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Rang | Fundstelle | |
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100% |
Brockhaus →
10. Band: K - Lebensversicherung →
Hauptstück:
Seite 0131,
von Karabugasbis Karaferie |
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zu Koslow
(Eupatoria) mehrere ihrer Hauptwerke gedruckt worden, wie
«Eschkol ha-kofer» des Juda Hadassi (1149),
«Mibchar» des Aaron ben-Joseph (1294),
«Ez Chajim» des Aron ben-Elia (1396),
«Addereth» des Elia Baschiatschi (1497
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Brockhaus →
8. Band: Gilde - Held →
Hauptstück:
Seite 0004,
von Gildemeister (Otto)bis Giles |
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) für die
«Biblioteca de autores españoles» . Eine nicht ganz vollständige Sammlung seiner dramat. Werke erschien zu
Paris (1850).
Gilĕad hieß 1) eine Stadt des Westjordanlandes, wahrscheinlich das heutige Dschal'ud südlich vom
Nahr ez
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0824,
Reichthum |
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ein Unfall begeguen wird, Sprw. 28, 22. Armuth und Reichthum gieb mir nicht; laß mich aber mein bescheidenes Theil Speise dahin nehmen, Sprw. 30, 6. Viele Töchter bringen Reichthum (nämlich durch ihren Fleiß),
Sprw. 31, 29. EZ ist ein Einzelner
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0938,
von Strahlbis Streuben |
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, Hiob
13, 10.
Aber ich will dich strafen, und will dirs unter die Augen
stellen, Ps. 50, Zi.
Der die Heiden züchtiget, sollte der nicht strafen? Pf. 94, 10. Thue nichts zu seinen Worten, daß er dich nicht strafe, Sprw.
20, s.
EZ ist deiner
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0187,
von Blastusbis Bleiben |
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die Erde zugerichtet und sie bleibet stehen. EZ bleibet
täglich (bis aus diesen Cag) nach deinem Wort, Ps. 119,
90. 91.
Der Gottlosen Scepter wird nicht bleiben über dem Haustein
der Gerechten, Ps. 125, 3. Die Frommen werden vor deinem
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0267,
von Donnerskinderbis Dornicht |
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die Zeit dem evangelischen Haustein nnhe.)
Laß sie von dir, daß sie hingehen umher m die Dörfer, Marc. s, 36. Luc. 9, 12.
IEsus hat auch Dörfer besucht, Marc. 6, S6.
Da aber die Hirten sahen - verkündigten sie eZ - und Dörfern, Luc. 8, 24.
Dörstein
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Hauptstück:
Seite 0976,
von Thürbis Thurm |
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an alles Thun, das unter der Sonne geschieht; und
siehe, es war Alles eitel und Jammer, Pred. i, 14. EZ ist besser, daß einer seines Thuns warte, dabei er gedeihet,
Sir. 10, 30.
Er tnfft einen Jeglichen nach seinem Thun, Hiob 34, 11
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1000,
von Ueberantwortenbis Uebergeben |
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, Ios. 11, 7. die Chaldäer HiobZ
Kameele, Hiob 1, 17.
Schrecken und Finsterniß den Abraham, 1 Mos. IS, 12. EZ wird ihn (oen Reichen) Schrecken überfallen wie Wasser,
Hiob 27, 20.
Mich hat überfallen die elende Zeit, Hiob 30, 27
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1001,
von Uebergehenbis Ueberschatten |
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antrifft.
Unsere Zunge soll überhand haben, uns gebühret zu reden; wer
ist unser HErr? Pf. 12, 5. Wenn tzdie Gerechten überHand haben, fo gehet eZ sein zu,
Sprw. 23, 12. vergl. c. 29, 2. HErr, siehe auf (uns Zu helft«), daß Menschen nicht
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1017,
von Unsträflichbis Unterthan |
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. 22, 22. EZ werden auch gebückt zu dir kommen, die dich unterdrückt
(verfolgt) haben, Esa. 60, 14. Ein Bruder unterdrückt den andern, und ein Freund verräth
den andern, Ier. 9, 4. Wir werden untergedrückt (zu Loden geworfen, mit Mißhand
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1036,
von Verführenbis Vergeben |
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, 6.
Lasset euch Niemand verführen in keinerlei Weise, 2 Thess. Z, 3. i Joh. 3, 7.
Mit den bösen Menschen aber und Verführerischen wird eZ je länger je ärger, verführen und werden verführet, 2 Tim. 3, 13.
So verwahret euch, daß ihr nicht durch den
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1037,
von Vergeblichbis Vergehen |
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^olg. Umsonst. Ihr wisset, daß eure Arbeit nicht vergeblich, 1 Cor. 15, 58.
Phil. 2, 16. Wenigstens wird in der seligen Auferstehung eine Gnadenbelohnung zn erwarten sein.
E3 ist nicht ein vergebliches Wort an euch, sondern eZ ist euer Leben, 5
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1065,
von Verwirrenbis Verzagen |
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du, der Israel verwirret? 1 Kon. 18, 17. 13. Verwirret (mit nnnöthigem Zweifeln und Grübeln) die Gewissen
nicht, Röm. 14, 1. EZ ist ein Tag ? der Verwirrung, Esa. 22, 6.
Verwöhnen
Wenn man allzu frei, gütig gegen die Kinder ist, und den gehörigen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1108,
von Wohllebenbis Wohlthat |
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1104
Wohlleben ? Wohlthat.
