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1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0850, von Samed bis Samos Öffnen
hin ist, daß du mit deinen Vätern schlafen liegest, will ich deinen Samen nach dir erwecken, der von deinem Leibe kommen soll, dem will ich sein Reich bestätigen, 2 Sam. 7, 12. z. 5. Daß in dieser Weissagung, 2 Sam. 7, 12. nur das Leibliche, 1 Chr. 23
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0956, von Tagelöhner bis Tanz Öffnen
952 Tagelöhner ? Tanz. Ihr selbst wisset gewiß, baß der Tag des HGrrn wird kommen, wie ein Dieb in der Nacht, i Thess. 5, 2. 4. 2 Pttr. 3, io. Ich weiß, an welchen ich glaube, und bin gewiß, daß er kann mir meine Beilage bewahren bis an jenen Tag
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0490, Gesetz Öffnen
. Ohne das Gesetz war die Sünde todt, ib. v. 8. Ich aber lebte etwa ohne Gesetz, v. 9. (d. i. ohne klares Bewußtsein und Erkenntniß desselben.) Das Gesetz ist je heilig (in Än- schling seine» NrlMrs und seines Endzwecks, 3 Mus. ii, 44
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0043, von Allesamt bis Allmosen Öffnen
, und abermal sage ich: Freut euch, Phil. 4, 4. Allezeit Dieses bedeutet in der heiligen Schrift mehrentheils so viel als oft, sehr oft, viel und zu verschiedenen Malen. 2 Mos. 27, 20. c. 28, 29. Joh. 18, 20 etc. Allgegenwart §. 1. Dieses
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1073, von Wachholder bis Wachtel Öffnen
,older ? Nachtet. 1069 Gehorchet euren Lehrern unb folget ihnen: denn sie wachen über eure Seelen, Ebr. 13, 17. §. 3. c) Sich vom Schlaf der Sünden enthalten. Wachholder höhet. 5, 2. Stunde euer HErr kommen Ich schlafe, aber mein Herz
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0640, Jüngster Tag Öffnen
. 27. A.G. 1. 7. Doch kommt er gewiß genug, 1 Thess. 5, 2. so gewiß das Eude der Welt kommen wird. Ich habe davon eine kleine Abhandlung herausgegeben: Daß der iüngste Tag gewiß, aber noch lange nicht komme, vergl. 1 Petr. 4, 7. Iac. 5, 8. Die rechte
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0902, Seligkeit Öffnen
immerdar, die durch ihn zu GOtt kommen, Ebr. 7, 23. EZ ist ein einziger Gesetzgeber, der kann selig machen und verdammen, Iac. 4, 12. r) Röm. 11, 14. Ich bin Jedermann allerlei geworden, auf daß ich allenthalben je Etliche «elig mache, 1 Cor. 9, 22
1% Fabris → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0034, Wie Ulm dem Kloster Reichenau gegeben worden ist Öffnen
die priesterlichen Abzeichen, wogegen jedoch der heilige Bernhard, der zu diesen Zeiten noch auf Erden war, vieles schrieb; er sagt nämlich: Wenn äußere Würde erstrebt wird, so widerstreitet dieser das Mönchsgelübde; wenn es klar ist, daß der Dienst
1% Kochschule → 13. Juni 1903 - 22. Okt. 1905 → 6. Februar 1904: Seite 0634, von Unknown bis Unknown Öffnen
und bedächtig wieder weiter. Wenn sie dann fo bis 9 Uhr aus Leibeskräften geklopft und ausgebürstet haben, dann kommen sie freudig mit ihren blitzblanken Messingeimern und mit ihren Schrubbern an. Und wenn mau am Sonntag früh zur Kirche geht, dann
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0177, von Beweisung bis Beyspiel Öffnen
173 Beweisung - Beyspiel. Beweisung §. 1. Eine klare und deutliche Kundmachung, die einem Jeden in die Augen fällt, und nicht geläugnet werden kann. Erzeiget nun die Beweisung eurer Liebe und unseres Ruhms von euch (wie wir von euch gerühmt
