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100% Kuenstler → Hauptstück → Lexikon: Seite 0103, von Cassioli bis Cauer Öffnen
: Feldweg im Walde, die Allee, der Abend etc. Er gab einige theoretische Werke über die Zeichenkunst, die Perspektive und die Aquarellmalerei heraus. Cassioli , Amos , ital. Historienmaler, geb. 1838 zu Siena
99% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0051, von Ammmadab bis Ambos Öffnen
47 Ammmadab - Amos. Amminadab Ein freiwilliges Volk. I) Ein Sohn Rams und Vater Nahassons, 2 Mos. 6, 23. 4 Mos. 1, 7. einer von Christi Großeltern, Matth. 1, 4. Luc. 3,33. Ruth 4, 19. 1 Chr. 2. 10. II) Ein Sohn Kahaths, ein Levit, 1 Chr
99% Meyers → 1. Band: A - Atlantiden → Hauptstück: Seite 0498, von Amortissement bis Ampel Öffnen
"), alter Spruch, von den Alten allegorisch ausgedrückt durch den Liebesgott, welcher den Fuß auf einen gedemütigten Löwen setzt. Amos, einer der sogen. kleinen Propheten, war ein Hirt aus Thekoa, einer judäischen Ortschaft, weissagte zu der Zeit
62% Brockhaus → 1. Band: A - Astrabad → Hauptstück: Seite 0546, von Amortisationsfonds bis Ampelideen Öffnen
» ; in der Kunst oft Gegenstand allegorischer Darstellungen. Amos , der älteste unter den Propheten, von denen ein Buch überliefert ist, war ein Hirt zu Tekoa südlich von Bethlehem. Ergriffen vom
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0260, von Dieberei bis Dienen Öffnen
«. Hausbiebe, Luc. 16, 6. ?. Menschendiebe, 2 Mos. 21, 16. 5 Mos. 24, 7. i Tim. 1, id. wenn den Eltern die Kinder genommen werden. Viehdiebe, 2 Mos. 22, 1. 1 Sam. 12, 3. Gold- und Gelddiebe durch allerhand Mittel, Amos 2, 6. 7. c. 8, 5. 6. S
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0394, von Feiertag bis Feind Öffnen
euren Feiertagen gram, und verachte sie, Amos 5, 21. Ich will eure Feiertage in Trauer, und alle eure Lieder m Wehklagen verwandeln, Amos 8, 10. Tob. 2, 6. Halte deine Feiertage, Iuda, und bezahle deine Gelübde, Nah. 2, i. (i, 15.) Siehe, ich will
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0402, Feuer Öffnen
, eutweder damit GOtt dadurch seine Majestät, oder seine Strafhand offenbarte. * Denn er ruft dem Fener zur Nache, Amos 7, 4. uno hat theils damit zu strafen gedrohet,** theils wirklich gestraft.*** Es bedeutet jedoch dieses Feuer nicht bloß die äußern
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1042, von Verhuren bis Verkehrt Öffnen
, Sprw. 11, 26. Darum, daß sie ? den Armen um ein Paar Schuh verkaufen, Amos 2, 6. Spreu für Korn verkaufen, Amos 8, 6. Also, daß in drei Tagen bei 60000 Juden verkauft wurden, 2 Macc. 5, 14. Necht handeln mit zeitlichem Gut im Kaufen
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0406, von Firmament bis Flamme Öffnen
402 Firmament ? Flamme. Ein finsterer Tag, ein dunkler Tag, Joel 2, 2. Zeph. 1, 15. Amos 5, 30. (nußerordentlich, erschrecklich), Gzech. 30, 3. Zur selbigen Zeit ? will ich ? das Land am hellen Tage lassen finster werden, Amos S, 9
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0556, von Heerde bis Heftig Öffnen
