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1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0543, von Hanani bis Hand Öffnen
Hanani ? Hand. 539 t. Hanani; 2. Hanania 1) Gnadenreich.* 2) Des HErrn Darmher-zigkeit.^ * a) Vater Iehus, 1 Kon. 16, 1. 2 Chr. 19, 2. b) ein Sohn Immers, Efr. 10, 20. c) em Bruder Nehemias, Neh. 1, 2. ** n
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0544, Hand Öffnen
, wie der Thon ist in des TöpferZ Hand, also seid auch ihr vom Hause Israel in meiner Hand, Ier. 16, 6. Sir. 33, 13. 14. Ich will meine Hand kehren zu den Kleinen, Zach. 13, 7. Erzeige deine Hand und rechten Arm herrlich, Sir. 36, 7. Vater, ich
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0113, von Ausmachen bis Ausrichten Öffnen
. Weizen, Matth. 13, 29. Ausräumen Ein Haus: Alles wegthun, es alles Hausraths entledigen, 3 Mos. 14, 36. Ausrecken Siehe ausstrecken §. 1. *Es zeigt auch ein betendes Herz an, welches mit Ausstreckung der Hände seine Gedanken zu GOtt im Himmel
0% Meyers → 19. Band: Jahres-Supplement 1891[...] → Hauptstück: Seite 0466, Höhere Lehranstalten (Reform in Preußen) Öffnen
^ ! Zusammen 1882 Bemerkungen: a) Zu diesen Stunden treten ferner als allgemein verbindlich hinzu je 3 Stunden Turnen von VI bis 1^ und je 2 Stunden Singen in VI und V. Im übrigen Turnen und Singen wie zu ^^ Gymnasium. Außerdem
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0358, von Erlogen bis Erlösen Öffnen
eines Wiedergebornen echt und vollkommen, wenn auch ein Grad der Erleuchtung selbst bei Nnbekehrten möglich sein kann. Erlogen a) Unrecht und Betrug, wenn man anders redet, als das Herz meint, b) was mit der Wahrheit nicht übereinstimmt. Alle
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1014, von Unordentlich bis Unrein Öffnen
ehrt als den andern, vergl. c. 2,1?4. Unrath a) Verlust, Verschwendung, b) Verwirrung, 5 Mos. 28, 20. a) Wozu dienet dieser Unrath? Matth. 26, 3. Unrecht, s. Recht z. 1. GOtt ist gerecht und thut auch recht. Das Unrecht ist eine Abweichung
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0365, von Erretter bis Erscheinen Öffnen
. Oder ist bei mir keine Kraft zu erretten? Gsa. 50, 2. Ich bin bei dir, und will dich erretten, spricht der HErr, Ier. 1, 8. 19. c. 15, 20. c. 42, 11. Singet dem HErrn - der des Armen Leben aus der Boshaftigen Händen errettet, Ier. 20, 13. Der HErr
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0094, von Aufheben bis Aufkommen Öffnen
verschiedene Bedeutungen, z. B. das Antlitz aufheben, heißt: es mit einer Freudigkeit in die Höhe richten, und einen (GOtt im Vertrauen) ansehen a); die Augen aufheben, s. Augen; die Hände, s. Hände; die Stimme etc., s. Stimme. Wie dürfte ich (Abner
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1138, von Zwacken bis Zweifeln Öffnen
wir hinflohen um Hülfe? Eja 20, 6. Zwacken a) Zupfen, ein wenig, etwas abreißen, Sprw. 26,17. b) Veranden, 1 Sam. 14, 48. Zwang a) Bande, b) Elend, c) Nöthigung zu einer Liebeshandlung ans äußern Rücksichten, wider Willen. a) Er löset
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0447, von Gebenedeiet bis Gebet Öffnen
Geschlechter sollten gesegnet werden, 1 Mos. 12, 3. unter ihrem jungfräulichen Herzen zu tragen. Gebenedeiet bist du unter den Weibern, und gebenedeiet ist die Frucht deines Leibes, Luc. 1, 42. 28. Geber a) Der, welcher barmherzig im Gemüth