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0104, von Der Augen Eines bis Mit Augen sehen Öffnen
und sahen Ismaeliten kommen, 1 Mos. 37, 25. Daniel und sah einen Widder, Dan. 8, 3. Einen Mann in Leinwand, c. 10, 5. David und sah den Engel, 1 Chr. 22, 16. Esau und sah Jacobs Weiber und Kinder, 1 Mos. 33, 5. Jacob und sah Esau, 1 Mos. 33, 1
1% Kochschule → 13. Juni 1903 - 22. Okt. 1905 → 6. Februar 1904: Seite 0558, von Unknown bis Unknown Öffnen
 102 Antworten. An junge Hausfrau. Das Zurichten der Fische ist vielen Hausfrauen nicht genügend bekannt, deshalb erlaube ich mir, meine langjährigen Erfahrungen hier mitzuteilen. Die sichersten Anzeichen für die "frischen" Fische sind: klare
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0576, von Herrschaft bis Herrschen Öffnen
572 Herrschaft ? Herrsu/en. Denn dein ist das Reich, und die Kraft, und die Herrlichkeit in Ewigkeit, Matth. 6, 13. Es wird je geschehen, daß des Menschen Sohn komme in der Herrlichkeit seines Vaters «., Matth. 16, 27. Habe ich dir nicht gesagt
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1104, von Willfertig bis Wind Öffnen
Wind auf Erden kommen, 1 Mos. S, I. Stieß an die vier Ecken des Hauses, Hiob 1, 19. Am Himmel wird es schön durch seinen Wind, Hiob 2ß, 13. Da er dem Winde sein Gewicht machte, Hiob 88, 25. Wenn der Wind wehet, so wird es klar, Hiob 37, 21. Wenn
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0552, von Hauptmann bis Haus Öffnen
548 Hauptmann ? Han3. königliche Wurde vor Augen hatte, ist aus Ebr. 11, 21., wo die Absicht Jacobs durch des Scepters Spitze angedeutet wird, zu schließen. §. 7. VI) Ein Berg, Offb. 17, 7. 9, Es ist gar klar, daß Rom gemeint werde; dcnn von den
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0359, von Erlöser bis Erlösung Öffnen
. Ihr seid umsonst vertauft! ihr sollt auch ohne Geld erlöset werden, Esa. 52, 3, 9. Ich habe einen Tag der Rache mir vorgenommen; das Jahr, die Meinen zu erlösen, ist (war' gekommen, Esa. 63, 4. Ich will sie erlösen aus der Hölle und vom Tode erretten
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0954, Tag Öffnen
, 18. Es konimt ein Tag, der brennen soll wie ein Ofen, Mal. 4, 1. Siehe, ich will euch fenden den Propheten Elia, ehe denn da komme der große und schreckliche Tag des HErrn, Mal. 4, S. Wo die Tage nicht würden verkürzet, so
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0205, von Bringen bis Brod Öffnen
. Zeichen. Ich hätte euch viel zu schreiben, aber ich wollte nicht mit Briefen und Tinte, 2 Joh. 12. z. 2. Ezechiels Brief (zusammengerolltes Büchleins den er im Gesichte essen sollte, c. 2, 9. c. 3, 1. 2. war ein Sinnbild, daß Ezechiel die göttliche Offeu
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0489, Gesetz Öffnen
. Hohel. 8, 13. sind es Völker, welche noch sollen bekehrt werden, die merken draus, nämlich anf das gepredigte Wort, das ich dir anbefohlen. §. 1. I) Eine jede Lehre, welche einem Andern zum Unterricht gegeben wird, Sprw. 4, 2. Mein Kind, vergiß
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0502, Glaube Öffnen
denn aber der Glaube (Christus, nu den wir glauben, v. 19.) kam, wurden wir unter dem Gesetz verwahrt und verschlossen, auf den Glauben, der da sollte offenbaret werden, Gal. 3, 23. Nun aber der Glaube (die klare Offenbarung des
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0089, von Aufbrechen bis Auferstehn Öffnen