ohne Hirten, Gsa. 13, 14. Amos wurde von der Heerde genommen, Amos 7, 15. Eine Heerde Säue, Matth. 6, 30. 31. 32. Welcher weidet eine Heerde und isset nicht von der Milch der Heerde? 1 Cor. 9, 7. z. 2. II) Das jüdische Volk, Ier. 50, 17. Mich. 7,14
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0672, von Korb bis Koth Öffnen
wird sein dem (6rod-) Korb, und dein Uebriges, b Mos. 36, 5. (V. i. 3n sollst srod yenuy linden.) Gin Korb mit Obst, Amos 8, 1. 2. (Wie diese« reis, so waren die Siinder reif?nr Strafe.) Und hoben auf, was übrig blieb
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0718, von Löwin bis Luft Öffnen
, weder ein todter Löwe, Pred. 9, 4. Die Höhe Nmanah, eine Wohnung der Löwen, Hohel. 4, 8. Daniel wurde zu den Löwen in den Graben geworfen, Dan. 6, 7. 12. 16. 20. Brüllet auch ein Löwe in dem Walde, wenn er keinen Raub hat? Amos 3, 4. Ich
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0731, von Mäßigkeit bis Maulbeer-Saft Öffnen
von befestigen, weil man sie aufführet, daß die Städte vor Anfällen gesichert sein sollen, 5 Mos. 3, 5. c. 28, 52. A.G. 9, 25. II) Die Stadt selbst, Ps. 122, 7. Amos 1, 7. 10. 14. Das Wasser stand fest, wie Mauern, daß Israel durchging, 2 Mos
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0869, von Schiefer bis Schild Öffnen
, 19. auszudrücken. Er läßt Ungeziefer kommen, Pf. 78, 45. Pestilenz, Ier. 24, 10. Ezech. 14, 19. 21. AmoZ 4, 10. Schwert, Ier. 25, 16. c. 49, 37. Hunger, Ezech. 5, 17. Amos 6, 11. Feuer, Hof. 8, 14. Amos i, 4. c. 2, 2. Fluch, Mal. 2, 2. §. 3
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0969, von Thebah bis Theman Öffnen
) Trompete, a) Ein Mannsname, 1 Chr. 2, 24. b) Eine Stadt ohnweit Jerusalem, Ier. 6,1. 2 Sam. 14, 2. 2 Chr. 20, 20. des Amos Vaterland, Amos 1, 1. 2) Glied. Ein Sohn Nesephs, 1 Chr. 8, 25. t. Thema; 2. Theman 1) Wunderbar, a) Ein Sohn
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1002, von Ueberschrift bis Uebertretung Öffnen
Langmuth, zuweilen still, und halt aus Erbarmung der Sünden wohlverdiente Strafe zurück, um Raum zur Buße zu lassen, Amos 7, 8. Und will weder schonen noch übersehen, noch barmherzig sein über ihrem Verderben, Ier. 13, 14. Mein Auge soll deiner nicht
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0015, von Abgötter bis Abgötterei Öffnen
) Chamos, 4 Mos. 21, 29. 2 Kön. 23,13. 13) Chiun, oder Chijon, Amos S, 26. 14) Dagon, 1 Sam. 5, 1. 2. 18) Diana, 2 Macc. 1, 14. A.G. 19, 24. 16) Drache zu Babel, im Stück Daniels. 17) Gad, Esa. 65, 11. 18) Herkules, 2 Macc. 4, 19. 20. 19
0% Meyers → 19. Band: Jahres-Supplement 1891[...] → Hauptstück: Seite 0012, Übersicht des Inhalts Öffnen
Naturforschergesellschaft (Halle) 660 Orientalistenkongreß 685 Postkongreß (Wien) 745 Statistisches Institut, internationales (Wien) 884 Völkerrechtsinstitut (Hamburg) 955 Verschiedenes. Bauchredner 87 Burns, Amos (Schachspieler) 133 Mace 597 0
0% Meyers → Schlüssel → Schlüssel: Seite 0156, Theologie: Allgemeines, biblische und kirchliche Schriften Öffnen
