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100% Brockhaus → 16. Band: Turkestan - Zz → Hauptstück: Seite 0588, von Weidmannsheil bis Weigel (Joh. Aug. Gottlob) Öffnen
und Flachsspinnerei). Weig., hinter lat. Pflanzennamen Abkürzung für Christian Ehrenfried von Weigel, geb. 1748 in Stralsund, königlich schwed. Leibarzt, gest. 1831 in Stralsund. Weigand, Karl, Germanist, geb. 18. Nov. 1804 zu Unterflorstadt bei Friedberg
85% Meyers → 16. Band: Uralsk - Zz → Hauptstück: Seite 0483, von Weidendorn bis Weigand Öffnen
, teils die Funktionenlehre; gesammelt erschienen seine »Abhandlungen aus der Funktionenlehre« (Berl. 1886). Weife, s. Haspel, S. 204. Weig., bei botan. Namen Abkürzung für Ch. E. v. Weigel, geb. 1748 zu Stralsund, gest. 1831 daselbst als königlich
1% Fabris → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0066, Von dem Hauptstand der Ulmer Bürger Öffnen
die Briefe, wie man bei alten und neueren Briefen sieht; dies zu tun würden sie sich weigern bei einem gewöhnlichen Zünftigen und Handwerker. Es gibt aber mehrere Zünftige, die adeliger sind als viele von den Höchsten. Auch bei den Reichstagen haben
1% Brockhaus → 17. Band: Supplement → Hauptstück: Seite 0090, von Asaprol bis Asepsis Öffnen
anspruchsberechtigten Kran- ken verlangen, daß er sich ärztliche Behandlung auf ihre Kosten gefallen lasse, widrigenfalls sie berechtigt sind, ihm die Invalidenrente zu ver- weigern, wenn die Annahme begründet erscheint, daß die später wirklick
1% Meyers → 18. Band: Jahres-Supplement 1890[...] → Hauptstück: Seite 0928, von Telegraphenbüreau, internationales bis Telegraphengesetz Öffnen
Gebührensätze zu beanspruchen. Dabei behalten sie indes insofern eine gewisse Kontrolle über die Zeitungen der Genossenschaften, als sie sich weigern, Kontrakte von längerer Zeitdauer mit ihnen abzuschließen. Das Ergebnis dieser Zustände
1% Meyers → 1. Band: A - Atlantiden → Hauptstück: Seite 0842, Armenwesen (die Armenpflege in der neuern Zeit) Öffnen
durch eine im Kirchspiel zu erhebende Poor tax oder Armensteuer (s. d.) aufgebracht, die unter Genehmigung der Friedensrichter von der Armenaufsichtsbehörde ausgeschrieben wird. 6) Arbeitsfähige, die sich der Arbeit weigern, können in ein
1% Meyers → 4. Band: China - Distanz → Hauptstück: Seite 0207, von Colico bis Coligny Öffnen
207 Colico - Coligny. die Synode von Gangra 355 einen jeden für anathematisiert erklärte, der an dem Gottesdienst eines verehelichten Priesters teilzunehmen sich weigere. Nichtsdestoweniger wirkte das Vorbild des Mönchsstandes, hinter welchem
1% Meyers → 8. Band: Hainleite - Iriartea → Hauptstück: Seite 0395, Herakles (die zwölf Arbeiten) Öffnen
wir wieder den phönikischen H. vor uns: Hippolyte ist die jungfräuliche Astarte, welche nach längerm Weigern den Gürtel löst, d. h. sich dem Melkart ergibt.) In diesen Zug versuchten die Mythographen noch mehrere Nebenabenteuer (Parerga
1% Meyers → 18. Band: Jahres-Supplement 1890[...] → Hauptstück: Seite 0053, Arbeiterschutzkonferenz (Berlin 1890: Bergarbeiter) Öffnen