weiser Mann so aufgeblasene Worte reden etc., Hiob 15, 2. Solches aber - auf daß sich nicht einer um Jemands willen aufblase, 1 Cor. 4, 6. Ich will aber kürzlich zu euch kommen, so der HErr will, und erlernen, nicht die Worte der Aufgeblasenen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0767, von Nein bis Neu Öffnen
. Siehe, was kommen soll, verkündige ich zuvor, und verkündige Neues, Efa. 42, 9. Pflüget ein Neues (sangt ein neues Eeden an), Ier. 4, 3. vergl. Hof. 10. 12. 2) Ein neuer König, 2 Mos. 1, 6. Du sollst mit einem neuen Namen
1% Kochschule → 13. Juni 1903 - 22. Okt. 1905 → 3. Oktober 1903: Seite 0115, Wintersalate Öffnen
genommen hat. Kommen dann noch ein winziges Fläschchen mit Suppenwürze, eine kleine Büchse Sardellen- oder Anchovisbutter und ein Töpfchen Senf dazu, so hat man für lange, lange Zeit genügend Salatwürzen. Es Wird ja doch von allen immer nur äußerst
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0822, Reich Öffnen
währet für und für, Ps. 145, 13. So ich die Teufel durch den Geist GOttes austreibe, fo ist je das Reich GOttes zu euch gekommen, Matth. 12, 28. Der gute Same sind die Kinder des Reichs (wahre Glieder der Kirche), Matth. 13, 39. Das Reich
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0113, von Ausmachen bis Ausrichten Öffnen
Angesicht segnen, Hiob 1, 11. c. 2, 5. In dem Allen läßt sein Zorn nicht ab, und seine Hand ist noch ausgereckt, Esa. 9, 12. 17. 21. c. 10, 4. Und seine Hand ist ausgereckt, wer will sie wenden? Esa. 14, 27. c) Weil ich denn rufe, und ihr weigert
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0124, von Bärenfüsse bis Balack Öffnen
, der Weg zur Seligkeit Allen klar vor Augen werde gelegt werden. Denn ich setze meinen Fuß auf seine Bahn, und halte seinen Weg, und weiche nicht ab, Hiob 33, 11. HErr, weise mir deinen Weg, und leite mich auf richtiger Bahn, um meiner Feinde willen, Ps
1% Kochschule → 13. Juni 1903 - 22. Okt. 1905 → 6. Februar 1904: Seite 0289, von Unknown bis Unknown Öffnen
, kräftige Bouillon erhalten will. Man rechnet auf 1 Pfd. Fleisch 1-2 l Wasser. Wurzelwerk und Knochen kommen ins kalte Wasser, wenn möglich läßt man sie eine Zeitlang darin liegen, da das kalte Wasser Nährsalze und Eiweiß besser auszieht. Wenn
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0442, von Galgen bis Gamliel Öffnen
438 Galgen - Gamliel. Galgen Daran ist gehenkt morden der oberste Becker Pharaons, 1 Mos. 40, 19. Haman, Gsth. 7, 10. Ein Dieb ist nicht so böse, als ein Mensch, der sich zu Lügen gewöhnet, aber zuletzt kommen sie beide an den Galgen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0521, Gottloser Öffnen
vergolten werden, wie sie es verdienen, Esa. 3, 11. Ich will den Erdboden heimsuchen um seiner Bosheit willen, und ine (yottlo,en um ihrer Untugend willen. Efa. 13, 11. Wenn den Gottlosen gleich Gnade angevoten wird, so lernen sie doch nicht
1% Meyers → 8. Band: Hainleite - Iriartea → Hauptstück: Seite 0221, Hauser Öffnen
waren, gefunden und überbracht. Es fand sich darin ein Zettel folgenden Inhalts: "Kaspar H. wird euch ganz genau sagen können, woher ich komme, und wer ich bin. Um dem H. die Mühe zu
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0159, von Beryll bis Bescheren Öffnen
Bescheidenheit, die Demuth vor GOtt hineinführen, wie dies klar aus V. 11 erhellet; und in der Beschämung, welche sich die Eitelkeit selbst bereitet, die künftige Erniedrigung, die dem Hochmuth bevorsteht, darstellen. Komme Andern mit Ehrerbietung