Heptateuch Deuteronomium Exodus Genesis Leviticus Numeri Prediger Salomo, s. Salomo Ecclesiastes Koheleth Prophet Amos Esaias, s. Jesaias Ezechiel, s. Hesekiel Habakuk Haggai Hesekiel Hosea Jeremias Jesaias Joel
0% Meyers → 13. Band: Phlegon - Rubinstein → Hauptstück: Seite 0412, von Prophetenkuchen bis Proportion Öffnen
der assyrischen Vorherrschaft. Damals traten die kräftigsten und begeistertsten Propheten, z. B. Amos, Hosea, Jesaias, Micha, auf. In der chaldäischen Periode vor und bald nach dem Fall Jerusalems wirkten vor allen Jeremias und Hesekiel. Während des Exils
0% Brockhaus → 8. Band: Gilde - Held → Hauptstück: Seite 0930, von Hebräerevangelium bis Hebräische Litteratur Öffnen
zugleich als kultische Lieder vorzustellen hat (vgl. Amos 5, 23; 8, 3, 10), Hirtenlieder (Richter 5, 11), Rätseldichtung (Richter 14). Sehr entwickelt scheint die Parabeldichtung gewesen zu sein, von der Produkte von hohem dichterischem Werte
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0019, von Abitoa bis Abnehmen Öffnen
die Schrift, Ps. 34, 15. Esa. 1, 16. Amos 5, 14. Röm. 12, 19. 1 Petr. 3, 9. befiehlt, von Untugenden und allem Bösen abzulassen, so heißt es so viel als keine Gemeinschaft damit haben, sich gleichsam davon zurückneigen, und davor fliehen: z. B
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0027, von Achten bis Ackerbau Öffnen
verdorren, Amos 4, 7. und keine Nahrung bringen, Hab. 4, 17. Ackerbau §. 1. Ist die Arbeit, welche man auf einen Acker, wenn er Früchte tragen soll, wendet. Die Juden aber warteten ihres Ackerbaues, 2 Macc. 12, 1. §. 2. die Verrichtung dessen, welcher
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0050, von Ambos bis Ammihud Öffnen
, welcher dem frommen Propheten Amos widersprach, Amos 7,10; c. III) Ein Sohn Sichris, ein Oberster des Königs Josaphat über 20,000 Mann. 2 Chr. 17, 16. Ambos Was dies bei den Eisenschmieden sei, ist bekannt. Es wird dessen Esa. 41, 7. Sir. 33, 29
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0067, von Anrufers-Brunnen bis Anschläge Öffnen
offenbart. Ps. 104, 32. Amos 9, 5. Adam und Eva sollten die Frucht des Baumes mitten im Garten nicht anrühren, 1 Mos. 3, 3. Das blutflussige Weib den Saum des Kleides JEsu, Matth. 9, 20. 21. Luc. 6, 44. Marc. 5, 27. 29. ein Bild des geistigen
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0094, von Aufheben bis Aufkommen Öffnen
Israel ist gefallen - und ist Niemand, der ihr aufhelfe, Amos 5, 2. Ach HErr, HErr, sei gnädig! wer will Jacob wieder aufhelfen? Amos 7, 2. Wenn der Reiche fallen will, so helfen ihm seine Freunde auf, Sir. 13, 25. Er denkt der Barmherzigkeit
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0141, von Befreunden bis Begehren Öffnen
wir Amos 4, 12. mit wahrer Buße und Glauben, weil es noch Zeit ist, begegnen sollen. §. 3. II) Zustoßen, widerfahren, über den Hals kommen, in etwas z. B. Unglück gerathen, 1 Mos. 42, 4. 29. 38. c. 44, 34. c. 49, 1. 5 Mos. 31, 29. Esth. 4, 7. c. 6, 13
