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100% Meyers → 11. Band: Luzula - Nathanael → Hauptstück: Seite 0173, von Mamestra bis Mammut Öffnen
in der Heimat gegessen. Die Mammillarien sind meist in Mexiko heimisch. S. Tafel "Kakteen". Mammon (aramäisch, "Schatz"), im Neuen Testament der Reichtum personifiziert und als Götze gedacht; daher Mammonsdiener, s. v. w. Geldmensch; Mammonismus
32% Brockhaus → 8. Band: Gilde - Held → Hauptstück: Seite 0167, von Gordon (Joh.) bis Gorgeret Öffnen
Bde., 1853) und «Mammon» (3 Bde., 1855). Ihre meisten Romane wurden auch ins Deutsche übersetzt. Im dramat. Fache schrieb sie «The bond» (1824), die Lustspiele «Lords and Commoners» und «The school for coquettes» (1831), das histor
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0726, von Maharan bis Mauna Öffnen
die Zukunft des Messias mit Freuden zu erwarten, in 4 Capiteln vor: 1) Eine Strafpredigt, c. 1. 2. 2) Eine Weissagung vom Messias, c. 3. 4. Malter Ein großes Getreidemaaß, Esa. 5, 10. Lnc. 16, 7. Mammon Reichthum, Geld und zeitliche Güter, Luc. 16
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0096, von Aufmerken bis Aufnehmen Öffnen
. §. 2. Aufgenommen werden im Himmel, A.G. 1, 2. 9. 11. 1 Tim. 3, 16. Macht euch (durch Wohlthaten) Freunde mit dem ungerechten Mammon, auf daß, wenn ihr nun darbet (mit Hinterlassung der zeitlichen Güter gar sterbet), sie euch aufnehmen (ihr um
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0262, Diener Öffnen
. Rom. 9, 10. Dem Salomo Königreiche, i Kön. 4, 21. Völker dem Nebucadnezar, Ier. 28, 14. z. 9. Dem Oauche, Röm. 16, 18. S. Bauch 8-'3. z. 10. Dem Mammon: mit seinem Herzen, welches eine Wohnung des heiligen Geistes sein sollte, an den
0% Meyers → 7. Band: Gehirn - Hainichen → Hauptstück: Seite 0487, von Goldenes Vlies bis Goldfarbe Öffnen
für eine Nachbildung des ägyptischen Serapis zu halten ist. Jetzt gebraucht man den Ausdruck g. K. oft im übertragenen Sinn für Mammon. Goldenes Vlies, 1) s. Argonauten. - 2) Orden vom Goldenen Vlies (Ordre de la Toison d'or, Aureum Vellus, Toisonorden
0% Meyers → 7. Band: Gehirn - Hainichen → Hauptstück: Seite 0520, von Gordon bis Gorecki Öffnen
hervorzuheben: "Women as they are" (1830); "Mothers and daughters" (1831); "Mrs. Armytage" (1835); "Cecil" (1845) und "Mammon" (1855). Auch schrieb sie Dramen, wie: "The bond" (1824) und "The school of coquettes" (1831), sowie ein anziehendes Werk über
0% Meyers → 9. Band: Irideen - Königsgrün → Hauptstück: Seite 0922, von Köhlerglaube bis Kohlhase Öffnen
mit den Schauspielen: "Bürger und Edelmann", "König Mammon" und "Die Dithmarsen" debütiert. 3) Louis, Klavierspieler, Komponist und Musikschriftsteller, geb. 5. Sept. 1820 zu Braunschweig, bildete sich als Musiker in Wien aus und lebte seit 1847
0% Meyers → 11. Band: Luzula - Nathanael → Hauptstück: Seite 0866, Müller (Künstler) Öffnen
); "Die Opfer des Mammon" (das. 1882) u. v. a. Außerdem schrieb er Erzählungen und Novellen (Auswahl, Leipz. 1874, 2 Bde.) sowie eine Reihe belehrender Jugendschriften und brachte neuerdings eine deutsche Bearbeitung von A. Morgans Buch
0% Meyers → 14. Band: Rüböl - Sodawasser → Hauptstück: Seite 0207, von Säkularspiele bis Sala Consilina Öffnen
); "Breakfast in bed" (1863) u. a. Er begründete darauf das "Temple Bar Magazine", in dem seine Erzählungen: "The seven sons of Mammon" (1862) und "The strange adventures of Captain Dangerous" (1863) erschienen. Seinen Reisen nach Amerika 1863
0% Meyers → 14. Band: Rüböl - Sodawasser → Hauptstück: Seite 0789, von Scribonius bis Scrope Öffnen
Personen beten den Mammon an; mit Geld räumen sie jede Schwierigkeit hinweg, mit Geld vermögen sie jede Tugend zu erkaufen. Darum sind seine ehrlichen Leute Dummköpfe; nur den Künstler und den braven Offizier läßt er noch gelten. Gern sucht er seinen
0% Meyers → 19. Band: Jahres-Supplement 1891[...] → Hauptstück: Seite 0516, von Jürük bis Jutegewebe Öffnen
in andre Sprachen kann daher nur die Bedeutung von Erklärungen beigemessen werden. Man unterscheidet folgende Gewebe: I^i3enid Vll F^inFZ oder < I'aeon No88iau3 / '' '' ' Mammon IIß83iau3..... ?inu H68812N8
0% Meyers → 19. Band: Jahres-Supplement 1891[...] → Hauptstück: Seite 0796, Roman (Übersicht nach Titeln und Stoffen) Öffnen
