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Seite 0782,
von Osterlammbis Otterngalle |
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778
Osterlamm ? Otterngalle.
ihres volksthnmlichen Verbandes erregte; und so Patriotismus und Religion verschmolz. Vergl. Bahr 1. o. 11.613?619. Beschreibung, und 627?639. Bedeutung des Passah. Durch das ?Verschonen", das Israels Errettung
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Meyers →
12. Band: Nathusius - Phlegmone →
Hauptstück:
Seite 0478,
von Östergötlandbis Ostermann |
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., eine Stätte prähistorische Kultur in der Südsee (Berl. 1883).
Osterkuß, s. Ostern.
Osterlamm, s. Passah.
Osterland (Marchia orientalis), ursprünglich Name der alten nordthüringischen Mark, welche Gero (940-965) von der Saale über die Mulde
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Hauptstück:
Seite 0083,
von Ordnungbis Pflanzen |
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. 18, 39. Es war aber der Rüsttag in Ostern, Joh. 19,14. Herodes gedachte Petrum nach den Ostern dem Volk vorzustellen, Apg. 13, 4.
Vsterlnmm. Sie aßen das Osterlamm zwar, aber doch nicht, wie geschrieben stehet, 3 Chron. 30, 18. Die Jünger
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Seite 0127,
Judenthum |
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*
Maftir, s. Sidra
Matzen
Mesusen
Mincha
Mussaf *
Osterlamm, s. Passah
Paraschen
Parscha *, s. Sidra
Phylakterien
Reinigungen
Sabbathschnur
Sabbathweg
Schacharit *
Schächten
Schaubrode
Schiwa *
Schofar *
Selichot
Siddur
Sidra
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Seite 0008,
von Abdiasbis Abendmahl |
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es zuweilen den ganzen Nachmittag, wenn sich die Sonne nur in etwas geneigt. Daher, wenn 2 Mos. 12, 6. anbefohlen wird, das Osterlamm zwischen Abends zu schlachten, so muß man die erste Abendzeit von etwas nach 12 unserer Uhr bis etwas weniges nach 3
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Hauptstück:
Seite 0009,
Abendmahl |
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.
§. 13. g) Es ist im alten Testament vorgebildet worden a) durch das Osterlamm, 2 Mos. 12, 8. Wir haben auch ein Osterlamm, Christum, für uns geopfert, 1 Cor. 5, 7. b) durch das Manna, 2 Mos. 16, 15. Joh. 6, 35. 54. 55. Christus ist das Brod des
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Hauptstück:
Seite 0943,
von Sturmbis Suchen |
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Vollziehung beschleunigt, nämlich weil die Vorbereitnng, das Osterlamm zu schlachten, welches um drei nach unserer Uhr geschehen mußte, gleich nach sechs, oder nach unserer Art um zwölf anging. Daher übersetzen es Andere:
Es war aber die Zurüstungszeit
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Meyers →
3. Band: Blattkäfer - Chimbote →
Hauptstück:
Seite 0473,
Brot (Brotsurrogate, Mehlverfälschungen etc.; Geschichtliches) |
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in Stampfen, Mörsern und Handmühlen ist eine noch spätere Erfindung und führte auf das Backen von ungesäuerten Broten. Zur Zeit Abrahams kannte man gesäuertes B. noch nicht, aber Moses untersagte es schon den Israeliten beim Genuß des Osterlammes
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Meyers →
12. Band: Nathusius - Phlegmone →
Hauptstück:
Seite 0477,
von Osteombis Ostergebräuche |
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wird, ist heute ein ziemlich unverständliches Symbol geworden; teilweise wird er durch das Osterlamm ersetzt, welches hier und da, aus Butter oder Kuchenteig geformt, mit zu den Gegenständen (Eiern, Mehl, Salz etc.) gehört, welche in katholischen
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Hauptstück:
Seite 0092,
von Auferziehenbis Auffretzen |
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ausrufen werden, zugleich mit in die unterste Hölle zur ewigen Qual gerissen.