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0169, von Beth Aven bis Beth Jesimoth Öffnen
wegen der Abgötterei war, welche die Kinder Israel darin trieben, wird sie Beth Aven genannt. Hos. 4, 15. und gedroht Amos 5, 5. daß Bethel ein Beth Aven (zu nichte) werden soll. Da wurden die Philister hart geschlagen zu Sauls Zeiten, 1 Sam. 13, 5. c. 14, 1. 23
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0201, von Botschafter bis Brandopfer Öffnen
verbrannt, 1 Kon. 8, 37. 2 Chr. 6, 28. S. Dranbkorn. z. 3. III) Gleichnißweise heißt ein Mensch, der in großer Noth und im Feuer der Trübsal gewesen, aber herans gerissen worden, Amos 4, 11. Ist dieser nicht ein Brand, der aus dem Feuer errettet
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0223, von Capernaum bis Castanien Öffnen
. Eine Stadt im Stamm Benjamin, den Gibeonitern gehörig, Ios. 9, 17. c. 18, 26. Esr. 2, 25. Neh. 7, 29/ Caphthor Aepfel, Granatäpfel. Iit das Land Cappadocia, in Kleinasien oder Pontus gelegen, 5 Mos. 2, 23. war nach Ier. 47, 4. Amos 9, 7
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0248, von Dankpsalm bis Darauf sehen Öffnen
Chr. 33, 16. Und räuchert vom Sauerteig zum Dankopfer, Amos 4, 5. So mag ich auch eure feisten Dankopfer nicht ansehen, Amos 5, 22. §. 2. Es zielt auf das göttliche Lob- und Dankopfer, welches GOtt, dem Geber alles Guten, für die verliehenen Gaben
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0327, von Entkleiden bis Entschlafen Öffnen
, wenn dieser nicht heilig gehalten wird, Mal. 2, 10. d) a) Durch Verbrennung des Samens dem Moloch, 3 Mos. 18, 21. 3 Mos. 30, 3. durch falsches Schwören, 3 Mos. 19, 12. durch unrechtes Opferbringen, Mal. 1, 12. durch gottloses Leben, Amos 2
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0336, von Erbvolk bis Erde Öffnen
mir ein Getöne, wie eines großen Erdbebens, Ezech. 3, 12. Zur Zeit Usias war ein Erdbeben, Amos 1, 1. Zach. 14, 5. EZ werden sein Pestilenz, theure Zeit und Erdbeben hin und wieder, Matth 24, 7. Luc, 21, 11. Und siehe, es geschah ein großes
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0340, von Erdenken bis Ererben Öffnen
das Erdreich (heidnische Länder) und Dunkel die Völker, Esa. 60, 2. Und dein Volk soll eitel Gerechte sein, und werden das Erdreich ewiglich besitzen, Esa. 60, Li. Ei- rufet dem Wasser im Meer, und schüttelt es auf das Erdreich, er heißet HErr, Amos 9, s
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0400, von Fest bis Festopfer Öffnen
getrieben werden, wie Hof. 7, 5. so hat der HErr einen Gräuel daran, Esa. 1, 14. Amos 5, 21. Wer macht es hent zn Tage wie Tobias? Tob. 2, 1 ff. Luc. 14,13. Wird nicht GOtt sagen, was 5 Mos. 32, 6. und darauf folgen lassen, was Amos 8
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0444, von Gartenbrunnen bis Gastweise Öffnen
Philistern sein Leben, V. 21. 23. 30. Von Pharao Necho erobert, Ier. 47, 1-5. Wird mit Strafen gedroht, Ier. 25, 20. Amos 1, 6. 7. Zeph. 2, 4. Zach. 9, 5. Wird eingenommen, i Macc. n, 61. c. 13, 42. 54 «. Ist wüste zur Apostel Zeit, A.G.