, und die französischen Gesetze gestatten in dem Falle, daß Unternehmer sich weigern, gewisse ihnen auferlegte Arbeiten auszuführen, dieselben von Amts wegen vollziehen zu lassen; versteht sich der Unternehmer nicht zur Zahlung der entstandenen Kosten, so
1% Meyers → 18. Band: Jahres-Supplement 1890[...] → Hauptstück: Seite 0416, von Handwerg bis Hansen Öffnen
, und daß sein hoher Preis herabsinken wird, sobald die Nachfrage steigt. Vgl. Holzner, Moderne Kriegsgewehre (in »Mitteilungen über Gegenstände des Artillerie- und Geniewesens«, Heft 3-5, Wien 1890); Weigener, Die 8 mm-Handfeuerwaffen in Österreich (ebenda 1889
1% Meyers → 18. Band: Jahres-Supplement 1890[...] → Hauptstück: Seite 0507, von Könen bis Kontraktbruch Öffnen
nicht verkennen, daß der dermalige Rechtszustand für den Arbeitgeber sehr ungünstig ist. Für den Arbeiter genügt die Zivilklage. Derselbe kann im Wege des Armenrechts gegen den Arbeitgeber vorgehen, wenn dieser sich weigern sollte, in flauer Zeit
1% Meyers → 18. Band: Jahres-Supplement 1890[...] → Hauptstück: Seite 0975, Vereinigte Staaten von Nordamerika (Geschichte) Öffnen
die allgemein im Parlamentsleben übliche Auslegung ein und durch, daß jedes im Hause anwesende Mitglied, auch wenn es sich weigere, beim Namensaufruf zu antworten, bei der Feststellung der Beschlußfähigkeit mitzähle, und brachte dadurch die Majorität
1% Meyers → Schlüssel → Schlüssel: Seite 0271, Anthropologie Öffnen
. Wahlenberg Walck. = Ch. A. Walckenaer Waterh. = G. R. Waterhouse Web. = Friedr. Weber Weig. = Ch. E. v. Weigel Weinm. = J. A. Weinmann Wender. = F. Wenderoth Wendl. = J. Ch. Wendland - Anthropologie, Anatomie und Physiologie
1% Brockhaus → 1. Band: A - Astrabad → Hauptstück: Seite 0056, von Abmarkung bis Abnahme (rechtlich) Öffnen
ohne Nachteil weigern, die ihm am rechten Ort und zu rechter Zeit angebotene Leistung, wenn dieselbe der Verpflichtung entspricht, dem Pflichtigen abzunehmen. Der Gläubiger, welcher die bereits angebotene Leistung nicht annimmt, kommt dadurch
1% Brockhaus → 1. Band: A - Astrabad → Hauptstück: Seite 0092, von Acceptieren bis Accession Öffnen
der schuldigen Leistung weigern, wenn sie ihm am rechten Orte und zur rechten Zeit angeboten wird. Er kommt sonst in Annahmeverzug. (S. Verzug .) – Über die A. von Wechseln s. Accept , von Anweisungen s. Anweisung . Acceptieren (lat
1% Brockhaus → 3. Band: Bill - Catulus → Hauptstück: Seite 0766, von Burgscheidungen bis Bürgstein Öffnen
, fordern (beneficium cedendarum actionum). Und er kann Erfüllung weigern, wenn der Gläubiger zufolge seines Verschuldens ihm solche Rechte nicht abtreten kann. Burgscheidungen, Dorf im Kreis Querfurt des preuß. Reg.-Bez. Merseburg, an der Unstrut
1% Brockhaus → 4. Band: Caub - Deutsche Kunst → Hauptstück: Seite 0419, von Cölialgie bis Cölibat Öffnen
mehr heiraten sollten. Und noch 355 sprach die Synode zu Gangra das Anathema aus über jeden, der sich weigere, am Gottesdienst eines verheirateten Priesters teilzunehmen. Aber die Überhandnahme des Mönchtums zwang auch den Klerus, im Ruhme höherer
1% Brockhaus → 6. Band: Elektrodynamik - Forum → Hauptstück: Seite 0755, Feuerversicherung Öffnen
