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2% Meyers → 2. Band: Atlantis - Blatthornkäf[...] → Hauptstück: Seite 0481b, Baukunst II Öffnen
von Persepolis (Nördl. Halle). 9. Säule von Persepolis (Östl. Halle). 10. Südseite vom Unterbau des Salomonischen Tempels (Hebr.) 1007 v. Chr. 11. Von den Königsgräbern zu Jerusalem (Hebr.) c. 50 n. Chr. 12. Von einem jüdischen Sarkophage. 13. Sog. Grab
2% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0082, von Ohr bis Opfern Öffnen
. Daß er opfere Gaben und Oftfer für die Sünden, Hebr. 5, 1. Zuerst für eigene Sünde Oftfer zu thun, Hebr. 7, 37. Zu opfern Gaben und Oftfer, Hebr. 8, 3. Oftfer und Gaben hast du nicht gewollt, Hebr. 10, 5. Ginmal geschehen durch das Opfer des
2% Brockhaus → 2. Band: Astrachan - Bilk → Hauptstück: Seite 0960, Bibel (Bibelausgaben) Öffnen
. a. vorgenommenen Vergleichung der hebr. Bibelhandschriften. Die Vergleichung von über 1100 Handschriften ergab keinerlei nennenswerte Varianten. E. F. K. Rosenmüller scheint zuerst ausgesprochen zu haben, hieraus müsse geschlossen werden, daß allen
2% Brockhaus → 9. Band: Heldburg - Juxta → Hauptstück: Seite 0988, Jüdische Litteratur Öffnen
. entstand das berühmte Lexikon des Rabbi Nathan ben Jechiel von Rom, das bis heute eine Fundgrube für hebr. Sprachforschung bildet. Es sei hierbei der seiner Herkunft nach zweifelhafte Elasar ben Qalir erwähnt, der zuerst von den arab. Kunstformen
2% Brockhaus → 9. Band: Heldburg - Juxta → Hauptstück: Seite 0989, Jüdische Litteratur Öffnen
und die durch die Buchdruckerkunst begünstigte Verbreitung der Geisteswerke, die den Schauplatz und Charakter der J. L. änderten. Hebr. Buchdruckereien sind von Juden in Italien von 1475 an, in Spanien und Portugal noch vor der Vertreibung errichtet worden. Während
2% Brockhaus → 14. Band: Rüdesheim - Soccus → Hauptstück: Seite 0867, von Septimius bis Sequenz Öffnen
in die griech. Sprache. Dieselbe ist in Alerandria entstanden, wird deshalb auch die aleran- drinisch-griech. Übersetzung genannt und ist von größtem Werte für die wissenschaftliche Untersucbung des Alten Testaments, weil alle hebr. .Handschriften nur
2% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0012, von Besitzen bis Bezahlen Öffnen
. Marc. 9, 43. Schläft er, so wird es besser mit ihm, Joh. 11, 13. Bei Christo zu sein, welches auch viel besser wäre, Phil. 1, 33. So viel besser geworden, denn die Engel, Hebr. 1, 4. Wir versehen uns aber Besseres zu euch, Hebr. 6, 9
2% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0014, von Blößen bis Bosheit Öffnen
, 50. Besprach mich nicht mit Fleisch und Blut, Gal. 1, 16. Die Erlösung durch sein Blut, Eph. 1, 7. Col. 1, 14: Wir haben nicht mit Fleisch und Blut zu kämpfen, Eph. 6, 12. Nachdem nun die Kinder Fleisch und Blut haben, Hebr. 2,14. Besprengete
2% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0022, von Ewiglich bis Fallen Öffnen
von dir gekommen, daß du ihn ewig wieder hättest, Philem. 15. Verkündigen euch das Leben, das ewig ist, 1 Joh. 1, 3. Ist er geworden eine Ursach zur ewigen Seligkeit, Hebr. 5, 9. Dies Wort aber des Eides setzt den Sohn ewig, Hebr. 7, 38. Hat eine ewige Erlösung
2% Brockhaus → 7. Band: Foscari - Gilboa → Hauptstück: Seite 0935, von Gesellschaftsinseln bis Gesenius Öffnen
; die eingeleitete Untersuchung verlief jedoch resultatlos. G. starb 23. Okt. 1842. Durch ihn wurde, wie in der hebr. Sprachforschung überhaupt, so besonders in der hebr. Lexikographie und Grammatik ein neuer Aufschwung herbeigeführt. Noch heute sind
2% Brockhaus → 3. Band: Bill - Catulus → Hauptstück: Seite 0658, Buchdruckerkunst Öffnen
zu Mailand; die treueste Nachahmung der griech. Handschriften mit ihrer Masse von Ligaturen lieferte Aldus Manutius in seinen zahlreichen Ausgaben griech. Autoren (s. Faksimile 9). Das erste gedruckte hebr. Werk erschien 1475 zu Reggio in Calabrien
2% Meyers → 9. Band: Irideen - Königsgrün → Hauptstück: Seite 0903, von Kochem bis Kochen Öffnen
sowie die nahen Burgen Winneburg und Beilstein, die heute noch als Ruinen die Umgegend schmücken. Vgl. Pauly, Stadt und Burg K. (Kochem 1883). Kochemer Loschen (Kochemerloschaun, verderbt Kokumloschen, v. hebr. chacham, klug, und laschon, Sprache
2% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0019, von Ehren bis Ende Öffnen
19 Ehren - Ende. Ehren, etliche aber zu Unehren, 2 Tim. 3, 30. Niemand nimmt ihm selbst die Ehre, Hebr. 5, 4. Darum daß er Gott in Ehren hatte, Hebr. 5, 7. Ehren. Die Person der Alten hat man nicht geehret, Klagel. 5, 13. Siehe, unser Gott