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0500, von Gilead bis Glaube Öffnen
, Og und Basan geherrscht, Iof. 13, 11. c. 17, 1. Richt. 5, 17. War sehr reich an allerlei Gewächs und Specerei, 1 Mos. 37, 25. und fruchtbar, Hohel. 4, 1. Von Hasael verwüstet, 2 Kön. 10, 33. Amos 1, 3. von Tig- lathpileser
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0524, von Graben bis Granatapfel-Baum Öffnen
vom Haufe deines Nächsten; er möchte ? dir gram werden, Sprw. 25, 17. Siehe, sie sollen zu Spott und zu Schanden werden Alle, die dir gram (Wer dich erzilrutj sind, Esa. 41, 11. Sie sind dem gram, der sie im Thor straft, Amos 5, 10. Laß dich nicht
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0563, von Heiligthum bis Heilsam Öffnen
nur blinde Willkür waltete, alles feste Vertrauen weichen müßte. Ich habe einst geschworen bei meiner Heiligkeit, Ps. 89, ZI. Amos 4, 2. 8. 3. III) Der Menschen. Die wahre Heiligkeit und Gerechtigkeit, welche durch den Glauben, der Christum
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0569, von Heraus bis Herkommen Öffnen
. §. 4. Heraus reißen, mit Gewalt, z. V. ans der Erde, Hiob 30, 5. GOttt's Errettung geschieht mit einen: gewaltigen Arm, Amos 3, 12. Er riß mich heraus, denn er hatte Lust zu mir, 2 Sam. 22, 20. Pf. 18, 20. Ich will ihn heraus reißen
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0583, von Heuchel-Maul bis Heuschrecke Öffnen
. Amos 7, 12. Judas mit seinem Heiland, Marc. 14, 44. die Juden, Iah. 5, 16. Ananias, A.G. 5, 2. 3. Simon, der Zauberer, A.G. 8, 23. Glymas, A.G. 13, 10. ** Amnon, 2 Sam. 13, b. Ioab, 2 Sam. 3, 27. Abfalom, 2 Sam. 15, 6
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0613, von Hyacinth bis Jach Öffnen
grammatischer Dcutnng) Chri-stns, die Sonne der Gerechtigkeit, der Himmel, die Kirche N. T. und die Hütte das Hans David, Amos 9, 11. worin und woraus Christus ,l ich dem Fleisch geboren. Andere wollen die menschliche Natur Christi verstehen und Ebr
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0654, von Kindesnoth bis Kirche Öffnen
. (Götzentempel, 2 Kön. 10, 23. c. 11, 18. Esa. 16, 12. Amos 7, 9.) Ob das deutsche Wort von xi^«^ 80. 6w,«ot, At)Lta>?H oeitt«, oder vom altdeutschen kisen, kieken, erkohren, woher kiricks, slsota, als Nachahmung von e^^ta, oder vom altfränkischen Rioüi
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0680, von Krönen bis Kümmel Öffnen
, wird Israel damit verglichen, Hos. 4, 16. wo zugleich mit auf deu Kälberdienst gesehen wird; und wegen ihrer Stärke und Fettigkeit die Obersten des Volks, Amos 4, 1. War Amos, AmoZ 7, 14. Kuhhirt Kühle Da der Tag kühle geworden war, i Mos. 3, 8. Bis
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0753, von Müssen bis Muth Öffnen
Ueppigkeiten hierin dem reichen Manne folgt, wo nicht gar ihn übertrifft. Die Welt hat die Psalmen, wo nicht in unzüchtige, Fleisch und Vlnt reizende Gesänge, doch in ein Geplärr Amos 5, 23. boshaftig verkehrt. §. 4. Wer nicht mit Mnnd und Herzen den
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0783, von Otterngezücht bis Panzer Öffnen
Ein Paar, 1 Mos. 6, 19. Saul zcrstückte ein Paar Ochsen, 1 Sam. 11, 7. Und die Armen um ein Paar Schuhe verkaufen, Amos 2, 6. c. 8, 6. Wenn einer ein böses Weib hat, so ists eben als ein ungleiches Paar Ochsen, die neben einander ziehen sollen
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0810, von Rathen bis Raub Öffnen