("Detlef Ohne Ideale - Adolf Stern. l'Stcrn). Ottavia - Wilhelm Walloth. Olaf Hellichius - Wilhelm Adolf Quitzow. Onkel Sündcubock - Adolf von Winterfeld. Opfer des Mammon, das - Karl Müller ("Otfried
0% Brockhaus → 11. Band: Leber - More → Hauptstück: Seite 0537, von Mammae bis Mammut Öffnen
in Meriko heimifch und viele werden in Gewächshäusern und Zimmern weniger ihrer Blüten als ihrer hübschen regelmäßigen Gestalt wegen gezogen, so ^l. lonZiniaiuiuH H(). (s. Tasel: Kakteen, Fig. 4). Mammon (ursprünglich aramäisches Wort
0% Brockhaus → 14. Band: Rüdesheim - Soccus → Hauptstück: Seite 0937, Sicilien (Königreich beider) Öffnen
bessern Bürgerstand gestützte Republik erhob. Zur Unterstützung der Lazzaroni rückte Kardinal Ruffo mit den von Fra Diavolo, Mammone, Pronio und ähnlichen Räuberführern zusammengebrachten Banden gegen die Hauptstadt, welche nach tapferer Gegenwehr
0% Brockhaus → 15. Band: Social - Türken → Hauptstück: Seite 0082, von Spangenberg (Ludwig) bis Spaniel Öffnen
Übersetzungen als Textbücher für die Lateinunkundigen geliefert, nicht ohne eigene volkstümliche Zuthaten. Seine selbständigen kleinen Dramen (z. B. "Glückswechsel", 1613; "Mammons Sold", 1614) sind Spiele aus dem Bauern- und Landsknechtleben
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0056, von Anbeter bis Andächtig Öffnen
irdische Geschäfte, Fressen, Saufen und Nahrungssorgen, Luc. 21, 34. dahin gerissen werden, theils ihr Herz an den Mammon hängen, Matth. 6, 24. und also GOtt, welcher das Herz haben will, Sprw. 23, 26. nicht aufrichtig und allein lieben, ehren, fürchten
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0106, von Augen, wie die Teiche zu Hesbon bis Ausbleiben Öffnen
Heilande, Ps. 22, 18. Die zwei Richter an der Susanne, Sus. 32. Die Geizigen am Mammon, Hiob 31, 21. Denn Alles, was in der Welt ist, (nämlich des Fleisches Lust, und der Augen Lust (Lust am Besitz irdischer Güter) und hoffärtiges Leben
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0249, von Darben bis Darnach fragen Öffnen
irgend einem Gute, Ps. 34, ii. (obschon zeitlich, haben sie doch geistlich und ewig satt.) Gr (der verlorne Sohn) fing an zu darben, Luc. I5,'i4. Machet euch Freunde mit dem ungerechten Mammon, auf daß, wenn ihr nun darbet
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0468, von Geißel bis Geiz Öffnen
. und läßt sein: bringe her! im Handel und Wandel spüren durch Scbarreu und Kratzen, es mag recht oder unrecht sein. Der Geiz reM das Her) von dem wahren GOtt zu dem Mammon (wider Matth. 6, 24.) mit allem seinem Vertrauen und seiner Begierde
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0613, von Hyacinth bis Jach Öffnen
er sich majestätisch offenbart. Die Wohnunq der Seligen Das ncne Jerusalem, Offb. 21, 3^ (S. Herabfthren §. 1.) Machet euch Freunde mit dem ungerechten Mammon, anf daß, wenn ihr nun darbet, sie euch aufnehmen in die ewigen Hütten. Luc 16, 9. (S
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1009, von Ungefärbt bis Ungerechtigkeit Öffnen
Rächer wider dich setzen um der ungerechten Menschen willen, WeiZH. 12, 12. Der Ungerechten Wurzel stehet auf einem bloßen Felsen, Sir. 40, 15. Machet euch Freunde mit dem ungerechten Mammon (leiblichen Reichthum), Luc. 16, 9. (S. Hnfnclimeu Z. 3
0% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0068, Macht Öffnen
. Mache mich als einen deiner Tagelöhner, Luc. 15, 19. Machet euch Freunde mit dem ungerechten Mammon, Luc. 16, 9. Zu suchen und selig zu machen, was verloren ist, Luc. 19, 10. Er machte eine Geißel aus Stricken, Joh. 2, 15. Da er das Wasser hatte Zu Wein
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0422, von Freundin bis Freundlichkeit Öffnen
Etliche find allein mit dem Namen Freunde, Sir. 37, 1. Wenn Freunde einander seind werden, so bleibt der Gram bis in den Tod, Sir. 37, 2. Lieber Freund, leihe mir drei Brode, Luc. 11, 5. Machet euch Freunde mit dem ungerechten Mammon, Luc. 16
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0514, Gott Öffnen
nicht dienen und dem Mammon, Matth. 6, 24. Was GOtt zusammen gefügt hat, das soll der Mensch nicht scheiden, Matth. 19, 6. Niemand ist gut, denn der einige GOtt, ib. v. 17. Vei den Menschen ist es unmöglich, aber bei GOtt