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100% Brockhaus → 12. Band: Morea - Perücke → Hauptstück: Seite 0215, von Navpaktos bis Nazarener Öffnen
in Geweben, Kleidern, Wein, Liqueur, Lederwaren. – Vgl. Bastart, Saint Nazaire (Nantes 1881). Nazarener , Nazaräer , bei den Juden die ältesten Bekenner der Messiaswürde Jesu. Später nannten sich die Ebioniten (s. d.) Nazaräer
1% Meyers → 12. Band: Nathusius - Phlegmone → Hauptstück: Seite 0023, von Naxos bis Nazir Öffnen
Kirche, Fabrikation von Tuch und Wirkwaren (insbesondere Barette), Baumwollspinnerei und -Weberei, Handel mit Schinken und (1881) 3153 Einw. Nazarēner, 1) (Nazaräer) nach der Apostelgeschichte (24, 5) ursprünglich gemeinschaftlicher Name aller
1% Meyers → 2. Band: Atlantis - Blatthornkäf[...] → Hauptstück: Seite 0055, von Auferstehung Jesu bis Auffenberg Öffnen
die A. J. siehe bei Keim, Geschichte Jesu von Nazara, Bd. 3, S. 528 (Zür. 1871). - Jesu Auferstehung ist seit den frühsten Zeiten christlicher Kunst Gegenstand der bildnerischen Darstellung gewesen. Auf elfenbeinernen Buchdeckeln, in Miniaturen
1% Meyers → 9. Band: Irideen - Königsgrün → Hauptstück: Seite 0213, Jesus Christus (Geburt und öffentliches Auftreten nach den Evangelien) Öffnen
gemeinsam zu Grunde liegt, durchschlägt. Während nämlich Jesus aus dem galiläischen Städtchen Nazareth oder Nazara stammte (Matth 13, 54-57; 21, 11), daher er auch im Leben wie im Tod immer "Jesus von Nazareth" heißt, wie er als bloßer Einwanderer
1% Meyers → 9. Band: Irideen - Königsgrün → Hauptstück: Seite 0217, von Jesus Maria bis Jesus Sirach Öffnen
der auf die Geschichte Jesu Christi bezüglichen wissenschaftlichen Forschung ragt ganz entschieden Keims Werk hervor: "Geschichte Jesu von Nazara, in ihrer Verkettung mit dem Gesamtleben seines Volkes" (Zürich 1867-72, 3 Bde.; dritte [kurze] Bearbeitung, 2. Aufl
1% Meyers → 9. Band: Irideen - Königsgrün → Hauptstück: Seite 0661, von Keilschwänze bis Keimung Öffnen
: "Der geschichtliche Christus" (3. Aufl., Zürich 1866), "Geschichte Jesu von Nazara" (das. 1867-72, 3 Bde.), "Geschichte Jesu nach den Ergebnissen heutiger Wissenschaft, für weitere Kreise übersichtlich erzählt" (2. Aufl., das. 1875). Außerdem
1% Meyers → 19. Band: Jahres-Supplement 1891[...] → Hauptstück: Seite 0793, Roman (Übersicht nach Titeln und Stoffen) Öffnen
^^ Adelheid von Rothenburg. Ieschua von Nazara - Paul Ao?r. l Jesuit, der - Karl Spindler. ^Bruno Vronner). ! Jesuit, der - Nilhclm Molitor ("N. Ulrich Rlesler und ^ Jesuit, der, oder die gemischte Ehe ^^ Louisa, Gräfin
1% Brockhaus → 4. Band: Caub - Deutsche Kunst → Hauptstück: Seite 0274, von Christadelphianer bis Christentum Öffnen
wurden die stammverwandten Christen lange Zeit nur als "Nazaräer" oder "Minäer" (d. h. Ketzer) bezeichnet, die Heidenchristen galten ihnen einfach als "Heiden". Die röm. Obrigkeit behandelte die Christen bis ins 2. Jahrh. hinein nur als jüd. Sekte
1% Brockhaus → 4. Band: Caub - Deutsche Kunst → Hauptstück: Seite 0276, von Christentumsgesellschaft bis Christenverfolgungen Öffnen
. Kirche stattgefunden. Schon als nach der Kreuzigung Jesu sich die Gläubigen allmählich wieder in Jerusalem gesammelt hatten, kam es hier zu vereinzelten Gewaltmaßregeln der jüd. Obrigkeit gegen die "Sekte der Nazaräer". Den ersten Anlaß scheint jedoch