; Provisionen; Tantiemen; Abschreibungen auf Immobilien, Mobilicn, Effekten; Agio-und Kursverluste; Aufwendungen für gemeinnützige Zwecke. IV. l) Für 1891. 2) Geschätzt. 2) Ehren.',weig, "Assekuranz-Jahrbuch", 1894, dem diese Angaben
1% Brockhaus → 7. Band: Foscari - Gilboa → Hauptstück: Seite 0478, Galilei Öffnen
hin wurde in der Sitzung vom 25. Febr. vom Papste Paul V. bc- foblen, der Kardinal Bellarmin solle G. ermähnen, daß er dic genannte Meinung (die Kopcrnilauische Lehre) aufgebe, und wenn er sicb weigern sollte zu gehorchen, so sollte der Pater
1% Brockhaus → 7. Band: Foscari - Gilboa → Hauptstück: Seite 0645, von Gefangenenfürsorge bis Gefängnisarbeit Öffnen
leisten sich weigern, in Haft genom men sind, endlich auch Arbeitsbäusler und - unter gewissen Voraussetzungen jugendliche Personen, welche durch gerichtliches Urteil in eine Erziehungs- odcr Besserungsanstalt gebracht sind. Besondere
1% Brockhaus → 7. Band: Foscari - Gilboa → Hauptstück: Seite 0784, von Genfer Katechismus bis Genfer Kirchenkonflikt Öffnen
Staatsrat von 13 Mitgliedern ein. Als 1846 bei der Entfernung der Jesuiten und der Auflösuug des Souderbundes der Staatsrat in G. mit der Zustimmung zögerte, protestierte eine 5. Okt. gehaltene Volksversammlung gegen diese Weige- rung
1% Brockhaus → 14. Band: Rüdesheim - Soccus → Hauptstück: Seite 0790, Seeigel Öffnen
- regelmäßig schwarz gefleckt und am Bauche gelblich- weiß. In der Gefangenschaft halten nur einzelne Exemplare längere Zeit aus. In der Regel ver- weigern sie monatelang die Annahme der Nahrung und wenn sie sich schließlich dazu verstehen, so
1% Brockhaus → 17. Band: Supplement → Hauptstück: Seite 0532, von Handelsagent bis Handelsgesellschaften Öffnen
Be- träge Bedenken haben. Die Gründer haben ihnen zu diesem Behufe Aufklärungen und Nachweise zu er- statten. Solange die Gründersich weigern, unterbleibt die Erstattung des Prüfungsberichtes und damit die Eintragung der Gesellschaft
1% Brockhaus → 17. Band: Supplement → Hauptstück: Seite 0585, Indische Ethnographie Öffnen
weigern, den Bruder ihres verstorbenen Mannes zu heiraten, was zur Folge hat, daß gegen mohammed. Gesetz oft zwei Schwestern Frauen desselben Mannes sind. Mit dem Islam im Widerspruch steht auch, daß die Frauen sehr frei mit den Männern verkehren. Mord
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0043, von Allesamt bis Allmosen Öffnen
Allmächtig Ich bin der allmächtige GOtt, 1 Mos. 17, 1. c. 83, 3. c. 43, 14. c. 48, 3. c. 49, 25. Daß ich ihr allmächtiger GOtt sein wollte, 2 Mos. 6, 3. Der Allmächtige hat mich sehr betrübt, Ruth 1, 80. Weigere dich der Züchtigung des
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0185, von Bistha bis Bitten Öffnen
vom HErrn, das hätte ich gern, Ps. 27, 4. Dafür werden dich alle Heiligen bitten zu rechter Zeit, Ps. 32, 6. Zweierlei bitte ich von dir, die wollest du mir nicht weigern, ehe denn ich sterbe, Sprw. 30, 7. Er hat für die Uebelthätcr gebeten
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0263, von Dienerin bis Dienstbar Öffnen
in der edlen Selbsterniedrigung des Dienens seine wahre Würde und Größe beweisen; er soll, frei von Hochmuth und Herrschsucht, eingedenk, daß nicht Andere für ihn, sondern er für Andere da ist, zur Förderung ihres Wohles sich keiner Pflicht weigern