2% Buechner → Anhang → Auswahl & Texte: Seite 0127, Texte zu Predigten für besondere Amtsfälle Öffnen
. 2 Thess. 3, 1. 1 Tim. 6, 3?5. 2 Tim. 1, 13. 14. 2,9. 3,15-17. 1 Petr. 1, 22. 23. 1, 25. 2 Petr. 1, 19. 1, 20. 21. 3, 15?17. Hebr. 1, 1. 2. 4, 12. Iac. 1,21. 5,19.20. Offb. 3,8. 22,7. 22,17. 4. Brandpredigt
1% Brockhaus → 8. Band: Gilde - Held → Hauptstück: Seite 0931, von Hebräische Schrift bis Hebräische Sprache Öffnen
) und David Kimchi (um 1190-1200). Als Begründer des hebr. Sprachstudiums unter den Christen gilt Joh. Reuchlin (gest. 1522), der sich jedoch, wie die Grammatiker der nächstfolgenden Zeit bis auf Joh. Buxtorf (gest. 1629), im wesentlichen ganz an
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0020, von Engel bis Erheben Öffnen
und dem Vater überantworten wird, 1 Cor. 15, 24. Daß die Kinder Israel nicht ansehen konnten das Ende deß, der aufhöret, 2 Cor. 3, 13. So wir anders das Vertrauen und den Ruhm der Hoffnung bis an das Ende fest behalten, Hebr. 3, 6. Welcher
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0040, Gut Öffnen
zergehen werden mit großem Krachen, 3 Petr. 3, 10. Gott ist größer denn unser Herz, 1 Joh. 3, 30. Gottes Zeugniß ist größer, 1 Joh. 5, 9. Dieweil wir denn einen großen Hohenpriester haben, tzebr. 4,14. Da er bei keinem Größern zu schwören hatte, Hebr
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0063, von Leid bis Lernen Öffnen
. Deren Leiber in der Wüste verfielen, Hebr. 3, 17. Den Leib aber hast du mir zubereitet, Hebr. 10, 5. Darum sind auch von einem, wiewohl erstor-benen Leibes, Viele geboren, tzebr. 11, 12. Als die ihr auch noch im Leibe lebet, Hebr. 13, 3
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0078, von Neigen bis Neu Öffnen
die Glieder Christi nehmen, 1 Cor. 6, 15. Der dem Tode die Macht hat genommen, 2 Tim. 1, 10. Was wir bitten, werden wir von ihm nehmen, 1 Joh. 3, 22. Auf daß er durch den Tod die Macht nähme dem, der des Todes Gewalt hatte, Hebr. 2, 14. Gr nimmt nirgend
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0081, von Offenbaren bis Ohne Öffnen
, doch ohne Sünde, tzebr. 4, 15. Nur einmal im Jahr allein der Hohepriester, nicht ohne Blut, Hebr. 9, 7. Das erste nicht ohne Blut gestiftet ward, Hebr. 9, 18. Ohne Blutvergießen geschiehet keine Vergebung, Hebr. 9, 22. Zum andern Mal aber
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0104, von Testament bis Thräne Öffnen
, das ich gemacht habe, Hebr. 8, 9. Das ist das Testament, das ich ihnen machen will, Hebr. 10,16. Und das Blut des Testaments unrein achtet, Hebr. 10, 29. Durch das Blut des ewigen Testaments, Hebr. 13,20. Teufel. Da verließ ihn der Teufel, Matth. 4,11. Da
1% Buechner → Anhang → Auswahl & Texte: Seite 0125, Texte zu Casualreden Öffnen
125 B. Texte zu Casualreden. 1, 12. 2, 5. 2, 8. 2, 11?13. 4, 7. 8. 4, 18. Philem. 15. 1 Petr. 1, 3?5. 1, 6?9. 1, 13. 1, 24. 25. 5, 6. 5, 10. 1 Joh. 2, 17. 2, 25. 3, 2. 3. 5, 11. 12. Hebr. 2, 3
1% Buechner → Anhang → Auswahl & Texte: Seite 0128, Texte zu Predigten für besondere Amtsfälle Öffnen
Thess. 3, 1. 2. 1 Tim. 1, 15?17. 2, 4?6. 2 Tim. 2, 9. 1 Petr. 2, 9. 1 Joh. 2, 2. 3, 8. 3, 17. 5, 4. 3 Joh. 5?8. Hebr. 13, 24. Qffb. 1, 7. 3, 8. 9. 7, 9. 10. 11, 15. 14, 6. 7. 14, 13. 15, 3. 4
1% Meyers → 6. Band: Faidit - Gehilfe → Hauptstück: Seite 0171, Feste (Altertum, jüdische Feste) Öffnen
) das Wochenfest, hebr. Schabuoth (3. Mos. 23, 15), am 6. und 7. Siwan gefeiert, einst in Palästina das Fest der Weizenernte, an welchem Weizenerstlinge (daher auch "Tag der Erstlinge" genannt) im Tempel dargebracht wurden, jetzt der Erinnerung an
1% Brockhaus → 1. Band: A - Astrabad → Hauptstück: Seite 0741, von Apokalyptiker bis Apokryphen Öffnen
.). Apokryphen (grch.), im ältesten Sprachgebrauche die Schriften der Häretiker im Gegensatze zu denen der Katholiken; seit Hieronymus diejenigen Bücher des griech. Alten Testaments und der aus diesem geflossenen Übersetzungen, die nicht in der hebr
1% Brockhaus → 2. Band: Astrachan - Bilk → Hauptstück: Seite 0957, Bibel (Entstehung des Kanons) Öffnen
, sondern vor allem der dritte Kanon ein viel umfangreicherer. Über die dem palästinischen Kanon fehlenden Bücher der hellenistischen B. s. Apokryphen. Die christliche Kirche hat nun das Alte Testament nicht in seiner palästinisch-hebr., sondern
1% Brockhaus → 6. Band: Elektrodynamik - Forum → Hauptstück: Seite 0455, von Ewald (Herman Frederik) bis Ewald (Johs.) Öffnen
. Opposition. Er starb 4. Mai 1875 zu Göttingen. E.s Arbeiten über hebr. Sprache, Exegese des Alten Testaments und Geschichte des israel. Volks haben epochenlachend gewirkt. Die wichtigsten sind: "Kritische Grammatik der hebr. Sprache" (Lpz. 1827