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0409, von Fleisch-Markt, -Topf bis Fließen Öffnen
thut desto mehr Fleiß, euren Beruf und Erwählung fest zu machen, 2 Petr. 1, 10. So lasset uns nun Fleiß thun, einzukommen zu dieser Ruhe, Gbr. 4, ii. Du hast geboten, fleißig zu halten deine Befehle, Pf. 119, 4. Lässige Hand macht arm, aber
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0701, von Leichtern bis Leiden Öffnen
empfindet derjenige, welcher a) den Verlust einer ihm angenehm gewesenen Sache sich zu Gemüthe zieht. Wegen der Verstorbenen soll es mit Matz aeschehen, Sir.38,16. I THess.4,13. Ich werde mit Leid hinunter in die Grube fahren, i Mos. 37, 35
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0109, von Ausfallen bis Ausgang Christi Öffnen
und Anliegen mächtig annehmen, sie vertheidigen, das angethane Unrecht rächen und mit Einem Wort: Alles zu einem erwünschten Ende bringen, Jer. 50, 34. c. 51, 36. Nicht. 7.9. b). a) Er macht zu nichte die Anschläge der Listigen, daß es ihre Hand nicht
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0152, von Bekümmern bis Belials-Tücke Öffnen
. II) Ein Sohn Beors, 1 Mos. 36, 32. III) Der erste Sohn Benjamins, 1 Mos. 46, 21. IV) Ein Sohn Asans, 1 Chr. 6, 8. Beladen Einem Thiere eine Last zu tragen a); einem Menschen allerhand beschwerliche Dinge auflegen, daß er dieselben nicht zu
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0886, von Schüler bis Schüttern Öffnen
aufstellt, zu denen alle Philosophie am Ende doch wieder zurück muß"), und diese haben ihre Kinder unterrichtet, bis die öffentlichen Schulen angeordnet wurden. Zu Samuels und anderer Propheten Zeiten wurden darin die Prophetenkinder unterrichtet, z. B
0% Kochschule → 13. Juni 1903 - 22. Okt. 1905 → 6. Februar 1904: Seite 0727, von Unknown bis Unknown Öffnen
Theaterstücke für junge Mädchen: 0'66t ä9.Q8 66 P6tit ^OUlllai 5 P6l8. 1^9. oiFais 6t 1a tourmi 6 Naclainß I'Int1u6U?ia 7 1^6 malaä6 imÄAinaii'6 6 Na6sin0i86U6 soupß au lait 3 I^a okan0w6886 4 ^6 inario ma tant6 2 Sämtliche bei der Librairie theatrale
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1017, von Unsträflich bis Unterthan Öffnen
. 22, 22. EZ werden auch gebückt zu dir kommen, die dich unterdrückt (verfolgt) haben, Esa. 60, 14. Ein Bruder unterdrückt den andern, und ein Freund verräth den andern, Ier. 9, 4. Wir werden untergedrückt (zu Loden geworfen, mit Mißhand
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1115, von Wunderbar bis Wunsch Öffnen
und seiner Apostel gehorsam zu werden, 2 Mos. 14, 31. Joh. 6, 30. Jetzt sind dergleichen nicht mehr nöthig, weil dieselbe sattsam bestätigt ist, und der wunderthätige Glaube seine eigene Periode hatte. Unter andern herrlichen Werken finden wir: Israel geht
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0469, von Geizen bis Geld Öffnen
gekreuzigt sein. (Kreuzigen §. 4.) Geladene Diese sind die Juden, welche bereits im A. T. durch die Propheten berufen waren, A.G. 3, 25. zu der Stunde des Abendmahls im N. T., Gal. 4, 4. da Alles bereit war, was zur Seligkeit nöthig, und es nur darauf
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0068, von Anschnauben bis Anspannen Öffnen
schon mit ihr die Ehe gebrochen in seinem Herzen, Matth. 5, 28. §. 3. V) Seine Zuversicht auf GOtt stellen a): VI) sich eines, welcher ein Anliegen auf sich hat, annehmen, erbarmen, ihm hülfreiche Hand leisten, und erretten b). a) Welche ihn
