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99% Brockhaus → 1. Band: A - Astrabad → Hauptstück: Seite 0475, Altkatholicismus Öffnen
473 Altkatholicismus Orillons (s. Flanke) oder Kasematten. Das Eskarpenmauerwerk ging bis zur äußern Brustwehrkante herauf. Vor dem Graben lag ein schmaler Rondengang mit Glacis, aber ohne Waffenplätze. (S. Figur.) ^[Abb.] Altkatholicismus
62% Brockhaus → 17. Band: Supplement → Hauptstück: Seite 0042, von Alsdorf bis Altkatholicismus Öffnen
40 Alsdorf - Altkatholicismus (500 Blatt, Photochrome nach Naturaufnahmen, 2. Aufl., 4 Bde., Graz und Münch. 1896) gab er her- aus "Geschichte der Erschließung der Ostalpen r (3 Bde., ebd. 1892-94) und "Geschichte des Deut- schen
0% Brockhaus → 17. Band: Supplement → Hauptstück: Seite 1019, von Wattenbach bis Wechselstrom Öffnen
Jesu" (ebd. 1872), "Die Geschichte der neuern Philosophie und die Metaphysik" (3 Hefte, Münst. 1873), "Staat und Kirche nach der Zeichnung und Absicht des Ultramontanismus" (Bresl. 1873), "Über Ursprung und Wesen des deutschen Altkatholicismus
0% Meyers → Schlüssel → Schlüssel: Seite 0160, Theologie: Kirchengeschichte, Sekten Öffnen
) Priscillianus Sabellius Simon, 3) der Magier Ulfilas Valentinus Wulfilas, s. Ulfilas Sekten der kathol. Kirche. Abrahamiten Adamiten Akatholiken Alexianer * Alomprados Altkatholicismus Apostelbrüder * Apostelorden Brüder
0% Brockhaus → 2. Band: Astrachan - Bilk → Hauptstück: Seite 0944, von Beyrich (Ferd.) bis Beza Öffnen
. Nitzsch, eine Lichtgestalt der neuern Kirchengeschichte" (ebd. 1872), "Erinnerungen an Albrecht Wolters" (Halle 1880), "Zur deutsch-christl. Bildung" (ebd. 1880), "Der Altkatholicismus" (1. bis 3. Aufl., ebd. 1882-83), das "Leben Jesu" (2 Bde., ebd. 1885
0% Brockhaus → 3. Band: Bill - Catulus → Hauptstück: Seite 0040, von Bischof (Getränk) bis Bischof (Karl Gust.) Öffnen
der Säkularisation zu Anfang des 19. Jahrh. aus den Staatskassen bestritten. Für die preuß. Bistümer und die zugehörigen Institute waren im Etat 1889/90 1255417 M. ausgesetzt. Über die Stellung der B. bei den Altkatholiken s. Altkatholicismus
0% Brockhaus → 4. Band: Caub - Deutsche Kunst → Hauptstück: Seite 0420, von Colico bis Coligny (Gaspard de) Öffnen
höherer Weihen in den Laienstand. Erst der Altkatholicismus hat, allerdings erst nach langen Verhandlungen, mit dem C. gebrochen. Das Preuß. Landrecht hat das Ehehindernis der höhern Weihen unberücksichtigt gelassen, ebenso der franz. Code civil
0% Brockhaus → 6. Band: Elektrodynamik - Forum → Hauptstück: Seite 0215, von Episiocele bis Epistolae formatae Öffnen
, Weihbischof von Trier, einen geschickten Verfechter und empfing seine letzte Ausgestaltung durch den heutigen Altkatholicismus in Deutschland und der Schweiz. Die Resultate, welche Hontheim unter dem Namen Justinus Febronius in seinem Werke «De statu
0% Brockhaus → 7. Band: Foscari - Gilboa → Hauptstück: Seite 0354, von Friedrich Eugen (Herzog von Württemberg) bis Friedrich (Joh.) Öffnen
die Pfarrgeisilich- keit die Sterbesakramente verweigerte, dieselben reichte, wurde er vom Erzbischof seines Venefiziums an der Hofkirche entsetzt. An der Entwicklung des Altkatholicismus nahm F. regen Anteil und ge- hörte bis 1878, wo er sich infolge