EZ wird den Gottlosen nicht wohl gehen, ib. v. 13.
Wandelt auf allen Wegen, die ich euch gebiete, auf daß es euch wohl gehe. Ier. 7, 23.
Warum geht es dem Gottlosen so wohl? Ier. 12, i.
Lieber, gehorche doch
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Brockhaus →
9. Band: Heldburg - Juxta →
Hauptstück:
Seite 0958,
von Jordaensbis Jordan (Fluß) |
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Sees erkennen lassen. In die Sohle des Ghôr hat nun der J. sein Bett eingegraben, arab. ez-Zōr (Einschnitt, Rinne) genannt. Die meist steilen Wände desselben bestehen aus gelben Lehmmassen und sind von einem üppigen Baum- und Schilfwuchs bedeckt
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0261,
Dienen |
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vor sein Augeficht mit
Frohlocken, Pf. 100, 2. EZ bleibet täglich nach deinem Wort, denn es muß dir Alles
dienen, Ps. 119, 91. Welche Heiden oder Königreiche dir nicht dienen wollen, die sollen
umkommen, Gsa. 60, 12. Dein GOtt, dem du ohne Unterlaß
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0533,
von Gutbis Güte |
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Gut ? Güte.
529
Wer sich absondert ? setzet sich wider Alles, was gut ist (in
Lehre und Leben), Sprw. 18, 1. EZ ist nicht gut, die Person des Gottlosen achten, Sprw. 16, 5.
(Äm Gericht), Sprw. 24, 23. Eine falsche Wage ist nicht gut, Sprw. 20
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0763,
Narren |
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. Narren treiben das Gefpött mit der Sünde, ib. v. 9. Ein Narr fährt hindurch thürstiglich, ib. v. 16. l.S. Hindurch-
fahren.)
Der Narr lästert die Zucht seines Vaters, ib. c. 15, 5. EZ stehet einem Narren nicht wohl an, von hohen Dingen reden,
Sprw
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0955,
Tag |
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, 0. i. des Todes, wo der Mensch nicht mehr dieses Werk auf Erden treiben, oder das Versäumte nachholen kann. Ich muß wirlen die Werke deß, der mich gesandt hat, so lange
es Tag ist, eZ kommt die Nacht, da Niemand wirken kann,
Joh. 9, 4.
z. 12. XII
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1012,
von Unglückbis Ungöttlich |
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, dem wird eZ begegnen, Sprw.
II, 27.
Die Gottlosen werden voll Unglücks sein, Sprw. 12, 21. Ein gottloser Bote bringet (füllt in) Unglück, Sprw. 13, 17. Wer der Narren Geselle ist, der wird Unglück haben, Sprw.
13, 20.
Unglück
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Meyers →
1. Band: A - Atlantiden →
Hauptstück:
Seite 0212,
Ägypten (Naturprodukte) |
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werden Kochsalz, Salpeter und Alaun in Menge gewonnen, und an einigen Stellen (z. B. bei Dschebel ez Zet am Roten Meer) treten Erdölquellen zu Tage. Im nördlichen Ä. zeigt sich Natronbildung in weiter Verbreitung. Im J. 1850 entdeckte man bei dem Ras
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Meyers →
11. Band: Luzula - Nathanael →
Hauptstück:
Seite 0993,
von Namebis Namenaktie |
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den Spaniern endigen sich die von den Vätern hergenommenen Namen auf "ez", z. B. Hernandez, Sohn Hernandos; jedoch erhalten die Söhne von Adligen zu dem väterlichen Namen auch noch Beinamen von dem Namen der Mutter. Von den altorientalischen Völkern
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Meyers →
17. (Ergänzungs-) Band →
Hauptstück:
Seite 0724,
von Sanchezbis Sandwichhafen |
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Bevölkerung von 34,265 Seelen waren 26,493 Bekehrte der Londoner Missionsgesellschaft, 4794 der Wesleyanischen Missionsgesellschaft und 2852 der französischen römisch-katholischen Mission.
Sanch ez (Sanctiu s >, 2) F r a n z, slept. Philosoph, geb
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Meyers →
17. (Ergänzungs-) Band →
Hauptstück:
Seite 0911,
von Karrenfelderbis Keimapparat |
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Katzenellenbogen, EZ., Iüd. Litt. 3»x»,^
Katzenhlli, Haifische l^nisgrind».
Katzenkopf (Verg), Alpen 399,1, Hor-
Katzenpeter, Feifelgeschwnlst
Katzensee, Albany 2) (Flllß)
Kau, Dschilolo
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Meyers →
17. (Ergänzungs-) Band →
Hauptstück:
Seite 1000,
von Zemunbis Zuführungsladen |
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, Ewigkeit
Zessibilität, Zession
Zet, Dschedel ez, Ägypten 212,2
Zeta (Ebene u.Fluß, Fürstentum),
Montenegro767,2, 769,' ,Illyrien895,i
Zetertlippen, Harz 192,1
Zetes, Boreas, Argonauten 798,2, 799,1
Zetinje, Cetinje
Zeugbaum
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Meyers →
19. Band: Jahres-Supplement 1891[...] →
Hauptstück:
Seite 0316,
Fische (Einfluß der Nahrung, Schmarotzer etc.) |
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Kafr ez Sayat im Nildelta angestellten Versuchen festgestellt hat, die Pacinische Regel. Als Hilfsmittel für diese Feststellung diente ihm ein von Du Bois-Renmond gefertigter Multiplikator von 41,000 Windungen, der historisches Interesse besitzt
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Meyers →
19. Band: Jahres-Supplement 1891[...] →
Hauptstück:
Seite 0807,
Russisches Reich (Finanzen und Getreideausfuhrverbot) |
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Gestaltung der Verhältnisse läßt sich nicht beurteilen, weil sie von der Aufrechthaltung, l>ez. der Aufhebung des in Deutschland bestehenden Eingangszolles und von der Frage beeinflußt wird, ob Rußland lange Zeit das Ausfuhrverbot aufrecht erhalten
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Meyers →
Schlüssel →
Schlüssel:
Seite 0018,
Geschichte: Deutschland (Preußen) |
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.