1% Brockhaus → 8. Band: Gilde - Held → Hauptstück: Seite 0932, von Hebraismus bis Hebungen und Senkungen Öffnen
930 Hebraismus - Hebungen und Senkungen Fürst (3. Aufl., von Ryssel, 2 Bde., Lpz. 1876) und das "Hebr. Wörterbuch zum Alten Testamente" von C. Siegfried und Bernh. Stade (ebd. 1893). Seit 1892 hat F. Brown mit Unterstützung von S. R. Driver
1% Brockhaus → 9. Band: Heldburg - Juxta → Hauptstück: Seite 0983, von Judenbaum bis Judendeutsch Öffnen
festhielten. Unwillkürlich mischten sich allmählich sprachliche Formen verschiedener deutscher Gegenden; mit der Zeit drangen auch poln. Sprachelemente ein, die aber deutsche Flexion und überhaupt deutsche, bisweilen auch hebr. sprachliche Form (z. B
1% Brockhaus → 9. Band: Heldburg - Juxta → Hauptstück: Seite 0990, Jüdische Litteratur Öffnen
auch aus den verschiedensten wissenschaftlichen Disciplinen Werke in das Hebräische übersetzt und der Masse des jüd. Volks zugänglich gemacht; denn noch wurde die hebr. Sprache in weiten Kreisen verstanden und sie war daher das geeignetste Mittel
1% Brockhaus → 13. Band: Perugia - Rudersport → Hauptstück: Seite 0799, von Reudnitz bis Reumont Öffnen
in Orleans gedruckt. Die von ihm eingeführte Aussprache des Griechischen, der Itacismus (s.d.), schloß sich an die Aussprache der Neugriechen an. Bahnbrechend war R. als Kenner der hebr. Sprache, die er sich mühsam von gelehr- ten Juden aneignen
1% Brockhaus → 15. Band: Social - Türken → Hauptstück: Seite 0306, von Steinschnitt bis Steinverbände Öffnen
304 Steinschnitt - Steinverbände unter anderm: "Catalogus librorum hebraeorum in Bibliotheca Bodleiana" (Berl. 1852-60; dazu: "Conspectus codicum manuscriptorum in Bibliotheca Bodleiana", ebd. 1857); die Kataloge hebr. Handschriften in den
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0011, von Beleidigen bis Besehen Öffnen
, Hebr. 3, 3. 4. Heuschrecken, die zum Kriege bereitet sind, Offenb. 9, 7. Daß bereitet würde der Weg den Königen, Offenb. 16, 12. Sein Weib hat sich bereitet, Offenb. 19, 7. Berg. Der Berge Spitzen sahen hervor, 1 Mos. 8, 5. Moses kam an den Berg
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0061, von Legen bis Lehren Öffnen
, 1 Petr. 3, 18. Das da abtrete von dem lebendigen Gott, Hebr. 3, 13. Das Wort Gottes ist lebendig und kräftig, Hebr. 4, 13. Zu dienen dem lebendigen Gott, Hebr. 9, 14. Zu der Stadt des lebendigen Gottes, tzebr. 13, 33. Der todt war, und ist lebendig
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0068, Macht Öffnen
eure Seelen im Gehorsam der Wahrheit, 1 Petr. 1, 22. Das Blut Jesu Christi macht uns rein von aller Sünde, 1 Joh. 1,7. So machen wir ihn zum Lügner, 1 Joh. 1, 10; 5, 10. Durch welchen er auch die Welt gemacht hat, Hebr. 1, 2. Der da treu
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0098, von Sitzen bis Sprechen Öffnen
. Die zerrüttete Smne haben, 1 Tim. 6, 5. Und ist ein Richter der Gedanken und Sinne des Herzens, Hebr. 4, 12. Sitzen. Worauf sie sitzt, wird unrein sein, 3 Mos. 15, 20. Daß die Mutter auf den Jungen sitzet, 5 Mos. 22, 6. Die ihr am Gericht sitzet. Richt. 5
1% Brockhaus → 1. Band: A - Astrabad → Hauptstück: Seite 0128, Adam de la Hal(l)e Öffnen
126 Adam de la Hal(l)e bildete Gott den Menschen (hebr. adam) aus Erde (hebr. adama) und blies ihm lebendigen Odem ein. Hierauf schuf Gott den Garten in Eden (das Paradies) und setzte den Menschen hinein, damit er ihn bebaue. In der Mitte
1% Brockhaus → 4. Band: Caub - Deutsche Kunst → Hauptstück: Seite 0308, von Churfürsten bis Chyl'at Öffnen
und der Ssabismus» (2 Bde., Petersb. 1856), durch die dortige Akademie veröffentlicht wurde. Zum Christentum übergetreten, wurde C. 1855 ord. Professor der orient. Fakultät an der Universität und 1858 Professor der hebr. Sprache und biblischen
1% Meyers → 8. Band: Hainleite - Iriartea → Hauptstück: Seite 0734, von Horvatovic bis Hosen Öffnen
. Höschotypie, s. Photochromographie. Hosea (hebr., "Rettung, Hilfe"), 1) hebr. Prophet, Sohn des Beeri. Nach der Überschrift seines Buches, die aber in ihrer gegenwärtigen Fassung nicht von H. herstammt, weissagte er unter den Königen von Juda: Usias, Jotham
1% Brockhaus → 2. Band: Astrachan - Bilk → Hauptstück: Seite 0226, von Azpeitia bis Azzilo Öffnen
(grch., d. i. ungesäuert, ohne Sauerteig; hebr. mazzoth), das ungesäuerte Brot; daher Azyma (Festum azymorum; hebr. chag hammazoth), das jüd. Fest des ungesäuerten Brotes, das Passah (s. d.), Ostern. (S. Matze.) Azzĭlo, s. Etzel.