0% Brockhaus → 9. Band: Heldburg - Juxta → Hauptstück: Seite 0541, von Immi bis Immortellen Öffnen
9 7 6 5 4 3 19 12 10 12 10 10 8 8 6 5 4 3 2 20 11 9 11 9 9 7 7 5 4 3 2 1 21 10 8 10 8 8 6 6 4 3 2 1 22^ 9 7 9 7 7 5 5 3 2 1 29
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0615, von Jäger bis Jammergeschrei Öffnen
, es steht in deinen Händen, Pf. 10, 14. Siehe an meinen Jammer und Elend, und vergieb mir alle meine Sünde, Ps. 25, 18. Ich rufe zu GOtt, dem Allerhöchsten, zu GOtt, der meines Jammers ein Ende machet (der sein Werk an mir vollenden
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0694, von Lebenlang bis Lechzen Öffnen
des lebendigen GOttes genannt we:den, Röm. 9, 26. Schrecklich ist es, in die Hände des lebendigen GOtteZ zu fallen, Ebr. 10, 31. Und schwur bei dem Lebendigen von Ewigkeit zu Ewigkeit, Offb. 10, 6. " Was suchet ihr den Lebendigen bei den
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0423, von Freundrecht bis Frevel Öffnen
einen Drang hat, sich zu erkennen zu geben, und welche den Andern licber erquicken, als ihm wehe thun will. d) die Folgen dkser Tugend, indem der Mangel derselben die Herzen von uns abstößt, erbittert und uns zu Feinden macht; 2 Chr. 10, 1 ff. 1 Sam. 25, 1
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0125, von Balken bis Band Öffnen
) Die Bande und Fesseln, womit man die Gefangenen zu belegen und zu binden pflegt, A.G. 22, 30. c. 23, 29. Phil. 1, 14. Col. 4, 18. Ebr. 10, 34. c. 11, 36. Simsons zerschmolzen an den Händen, Richt. 15, 14. Paulus und Silas wurden der Bande los, A.G. 16
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0479, Gerechtigkeit Öffnen
, daß meine Zunge deine Gerechtigkeit rühme, Ps. 51, 16. E: höre uns nach der wunderlichen Gerechtigkeit, GOtt, unser Heil, Ps. 65, 6. Laß sie in eine Sünde über die andere fallen, daß sie nicht kommen zu deiner Gerechtigkeit, Ps. 69, 26
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0679, von Kriegen bis Krone Öffnen
, die Kirche N. T., Mich. 5, 1. a) Alle Krieger müssen die Häüde sinken lassen, Ps. 7S, 6. b) Wehe denen, so Helden find Wein zu saufen, und Krieger in Völlerei, Esa. 5, 22. Kriegsknechte Eine Schaar Soldaten führten IEsum ins Richthaus, Matth. 27
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1029, von Verbrechen bis Verdammen Öffnen
Verbrechen ? Verdammen. 1025 mehr bewußt sei. Er hüte sich zwar vor Sünden, allein es überfalle ihn doch oft eine Begierde, oder Schwachheit, zu sündigen. S. 1 Tim. 1,13. Andere verstehen die Erbfünde. z. 2. Verborgene GDttes, Ps. 83, 4. heißen
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0643, von Kämmerer bis Kampf Öffnen
Kämmerer ? Kampf. Y39 Vathseba ging zu David m die Kammer, 1 Kon. i, 15. Benhadad flöhe von einer Kammer in die andere, 1 Kön. 20, 30. Zedekia, c. 22, 25. Die Frau von Sichem machte Elisa eine Kammer, 2 Kön. 4, 10. 11. Und unsere Kammern
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0829, von Reuen bis Richten Öffnen
) Von einer Sache oder Person sagen, was daran zu loben oder zu tadeln sei, und zwar auf eine a) ertaubte und b) unerlaubte Art. Jenes geschieht 1) aus Pflicht und Beruf; 2) gewissenhaft und der Wahrheit gemäß, und 3) mit Liebe, in der Absicht, zu
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0746, von Mittheilen bis Mond Öffnen