Simson, M. E.
Sonnemann
Spanheim, 1) Ez.
Stein, 2) Freih. v. u. z.
Stolberg
Stolberg-Wernigerode
Twesten, 2) Karl
Unruh
Usedom, Graf v.
Vincke
Vischering, s. Droste zu V.
Wagener
Waldeck
Wartenberg
Wehrenpfennig
Werther
Wied
Windthorst
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Brockhaus →
1. Band: A - Astrabad →
Hauptstück:
Seite 0162,
von Adschantabis Adstringentia |
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Jarmuk (s. d.) und Nahr ez-Zerka oder Jabbok (s. d.) liegenden Teiles vom Ostjordanlande, das durch Fruchtbarkeit und Schönheit sich auszeichnet. Die höchste Erhebung ist der Dschebel Hakart im Süden; die durchschnittliche Höhe des bald hügeligen
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1% |
Brockhaus →
1. Band: A - Astrabad →
Hauptstück:
Seite 0655,
von Anna (Geldrechnungsstufe)bis Anna (von Österreich) |
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feiert ihr Fest, den
Annentag , 26.Juli, die griechische 9. D ez. Ihre Heiligenattribute sind Jesus und Maria, bisweilen beide, als Kinder auf dem
Arme. Der heiligen A. zu Ehren bildete sich die Sankt
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Brockhaus →
2. Band: Astrachan - Bilk →
Hauptstück:
Seite 0694,
von Bélidorbis Bell (Andrew) |
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. Britisch-Honduras.
Belka (El-Belka), Landschaft Palästinas im Osten des Jordans, zwischen den Flüssen Nahr ez-Zerka (Jabbok) und Wadi el-Modschib (Arnon). Hauptort Es-Salt. Östlich davon ist eine Hochebene, die trefflichen Weizen trägt.
Belkovsky
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Brockhaus →
5. Band: Deutsche Legion - Elekt[...] →
Hauptstück:
Seite 0920,
Eisenbahnzüge |
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-Lothringen).
Gegenwärtig (1. Juni 1894) regeln sich innerer und äußerer Eisenbahndienst nach:
a. Mitteleuropäischer Zeit (M. E.Z.), nach dem 15. Längengrade östlich von Greenwich, in: Deutschland, Luxemburg, Österreich-Ungarn, Dänemark, Italien, Schweiz
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Brockhaus →
5. Band: Deutsche Legion - Elekt[...] →
Hauptstück:
Seite 0921,
von Eisenbauanstaltbis Eisenblüte |
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, eine öftere als eine ausgedehnte
Fahrgelegenheit zu bieten. Bei den Güterzügen
unterscheidet man besonders noch die Eilgutzüge
zur Beförderung von Eilgut (s. Eisenbahntarife) und
die Stückgutz ü g e, auch Au s l ad ez ü g e genannt,
die den
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Brockhaus →
6. Band: Elektrodynamik - Forum →
Hauptstück:
Seite 0467,
von Exerzierregiementbis Exhaustor |
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, ausduften; da-
von das Hauptwort Erhalation.
Gxhaurieren (lat.), aus-, erschöpfen; Ez hau-
st ion, Erschöpfung, Ermüdung.
Exhaustor (lat.) oder Saugventilator, Bc-
zeicknung für eine Vorrichtung, welche dazu bestimmt
ist Gase und Dämpfe
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Brockhaus →
7. Band: Foscari - Gilboa →
Hauptstück:
Seite 0839,
von Gérard (François, Baron)bis Gerautet |
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am gleichnamigen Wadi, nördlich vom Wadi ez-Zerka oder Jabbok
erhalten, deren schöne Steine neuerdings zu Neubauten stark verschleppt werden.
Gerascánthus , Pflanzengattung, jetzt unter die
Gattung Cordia (s. d.) einbezogen
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Brockhaus →
8. Band: Gilde - Held →
Hauptstück:
Seite 0256,
von Grand-Riverbis Grangers |
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) und Bilderbüchern, wie "1.68 petites
miLöi-eZ d6 111 vi6 iiumainL" (50 Blätter mit Tcrt
von Forgues, 1841-42), "IIn lnNi-6 nionäe" (1843),
"1^63 C6iit P1'0V61'1)68" (50 Blätter, 1844), "1.63
Ü6U1-8 Hniin663" (52 Blätter, 1846; 3. Aufl. 1857),
worin
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Brockhaus →
8. Band: Gilde - Held →
Hauptstück:
Seite 1000,
von Heinrich (von Morungen)bis Heinrich (Guillaume Alfred) |
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Morgen verbrannt. - Vgl.
Iken, H. von Zütphen (Halle 1880); Rogge, H. von
Zütphen, der Reformator Bremens (Barmen 1887).