1% Meyers → 14. Band: Rüböl - Sodawasser → Hauptstück: Seite 0117, von Sabbatjahr bis Säbelschnäbler Öffnen
-, Erlaßjahr, hebr. Sch'mitta), bei den Israeliten jedes siebente Jahr, in welchem nach dem mosaischen Gesetz die Felder nicht bestellt und Schulden nicht eingetrieben wurden und für den hebräischen Sklaven die volle Freiheit eintrat. Vgl. Feste (jüdische
1% Meyers → 14. Band: Rüböl - Sodawasser → Hauptstück: Seite 0369, von Schäben bis Schachowskoi Öffnen
, verzierte Decken über den Pistolenhalftern oder Packtaschen der Kürassiere. Schabsteine, s. Steinzeit. Schabuoth (hebr.), s. Feste, S. 171. Schabzieger, schweizer. Kräuterkäse, s. Käse, S. 584. Schach, s. Schah und Schachspiel
1% Brockhaus → 2. Band: Astrachan - Bilk → Hauptstück: Seite 0956, von Bibalien bis Bibel (Entstehung des Kanons) Öffnen
, soweit es vom Judentum anerkannt wird, in hebr. und aramäischer, dieses in griech. Sprache; doch gehören zum Alten Testament nach der Auffassung des hellenistischen Judentums wie der alten Kirche auch Bücher in griech. Sprache (s. Apokryphen). 1
1% Brockhaus → 2. Band: Astrachan - Bilk → Hauptstück: Seite 0975, von Biblische Altertumskunde bis Biblische Einleitung Öffnen
der Juden, besonders der Talmud; die griech., röm. und arab. Schriftsteller; Inschriften, Münzen, Baudenkmäler, Bildwerke; die Berichte Reisender; manches haben auch Ausgrabungen zu Tage gefördert. Die früheste Bearbeitung der hebr. Altertumskunde
1% Brockhaus → 3. Band: Bill - Catulus → Hauptstück: Seite 0920, von Capparidaceen bis Caprara (Albert, Graf von) Öffnen
, als Kapern (s. d.) allgemein bekannt sind. Cappel, Louis, latinisiert Ludovicus Cappellus, Hebraist und Theolog, geb. 15. Okt. 1585 in St. Elier bei Sedan, wurde 1613 Professor der hebr. Sprache an der Akademie zu Saumur, 1633 Professor der Theologie
1% Brockhaus → 7. Band: Foscari - Gilboa → Hauptstück: Seite 0428, von Fürst (Hermann Heinrich) bis Fürstbischof Öffnen
in die Nabbinerschule in Posen. Später widmete er sich in Breslau und Halle orient., theol. und archäol. Studien und ließ sich als Privatgelehrter in Leip- zig nieder, wo er 1839 eine Lektorstelle an der Uni- versität erhielt und über hebr. Sprache
1% Brockhaus → 8. Band: Gilde - Held → Hauptstück: Seite 0697, von Halten bis Hamah Öffnen
ohne Widerstand der 3. deut- schen Kclvallcril'dwlsis'ii. - Vgl. Capo de Fcuil- lide, 1^6 ciuUsau ä6Ü., 8011 liiätoirs, 863 Lki^nLurä 6t 863 pri30imi6r8 (1842). Ham (hebr. C h am), nach der Völkertafel 1 Mos. 10 einer der drei Söhne Noahs (s
1% Brockhaus → 10. Band: K - Lebensversicherung → Hauptstück: Seite 0338, von Kilwinning bis Kimolos Öffnen
und unter dem Einflüsse abendländ. Sprachen die hebr. Grammatik und verfaßte neben Bibelkommentaren auch eine polemische Schrift gegen das Christentum. – Von seinen Söhnen ist Moses K. Verfasser der hebr. Grammatik «Viae (auch Rudimenta) linguae
1% Brockhaus → 11. Band: Leber - More → Hauptstück: Seite 0496, von Mailänder Gold bis Maimonides Öffnen
. Dez. 1204. M. hat als Theolog und Gesetzlehrer großen Einfluß auf die ganze Entwicklung des Judentums gehabt. In hebr. Sprache schrieb er 1170‒80: «Mischne thora», eine aus 14 Büchern (daher Sefer Ha-jad, später Jad hachazaka genannt) bestehende
1% Brockhaus → 13. Band: Perugia - Rudersport → Hauptstück: Seite 0078, von Phantoskop bis Pharisäer Öffnen
das Spiel sehr gewagt wird. Pharăo , im Alten Testament und bei den Assyrern Bezeichnung für die Könige der Ägypter. Der Name, hebr. Par- ͑o , assyr. Pir-u geschrieben, ist das ägypt. Per- ͑o , ein Ausdruck, mit dem die Ägypter
1% Brockhaus → 13. Band: Perugia - Rudersport → Hauptstück: Seite 0253, von Polygamisch bis Polygonaler Grundriß Öffnen
und der Übersetzungen von mehrern ange- sehenen Gelehrten bearbeitet wurde. Sie erschien in sechs prächtig gedruckten Foliobändcn und enthält neben dem hebr. Text des Alten Testaments die alt- lat. (Vul^tk), die griech.-alerandrinische l^Mm- n'iiitlr
1% Brockhaus → 15. Band: Social - Türken → Hauptstück: Seite 0395, von Strabo bis Stradella Öffnen