Aufessen
Das Osterlamm mußte völlig verzehrt werden, 2 Mos. 12, 4.
Auffahren
§. 1. I) Von einem untern Ort in einen höhern fahren.* a) Von GOtt wird es gebraucht
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Hauptstück:
Seite 0144,
von Begräbniß Christibis Behalten |
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Mos. 12, 12.
Gieb mir die Leute, die Güter behalt du, 1 Mos. 14, 21.
Ich habe genug, mein Bruder, behalte, was du hast, 1 Mos. 33, 9.
Das Osterlamm (abgesondert von der Heerde) behalten bis auf den 14. Tag, 2 Mos. 12, 6.
Der Koch das Stück
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Hauptstück:
Seite 0148,
von Beilbis Beißen |
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.
Am Osterlamm durfte kein Bein zerbrochen werden, 2 Mos. 12, 46. 4 Mos. 9, 12.
Wer eines Todten Bein anrührte, war unrein, 4 Mos. 19, 16. 18.
Mit Beinen und Adern hast du mich zusammen gefügt, Hiob 10. 11.
Es ist als ein Mord in meinen Beinen, Ps. 42
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Hauptstück:
Seite 0161,
von Beschneidung Christibis Beschreiben |
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es nicht haben. Dessen ohngeachtet standen die Weiber in dem Bund der Gnade, welcher beide Geschlechter anging. Die Weiber aßen mit vom Osterlamm, 2 Mos. 12, 47. das kein Unbeschnittener genießen durfte. Judith beruft sich auf den Gnadenbund, c. 9, 15
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Hauptstück:
Seite 0166,
von Bestellenbis Bestreiten |
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Blute des Osterlammes wurden die Pfosten und oberste Schwelle bestrichen, 2 Mos. 12, 7.
Fladen, mit Oel bestrichen, 3 Mos. 2, 4. c. 7, 12. 4 Mos. 6, 15.
Judith bestrich sich mit köstlichem Wasser, c. 10, 10.
Bestreiten
S. Aengsten, Habac. 3
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Hauptstück:
Seite 0186,
von Bitterbis Blasen |
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Tcsft gellammen.)
§. 3. Bittere Salfen war eiu aus bittern Kräutern, z. B. Brunuenkresse :c. bestehender Sallat, welchen die Kinder Israel bei dem Osterlamm mit aufsetzen und essen mußten, um sich der schweren Bedrückung in Egyftten, und des Kreuzes
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Hauptstück:
Seite 0191,
von Blößenbis Blut |
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von roth; und ist I) die rothe Feuchtigkeit in den lebendigen Körpern, wodurch die Erhaltung des Lebeus bedingt wird. Es wird sowohl vom Vieh ^ als vou Menschen** gefunden.
" Iofephs Rock in Blut getunkt, 1 Mos. 37, 31.
Mit Blut des Osterlamms
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Hauptstück:
Seite 0202,
von Brandopfers-Altarbis Braut |
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dir, wie Zedekia und Ahab, welche der König zu Babel auf Feuer braten ließ, Ier. 29, 22.
Brauch, Brauchen
Braten
z. 1. Was dies sei, ist bekannt. Das Osterlamm mußte gegessen werden (durch und durch wohl
aus-) gebraten, 2 Mos. 12, 8. 9. Er brät
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Hauptstück:
Seite 0257,
von Denkenbis Denkzettel |
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und soll.
Das Osterlamm, 2 Mos. 13, 9.
Und sollst sie binden zum Zeichen auf deine Hand, und sollen
dir ein Denkmal (Stirnband) vor (zwischen) deinen Augen
sein, 5 Mos. 8, 6. c. 11, 18. (Linden ß. 3.)
Denkzettel
z. 1. Der Juden
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Seite 0299,
von Eigenthumbis Eilen |
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, 5. i Sam. 23, »7.
Joseph eilete - und suchte, wo er weinete, 1 Mos. 43, 30.
Josephs Brüder sollen eilen und zu Josephs Vater ziehen, 1 Mos. 45, 9. und zu ihm kommen, v. 13.