Heinrich (spr. ängrick), Guillaume Alfred, franz.
Gelehrter, geb. 4. K)ez. 1829 zu Lyon, war feit
1859 Professor
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Brockhaus →
9. Band: Heldburg - Juxta →
Hauptstück:
Seite 0815,
von J (chem. Zeichen)bis Jacaranda |
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für Dschabalpur (s. d.).
Jabbok, biblischer Name eines östl. Nebenflusses des Jordans, den Jakob bei seiner Rückkehr nach Kanaan überschreitet (1 Mos. 32, 22 fg.). Er heißt heute Nahr ez-Zerka, seine südl. Quellen liegen bei Amman, der alten Hauptstadt
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1% |
Brockhaus →
9. Band: Heldburg - Juxta →
Hauptstück:
Seite 0959,
von Jordan (Henri)bis Jordan (Sylvester) |
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957
Jordan (Henri) - Jordan (Sylvester)
lich von Jericho vollendet. Zwischen dem See Genezareth und dem Toten Meer kann jedoch der J. durch 54 Furten überschritten werden, von denen 49 nördlich vom Nahr ez-Zerka (viele Besan gegenüber), nur 5
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Brockhaus →
10. Band: K - Lebensversicherung →
Hauptstück:
Seite 0153,
von Karl VI. (König von Frankreich)bis Karl VII. (König von Frankreich) |
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ihn: auch der wahnsinnige K., 21. Okt. 1422. -
Vgl. Duval-Pineu, Hi8t0ii'6 äo Isi-anco 5ou3 1e
röFN6 ä6 ciiln'163 VI (2 Bde., Par. 1842); Tu
Fresne de Veaucourt, Histoii-6 66 ^^ai^ez VII
(Bd. 1:1403-22, ebd. 1881).
Karl VII., der Siegreiche
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Brockhaus →
10. Band: K - Lebensversicherung →
Hauptstück:
Seite 0552,
von Kongsbergbis König (Eva) |
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Wahlkönigtums in Deutschland
und Polen insbesondere die erblichen Oberhäupter
eines selbständigen größern Staates, die den öer-
zögen und Fürsten im Range vorangehen und son-
stige, durch das Ceremoniell bestimmte Vorzüge
(königl. Ehren, Iionoi-eZ regii
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Brockhaus →
10. Band: K - Lebensversicherung →
Hauptstück:
Seite 0887,
von Lafayette (Gräfin de)bis Lafette |
Öffnen |
885
Lafayette (Gräfin de) - Lafette
ou Journal ä'un V0va^6 KUX ^tHt8-IIni8 (ebd. 1829);
Sarrans, I.. 6t Ia Evolution äs 1830 (2. Aufl.,
2 Bde., edd. 1832); Nkinoii-ez, correLponäHncoL 6t
mg.nu8ci'it3 än F6N6ra11.. (6 Bde., ebd. 1837-38
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Brockhaus →
10. Band: K - Lebensversicherung →
Hauptstück:
Seite 0965,
von Langesundbis Langhans (Ernst Friedrich) |
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jetzt
die Granaten immer länger zu gestalten strebt und
vielfach schon solche bis zu 7 Kaliber Länge ein-
geführt sind, so ist die Benennung L. namentlich auf
die 4 Kaliber langen und längern übergegangen.
Langhänder (Hlacrocliii-eZ
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Brockhaus →
12. Band: Morea - Perücke →
Hauptstück:
Seite 0195,
von Nathusius (Philipp Engelhard von)bis Nationalbanken |
Öffnen |
193
Nathusius (Philipp Engelhard von) - Nationalbanken
Tochter des dortigen Superintendenten Scheele eine
einfache Erziehung, vermählte sich 1841, starb 22. T ez.
1857 zu Neinstedt. Ihren litterar. Ruf begründete
sie mit einer Reihe
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Brockhaus →
12. Band: Morea - Perücke →
Hauptstück:
Seite 0818,
Palästina |
Öffnen |
südlich vom Nahr ez-Zerka oder
Jabbok (s. d.) bis zu 1096 m, der Dschebel Hakart nördlich von diesem Fluß bis zu 1085 m. Oberhalb des tiefen Bettes des Jarmuk finden
sich nur Höhen von 400 bis 500 m. Im nördlichen Teil des vulkanischen Dscholan
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Brockhaus →
13. Band: Perugia - Rudersport →
Hauptstück:
Seite 0628,
von Rasoresbis Raspail |
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verrichten.
Unter den priesterlichen R. sind folgende her-
vorzuheben: 1) die Gemeinden zuKersh en ez, einem
Nebenflüßchen der Wolga im Gouvernement Nishnij
Nowgorod. Sie bildeten die älteste priesterliche
Gruppe und hatten eine besondere
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1% |
Brockhaus →
14. Band: Rüdesheim - Soccus →
Hauptstück:
Seite 0325,
von Sarntheinbis Sarpedon |
Öffnen |
. Eine Bahn nach Bozen ist geplant.
Sarnthein, Hauptort des Sarnthats (s. d.).
