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99% Brockhaus → 14. Band: Rüdesheim - Soccus → Hauptstück: Seite 0779, von Seckendorff-Gudent bis Sedan Öffnen
gekrönt), «Le roman de deux bourgeois» (1879). Second, Seconde u. s. w., s. Sekond u. s. w. Sect, s. Sekt. Sectĭo (lat.), das Zerschneiden, Zerteilen; über die S. aurĕa s. Goldener Schnitt; über die S. caesarĕa s. Kaiserschnitt. Secunda, s. Sekunda
63% Brockhaus → 15. Band: Social - Türken → Hauptstück: Seite 0556, Syrien Öffnen
. 17, Tl. 1 und 2 (Berl. 1854–55); Cowper, Sects in Syria (Lond. 1860); Burton und Drake, Unexplored Syria (2 Bde., ebd. 1872); Zwiedineck von Südenhorst, S. und seine Bedeutung für den Welthandel (Wien 1873); de Vogüé, Syrie, Palestine
38% Mercks → Hauptstück → Register: Seite 0045, von Schwefelsaure Magnesia bis Silber Öffnen
. Sechsunddreißiger , s. Holz (210). Seco , s. Malaga . Sect , s. Champagner
32% Brockhaus → 11. Band: Leber - More → Hauptstück: Seite 0583, von Marcos bis Marderbär Öffnen
. Ausgabe von Zeumer in den «Monumenta legalia», Sect. V (Hannov. 1882–86). Marcus , Evangelist, s. Markus . Marcus Aurelius , röm. Kaiser, s. Antoninus, Marcus Annius Verus
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0893, von Scorpion bis Seele Öffnen
im Tempel die Hauptregel in Maaß und Gewicht verwahrte, 1 Chr. 24, 29. 8. 2. Eine Tasche, Luc. 12, 33. (S. Säckel.) Secte Rotte, Orden, Partei. In Kirchensachen eine besondere und untüchtige Lehre. Dergleichen waren nnter den Juden Pharisäer
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0792, von Phalti bis Philosophie Öffnen
Regierung, 2 Kon. 23, 29 f. dem war Iojakim zinsbar, v, 35. 12) Avns, den Ieremias Haphra nennt, Ier. 44, 30. Pharisäer Abgesonderte. Eine, und zwar die stärkste Secte der Juden, welche ihren Ursprung von den Naza-räern hat. Man könnte
1% Meyers → 8. Band: Hainleite - Iriartea → Hauptstück: Seite 0583, von Hobart bis Hobbes Öffnen
sect. I.: De corpore" (engl., Lond. 1655), "Sect. II.: De homine" (engl., das. 1659; beide lat., Amsterd. 1668), "De corpore politico, or the elements of law moral and political" (Lond. 1659) und "Quaestiones de libertate, necessitate et casu, contra D
1% Mercks → Hauptstück → Warenbeschreibung: Seite 0075, von Chagrin bis Champagner Öffnen
Ch. oder Sect überhaupt allen Schaumweinen, auch wenn sie nicht in Frankreich gefertigt wurden. Es sind hauptsächlich die Departements
0% Meyers → 1. Band: A - Atlantiden → Hauptstück: Seite 0293, von Albin bis Albit Öffnen
der Ketzer im Mittelalter (Stuttg. 1845); K. Schmidt, Histoire et doctrine de la secte des Cathares ou Albigeois (Straßb. 1849); Peyrat, Histoire des Albigeois (Par. 1882, 2 Bde.). Der Verzweiflungskampf der A. ist der Gegenstand des epischen Gedichts
0% Meyers → 6. Band: Faidit - Gehilfe → Hauptstück: Seite 0472, von Fourierismus bis Fourth party Öffnen
" (1836). "La démocratie pacifique" (1843). Von Fouriers größern Arbeiten sind noch zu erwähnen: "Le nouveau monde industriel et sociétaire, etc." (Par. 1829); "Piéges et charlatanisme des deux sectes Saint-Simon et Owen, etc." (das. 1831); "La fausse
0% Meyers → 7. Band: Gehirn - Hainichen → Hauptstück: Seite 0652, von Gregor (Heiliger) bis Gregor (Päpste) Öffnen
Schriften nennen wir nur: "Histoire des sectes religieuses" (Par. 1814, 2 Bde.; 2. Aufl., das. 1828, 5 Bde.; Bd. 6, 1845); "Essai historique sur les libertés de l'Église gallicane" (das. 1818, 2. Aufl. 1826) und "Histoire des confessions des
0% Meyers → 9. Band: Irideen - Königsgrün → Hauptstück: Seite 0611, von Katechupalme bis Katharina Öffnen