. Professor der Theologie in Berlin. Er veröffentlichte: «Prolegomena critica in Vetus Testamentum hebraicum» (Lpz. 1873), «Katalog der hebr. Bibelhandschriften der kaiserl. öffentlichen Bibliothek in St. Petersburg» (mit Abr. Harkavy, Petersb. und Lpz
1% Brockhaus → 15. Band: Social - Türken → Hauptstück: Seite 0621, von Targumim bis Tarija Öffnen
(Mehrzahl von Targum, d. i. Verdolmetschung), die in westaramäischer Sprache (s. Aramäa) verfaßten Übersetzungen des Alten Testaments von jüd. Ursprung. Als in Palästina die hebr. Sprache vor dem von Norden her eindringenden westaramäischen Dialekt
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0004, von Altar bis Aufhören Öffnen
. Von dem Amt der Gnade Gottes, die mir an euch gegeben ist, Gph. 3, 3. Anbieten, angeboten. Angebotene Gnade, Jes. 36, 10. Angebotene Hoffnung, Hebr. 6, 18. Anbinden. Die Gebote des Herrn an die Finger, Spr. 7, 3. Den Kahn an das Schiff anbinden
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0016, von Bruder bis Christus Öffnen
. Er selbst nimmt die Brüder nicht an, 3 Joh. 10. Darum schämet er sich auch nicht, sie Brüder zu heißen, Hebr. 2, 11. Daher mußte er allerdinge seinen Brüdern gleich werden, Hebr. 2, 17. Brunnen. Und decket ihren Brunnen auf, 3 Mos. 20, 18. Brust
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0018, von Donner bis Ehre Öffnen
, Hebr. 9, 23. Durch den Glauben segnete Isaak von den Zukünftigen Dingen den Jakob, Hebr. 11, 20. Wo Neid und Zank ist, da ist eitel böses Ding, Jac. 3, 16. Vor allen Dingen aber schwöret nicht, Jac. 5, 12. Du hast alle Dinge geschaffen, Offb. 4, 11
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0024, von Fest bis Finden Öffnen
machen, 2 Petr. 1, 10. So das Wort fest geworden ist, Hebr. 2, 2. Die Hoffnung fest Zu halten bis an's Ende, Hebr. 6, 11. Wir haben einen festen Anker unserer Seele, Hebr. 6, 19. Es ist ein köstlich Ding, daß das Herz fest werde, tzebr
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0030, von Gebet bis Geboren Öffnen
. Das ist das Zeugniß, daß uns Gott das ewige Leben hat gegeben, 1 Joh. 5, 11. Daß man euch Milch gebe, Hebr. 5, 13. 13. Darnach wird sie geben eine friedsame Frucht der Gerechtigkeit, Hebr. 13, 11. So will ich dir die Krone des Lebens geben, Offb. 3, 10. Ich
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0045, Helfen Öffnen
, 1 Joh. 5, 7. Und ist ein Pfleger der heiligen Güter, Hebr. 8, 2. Diese heißt das Heilige, Hebr.9,2. Durch sein eigen Blut ein Mal in das Heilige eingegangen, tzebr. 9, 12. Christus ist nicht eingegangen in das Heilige, so mit Händen
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0079, von Nichts bis Nutz Öffnen
Testamentes, 2 Cor. 3, 6. So ist er eine neue Creatur, 2 Cor. 5, 17. Gal. 6, 15. Wir warten aber eines neuen Himmels und einer neuen Erde, 2 Petr. 3,13. Indem er sagt: ein Neues, macht er das Erste alt, Hebr. 8, 13. Darum ist er auch ein Mittler des
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0088, von Reinigen bis Rühmen Öffnen
. Wird er reinigen, daß er mehr Frucht bringe, Joh. 15, 2. Was Gott gereinigt hat, das mache du nicht gemein, Apg. 10, 15. Und reinigte ihm selbst ein Volk Zum Eigenthum, Tit. 2, 14. Wie viel mehr wird das Blut Christi unser Gewissen reinigen, Hebr. 9, 14. Wenn
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0095, Selig Öffnen
sündigen, 1 Joh. 5, 16. Den aber, der eine kleine Zeit der Engel gemangelt hat, sehen wir, tzebr. 2, 9. So viel ihr sehet, daß sich der Tag nahet, Hebr. 10,25. Haben die Verheißung von ferne gesehen, Hebr. 11, 13. Er (Moses) hielt sich an den, den
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0106, von Toll bis Trinken Öffnen
der Todten, Phil. 3, 11. Und die Todten in Christo werden auferstehen zuerst, 1 Thess. 4, 16. Zu richten die Lebendigen und die Todten, 2 Tim. 4, 1. 1 Petr. 4, 5. 6. Gott kann auch wohl von den Todten erwecken, Hebr. II, 19
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0110, von Verachten bis Verkündigen Öffnen
. Und dir Zwiefältiges vergelten, Sach. 9, 12. Vergeltet Niemand Böses mit Bösem, Röm. 12,17. 1 Petr. 3, 9. Und den Eltern Gleiches vergelten, 1 Tim. 5, 4. Die Rache ist mein; ich will vergelten, Hebr. 10, 30. Bergessen. Ich will meiner Klage vergessen, tziob 9