Saron, im Altertum Name der palästinensischen
Küstenebcne südlich von der dem Kännel (s. d.) vor-
gelagerten Hügellandsckaft. Sie beginnt beim Flusse
Nähr ez-Zerka
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Brockhaus →
16. Band: Turkestan - Zz →
Hauptstück:
Seite 0589,
von Weigel (Valentin)bis Weihgeschenk |
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verbrannt, gegen seine Anhänger
( Weigelianer ) mit Gewalt eingeschritten. Die wichtigsten der letztern sind: Jes. Stiefel, gest. 1627,
Schenkwirt zu Langensalza, und dessen Neffe, Ez. Meth, gest. 1640, die sich für Inkarnationen Christi und des
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Brockhaus →
16. Band: Turkestan - Zz →
Hauptstück:
Seite 0954,
von Zerdabis Zersetzung |
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Zerfließlich nennt man alle stark hygroskopischen Substanzen, die aus feuchter Luft so viel Wasserdampf anziehen und kondensieren, daß sie sich darin lösen.
Zerin, s. Jesreel.
Zerkā, vollständig Nahr ez-Zerka ^[heute: Zarqa], der arab. Name des Flusses
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0203,
von Bräutigambis Brechen |
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der Ehe gesuuken sei.)
Wie lönnen die Hochzeitleute Leid tragen, so lange der Bräutigam (Christus selbst, vgl. Ioh 3, 23. Epl,. 5, 25.) bei ihnen ist? EZ wird aber die Zeit kommen, daß der Bräutigam (seiner sichtbaren Vesseuwart nach) von ihnen genommen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0217,
von Bündleinbis Bundesgenosse |
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hast, Sir. 14, 12. EZ ist der alt« Bund: du mußt sterben, Sir. 14, 18.
Bündlein
8. 1. 1) Es Wird etwas zusammen gebunden, um es eutweder wohl zu verwahren, oder um anderer Ursachen willen.
Bündlein Geld, 1 Mos. 42, 35.
Daß sie versammelt werden
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0251,
von Darthunbis David |
Öffnen |
Felde, i Mos. 37, 7.
- ein geröstet Gerstenbrod :c.. Richt. 7, 13.
Und ein Jeglicher that, was ihn recht däuchte, Richt. 17, e.
Und eZ däuchten sie ihre Worte eben, als wären es Mährlein zc., Luc. 24, 11.
Danmen
AaronZ und seiner Söhne mußten
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0253,
von Deckelbis Delaja |
Öffnen |
mögen mich decken, (Überziehen), Ps. 139, 11. EZ ist genug zu diesem Leben, wer Wasser und Brod, Kleiber und Haus hat, damit er seine Nothdurft decken kann, Sir.
29, 28.
Und zu den Hügeln: decket uns, Luc. 23, 30.
§. 2. Die Füße decken, 1 Sam. 24
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1% |
Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0259,
von Dibon Gadbis Dieb |
Öffnen |
ist er (der Gottlose) wie ein Dieb, Hiob 24, 14. Wenn du einen Dieb siehst, so läufst du mit ihm, Pf. 50, 16. EZ ist einem Diebe nicht so große Schmach (uergleichungs-
weise mit der Schuld des Ehebruchs v. 32.), ob er stiehlt,
seine Seele
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1% |
Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0264,
von Diensthausbis Ding |
Öffnen |
. 8, 6. Evh. 3, 9. HErr aller
Dinge, Jud. 9, 14. Weish. 8, 3. Das Herz ist ein trotziges und verzagtes Ding, wer kann eZ
ergründen? Ier. 17, 9.
Und ist kein Ding vor dir unmöglich, Ier. 32, 17. Und du begehrest dir große Dinge, begehre
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1% |
Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0265,
von Dingenbis Disan |
Öffnen |
das böse Ding her, daß alle Welt so voll
Falschheit ist? Sir. 37, 3. Vor ihm ist kein Ding neu, Sir. 39, 35. EZ ist ein elend jämmerlich Ding um aller Menschen Leben,
Sir. 40, 1.
Der HErr weiß alle Dinge, Sir. 42, 19. Bar. 3, 32. Nun danket Alle GOtt
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1% |
Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0269,
von Drängerbis Drei |
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, und das Nnrccht begünstigen. Mich. 7,3. EZ ist Mancher scharfsinnig und doch ein Schalk, und kann
die Sache drehen, wie ers haben will, Sir, 19, 22. vergl.
3,
Drei
8.1. Dieser Zahl schreibt man a) eine Vollkommenheit zu, weil sie Anfang, Mittel
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Hauptstück:
Seite 0292,
Ehre |
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die Ehre, wir wissen, daß dieser Mensch ein Sünder
ist, Joh. 9, 24. Und die Thiere gaben Preis, und Ehre, und Dank, dem, der
auf dem Stuhle saß, Offb. 4, s.
Und die Andern erschracken, und gaben Ehre bem GÖtt 5>eZ
Himmels, Offb. 11, 13. Fürchtet
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Seite 0297,
von Eifererbis Eigen |
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nicht auf deinem eigenen Kopf in deinem Amte, Sir.
10, 29. vergl. c. 21, 12. Plage dich nicht selbst mit deinen eigenen Gedanken, Sir.
30, 22. Hüte dich vor deinen eigenen Kindern, Sir. 32, 26. vergl.
Mich. 7, 6. Matth. 10, 3«. EZ
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Seite 0306,
von Einkehrenbis Einnehmen |
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, 2. eintreiben mit Gewalt. "
* Wenn einer seinem Nächsten etwas geliehen hat, i»er solt eZ ihm erlassen, und soll e2 nicht einmahnen von seinem Nächsten, 5 Mos. 15, 2. von einem Fremden soll er e3 einmnhnen, ib. v. 3.