. Albigenser) den Verfolgungen der Inquisition. Mit Unrecht hat man auch die Waldenser zu den Katharern gezählt. Vgl. Schmidt, Histoire et doctrine de la secte des Cathares (Straßb. 1849, 2 Bde.); Lombard, Pauliciens, Bulgares et Bons-hommes. (Genf 1879
0% Meyers → 14. Band: Rüböl - Sodawasser → Hauptstück: Seite 0558, Schmidt (Militär, Gelehrte) Öffnen
der theologischen Fakultät. Unter seinen Schriften heben wir hervor: "Essai sur Jean Gerson" (Straßb. 1839); "Johann Tauler" (Hamb. 1841); "Gérard Roussel" (Straßb. 1845); "Histoire et doctrine de la secte des Cathares ou Albigeois" (Par. 1849); "Essai
0% Meyers → 14. Band: Rüböl - Sodawasser → Hauptstück: Seite 0840, von Sejanus bis Sektion Öffnen
. Palmer, Die Gemeinschaften und Sekten Württembergs (Stuttg. 1877); Blunt, Dictionary of sects, heresies etc. (neue Ausg., Lond. 1886); Dresbach, Die protestantischen Sekten der Gegenwart (Barm. 1887). Sektion (lat.), Abteilung, Unterabteilung
0% Meyers → 14. Band: Rüböl - Sodawasser → Hauptstück: Seite 1039, Smith Öffnen
); "Historical atlas of ancient geography, biblical and classical" (mit G. Grove, 1872-75); "Dictionary of christian antiquities", eine Fortsetzung des "Bible dictionary" (mit Cheetham, 1875-80, 2 Bde.), und "Dictionary of christian biography, sects
0% Brockhaus → 4. Band: Caub - Deutsche Kunst → Hauptstück: Seite 0864, von Deckfarben bis Deckung (in der Befestigungskunst) Öffnen
. Aug., Sect. 24). Das franz. Recht (Code de commerce Art. 229) gestattet die D. bei der kleinen Küstenschiffahrt (petit cabotage), während es im übrigen ebenso wie das holländ., belg., portug., finländ. Seerecht mit dem deutschen Rechte
0% Brockhaus → 5. Band: Deutsche Legion - Elekt[...] → Hauptstück: Seite 0293, von Dietfurt bis Dietrich (von Bern) Öffnen
, der Kurfürst Friedrich von der Pfalz, 30. Juni 1462 seine Gegner, den Bischof von Metz, den Markgrafen Karl von Baden und den Grafen Nlrich von Württemberg, bei Secten- heim besiegte und gefangen nahm, mußte D. in dem Zeitlsheimer Vertrage 5. Okt
0% Brockhaus → 6. Band: Elektrodynamik - Forum → Hauptstück: Seite 0827, von Fischart bis Fischbach (Friedr.) Öffnen
: "Nacht-Rab" (1570) gegen den katb. Konvertiten Rabe, "Der Barfüßer Secten- und Kuttcnstreit" (Erklärung eines Holzschnitts), "Von S. Dominici und S. Francisci artlichem Leben" (1571) gegen den Franziskanermönch Nasus. Diese Pamphlete und seine
0% Brockhaus → 9. Band: Heldburg - Juxta → Hauptstück: Seite 0715, Islam Öffnen
Streitigkeiten angesetzt und hat zur Definierung einer Menge von Lehrmeinungen innerhalb der einzelnen dogmatischen Schulen geführt, die man am besten aus Schahrastânis "Book of religious and philosophical sects" (arabisch hg. von Cureton, Lond. 1846; deutsche
0% Brockhaus → 10. Band: K - Lebensversicherung → Hauptstück: Seite 0236, von Katharina (Planetoid) bis Katharina (Heilige) Öffnen
im Mittelalter, Bd. 1 (Stuttg. 1845); K. Schmidt, Histoire et doctrine de la secte des Cathares ou Albigeois (2 Bde., Par. 1849); Raĉki, Bogomili i Patareni (Agram 1869); Lombard, Pauliciens, Bulgares et Bons-hommes en Orient et Occident (Genf 1879); Döllinger
0% Brockhaus → 14. Band: Rüdesheim - Soccus → Hauptstück: Seite 0047, Russische Kunst Öffnen
erratic sects (Lond. 1887); Frank, Russ. Selbstzeugnisse. I. Russ. Christentum (Paderb. 1889); Dalton, Die R. K. Eine Studie (Lpz. 1892); Knie, Die russ.-schismatische Kirche, ihre Lehre und ihr Kult (Graz 1894). (S. auch die Litteratur beim Artikel
0% Brockhaus → 14. Band: Rüdesheim - Soccus → Hauptstück: Seite 0835, von Sekten bis Selaginella Öffnen
