 Mos. 33, 11.
Der HErr suchet heim Sara, wie er geredet hatte, i Mos. 21, 1.
Nedet der HErr allein durch Mofen? redet
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0983,
von Todtkrankbis Todtschläger |
Öffnen |
. Siehe, da trug man einen Todten heraus, der ein einiger Sohn
war seiner Mutter, Luc. ?, 12. 15. Hören sie Mofen und die Propheten nicht, fo werden sie auch
nicht glauben, ob Jemand von den Todten auferstände, Luc.
16, 31.
Was fuchet ihr den
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0999,
von Uebelthatbis Ueben |
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plagen.
Und sie zerplagten den Mofen übel, Ps. 106, 32.
Meine Tochter wird vom Teufel übel geplagt, Matth. 15, 23.
z. 9. Uebel reden.
Von einem kargen Filz redet die ganze Stadt Nbcl, Sir.
31, 29.
Habe ich übel geredet, so beweise
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