Einmal
z. 1. Wo keine
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Seite 0316,
von Elleasabis Emmahus |
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sie für seine Herren, Sir. 3, 6.
Die Kinder werden sich empören wider ihre Eltern, Matth. 10, 21. Marc. 13, 12.
Die Eltem brachten das Kind IGfu in den Tempel, Luc. 2, 27. gingen alle Jahr gen Jerusalem, v. 41.
EZ ist Niemand, der ein Haus verläßt
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Seite 0318,
von Empfindenbis Ende |
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. 23, 9.
- des Berges, 2 Mos. 19, 12.
- der Stadt, i Sam. 9, 2?.
Wenn du ein Land einerntest, sollst du eZ nlcht an den Endcu
umher abschneiden, 3 Mos. 19, 9. Wenn du bis an der Himmel Ende (in die entferntesten und
äußersten Lande
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Seite 0320,
von Endelichbis Engel |
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, 20. die er an die Menschen schickt, ihnen seinen Willen zu verkündigen.
EZ kam aber der Engel des HGrrn (ein von GOtt yesanoter Prophet), Nicht. 2, 1. 4. (n. H. der Gundesenclel ß. 7.)
Verhänge deinen Mund nicht, daß er dein Fleisch verführ
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Seite 0334,
von Erbebis Erben |
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Bewegung und Erschütterung einer sonst festen und standhaften Sache an. Es ist oft ein Zeichen des göttlichen Zorns, Ier. 8, 16. c. 51, 29. Ezech. 26, 10. 15. c. 27, 28. Daß das Lcmd erbebete, denn eZ war ein Schrecken von GOtt,
i Sam. 14, lä. Sollte
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Seite 0336,
von Erbvolkbis Erde |
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mir ein
Getöne, wie eines großen Erdbebens, Ezech. 3, 12. Zur Zeit Usias war ein Erdbeben, Amos 1, 1. Zach. 14, 5. EZ werden sein Pestilenz, theure Zeit und Erdbeben hin und
wieder, Matth 24, 7. Luc, 21, 11. Und siehe, es geschah ein großes
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Seite 0346,
von Ergründenbis Erhalten |
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.) EZ ist das Herz ein trotziges und verzagtes Ding, wer kann es ergründen? Ich, der HErr, kann es ergründen, und die Nieren prüfen, Ier. 17, 9. 10. S. Herz z. 3. Der Geistliche ergründet Alles, aber er wird von Niemand ergründet, i Cor. 2,15. (nach
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Seite 0353,
Erkenntniß |
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Ertenntnlß.
34h
in dieser Zeit); dort aber werde ich eZ erkennen, gleichwie ich erkannt bin, 1 Cor. 13, 12. (wie mir die Kraft zu erkennen im himmlischen Mnße tmro ycyelien werden.) So aber Jemand GOtt liebet,' derselbige ist von ihm erkannt (M
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Seite 0388,
von Fälschenbis Falten |
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, 22. "* Die Propheten, so falsch lehren, sind der Schwanz, Esa.
9, 15.
Sehet euch vor vor den falschen Propheten, die in Schafskleidern Zu euch kommen; inwendig aber sind sie reißende Wölfe, Matth. ?, 15.
EZ sind viele falsche Propheten
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Seite 0414,
von Fragerbis Frei |
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. 48, 41.
c. 49, 22. 24. c. 50, 43. Und nicht lieget bei der Frauen in ihrer Krankheit, Ezech.
Scheide dich nicht von einer frommen und vernünftigen Frau,
Sir. 7, 21. Wende dein Angesicht von schönen Frauen, Sir. 9, 9.
EZ ist kein Zorn so
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Seite 0445,
von Gathbis Gebein |
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die Lust empfangen hat, gebieret sie die llvirkliche) Sünde; die Sünde aber, wenn sie vollendet ist, gebieret sie den Tod, Iac. i, 15.
Gebärerin
Ein kreißendes Weib.
Zittern ist sie daselbst angekommen; Angst, wie einer Gebärerin'
Ps. 46, 7. EZ
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Seite 0448,
Gebet |
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große Barmherzigkeit, Dan. 9, 18.
Bar. 2, 19. Ueber das Haus Davids und über die Bürger zu Jerusalem
will ich ausgießen den Geist der Gnade und des Gebets,
Zach 12, 10. EZ haben dir die Hofsärtigen noch nie gefallen, aber allezeit
hat
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Seite 0451,
von Gebrämebis Gebückt |
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.
Der dir alle deine Sünde vergiebt, und heilet alle deine Gebrechen, Ps. 103. 3.
Spotte dcines Vaters Gebrechen nicht, denn eZ ist dir keine Ehre, Sir. 3, 12.
§.2. (Vßrbuui.) Mangel haben. Nicht. 18, 10. c. 19, 19.
In Egypten gebrachs am Geld, 1
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Seite 0471,
von Gellenbis Gelüsten |
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, die ihr um ihn her seid; bringet Geschenke dem Schrecklichen, Ps.
76, 12.
z. 2. II) In die Hand einschlagen, Hiob 17, 3. mit einem wetten, 2 Kon. 18, 23. Bürge werden. W?r sich vor Geloben hütet, ist sicher, Sprw. 11, 15. EZ ist ein Narr
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Seite 0475,
von Genügenbis Geräuch |
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eure Freiheit nicht geräthe zu einem
Anstoß der Schwachen, ! Cor. 6, 9.