von Lutter A We- gcner in Berlin verkehrte und sich dort gern der Rede- weise von Shakespeares Falstaff bediente (der in "König Heinrich IV." mehrfach "a cup ol Lack", d. h. "ein Glas S." ^Sühweini, fordert). Sekten (lat. sect^ o. i. Regel, Denk
0% Brockhaus → 17. Band: Supplement → Hauptstück: Seite 0632, Japanisches Heerwesen Öffnen
, Handbook for Travellers in Japan (4. Aufl., Lond. 1894): Chamberlain, Things Japanese (ebd. 1891); Bunyn Nanjō, Short history of the 12 Japanese Buddhist Sects (Tokio 1887); Loomis, Statistics of Missions (jährlich); Cobbold, Religion in Japan (Lond. 1894
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0044, von Allon bis Allwissenheit Öffnen
gebraucht, s. Holwell Nachrichten von Hindostan übersetzt v. Kleuker S. 217 f. Cicero de Divinat. l. II. init. Boethius de Consolat. philos. l. V., die Muhamedanische Secte der Jabojachiten, welche Maracci im Prodomus ad Alcoran. P. III. p. 85 so
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0147, Beichte Öffnen
offenes Geständniß seiner Schuld, wie denn nach Zeno (Diog. Laert. VII. Sect. 118. ed. Meag. S. 439.) die Guten aufrichtig, ohne Schlacken sind, und sich davor hüten, daß sie sich besser darstellen, als sie sind, durch ein Verhalten, das berechnet
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0232, Christus Öffnen
-ims, V03ton 1828. Na^. S. 291. Schon der sel. Generalsuperint. von Cölln in Detmold, der der Verfasser der Schrift ist: Die gedrückte Kirche oder das Christenthum als Secte betrachtet. Franks, a. M. 1801, trug auf eine totale Trennung beider Parteien
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0331, von Ephrata bis Erbarmen Öffnen
. III) Eine Stadt im halben Stamm Ma-nasse, 1 Macc. 5, 46. 2 Macc. 12, 27. 28. Epicurer Eine Secte Weltweiser zn Athen, welche die göttliche Vorsehung nno die Unsterblichkeit der Seele leugneten und Paulus viel Verdruß machten, A.G. 17, 18
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0491, von Gesetz-Buch bis Gesinde Öffnen
. Pf. 110, 4. Joh. 15, 25. vergl. Pf. 35, 19. Pf. 59, 4. 1 Cor. 14, 21. vergl. Esa. 28, 11. §. 13. VII) Eine Secte, Phil. 3, 5. z. 14. Der Segen und Fluch des Gesetzes steht 5 Mos. 28, 1 f. 15 f. und ob es schon Niemand gerecht macht, A.G. 13
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0517, Gottesdienst Öffnen
mich der HErr wieder nach Jerusalem bringen wird, so will ich dem HErrn einen Gottesdienst thun, 2 Sam. 15, 8. Ich will den Gottesdienst (den Rath) Iuda ? zerstören, Ier. 19, 7. Denn ich bin ein Pharisäer gewesen, welches ist die strengste Secte
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0623, von Jesabel bis Jesua Öffnen
von einer sogenannten uicolaitischen oder gnostischen Secte, welche im ersten Jahrhundert nach Chr. G. schlechte Lehren über die Indifferenz der fleischlichen Ausschweifungen verbreitete, Offb. 2, 20. Iesaias Des HCrrn Heil. Ein Sohn des Amoz, Esa. 1
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0629, von Jojachin bis Jona Öffnen
Jünger um sich behielt, die er für JEsu Schule biloete. Daß dennoch aus dieser später eine Secte hervorging, die ihn und IEsum verkannte, hat man schlechterdings keinen Grund, ihm zur Last zu legen. War ein Sohn von Zacharias und der Elisabeth
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0635, von Jude bis Judenschule Öffnen
, 70. VII) Ein Sohn Simons, c. 16, 14.16. z. 5. VIII) Thaddäus oder Jacobi, A.G. 1, 13. und von einer Secte, welche sich für Nachfolger des löwengleichen Sohnes Jacobs, nämlich des Judas ausgabeu (n. A. von 2? Herz), Lebbaus genannt. Außer