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0114, von Warten bis Wasser Öffnen
Füße gelegt werden, Hebr. 10, 13. Sondern ein schrecklich Warten des Gerichts, Hebr. 10, 37. Denn er wartete auf eine Stadt, die einen Grund hat, Hebr. 11, 10. Ein Ackermann wartet auf die köstliche Frucht der Erde, Iac. 5, 7. Und wartet
1% Buechner → Anhang → Auswahl & Texte: Seite 0126, Texte zu Casualreden Öffnen
. Phil. 4, 6. 1 Thess. 2, 9?12. 4, 9?12. 2 Thess. 3, 6?13. 1 Tim. 4, 1?5. 6,6?12.17?19. 1 Petr. 5,6?11. 1 Joh. 4,16?21. Hebr. 13, 5. 6. 15. 16. Iac. 1, 16?21. 5, 7?11. 11. Kirchweihe. 2 Mos. 19, 3?6.^Hos. 24
1% Meyers → Schlüssel → Schlüssel: Seite 0143, Philologie: Schriftwesen, Sprachenkunde (Volkssprachen) Öffnen
. Litera Mönchsschrift (eckige Minuskel) Monogramm Omega Orthographie Paläographie Paläotypen Palimpsest Papyrusrollen Pasigraphie Perusinische Inschrift Plastographie Quadratschrift, s. Hebr. Spr. Quippos Runen Rundschrift, s
1% Meyers → 1. Band: A - Atlantiden → Hauptstück: Seite 0044, von Abholzen bis Abiturient Öffnen
.). Abigáil (hebr., s. Abu ), Gattin des Nabal zu Karmel, die, als David während seiner Verbannung vom Hof Sauls ihren Gemahl bedrohte, denselben beschwichtigte und so für sich einnahm
1% Meyers → 1. Band: A - Atlantiden → Hauptstück: Seite 0770, von Archäus bis Archelaos Öffnen
Schwanz ein handgreiflicher Beweis für die Abstammung der Vögel von den Reptilien (s. Vögel). Vgl. Dames, Über A. (Berl. 1884). Archäus, s. Archeus. Arche (A. Noah, hebr. Theba), Kasten, kastenförmiges Schiff, das der biblischen Erzählung nach (vgl
1% Meyers → 2. Band: Atlantis - Blatthornkäf[...] → Hauptstück: Seite 0824, von Betäubung bis Bethellisieren Öffnen
Gebet aufgefordert werde. Das Mittagsläuten ordnete Calixtus III. 1455 an als Aufforderung zum Gebet gegen die Türken. Beth (hebr.), Haus, Wohnung, Ort, in Ortsnamen Palästinas oft vorkommend, z. B. Bethel (B.-El), Gotteshaus; Bethlehem, Haus des
1% Meyers → 5. Band: Distanzgeschäft - Faidh[...] → Hauptstück: Seite 0694, von Ephidrosis bis Ephräm der Syrer Öffnen
. Ephidrosis (griech.), das Schwitzen. Ephippion (griech.), Satteldecke, Schabracke; in der Zoologie die Hülle, in welcher die befruchteten Eier der Wasserflöhe verpackt sind. Ephod (Efod, hebr.), ein ellenlanges Kleidungsstück (bei Luther "Leibrock
1% Meyers → 7. Band: Gehirn - Hainichen → Hauptstück: Seite 0503, von Golgasdruck bis Gollantsch Öffnen
. Golgatha (griech. Form des hebr. Gulgolet, "Schädel", von der schädelähnlichen Gestalt des Hügels?), die Stätte der Kreuzigung Jesu bei Jerusalem, lag nach der Tradition an der Nordwestseite der alten Stadt, aber noch innerhalb der später (41-44 n
1% Meyers → 8. Band: Hainleite - Iriartea → Hauptstück: Seite 0024, von Halleck bis Haller Öffnen
zwischen den Franzosen unter Lefebvre und den Tirolern unter Haspinger vor. Nahebei die Dörfer Oberalm mit Marmorwaren- und Glasfabrik und Kaltenhausen mit großer Bierbrauerei. Hallel (hebr., "Loblied"), Bezeichnung für die Psalmen 113-119, welche
1% Meyers → 9. Band: Irideen - Königsgrün → Hauptstück: Seite 0112, von Jablunkau bis Jacini Öffnen
von Gualilan, hat Schmelzhütten und 1200 Einw. Jachin (hebr., "er steht fest") und Boas (hebr., "in ihm ist Kraft"), Namen der beiden hohl aus Erz gegossenen Prachtsäulen, welche an der Vorhalle des Salomonischen Tempels standen (1. Kön. 7, 15-22; 2
1% Meyers → 9. Band: Irideen - Königsgrün → Hauptstück: Seite 0281, Juden (Geschichte bis zu König David) Öffnen
. Ihr ursprünglicher, meist nach außen geltender Name war Hebräer oder Ebräer (hebr. Ibrim), "die Jenseitigen", weil ihr Stammvater Abraham von jenseit des Euphrat in Palästina eingewandert war. Die mehr einheimische, auf die Bestimmung des Volkes
1% Meyers → 9. Band: Irideen - Königsgrün → Hauptstück: Seite 0711, von Kiblah bis Kiefer Öffnen
mit dem hebr. Keter, "Krone"), der Kopfschmuck der persischen Könige, ein oben spitz zulaufender Turban; bei lateinischen Schriftstellern der Kopfschmuck des jüdischen Hohenpriesters. Kidderminster, Fabrikstadt in Worcestershire (England), am Stour