§. 3. Von dem Ausgang einer Sache. Einem Lätzigen geräth sein Handel nicht, Sprw. 12, 27. Man denket nicht, wie eZ zuvor gerathen (ergangen), Pred.
i, 11. Denn du weißt
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Seite 0486,
von Geschichtebis Geschlecht |
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, welches am Ochsen befindlich, der den Dreschwagen zog, 2 Sam. 24, 22. 1 Chr. 22, 23.
Geschlachtetes
Reiche, schwelgerische Kost.
EZ ist ein trockner Bissen, daran man sich genügen lässet, besser, denn ein Haus voll Geschlachtetes
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Seite 0495,
Gewaltig |
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, Ps. 29, I.
Wohl dem, der den HErrn fürchtet - deß Name wird gewaltig sein auf Erden, Pf. 112, i. 2.
Die Weisheit stärket den Weifen mehr, denn zehn Gewaltiae, die in der Stadt sind, Pred. 7, 20.
EZ ist ein Unglück, das ich sahe unter der Sonne
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Seite 0508,
von Gluckebis Gnade |
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nickt uergißt.) EZ (denn es) wird ein Stuhl bereitet werden aus Gnaden, daß
einer (der Dessins, um drssnitwillen Israel muß erhalten wer-
den) darauf sitze in Wahrheit, Esa. 16, 5. Wenn den Gottlosen gleich Gnade angeboten wird, fo lernen
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Seite 0517,
Gottesdienst |
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unsers Gottesdienstes, A.G. 26, 5. EZ hatte zwar auch daS erste seine Rechte des Gottesdienstes
und äußerliche Heiligkeit, Ebr. 9. 1. (S. 2 Mos. 35, 24.
c. 36, 21. 3 Chr. 25, 10. 16. Ier. 52, 18.)
§. 4. Wer mit seinem, nach dem Fall
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Seite 0526,
von Greifenbis Grieche |
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) mit
mir, Hiob 10, 16. Ich will dich (Ninive) ganz greulich machen und zu Schanden
(su abscheulich als ein stinkendes Äns), Nah. 3, 6. EZ stehet greulich und scheußlich im Lande, Ier. 5, 30. (Es
gelit zu im Lande, daß die KUnden Entsetzen erregen
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Seite 0575,
Herrlichkeit |
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allerdings größer, denn des ersten, weil durch Christum, als er im Fleisch erschien, allen Völkern Friede gegeben wurde, Luc. 2, 14. Gph. 2, 14. 17. Und die Schätze und die Vortrefflichkeit der Güter der Kirche neuen Testaments sind nicht zu schätzen.
EZ
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Seite 0601,
von Holzfürstbis Hören |
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, ?. 6. * Denn wer eZ hören wird, der wird meiner lachen, i Mos.
21, 6.
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Seite 0603,
von Hornbis Hosianna |
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, 1. Ps. 144, 1. Esa. 30, 29. Hab. 1, 12.
EZ ist Niemand heilig, wie der HErr, außer dir ist Keiner, und ist kein Hort, wie unfer GOtt ist, 1 Sam. 2, 2. 2-Sam. 22, 32. Pf. 18, 32.
GOtt ist mein Hort, auf den ich traue, 2 Sam. 22, 3. Pf.
18
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Hauptstück:
Seite 0605,
von Hüllenbis Hündlein |
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Hülfe, Ps. 106. 4.
HErr, laß mir deine Gnade widerfahren, dein« Hülfe nach deinem Wort. Ps. 119. 41.
Meine Hülfe kommt vom HErrn, der Himmel und Erde gemacht hat, Ps. 121, 2. Ps. 124, 8.
EZ ist ein köstliches Ding geduldig
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Hauptstück:
Seite 0617,
von Icabodbis Jedermann |
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.
Ich, der HErr, das ist mein Name, Esa. 42, 6. Ich, ich bin der HErr, und ist außer mir kein Heiland, Esa.
43, 11.
Ich, ich tilge deine Uebertretung um meinet willen, Esa.
43, 25.
Ich, der HGrr, schaffe eZ 2c., Gsa. 45, 8.
Habe ich
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Hauptstück:
Seite 0634,
von Israelitbis Judas |
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, Offb. 5, 5. der König aller Könige, sind aus diesem Stamm entsprossen.
EZ wird das Scepter von Iuda nicht entwendet werden ?c.,
1 Mos. 49, 10. (S. Meister.) GOtt ist in Iuba bekannt, Ps. 76, 2. Hast du denn Iuda verworfen? oder hat deine Seele
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Hauptstück:
Seite 0639,
von Jünglingbis Jüngstes Gericht |
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. (Gesichte
Z. 3.) Zu der Zeit werden Jünglinge und Jungfrauen (geistlicher Weise)
verschmachten vor Durst, Amos 8, 13. Korn, das Jünglinge, und Most, der Jungfrauen zeuget, Zach.
9, 17.
Ein Jüngling mag auch wohl reden einmal oder zwei, wenn eZ
ihm
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Hauptstück:
Seite 0640,
Jüngster Tag |
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636
Jüngster Tag.
Dem Lande der Sodomer und Gomorrer wird es erträglich« ergehen am jüngsten Gericht, denn solcher Stadt, Matth. 10,15. c. ii, 24.
EZ wird Tyrus und Sidon erträglicher ergehen am jüngsten Gericht, denn euch, Matth. ii, 22.