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0648, von Kerker bis Keuschheit Öffnen
ist von GOttes Angesicht und Licht der Gnade und des Friedens in die Finsterniß der Ungnade und des Zorns verstoßen, wo er als ein Gefangener, bis zur Vollziehuug des ewigen Urtheils, behalten wird. Ketzerisch Ketzer sind Rotten-, Gal. 5, 20. Secten-Macher, 2
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0739, von Menschentage bis Meros Öffnen
Was durch menschliche Kraft und Nachdenken er-ruugen ist, 1 Cor. 2, 4. 13. Der von Menschen angestellte (Gerichts-) Tag, 1 Cor. 4, 3. die Weis-hei't, Iac. 3, 15. die dem Ehrgeiz, die dem Secten-geiste dient, stammt aus dem beschränkten und verderbten menschlichen
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0784, von Paphos bis Paulus Öffnen
, A.G. 18, 3. der Secte nach ein Pharisäer, c. 26, 5. Er war beredt, A.G. 14, 12. und eifrig, Christo
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0845, von Sack bis Säen Öffnen
selbst verstoßen hierbei auf eine lächerliche Art, denn die Laien haben die Priesterweihe nicht, und die Priester dürfen nicht heirathen, daß also beide Theile nur sechs haben. Sadducäer Eine jüdische Secte, welche man vonHadok, einem // Schüler des
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0961, Taufe Öffnen
endlich auf den Ursprung der wiedertäuferischen Lehre: so muß dieser die letztere dem nachdeukenden Christen höchst verdächtig und bedenklich machen. Die Lehre ist aus einer nnreinen Quelle hervorgegangen. Wenn je eine Secte aus einem wilden
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1002, von Ueberschrift bis Uebertretung Öffnen
übertritt, der wird zu Schanden, Sir. 10, 23. Bar. 4, i. Warum übertretet denn ihr GOttes Gebot, um eurer Aufsätze willen? Matth. 15, 3. Wer übertritt (zu irrigen Lehren und Secten) ? der hat keinen (gnädigen) GÖtt, 2 Joh. 9. z. 2. And habe
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1032, von Verderblich bis Verdorren Öffnen
1023 Verberblich ? Verdorren. Der Verderber kommt über uns plötzlich, Ier. 6, 26. c. 15, 3. Ich habe Verderber (als meine geheiligte Werkzeuge, meine Straft auszuüben) über dich bestellet,' Ier. 22, 7. Verderblich Secten des Verderbens, welche
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1034, von Verfangen bis Verfluchen Öffnen
, durch Mischung mit Secten und Weine gleicher oder doch nicht widerstreitender Natur ihm Kraft, Geschmack und Farbe geben; und lalZiüsr, durch schädliche Zuthateu ihn verderben: so würde sich dies wohl auch auf die verschiedenen Behandlungen des Wortes GOttes
0% Brockhaus → 1. Band: A - Astrabad → Hauptstück: Seite 0332, von Albigeois bis Albinos Öffnen
contre les hérétiques Albigeois (Par. 1837); Chr. A. Hahn, Geschichte der Ketzer (3 Bde., Stuttg. 1846‒50); K. Schmidt, Histoire de la secte des Cathares ou Albigois (Straßb. 1849); Peyrat, Historie des Albigeois (2 Bde., Par. 1880‒82). Dichterisch
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0149, von Beißig bis Bekehren Öffnen
145 Beißig  Bekehren. nung anrichten; wie es geschehe, wo durch Irrlehrer Secten gestiftet wurden. Mein Gewissen beißt mich nicht meines ganzen Lebens halber, Hiob 27, 6. Aber darnach beißt er (der Wein) wie eine Schlange; und sticht
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0227, von Chor bis Christ Öffnen
wie Sectenuame klingt; das Christenthum ist aber keine Secte, sondern Sache der Menschheit.) Luther beschreibt ihn also: Ein Christ ist ein Kind GOttes, ein Bruder Christi, ein Tempel des heiligen Geistes, ein Erbe des Reichs, ein Gesellschafter