742 Mittheilen ? Mond. Mittheilen Die Liebe deS Nächsten und ein aufrichtiges Mitleiden geben Andern gern von dem, was sie haben. es mag im Geistlichen Röm. 1, 11. oder Leiblichen sein (s. Almosens Tob. 1, 3. Gal. 6, 6. Der dem Hungrigen
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0387, von Fällen bis Falsch Öffnen
Erretters, ohne welche die ersten Menschen hätten in Verzweiflung gerathen und verloren gehen müssen. Fällen Fallend machen, Bäume fällen, 2 Kon. 3, 19. c. 6, 5. Ier. 6, 6. Ezech. 32, 13. zu Falle, in Unglück, durchs Schwert, 2 Kon. 19, 7. Ps. 37, 14
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0563, von Heiligthum bis Heilsam Öffnen
, heilig zu leben, erhellt a) aus dem Bcfchl GOttes, 1 Peir. 1, 16. 1 Thess. 4, 3. Hebr. 12, 14.; b) aus dem Endzweck der Erlösung Christi, Tit. 2, 14. Joh. 17, 19. 1 Joh. 3, 8.; c) aus der Absicht aller Gnadenwohlthaten. §. 4. Die Vortheile, 1 Tim. 4, 8
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0781, von Ophel bis Ostern Öffnen
- und gleichsam priesterlicher Bedienung das Evangelium treiben, und GOtt durch Bekehrung Anderer ein angenehmes Opfer darbringen, Röm. 15, 16. t. Ophel: 2. Ophir I) Hoher Ort. Ein festes Schloß zu Jerusalem, 2 Chr. 27, 3. Neh-. 3, 26. II
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0773, von Nothhelfer bis Obrigkeit Öffnen
, 16. Nymphas Bräutigam. Ein Gläubiger zu Laodicea, Col. 4,15. O, s. A Obadja Des HErrn Diener. a) AHabs Hofmeister, 1 Kön. 18, 3. b) Einer von den 12 kleinen Propheten, welcher in einem Capitel von der Strafe der Gdomiter und der Erlösung
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0176, von Beweglich bis Beweisen Öffnen
) Von dem Gemüth, wenn es aus seiner Fassung gesetzt, zweifelhaft, beunruhigt, von seiner vorigen Meinung abgetrieben, und zu etwas Anderem verleitet wird, Weish. 12, 26. A.G. 6, 12. c. 17, 8. 13. Laß dich keine Person bewegen dir zum Schaden, Sir. 4, 26
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0630, von Jonadab bis Joseph Öffnen
EliaS, 2 Kön. 2, 6. und Elisa, v. 14. Darin badete sich Naeman, 2 Kön. 5, 10. 13. 14. Elisa machte darin ein Eisen schwimmend, 2 Kön. 6, 6. Johannes taufte darin Christum und Andere, Matth. 3, 6. 13. Joh. 3, 23. 26. l. Iosa; 2. Iosabad 1
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0482, von Gergesener bis Gericht Öffnen
aus des Frevlers Hand, Ier. 21, 12, vergl. c. 22, 3. H, 5. III) Ein ^cdcs Urtheil über eine Person oder Sache, damit bekannt und offenbar werde, was daran zn loben oder zn schelten; es mag nnn recht und billig, oder unrecht, wenn man anderer Leute
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0949, Sünde Öffnen
mit Füßen treten, und nicht achten, wie die Naturalisten und Werkheiligen, Ebr. 6, 6. d) IEsum zu einem Sündendiener machen, und bei ihren Sünden selig werden wollen, Gal. 2, 17. e) durch gegebenes Aergerniß, wodurch das heilsame Vertrauen
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0305, Einigkeit Öffnen
. Er ist einig, wer will ihm antworten? Hiob 23, 13. Niemand ist gnt, denn der einige GOtt, Matth. is, 17. Marc. 10, ig. Luc. 18, 19. So wissen wir nun - daß kein anderer GOtt sei, ohne der einige, 1 Cor. 8, 4. Dn glaubest, daß ein einiger GOtt
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1009, von Ungefärbt bis Ungerechtigkeit Öffnen
empfangen seinen rechten Lohn, Ebr. 2, 2. §. 2. Da es wider alle Vernunft ist, demjenigen, der Macht und Gewalt über uns hat, den Gehorsam zu versagen, * so sollte nnsere Herzen a) GOttes Befehl, 5 Mos. 13, 4. und Christi Beispiel,** b) die Größe, 1 Sam