1% Brockhaus → 5. Band: Deutsche Legion - Elekt[...] → Hauptstück: Seite 0679, von Eberty bis Ebioniten Öffnen
hatte, wogegen die E. sich selbst Nazaräer nannten. Die Ursprünge des Ebionismus sind bereits in der urapostolischen Lehre zu suchen, wie dieselbe im Unterschiede von Paulus von den Zwölfen festgehalten wurde. Die meisten, allen ebionitischen Richtungen
1% Brockhaus → 6. Band: Elektrodynamik - Forum → Hauptstück: Seite 0367, von Essen (Hans Henrik, Graf von) bis Essener Öffnen
und Derenbourg noch: Zeller, Philosophie der Griechen, Bd. 3, 2. Hälfte (Lpz. 1881); Keim, Geschichte Jesu von Nazara, Bd. 1 (Zür. 1867); Hausrath, Neutestamentliche Zeitgeschichte, Bd. 1 (3. Aufl., Münch. 1879); Lipsius in Schenkels "Bibellexikon"
1% Brockhaus → 6. Band: Elektrodynamik - Forum → Hauptstück: Seite 0444, Evangelien und Evangelienkritik Öffnen
Hilgenfeld («Die Evangelien», Lpz. 1854), Keim («Geschichte Jesu von Nazara», 3 Bde., Zür. 1867–72) und Holsten («Die synoptischen Evangelien nach der Form ihres Inhalts», Heidelb. 1886) die Baursche Ansicht, daß Matthäus der älteste Evangelist sei
1% Brockhaus → 9. Band: Heldburg - Juxta → Hauptstück: Seite 0914, von Jesus-Christus-Wurzel bis Jeux floraux Öffnen
(Gotha 1864); Keim, Geschichte Jesu von Nazara (3 Bde., Zür. 1867–72); Schenkel, Das Charakterbild Jesu (4. Aufl., Wiesb. 1873); Keim, Geschichte Jesu für weitere Kreise übersichtlich erzählt (2. Aufl., Zür. 1874); Hase, Geschichte Jesu (Lpz. 1875; 2
1% Brockhaus → 10. Band: K - Lebensversicherung → Hauptstück: Seite 0285, von Keim (Karl Theodor) bis Keiser Öffnen
das Werk: «Geschichte Jesu von Nazara» (3 Bde., Zür. 1867–72) und aus diesem wieder die «Geschichte Jesu für weitere Kreise übersichtlich erzählt» (ebd. 1873; 2. Aufl. 1874). Keimbläschen, der von Purkynje (daher auch Purkynjesches Bläschen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0279, von Durst bis Dürsten Öffnen
) du, Ps 66, 10. vergl. Ezech. 34, 36 f. Er sauget mich dürre aus 2c., Esa. 38, 12. (S. lmssaugtn.) Denn ich will Wasser gießen auf die Durstigen, und Ströme auf die Dürre, Efa. 44, 3. Die Nazaraer sind so dürre, als ein Scheit- (Holz
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0379, von Essig bis Evangelist Öffnen
und trinket ihm selber das Gericht, 1 Cor. 11, 29. Essig Wein, in Sänre verwandelt. Durften die Nazaräer nicht trinken, 4 Mos. s, 3. Ruth soll den Bissen in Essig tunken, Ruth 2. 14. Sie geben mir Galle zu essen, und Essig zu trinken
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0471, von Gellen bis Gelüsten Öffnen
ist, unbedinqt verbunden ist. Vergl. Nein-hard's Moral III. 659 ff. (725. 4te A.) Das wahre Gelübde jedes Christen ist der Bund eines guten Gewissens mit GDtt, 1 Petr. 3, 21. Jacobs, i Mos. 26, 20. c. 31, 13. der Nazaräer, 4 Mos. y, 1. 21. der Israeliten, 4
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0489, Gesetz Öffnen
Mos. 7, i. 7. Danlovfers, v. 11. von Thieren und Vögeln, 3 Mos. 11, 46. vom Mahle des Aussatzes, c. 13, 59. c. 14, 2. von der röthlichen Kuh, 4 Mos. 19, 2. der Nazaräer, 4 Mos. 6, 13. * Und da die Tage ihrer Reinigung nach dem Gesetz Moses
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0493, von Gesund bis Getreu Öffnen