Die Israeliten sollten das Osterlamm essen, als die hinweg eilen, 2
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Seite 0393,
von Fegopferbis Feier-Jahr-Kleider |
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. I) Ein Mangel, Gebrechen, ungestaltes
Wesen. Z. V. wenn ein Mensch oder Thier hinkt,
3 Mos. 21, 18. Was in seiner Natur und Weseu
ist, wie es sein soll, das hat keinen Fehl.
Das Osterlamm mußte ohne Fehler sein, 2 Mos. 1Z, 5. 5 Mos. 15
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Seite 0532,
von Gürtenbis Gut |
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. Ezech. 7, 18. (Zum Zeichen der Traurigkeit.)
§. 2. II) Sich zu einer Sache schicken, bereit und fertig machen, etwas herzhaft zu nuteruehmeu.
Die Israeliten mußten das Osterlamm gegürtet essen, 2 Mos.
12, 11. Elia, 1 Kön. 18, 46. Oehasi
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Seite 0551,
von Häufenbis Haupt |
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Hieß dic Gesellschaft oder Versammlung derer, die zusammen das Osterlamm genossen, 2 Mos. 12, 6. anch die Gemeine der Frommen, weil sie die Minderzahl sind. Aber spielt gleich die Gottlosigkeit zuweilen den Meister; so hat es doch keinen Bestand
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Seite 0569,
von Herausbis Herkommen |
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, ?. Und sührete ihn (der nnter die Mvrder gefallen) in die Herberge,
Luc. 10, 34. Wo ist die Herberge (Gemach), darinnen ich das Osterlamm efscn
möge? Luc. 22, 11.
Rabbi, wo bist du zur Herberge? Joh. 1, 39. Haben wir noch Raum in deines Vaters Hause zu
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Hauptstück:
Seite 0581,
von Herzogbis Heuchelei |
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Herzog ? Heuchelei.
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Durch die herzliche Barmherzigkeit unsers GOtteZ, durch
welche uns besuchet hat der Aufgang aus der Höhe, Luc.
1, 78. Mich hat herzlich (mit einer heilen Heftigkeit) verlanget, das
Osterlamm mit euch zu
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Seite 0615,
von Jägerbis Jammergeschrei |
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derfelbige, und deine Jahre werden nicht aufhören,
Ebr. 1, 18.
Jährig
Mußte das Osterlamm sein, 2 Mos. 12, 5. nicht genau auf die Stunde; doch im 12ten Monat. Wenn es hätte klein sein dürfen, so hatte man ja nicht nöthig gehabt, zur Aufzehrung
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Seite 0628,
von Jobbis Johannes |
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eines Theologen erwarb, nicht ohne menschliche Fehler.**
Wird zum Apostel berufen, Matth. 4, 21. 22.
Wird mit Iacobus ein Donnerkind genannt, Marc. 3, 17.
War Christi liebster Jünger, Joh. 13, 25.
Geht mit Petrus, das Osterlamm zu bereiten, Luc. 22, 6
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Seite 0685,
von Laibbis Land |
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. Dergleichen a) junge Schäflein, deren alltäglich zum Opfer geschlachtet werden mußten,
Gab Abraham ? dem Abimelech, 1 Mos. 21, 29. die bunten
nahm Jacob mit zum Lohn bei Laban, i Mos. 20, 32. Wie das Osterlamm gestiftet und beschaffen
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Seite 0715,
von Lobethalbis Loderasche |
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Osterlamm das große Halle-lcha, und zwar zwei Psalmen vor und vier nach der Mahlzeit gesungen worden, davon steht 2 Mos.
12, 28. nichts, und scheint Weish. 18, 9. sei aus den folgenden Zeiten und Gewohnheiten der Juden genommen, wie denn Matth. 26,30
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Hauptstück:
Seite 0726,
von Maharanbis Mauna |
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.