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0325, von Entbrennen bis Entgegen Öffnen
einen andern gehen, um wegen etwa bevorstehender Gefahr in Sicherheit zu kommen. Joseph entflöhe von Potiphars Weibe hinaus, 1 Mos. 33, 13. David entflöhe und entrann, i Sam. 19, 12. 18. Ich kann nicht entfliehen: Niemand nimmt sich meiner
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0465, Geist Öffnen
. Der Geist ist das wirkliche göttliche Princip; das Wort das Mittel seiuer Wirksamkeit, Gal. 3, 5. 2 Tim. 1, 14. 1 Petr. 1, 22.) Der Geist ist es, der da lebendig macht, das Fleisch (fleischlicher Sinn) ist kein nütze. Die Worte, die ich rede (zu ench
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0867, von Scheit bis Scherflein Öffnen
, geschlossene Schellen,' sondern Glöckchen von Gold, mit einem Hämmcrcheu oder Zunge, was klar auf die Bestimmung des Priester-amteS, das Wort GOttes laut wcithin tönen zu lassen, zu verkündigen, hinweift. Bahr II. 100. 125 ff. b) Eine Eymbel. n) Hatte
1% Meyers → 17. (Ergänzungs-) Band → Hauptstück: Seite 0453, von Ignatjew bis Immunität Öffnen
theoretisch darüber ins klare zu kommen, welche Eigenschaften oder Verrichtungen des Körpers die I. (die angeborne oder die erworbene) verursachen. Es ist klar, daß eine genaue Kenntnis der Vorgänge oder der Eigenschaften, welche einem Einzelnen
1% Kochschule → 13. Juni 1903 - 22. Okt. 1905 → 6. Februar 1904: Seite 0439, von Unknown bis Unknown Öffnen
beaufsichtigen. Beim Durchwandern der Zimmer wird ihr klar, daß die Einrichtung ganz unzweckmäßig gemacht worden, ihr Mann schlecht disponiert hat, und sie sieht im ahnungsvollen Geiste, daß morgen wieder umgerummelt werden muß. Arme Hausfrau! Ja, auch beim
1% Kochschule → 13. Juni 1903 - 22. Okt. 1905 → 6. Februar 1904: Seite 0521, von Unknown bis Unknown Öffnen
mit gelbem Satz, mit welchem man sich scheut, sein Gesicht in Berührung zu bringen. Es ist also geboten, dieses Wasser zu verbessern. Manche Damen führen zu diesem Zwecke Eau de Cologne bei sich. Ich glaube aber, daß es dem Zwecke mehr entspricht, einige
1% Kochschule → 13. Juni 1903 - 22. Okt. 1905 → 6. Februar 1904: Seite 0531, von Unknown bis Unknown Öffnen
sie noch etwas braten. Die einfachste Zubereitung besteht darin, daß man die zerschnittenen, gewaschenen Pilze am Rost bratet. Vielfach werden die Pilze auch als Sauce zu Knödeln bereitet. Dazu werden sie blättrig aufgeschnitten, kommen dann in heiße
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0464, Geist Öffnen
unserm Geist, daß wir GOttes Kinder find, v. 16. Und versiegelt, und in unsere Herzen das Pfand, den Geist, gegeben hat, 2 Cor. i, 22. Eph. 1, 13. 14. 5) Wenn aber der Tröster kommen wird, welchen ich euch fenden werde vom Vater, der Geist
1% Meyers → 1. Band: A - Atlantiden → Hauptstück: Seite 0523, von Anakreon bis Analogie Öffnen
Weg sehr irrige Folgerungen zum Vorschein kommen. A. des Glaubens (lat. Analogia fidei) heißt in der evangelischen Dogmatik der Maßstab, welchen die klaren und unzweideutigen Stellen der Heiligen Schrift behufs des Verständnisses der übrigen ergeben
1% Meyers → 8. Band: Hainleite - Iriartea → Hauptstück: Seite 0452, von Herwegh bis Herz Öffnen
sie wie aus Einem Guß geschaffen, ohne alles Spielende und Gesuchte. Ihr Pathos freilich war das unklare Pathos der gärenden Jugend jener Epoche, die, zwischen nationalen und kosmopolitischen, monarchischen und republikanischen Idealen schwankend, klar