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0278, von Durchläutern bis Dürre Öffnen
zum Recht, Ps. 82, 3. Weigere dich nicht, dem Dürftigen Gutes zu thun, Sprw. 3, 27. Wer des Dürftigen spottet, der höhnet desselbigen Schöpfer, Sprw. 1?, 5. (Ein tngendsnmes Weib) reichet ihre Hand den Dürftigen, Sprw' 31, 20. Die Sodomiter halfen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0307, von Einöde bis Einsam Öffnen
Versammlung wird einsam sein, Hiob 15, 34. (eine wüste Einsamkeit, ws stch sonst seine Schmeichler Haufen- weig versammeln.) Errette meine Seele vom Schwert; meine Einsame (verlassene S«le) von den Hunden, Ps. 22, 21. von den jungen Löwen, Pf. 35
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0536, von Gutfurt bis Habe Öffnen
532 Gutfurt ? Habe. Weigere dich nicht, dem Dürftigen GuteZ zu thun, Sprw. 3, 27. Und soll meine Lust sein, daß ich ihnen Gutes thun will, Ier. 32, 41. Danket dem HErrn Zebaoth, daß er fo gnädig ist, und thut immerdar Gutes, Ier. 33, 11
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0543, von Hanani bis Hand Öffnen
gebiete ich dir ? daß du deine Hand aufthust deinem Bruder :c., 5 Mos. 15, 11. Weigere dich nicht, den Dürftigen Gutes zu thun, so deine Hand von GOtt hat, solches zu thun, Sprw. 3, 27. Was deine Hand vermag, das gieb mit fröhlichem
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1048, von Verläumden bis Verlieren Öffnen
das höchste Muster davon ist, Joh. 10, 17. dessen Eigenthum wir sind, 1 Cor. 6, 19. so wie das Beispiel aller Gläubigen, Ebr. 11. c) die Erwägung der Folgen, der unersetzliche Schade und Verlnst aller Würde und Seligkeit, wenn wir uns weigern, Matth. 16
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1088, von Weiberhaare bis Weihe Öffnen
. Weiderinder Welche auf die Weide getrieben, und nicht' eingestellt oder gemästet werden, 1 Kön. 4, 23. Weidlich Ansehnlich, tapfer, geehrt, berühmt, begütert, Ruth 2, 1. 1 Sam. 9, 1. Ein braver, wackerer Mann. Weidwerk Wildpret, 1 Mos. 25, 28. Weigern
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1132, von Züchtiger bis Zuflucht Öffnen
Glauben, der auch unter der Züchtigung deine Liebe erkennt, und dich in herzlicher Gc-ould preist, ö) Die Uebungen der Weisheit, Sir. 4,19. c) Evangelische Zurückführung auf dew rechten Weg. a) Selig ist der Mann, den GOtt straft, darum weigere
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1138, von Zwacken bis Zweifeln Öffnen
ihnen, ib. v. 20. Zweierlei Zweierlei thue mir nur nicht, so will ich mich nicht vor dir verbergen, Hiob 13, 20. Zweierlei bitte ich von dir, die wollest du mir nicht weigern, ehe denn ich sterbe, Sprw. 30, 7. Zweierlei Volk bin ich von Herzen
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0930, von Stempfel bis Sterben Öffnen
, 7. Wer die Strafe hasset, der muß sterben, Sprw. 15, io. vergl. c. 29, 1. Der Faule stirbt über seinem Wünschen, Sprw. 21, 25. Zweierlei bitte ich von dir, die wollest du mir nicht weigern, ehe denn 5ch sterbe, Sprw. 30, 7. Wie der Weise stirbt