Mahlon
Der erste Sohn Elimclechs,
Mahlzeit
Rnth
Hielten die Inden meist anfänglich auf Heu, Gras, hernach Schafpelzen, und endlich weichen Polstern liegend, besonders aber hielten sie das Stehen bei heiligen Mahlzeiten, z. B. dem Osterlamm
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0780,
Opfern |
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Menschen liegenden Grnno der Versöhnung; so auch die jüdische Nation.
" Brand-, Speis-, Sund-, Schuld-, Dank-, Füll-, Verfühnopfer, Zehnten, Osterlamm, Erstgeburt.
H. 3. Die Opfer mußten ohne Fehl sein, 3 Mos. 1, 3. 5 Mos. 17, 1. und wenn solche
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Hauptstück:
Seite 0781,
von Ophelbis Ostern |
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zum Gedächtniß, daß der HErr die Häuser der Israeliten, deren Pfosten mit dem Blute des Osterlamms bestrichen waren, vorbeiging, und ihrer verschonte, hingegen alle Erstgeburt der Egypter tödtete (daher es ein Passat Vorüber» oder Vorbeigang heißt
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0784,
von Paphosbis Paulus |
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) ein Sohn Malachias, Ier. 21, 1 :c.
Passah
Durchgang. I) Der Vorbeigang des Engels, welcher 'in Egypten alle Erstgeburt schlug, 2 Mos. 12, 27. II) Das Osterlamm,' welches zum Gedächtniß dieses Uebcrgangs geschlachtet wurde, c. 12, 21. III
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Hauptstück:
Seite 0787,
von Pethorbis Pfaff |
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sür Christum und sich den ZinZ-groschcn, Matth. 17, 24. ward mit Johannes abgesandt, das Osterlamm zu bereiten, Luc. 22, 8. sträubte sich, von Christo sich die Füße waschen zu lassen, Joh. 13, 6. versprach Christo, sich nicht an ihm zu ärgern, Matth
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Hauptstück:
Seite 0841,
von Rüstigbis Ruthe |
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. Mit Haufen, 1 M°s. 30,11.
Rüsttag
Heiliger Abend, da man sich zum folgenden Sabbath oder Feiertag zubereitet. Es war besonders der 14. Nisan, oder an welchem das Osterlamm nach unserer Uhr nm drei geschlachtet, und die süßen Brode vor Mittags gebacken
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0842,
von Saalbis Sabbathtag |
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und beweinte Absalom, 2 Sam.
18, 33.
Elisa wohnte auf einem Saal zu Zarpath, i Kön. 17,
19. 23.
Ahasia fiel in seinem Saal durchs Gitter, 2 Kön. 1, 2.
Auf einem gepflasterten Saal ließ IEsuZ das Osterlamm zubereiten, Marc. 14, 15
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Hauptstück:
Seite 0845,
von Sackbis Säen |
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sichtbares Mittel, die evangelische Gnade zuzueignen und zu versiegeln. Siegel der Gerechtigkeit des Glaubens, Rom. 2, 28. 29. Die Patriarchen haben vor Einsetzung der Beschnei-düng, 1 Mos. 17,10. und des Osterlammes, 2 Mos. 12, 1 ff. keine gehabt
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0870,
von Schilfmeerbis Schlachten |
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des N. T., Ier. 33, 18. 1 Petr. 2, 5.) Abraham will seinen Sohn Machten, i Mos. 32, 10. Vom Osterlamm, 2 Mos. 12, s.
Wer einen Ochfen Machtet, ist eben, als der einen Mann erschlüge, Efa. 66, 3. (S. Schaf ß. 1.) Mit Schlachten (bei Götzenopferu
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0884,
von Schriftgelehrterbis Schuld |
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.
Ifrael sollte Schuhe an den Füßen haben beim Essen des
Osterlamms (um reisefertig ;u sein), 2 Mos. 12, 11. Dein Schuh ist nicht veraltet an deinen Füßen, 5 Mos.
29, 5. Eisen und Erz sei an deinen Schuhen, 5 Mos. 33
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1006,
von Umstoßenbis Unbeschnitten |
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thun, daß wir unsere Schwester einem
unbefchnittenen Manne geben, 1 Mos. 24, 14. Kein Unbeschnittener soll vom Osterlamm essen, 2 Mos.