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0952, von Sündlich bis Susan Öffnen
vor Sünden, weil er noch fündigen kann, ib. v. 27. Hast du gesündiget, fo höre auf, und bitte, daß dir die vorigen auch vergeben werden, Sir. 81, 1. Wer oft schwöret, der sündiget oft, Sir. 23, 12. 13. 14. Das andere Mal fündigen, das ist zu
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0139, von Befehl bis Befehlen Öffnen
zuwider laufen sollen, A.G. 4, 19. c. 5, 29. Einer den Andern, etwas zu thun oder zu unterlassen. Z. B. S. Befehlen. Joseph that Befehl, die Säcke mit Getreide zu füllen, 1 Mos. 42, 25. von seinen Gebeinen, Ebr. 11, 22. Pharao Necho gab Befehl an
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0026, von Achas bis Achte Öffnen
. 19, 25. Achse Hände oder Handhaben der Räder, 1 Kön. 7, 30. 32. 34. es ist das Holz, darum sich das Rad bewegt. Achsel §. 1. Ist I) ein Glied des menschlichen Leibes, worauf man vor Zeiten gemeiniglich zu tragen Pflegte. So wurde getragen
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0371, von Erwegen bis Erwählen Öffnen
, s. Erwägen (Sich erwägen einer Sache, von wagen) sich eines Dinges begeben, der Gefahr des Verlustes aussetzen, etwas für verloren achten, Weish. 17, 15. 2 Cor. 1,8. Erwählen §. 1. a) Wird dem Verwerfen entgegen gesetzt. Einen aus Vielen zu
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0619, von Jerobeam bis Jerusalem Öffnen
Valks Vermehrer, a) Ein Sohn Nebats und Knecht Salomons, 1 Kön. 11, 26. b) ein Sohn Ioas. n) Ward König über die zehn Stämme, 1 Kön. 12, 20. Richtet einen falschen Gottesdienst auf, ib. v. 28. 31. Wird deswegen gestraft, c. 13, 4. Reckt seine Hand
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0983, von Todtkrank bis Todtschläger Öffnen
nicht ein Todter innen war, 2 Mos. 12, 30. Sin Nazaräer sollte zu keinem Todten gehen, 4 Mos. 6, 6. Daß diese nicht sei, wie ein Todtes ic. (A.: wie ein Aind, das von stillem Mutterleib« hnlli verfault kommt.) 4 Mos. 12, 12. Aaron stand
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0979, von Tochterrecht bis Tod Öffnen
sich zu dem Andern, ihn zu verstehen, hinneigen mnß. §. 3. Wenn der Name einer Stadt oder Landschaft dazu gesetzt wird, so bedcntet es e) ganze Volker, Landschaften oder anch Städte und deren Einwohner. Tochter des Meeres, Esa. 23, 10
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0377, von Esrahiter bis Essen Öffnen
-kryphisches Buch des A. T., brauchbar, um manche Ideen der Juden in der Zeit unmittelbar vor Christo daraus zu erkennen. Esrahiter Heißt Ethan, einer von den Nachkommen Serachs, 1 Kon. 4, 31. Ps. 89,1. vergl. 1 Chr. 2, 6. welche vermuthlich
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0016, von Abgöttisch bis Abgrundsengel Öffnen
zu hüten a) Gewarnt 2 Mos. 20, 3. c. 23,13. 24. c. 34,14. 15. 5 Mos. 5, 7. c. 16,19.20. Jos. 24, 14. 2 Kön. 17, 35. Ps. 81, 10. Ps. 113, 4. 5. Jer. 7, 6. c. 35, 15. Hos. 13, 4. 6. Weish. 14,27. 1 Cor. 8, 5. 6. c. 10, 7. b) Von GOtt beklagt
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1023, Vater Öffnen
es übernatürlich, doch nicht aus einem unbedingten Rathschluß, sondern in heiliger Vuß- und Glaubensordnung. Niemand kann zu mir kommen, es sei ihm denn von meinem Vater gegeben, Joh. 6, 65. §. 3. 2) Die andere Verson in der Gottheit, Esa. 9, 6. (S