. 28, 7. scheint es den stärksten Wein zu bedeuten. Branntwein war damals noch nicht gewöhnlich. Aaron un< seine Söhne durften kein starkes Getränke trinken, 3 Mos.M», 9. Mußten sily die Nazaräer enthalten, 4 Mos. 6,3. ingl. Simsons Mutter, Richt. 13
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0742, von Miethen bis Missethat Öffnen
, denn Milch, 1 Mos. 49, 12. Höhet. 5, 12. Die Nazaräer waren klarer denn Milch (zeichnen sich vor Hllen aus), Klagel. 4, 7. g) Ein Land, darinnen Milch und Honig stießt, 2 Mos. 3, 6. c. 13, 5. 3 Mos. 20, 24. Ezech. 20, 6 :c. Sein Meilfaß
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0764, von Narrenmaul bis Nazareth Öffnen
nichts, i Cor. 2,14. (S. Geist 3. 6.) Es wird gesäet ein natürlicher Leib ic., der nur zum niedern sinnlichen Leben geeignet ist, i Cor. 15, 44. (S. Geistlich s. 2.) Nave Wohnung^ so nennt Sirach c. 46,1. oen Iosua. Nazaräer Oder Nafira'er
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0765, von Neapolis bis Neiden Öffnen
sei, bekannten, A.G. 24, 5. Uebrigens war Christus der rechte Nasir, welcher den 'Willen seines Vaters vollkommen erfüllte, und auf deu die Nazaräer A. T. Vorbilder waren. S. Robinson III. S. 418?438. Was kann von Nazareth Gutes kommen? Joh. i, 46
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0825, von Reif bis Rein Öffnen
. 23, 4. Elfenbein, Hohel. 5, 14. Wein, Efa. 25, 6. Leinwand, Matth. 27, 59. Offb. 15, 6. Seide, Offb. 19, s. 14. Glas, c. 21, 18. 2) Reine Thiere, 1 Mos. 7, 2. 6. S. 3 Mos. 11, 1 f. Stätte, 3 Mos. 6, 11. die Nazaräer, Klagel
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0868, von Scherge bis Schicken Öffnen
. Schermesser Ein Messer, womit man die Haare abzuscheren pflegt, Ezcch. 5, 1. ist ein Bild a) des Köniqs von Assyrien, Esa. 7, 20. der als die Ruthe GOttes, c. 10,5. das Volk Israel gestraft, b) einer lügenhaften Zunge. Den Nazaräern durfte
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1049, von Verloben bis Verlöschen Öffnen
erkennen, Hos. 2, 19. 20. Verlobter, s. Nazaräer Verlockt Eine Tanbe ist leicht zu betrügen. Ephraim ist wie eine verlockte Taube (ohne Verstand und vtr-tmust). Hos. 7, 11. Verlogen Untreu, bundbrüchig. GZ ist ein ungehorsames Volk
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1089, von Weihen bis Weinberg Öffnen
. die Nazaräer, 4 Mos. 6, 3. Manohas Weib, Richt. 13, 4. Du erfreuest mein Herz, ob jene gleich viel Wein und Korn haben, Ps. 4, 8. Und daß der Wein erfreue des Menschen Herz, Ps. 104, 15. Pred. 10, 19. Sir. 40, 20. Der Wein macht lose Leute
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0377, von Esrahiter bis Essen Öffnen
Mos. 14, 4 ff. Doch soll er das Brod seines GOttes essen (seine Nahrung haden), 3 Mos. 21, 22. Und sollt von dem Firnen essen; und wenn das Neue kommt, das Firne weg thun, 3 Mos. 26, 10. Gesetz der Nazaräer im Essen, 4 Mos. 6, 3. 4. Gieb uns Fleisch
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0983, von Todtkrank bis Todtschläger Öffnen
nicht ein Todter innen war, 2 Mos. 12, 30. Sin Nazaräer sollte zu keinem Todten gehen, 4 Mos. 6, 6. Daß diese nicht sei, wie ein Todtes ic. (A.: wie ein Aind, das von stillem Mutterleib« hnlli verfault kommt.) 4 Mos. 12, 12. Aaron stand