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0230, Christus Öffnen
226 Christus. Ihr habt Christum verloren (daß er euch nicht wehr ?u statten komme), die ihr durch das Gesetz gerecht werden wollet, und seid von der Gnade gefallen, Gal. 5, 4. Und achte es für Dreck, auf daß ich Christum gewinne, Phil. 3, 8
1% Meyers → 14. Band: Rüböl - Sodawasser → Hauptstück: Seite 0993, von Sinnen bis Sinnesorgane Öffnen
empfindenden Ichs, ganz und gar außerhalb unsers Körpers, so daß nicht im geringsten die begleitende Vorstellung eines veränderten Zustandes des Sinnesapparats vorhanden ist. Weniger objektiv schon sind die Druckempfindungen. Auch diese verlegen wir an
1% Brockhaus → 2. Band: Astrachan - Bilk → Hauptstück: Seite 0941, Bewußtsein Öffnen
von lebhaften Träumen beunruhigten Schlaf, in welchem den willkürlichen gleichende Handlungen (aus dem Bett springen, Nachtwandeln) ausgeführt werden können. Ähnliche Zustände kommen vielfach vor bei krankhaften Zuständen des Nervensystems, besonders des
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0519, von Gottesmensch bis Gottloser Öffnen
, Hoffart :c., Marc. 7, 21. 22. Gottesmensch Ein Mensch, dem GOtt besondere Gnadengaben verliehen, und den er daher gewürdigt hat, durch ihn Großes, Gottliches auszurichten, so daß dieser Mensch als ein klarer Spiegel und als ein Werkzeug GOttes vor
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0891, Schwester Öffnen
, und schärfer, denn kein zweischneidiges Schwert, Ebr. 4, 12. Das saget, der da hat das fcharfe, zweischneidige Schwert, Offb. 3, 12. Wo aber nicht, so werde ich dir bald kommen, und mit ihnen kriegen durch das Schwert meines Mundes, Offb. 2, 16
0% Meyers → 14. Band: Rüböl - Sodawasser → Hauptstück: Seite 0910, Shakespeare (Zeugnisse der Zeitgenossen) Öffnen
darauf bezieht, daß der Verfasser seine geringe Lebensweisheit teuer erkauft habe, findet sich nämlich folgende Stelle, worin er seine Freunde Marlowe, Peele etc. warnt, ihre Geistesgaben im Dramenmachen zu vergeuden, weil sie "an Marionetten kommen
0% Meyers → 16. Band: Uralsk - Zz → Hauptstück: Seite 0590, von Widerdruck bis Widerstand Öffnen
(Widerbeklagter). A hat mich z. B. wegen 1000 Mk. Kaufgeld verklagt; ich gestehe die Klage zwar zu, mache aber einredeweise geltend, daß A mir 1200 Mk. aus einem Darlehen schuldet, und fordere nun meinerseits von A den Überschuß im Weg der W. Nach
0% Brockhaus → 1. Band: A - Astrabad → Hauptstück: Seite 0591, von Ancud bis Andalusien Öffnen
fettes Öl, das Andaöl . Dies ist blaßgelb, klar und geruchlos, hat ein spec. Gewicht von 0, 9176 bei 18°C. und erstarrt schon bei +8°C. Andabătae , s. Gladiatoren . Andacht , diejenige Stimmung, in welcher der Mensch ganz von dem
0% Brockhaus → 10. Band: K - Lebensversicherung → Hauptstück: Seite 1021, Laute Öffnen
mittlern Zungenrücken und den harten Gaumen (hierher z. B. im Deutschen das k, g vor e, i, das ch von ich), f. Die Kehllaute (Gutturale, auch Velare genannt): Verschluß oder Enge gebildet durch den hintern Zungenrücken und den weichen Gaumen (k, g vor a
0% Brockhaus → 15. Band: Social - Türken → Hauptstück: Seite 0464, von Sturm (Johs.) bis Sturmfrei Öffnen
als Mann von Gemüt und echt deutscher Gesinnung. Die Form seiner einfachen und wahren, zum Teil höchst zarten und innigen Dichtungen ist klar und glatt. Gedichte religiösen Inhalts veröffentlichte er in den drei Sammlungen "Fromme Lieder" (Tl. 1, Lpz. 1852