1% Meyers → 9. Band: Irideen - Königsgrün → Hauptstück: Seite 0912, von Kogilnik bis Kohl Öffnen
der Flüssigkeiten s. Kapillarität. Die luftförmigen Körper haben gar keine K. Kohäsionsöl, Schmieröl, aus Rüböl, Harzöl und Harz bestehend. Koheleth (hebr.), der Prediger Salomos (s. d.). Kohen (hebr., Mehrzahl Kohanim), s. v. w. Priester. Kohi
1% Meyers → 11. Band: Luzula - Nathanael → Hauptstück: Seite 0346, von Matthäi bis Matthias Öffnen
Gemäldegalerie ernannt. Er starb 23. Okt. 1845 auf einer Reise nach Wien. Er gehörte zu den Vertretern des zopfigen Klassizismus. Matthäus (hebr. Mattai, "Treumann"), einer der zwölf Jünger Jesu, hieß wahrscheinlich auch Levi, war ein Sohn des Alphäus
1% Meyers → 14. Band: Rüböl - Sodawasser → Hauptstück: Seite 0591, von Schoa bis Schöffengerichte Öffnen
). Schochet (hebr.), Schächter; s. Schächten. Schock, Anzahl von 60 Stück, ein Großschock = 64 Stück, 1 S. = 4 Mandel; früher, vor Einführung der Rechnung nach Thalern und Gulden, auch Rechnungsmünze, die zuerst, als 60 Groschen aus der Mark
1% Meyers → 16. Band: Uralsk - Zz → Hauptstück: Seite 0837, von Zaunkirsche bis Zebid Öffnen
. 1845 zum Senator ernannt, starb er 5. Juli 1850 in Paris. Zebaoth (hebr.), s. v. w. himmlische oder irdische Heerscharen; daher bei Jesaias, Jeremias, Zacharia und Maleachi Herr Z., der herrschende Gottesname, s. v. w. Gott der Himmelsheere
1% Brockhaus → 1. Band: A - Astrabad → Hauptstück: Seite 0048, von Ab hinc bis Abingdon Öffnen
Formengebung und Tizians Farbe waren seine, freilich unerreichten Ideale; seine Allegorien sind schwer verständlich. Doch hat er Bedeutung als Lehrer Carstens, Thorwaldsens und Eckersbergs. Abimelech (hebr., "mein Vater ist König"), König zu Gerar
1% Brockhaus → 2. Band: Astrachan - Bilk → Hauptstück: Seite 0451, von Bartschin bis Baruth Öffnen
Vögel. Gefangenen reicht man Weichfutter mit vielen Früchten, Ameiseneiern, Mehlwürmern oder gehacktem Fleisch. Bartweizen, Weizenarten, deren Spelzen mit Grannen versehen sind. Baruch (hebr., d. h. der Gesegnete), der Sohn des Nerija
1% Brockhaus → 2. Band: Astrachan - Bilk → Hauptstück: Seite 0727, von Benin bis Benjamin Öffnen
, ist der Hafenplatz für das Fajum, hat 10085 E. und eine große Staatsbaumwollmanufaktur. In der Nähe wird zu Ehren des Heiligen Schilkani jedes Frühjahr eine stark besuchte Messe gehalten. Benjamin (hebr., «Sohn des Glücks», richtiger: Sohn der Rechten
1% Brockhaus → 4. Band: Caub - Deutsche Kunst → Hauptstück: Seite 0296, von Chronik (Bücher der) bis Chrono-Isothermen Öffnen
und Vulgata in die hebr. Drucke. Nach der innern Anlage bilden sie nur ein Buch, zerfallen aber in fünf Teile: 1) 1 Chron. 1-9, Geschlechtsregister; 2) Kap. 10-29, die Geschichte Davids, zum Teil wörtlich entlehnt aus den Büchern Samuelis; 3) 2 Chron
1% Brockhaus → 7. Band: Foscari - Gilboa → Hauptstück: Seite 0457, von Gabriel bis Gad Öffnen
455 Gabriel – Gad autres» (1874) und «La dégringolade» (1876; illustr. Ausg. 1885). Gabrĭel (hebr., d. h. Mann Gottes), nach der spätern jüd. Mythologie
1% Brockhaus → 8. Band: Gilde - Held → Hauptstück: Seite 0650, von Hagetmau bis Hagn Öffnen
(grch., d.i. heilige Schriften), auch Graphai,hebr.Kc'thubim (d.i. Schriften schlecht- hin), Name für den dritten, am spätesten entstande- nen Teil des hebr. Kanons, der die Psalmen, Sprich- wörter, Hiob, das Hohe Lied, das Buch Ruth
1% Brockhaus → 8. Band: Gilde - Held → Hauptstück: Seite 0687, von Halligen bis Halloren Öffnen
). Er starb 3. Jan. 1889 auf seiner Besitzung Hollingbury Copse bei Brighton. ^[Spaltenwechsel] Halljahr oder Jobeljahr (weil Posaunenschall [hebr. jobel = Posaune] es eröffnete, daraus deutsch: Jubeljahr, s. d.) heißt in einer sekundären Stelle des
1% Brockhaus → 8. Band: Gilde - Held → Hauptstück: Seite 0930, von Hebräerevangelium bis Hebräische Litteratur Öffnen
in nachexilischer Zeit die didaktische Poesie (Sprüche und Prediger Salomos). Dieser Zeit gehört auch das Gedicht von Hiob (s. d.) an. Eigentümlich ist für die hebr. Dichtkunst das Fehlen des Reims und der sog. Parallelismus der Glieder. Der hebr