Ich
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Hauptstück:
Seite 0658,
von Klag-Eichebis Kleben |
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, i Tim. 5, 19.
Klag-Eiche, -Haus :c.
Klageiche, 1 Mos. 35, 8. Klaghaus, der Ort, wo man Klaglieder, 2 Chr. 35, 25. (dergleichen Amos c. 5, 1 f. singt, um die Inden znr Buße zn locken) führt über den Tod eines Verstorbenen. EZ ist besser
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Hauptstück:
Seite 0671,
von Königsgrundbis Korah |
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. Die Sonne stach Ionas auf den Kopf, Ion. 4, 6. Stehe nicht auf deinem Kopf in deinem Amt, Sir. 10, 29.
(Aloe dir nicht ein, daß du es ausmachen könnest lc.) Wer GOttes Gebot hält, der folgt seinem eigenen Kopf nicht,
Sir. 21, 12. EZ ist lein
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Hauptstück:
Seite 0688,
von Lästerlichbis Lästerung |
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entspringet Neid, Hader, Lästerung, 1 Tim. 6, 4. Und eZ ward ihm gegeben ein Mund zu reden Lästerung, Offb.
13, 5. 6. Lästerworte geredet zu haben wird Stephanus beschuldigt, A.G.
Y, 11. 13.
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Hauptstück:
Seite 0716,
von Löffelbis Lo-Ryhammo |
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umsonst dienen. Sage an, was soll dein Lohn sein? 1 Mos. 23, 15. S. c. 30,
28. 32. 33.
Und er hat mich getäuschet, und nun zehnmal meinen Lohn verändert, id. c. 31, ? f. EZ soll des Tagelöhners Lohn nicht bei dir bleiben bis an den
Morgen, 3 Mos. 19
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Hauptstück:
Seite 0724,
von Machirbis Mächtig |
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. Du herrschest über Alles; in deiner Hand steht Kraft und Macht,
1 Chr. 30, 12. 2 Chr. 20, 6. HErr, erhebe dich in deiner Kraft; so wollen wir singen und
loben deine Macht, Ps. 21, 14. EZ wird deinen Feinden fehlen vor deiner großen Macht, Pf.
66, 3
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Hauptstück:
Seite 0727,
von Manassebis Mangeln |
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Mancher gemach, v. 12.
Mancher karget und sparet, und wird dadurch reich, ib. v. 17.
EZ glückt Manchem in bösen Sachen, Sir. 20, 9.
Manchem wehret seine Armuth, daß er nichts Uebels thut, ib. v. 23.
Mancher thut lieber das Aergste, denn daß er seine
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0735,
von Meisternbis Mensch |
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durch den großen Nath zu Jerusalem, welche auf Moses, der auch ein Lehrer heißt, 4 Mos. 21, 18. Stuhl sitzt, Match. 23, 2.
EZ wird das Scepter (königliche Wiirde) von Inda nicht entwendet (weggenommen) werden, noch ein (der) Meister von seinen Füßen (d
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0739,
von Menschentagebis Meros |
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Menschentage ? MeroZ.
735
Mutz 5>eZ Menschensohtt erhöhet werden (am Kreuz), Joh.
3, 14. Und hat ihm Macht gegeben, auch das Gericht zu halten, darum
(so Mi), daß er des Menschenfohn ist, Joh. 5, 27. (Eben
meil er Mensch ist. dt
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0746,
von Mittheilenbis Mond |
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(durch seine Gnnde, sollte es auch sehr hart hergehen) sind alle Dinge möglich, Matth. 19, 26.
Mein Vater, ist eZ möglich, so gehe dieser Kelch von mir, Matth. 26, 39. 4». (S. Kelch ß. 4.)
lle Dinge sind möqlich dem, der da glaubet, Marc. 9, 23. (S
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0751,
von Mühlebis Mund |
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habe, die da Mühe pflügten ?c., Hiob
4, 8. Sprw. 22, 8. EZ ist Mühe und Arbeit (Unlerdritckung nach eines Iedeu lwsem
willen) darinnen, Ps. 55, 11. Wer mit Augen winket, wird viel Mühe (UnglUck) anrichten,
Sprw. 10, 10. Siehe
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0753,
von Müssenbis Muth |
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zu thun, und es so im Nathe GOttes beschlosseu war, unsre Seligkeit zu befördern, so heißt es: EZ muß also gehen, Matth. 26, 54. Mußt« nicht Christus Solches leiden, und zu seiner Herrlichkeit
eingehen? Luc. 24, 26.
Muße
Müßige Zeit von allen
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Hauptstück:
Seite 0764,
von Narrenmaulbis Nazareth |
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.
c. 14, 13. c. 15, Z. Die Zucht der Narren ist Narrheit ser führt sich und Andre in
UnglUck), Sprw. 16, 22. EZ ist besser einem Bären begegnen, dem die Jungen geraubt;
als einem Narren in seiner Narrheit, Sprw. 17, 12. Wer antwortet, ehe
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Hauptstück:
Seite 0766,
von Neiderbis Neigen |
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angefülltes Gemüth hat.
EZ ist kein Lauern über deZ Neiders (Neidlmrds) Lauern, Sir.
25, 19,
Sei nicht neidisch über die Uedelthater. Pf. 37, 1. Iß nicht Brod bei einem Neidischen (Fnlschen), Sprichw.
63, 6. Wer eilet zum Reichthum
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