0% Brockhaus → 7. Band: Foscari - Gilboa → Hauptstück: Seite 0784, von Genfer Katechismus bis Genfer Kirchenkonflikt Öffnen
durch. In den fanatisch römisch gesinnten Landgemeinden gewann aber der Altkatholicismus keinen Boden und auch in der Stadt bildeteu sich bald Zerwürfnisse, infolge deren Loyfon 1874 sein Amt niederlegte. Als Mermillod 1883 Bischof von Lausanne
0% Brockhaus → 10. Band: K - Lebensversicherung → Hauptstück: Seite 0241, Katholische Kirche Öffnen
. Die vatikanischen Dekrete sind in der röm.-kath. Kirche mit geringen Ausnahmen (s. Altkatholicismus) anerkannt und ihr Inhalt auch in das sog. Trienter Glaubensbekenntnis (s. oben) eingeschoben worden. Die Tren-^[folgende Seite] ^[Artikel, die man unter K
0% Brockhaus → 12. Band: Morea - Perücke → Hauptstück: Seite 0382, von Niobe-Essenz bis Nippon Öffnen
(Altkatholicismus, Jesuiten u.a.). Nippon , s. Nipon .
0% Brockhaus → 12. Band: Morea - Perücke → Hauptstück: Seite 0861, von Papantla bis Pape (Alex. Aug. Wilh. von) Öffnen
Altkatholicismus (s. d.) faht das Papst- tum, ebenso wie die Reformation, historisch auf. Papantla, Stadt im mexik. Staat Veracruz, 170 km im NNW. von Veracruz, an der Straße nach Tampico, in einer fchönen, gut bewässerten Hochebene, hat 10000 E
0% Brockhaus → 13. Band: Perugia - Rudersport → Hauptstück: Seite 0175, von Piusorden bis Pizarro Öffnen
und die wegen Unbotmäßigkeit bestraften Priester und Bischöfe in ihrer Mißachtung der Staatsgesetze bestärkt hatte. In dem Staatskatholicismus und im Altkatholicismus (s. d.) erhob sich ein Protest des kath. Gewissens. Nur die parlamentarische
0% Brockhaus → 13. Band: Perugia - Rudersport → Hauptstück: Seite 0801, von Reunionsklage bis Reuse (beim Fischfang) Öffnen
. Altkatholicismus.) Von seinen Sebrif- ten sind zu nennen: die Kommentare zu den Büchern Baruch (Freib. i. Br. 1853) und Tobias (ebd. 1857), "Lehrbuch der Einleitung in das Alte Testa- ment" (ebd. 1859; 4. Aufl. 1870), "Bibel und Na- tur
0% Brockhaus → 14. Band: Rüdesheim - Soccus → Hauptstück: Seite 0644, von Schultens bis Schulterklappen Öffnen
1876), "Der Altkatholicismus" (Gieß. 1887), "Die 8uinmH des Stephanus Tornacensis" (ebd. 1891) und "Die 8uminH inHFiäti'i Nuüni" (ebd. 1892). Außerdem erschien von S. eine Ausgabe der "Kanones et ä6- <^6ta Ooncilii ^riäentiui" (mit Richter, Lpz
0% Brockhaus → 16. Band: Turkestan - Zz → Hauptstück: Seite 0186, von Va tout bis Vauban Öffnen
Annahme des Dogmas erhob sich die altkath. Bewegung (s. Altkatholicismus), und es folgte der sog. Kulturkampf (s. d.). - Vgl. Janus (J.^[Johann Joseph Ignaz] von Döllinger), Der Papst und das Konzil (Lpz. 1869; neu bearbeitet von J.^[Johannes] Friedrich
0% Brockhaus → 17. Band: Supplement → Hauptstück: Seite 0977, von Thannhausen bis Thikötter Öffnen
), "Halleluja. Lat. und deutsche Hymnen" (ebd. 1888), "'Neue Rheinlieder" (ebd. 1888), "Darstellung und Beurteilung des Altkatholicismus" (ebd. 1889), "Was ist ein Apfel? Apologetische Studien über die Grenzen des menschlichen Erkennens" (Barm