1% Brockhaus → 9. Band: Heldburg - Juxta → Hauptstück: Seite 0962, von Jorullo bis Joseph (Gatte der Maria) Öffnen
aus festen basaltischen Laven und Tuffen, Aschen und Sanden. – Vgl. Lenk und Felix, Beiträge zur Geologie der Republik Mexiko (Lpz. 1890). Josăphat (hebr. Jehoschaphāt , «Jehova richtet»), König von Juda, Sohn und Nachfolger des Asa
1% Brockhaus → 10. Band: K - Lebensversicherung → Hauptstück: Seite 0004, von Kab bis Kabel Öffnen
, baufälliges Haus, auch schlechte Schenke, Branntweinkneipe. Kabāle (frz.; vom hebr. Kabbala , s. d.), geheimer Anschlag zur Erreichung böser Absichten, Intrigue, auch die geheime Verbindung, welche solche Ränke schmiedet (vgl. Cabal
1% Brockhaus → 10. Band: K - Lebensversicherung → Hauptstück: Seite 0131, von Karabugas bis Karaferie Öffnen
und die Montenegriner» (Stuttg. 1837, anonym). Karäer , Karaïten , Karaïm (hebr., d. h. Schriftbekenner), eine um die Mitte des 8. Jahrh. n. Chr. in Babylonien durch Anan (daher anfangs Ananiten ) entstandene jüd. Sekte, die im Gegensatze zu den
1% Brockhaus → 10. Band: K - Lebensversicherung → Hauptstück: Seite 0377, von Kirensk bis Kirkcaldy Öffnen
.). Kirjath-Arba, früherer Name der StadtHebron Kirjath-Iearlm (hebr, "Wälderstadt"), Stadt in Palästina, gehörte zu dem Städtebund der Gibeo- niter (Ios.9,17), später zu dem Gebiete des Stammes Iuda. Die LadeIahwes, das vornehmste Heiligtum Israels
1% Brockhaus → 10. Band: K - Lebensversicherung → Hauptstück: Seite 0474, von Kohärieren bis Kohl Öffnen
verschieden groß. Kohēleth (hebr.; grch. Ekklesiastes, «Prediger»), Name eines dem König Salomo zugeschriebenen, zu den Hagiographa (s. d.) gezählten Buches des alttestamentlichen Kanons. Das Buch erörtert den Wert der Güter des menschlichen Lebens
1% Brockhaus → 12. Band: Morea - Perücke → Hauptstück: Seite 0025, von Moses de Leon bis Moskau Öffnen
23 Moses de Leon - Moskau ein organisiertes Volk im Sinne des spätern Volks Israel befreit und diesem auf dem Sinai Gesetze gegeben. Denn dieses Volk hat sich erst später infolge der Einwanderung hebr. Stämme in Palästina gebildet
1% Brockhaus → 12. Band: Morea - Perücke → Hauptstück: Seite 0937, von Passah bis Passarge Öffnen
geleistet, bevor er 12. März 1887 zu Turin starb. Passah oder Pascha (aus dcm Aramäischen gräcisierte Form des hebr. ?63acli, d. h. nach 2 Mos. 12,13 schonendes Vorübergehen), Name des nach dem Priestercodex (s.Pentateuch) am 14. Nisan, d.h.
1% Brockhaus → 12. Band: Morea - Perücke → Hauptstück: Seite 0985, von Peireskia bis Peking Öffnen
1895 zu Divisa in Minas Geraes. Pejeratĭo (lat.), Verletzung des assertorischen Eides (Meineid im engern, eigentlichen Sinne). Pekah (hebr
1% Brockhaus → 13. Band: Perugia - Rudersport → Hauptstück: Seite 0095, von Philippsorden bis Phillipsit Öffnen
. Philipshof (Filipshof), s. 6aslau. Philister oder Pbilistäer (hebr. ?6li3c1itiui), ein in den südwestl. Ebenen Palästinas wohnender, wahrscheinlich von Westen her eingewandcrter semit. Volksstamm, von dem das ganze Land den Namen Palästina
1% Brockhaus → 13. Band: Perugia - Rudersport → Hauptstück: Seite 0544, von Quadrantal bis Quadratur Öffnen
. mit je einer Unbekannten zurückführen lassen. Quadratmaß, s. Quadrat. Quadratschein, s. Aspekten. Quadratschrift, die in hebr. Handschriften und Drucken angewendete hebr. Schrift. Sie ist eine kalligraphische Fortbildung eines westaramäischen
1% Brockhaus → 13. Band: Perugia - Rudersport → Hauptstück: Seite 1010, von Roßhaar bis Rossi Öffnen
Gottes) eine Beschreibung des Erdbebens von Fer- rara vom 17. Nov. 1570 (deutsch von Zedner, "Aus- wahl u. s. w.", Verl. 1840), im 2. Teile ("H^äi-at 86^6nim", d. h. Schmuck der Alten) eine hebr. Über- setzung des Aristeasbriefes über
1% Brockhaus → 14. Band: Rüdesheim - Soccus → Hauptstück: Seite 0225, von Salmoniden bis Salomon Öffnen
und als Antirheumatikum benutzt. S. tötet die Bakterien nicht, aber verhindert ihre Weiterentwicklung. Salome (hebr., "Friederike"). 1) Anhängerin Jesu aus Galiläa, die unter dem Kreuz auf Golgatha stand (Mark. 15,40; Matth. 27,56); sie war die Frau