12, 48.
Nun muß ich sterben, und in der Unbefchnittenen Hände fallen, Nicht. 15, 18. 1 Sam. 31
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Buechner →
Anhang →
Hauptstück:
Seite 0063,
von Leidbis Lernen |
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. Daß du großen Jammer leiden müssest, Gzech. 22, 5. Wer kann den Tag des Herrn leiden, Joel 2, 11. Das
Land kann sein (Amos) Wort nicht leiden, Amos 7, 10. Wie lange soll ich mich mit euch leiden, Marc. 9, 19. Dies Osterlamm mit euch Zu essen, ehe
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Buechner →
Anhang →
Hauptstück:
Seite 0082,
von Ohrbis Opfern |
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. 16, 36. Wenn sie dem Herrn oftfern das allerheiligste Opfer, EZech.43,13. Wenn ihr ein Blindes opfert, so muß es nicht böse heißen, Mal. 1, 8. Opfere die Gabe, die Mose befohlen hat, Matth. 8, 4. Marc. l,44. Da man das Osterlamm oftferte, Marc. 14
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Brockhaus →
3. Band: Bill - Catulus →
Hauptstück:
Seite 0584,
von Brotkorbgesetzbis Brot und Brotbäckerei |
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Abrahams das gesäuerte Brot noch nicht; aber Moses untersagte solches schon den Israeliten beim Genusse des Osterlamms. Die Griechen hatten der Sage nach das Brotbacken vom Gott Pan gelernt. Wahrscheinlich lernten sie es durch phöniz. und ägypt. Kolonisten
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0228,
von Christischbis Christus |
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lc.,
i Cor. 4, i. Denn wir haben auch ein Osterlamm, das ist Christus, für uns
geopfert, i Cor. 5, 7. So haben wir doch nur Einen HErrn I. C., durch welchen alle
Dinge sind, und wir durch ihn, 1 Cor. 8, 6. Sie tranken aber von dem geistlichen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0377,
von Esrahiterbis Essen |
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, bis daß ich zuvor meine Sache geworben
hade, i Mos. 24, 33. 54.
Mache mir ein Essen, wie ich gerne esse, 1 Mos. 27, 4. Egypter dürfen nicht Brod essen mit den Ebräern, 1 Mos.
43, 32.
Wie das Osterlamm zu essen gewesen, 2 Mos 12, 7
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0378,
Essen |
Öffnen |
willst du, baß wir bereiten, das Osterlamm zu essen?
Matth. 26, 17. Marc. 14, 12. 14. Und da sie aßen (das Gsterlnnun), Matth. 26, 21. Wahrlich, ich sage euch, Einer unter euch, der mit mir isset,
wird mich verrathen, Marc. 14, 18. Warum
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0677,
Kreuzigen |
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am Kreuze; der alte Hymnus: 8a1vs orux praßnunoiatlix ^sruiausuras Slorias ste. Des unschuldigen Heilands Kreuzigung ist durch die Erhöhung der ehernen Schlange, Joh. 3, 14. 4 Mos. 21, 8. 9. und an dem Braten des Osterlammes, welches in Form
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1045,
von Verlachenbis Verlassen |
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nach deinem Heil, ib. v. 81. Mich hat herzlich verlanget, dies Osterlamm mit euch zu essen,
ehe denn ich leide, Luc. 22, 15. Den PauluB verlangt, die Gemeinde zu sehen, Rom. 1, 11.
c. 15, 23. Phil. i, 9. 1 Thess. 3, S. 2 Tim. i, 4.
Verlassen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0155,
von Beredtbis Berg |
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ist von Anbeginn der Welt, Matth. 25, 34.
Gehet hin in das ewige Feuer, das bereitet ist dem Teufel und seinen Engeln, Matth. 25, 41.
Wo willst du, daß wir dir bereiten das Osterlamm zu essen? Matth. 26, 17. 19. Marc. 14, 12. Luc. 22, 3. 12. 13
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