Schätze von Frevel und Raube in ihren Pallästen, Amos 3, 10. Ihr Pharifäer haltet die Becher und Schüsseln auswendig reinlich; aber euer Inwendiges ist voll Raubes und Fraßes (voll unersättlichen Geizes), Luc. ii, 39. Matth. 23, 25. 8. 2. Die Süude
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0874, von Schlauch bis Schlummern Öffnen
Schlemmer fiud üppige Fresser und Säufer, die nur ihren Leib mästen, und Alles vergeudeu. Faule Schwelg er, die sich immer gütlich thuu, Amos 6, 7. 4. Bei den Altären schlemmen sie, Amos 2, 9. (Sie lngen bei ihren Opfermählern auf den Kleider
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0924, von Stall bis Starker Öffnen
. Ftinde Z. 3.) Stange An der VundeZlade von Föhrenholz, 2 Mos. 25, 13. Siehe, da kam IubaZ ? und mit ihm eine große Schaar mit Schwertern und mit Stangen, Matth. 26, 47. SS. Stank a) Gestank, Esa. 34, 3. der todten Leichname, Amos 4,10. b) Faulniß
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0951, von Sündfluth bis Sündigen Öffnen
find erschrocken, Esa. 33, 14. Alle (undußfertige) Sünder in meinem Volk sollen durchs Schwert sterben, Amos 9, 10. Iß und trink nicht mit den Sündern, Tob. 4, 18. (Meide ihren genauen Umgang.) Darum bekehret euch, ihr Sünder, und thut Gutes
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0986, von Träglicher bis Trauern Öffnen
»? lut, 1 Mos. 49, 11. ist 'der aus Du sollst nicht zum Trauerhause gehen, Ier. 16, 5. Trauern Betrübt, traurig sein, Ezech. 4, 17. c. 7, 12. c. 23, 33. c. 27, 31. Hos. 10, 5. Amos 5, 16. c. 8, 8. (S. Tadter und Leid.) Leblose
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1026, von Verächter bis Verachtung Öffnen
znr Richterin setzen wollen, thnn eine schwere Sünde, dawider GOtt eifert, 2 Sam. 12, 10. Esa. 5, 24. Gzech. 20, 13. 16. zu strafen drohet, 3 Mos. 26, 15. 43. 4 Mos. 15, 31. und sie wirklich bestraft, 2 Kon. 17, 15. 18. 2 Chr. 36, 16. Amos 2. 4
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1086, von Wehen bis Weib Öffnen
Bitteres Klagen und Seufzen über Elend, Amos 5, 10. GOtt erhörete ihr Wehklagen, 2 Mos. 2, 24. c. S, 5. Es jammerte den HErrn ihr Wehklagen über die, so sie zwangen, Nicht. 2, 18. Unser Reigen ist in Wehklagen verkehrt, Klagel. 5. 15. Ich will
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1090, von Weinen bis Weinstock Öffnen
und Wonne im Felde «ufhö'ret, und in Weinbergen jauchzet noch rufet man nicht, Efa. is, 10. Amos 5, 17. Sie werden Weinberge pflanzen, und keinen Wein dauon trinken, Zeph. 1, 13. Welcher pflanzet einen Weinberg, und isset nicht von seiner Frucht? 1 Cor. 9
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1120, von Zaubern bis Zehnten Öffnen
. Aber der HSrr ist der GOtt Zebaoth, HErr ist sein Name, Hos. 12, 6. Der HErr HErr Zebaoth ist ein solcher, wenn er ein Land anrühret, so zerschmelzet es, Amos 9, 5. Das Rufen der Ernter ist gekommen vor den HErrn Zebaoth, Iac. b, 4. l. Zebedäus; 2
0% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0010, von Beflecken bis Belagern Öffnen
mir solches, Jer. 13, 22. Eine Botschaft begegnet hier und da der andern, Jer. 51, 31. Gleich als wenn Jemand vor den Löwen flöhe und ein Bär begegnete ihm, Amos 5, 19. Das soll ihnen begegnen für ihre Hoffahrt, Zeph. 2, 10. Jesus wußte alles, was ihm
0% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0023, von Falsch bis Ferne Öffnen
auf mich, Gzech. 8,1; 11, 5. Fällt auch ein Vogel in den Strick, da kein Vogler ist, Amos 3, 5. Sie sollen also fallen, daß sie nicht wieder aufstehen, Amos 8, 14. Da nun ein Platzregen fiel, Matth. 7, 25. 27. Wer auf diesen Stein fällt, Matth. 21, 44. Wachet
0% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0063, von Leid bis Lernen Öffnen
. Daß du großen Jammer leiden müssest, Gzech. 22, 5. Wer kann den Tag des Herrn leiden, Joel 2, 11. Das Land kann sein (Amos) Wort nicht leiden, Amos 7, 10. Wie lange soll ich mich mit euch leiden, Marc. 9, 19. Dies Osterlamm mit euch Zu essen, ehe
0% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0077, von Narr bis Nehmen Öffnen
genommen werden, Dan. 4, 13. Dein Königreich soll dir genommen werden, Dan. 4, 28. Nimm ein Hurenweib, Hos. 1, 2. Und Blutgeld nehmet, Amos 5, 12. Der Herr nahm mich von der Heerde, Amos 7, 15. Alsdann werden sie einen neuen Muth nehmen, Hab. 1, 11
0% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0115, von Weg bis Weise Öffnen
dir die Lenden wehe thun, Ezech. 21, 6. 0 weh des Tages, Ezech. 30, 2. Auf allen Straßen wird man sagen: weh! weh, Amos 5, 16. Den einen Stab hieß ich Sanft, den andern hieß ich Weh, Sach. 11, 7. Wehe aber dem Menschen, durch welchen des
0% Meyers → 17. (Ergänzungs-) Band → Hauptstück: Seite 0910, von Kammerpräsident bis Karrenbütte Öffnen
'.>? < ' ! >. Kanon, Kabira .. ^. ^ Kanouj, Kanodsch .< . , - " ' Kantbeitel, Stemm- und Stechzeuq Kantberg, Kaiser Wilhelms-Land lBd. Kantenstecher, Gartengeräte 117» Kantharion, -amos Kantiges Gebiß
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0016, von Abgöttisch bis Abgrundsengel Öffnen
Jer. 2, 4 f. c. 9, 10. Amos 5, 1. c) Verflucht 5 Mos. 27, 15 c. 29, 20. 21. Jer. 11, 3. d) Abzuschaffen geboten 2 Mos. 23, 24. c. 34, 13. 5 Mos. 7, 5. c. 12, 2. 3. Esa. 1, 16. e) Zu strafen gedroht 1) Mit Dienstbarkeit, Jer. 17, 4. c. 25,11
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0080, Arm Öffnen
, Jer. 22, 16. Das war deiner Schwester Sodom Missethat: Hoffart - aber dem Armen und Dürftigen halfen sie nicht, Ezech. 16, 49. Darum weil ihr die Armen unterdrückt, und nehmt das Korn, - so sollt ihr - Amos 5, 11. Hört dies, die ihr den Armen
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0155, von Beredt bis Berg Öffnen
war, verdorrete, Amos 4, 7. * Du bist ein Land, das nicht zu reinigen ist, wie eines, das nicht beregnet wird, zur Zeit des Zorns, Ezech. 23, 24. Bereit sein Sich auf den Fall der Noth wohlbedächtig versehen, und Alles so zu Werke richten
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0198, von Borte bis Böse Öffnen
) noch Gutes komme aus dem Wunde des Allerhöchsten, Klagel. 3, 38. Ich lehre sie, und stärke ihren Arm; aber sie denken Böses von mir, Hos. 7, 15. Suchet das Gute, und nicht das Vöse, auf daß ihr leben möget, Amos 5, 14. Hasset das Böse
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0535, Gutes Öffnen
das geistliche und ewige, mrgl. 2 Tim. 3, 12.) Wie lieblich sind auf den Bergen die Füße der Boten, die ? Gutes verkündigen, Esa. 52, 7. Röm. 10, 15. z. 2. II) Glück, Neh. 2, 10. Amos 9, 4. ' Darum können wir nichts wider dich reden, weder Böses
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0693, von Leben bis Lebendig Öffnen
er nicht sterbe»:, sondern leben, Ezech. 18, 21. 23. c. 33, 11. Suchet mich, so werdet ihr leben, Amos 5, 4. 6. Suchet das Gute, und nicht das Böse, auf daß ihr leben möget, Amos S, 14. Der Gerechte lebet (geistlich und ewig) seines Glaubens
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0815, Recht Öffnen
, und hoffe stets auf deinen GOtt, Hof. 12, 7. Sie achten keines Rechten, Amos 3, 10. Bestellet das Recht im Thor (im Gericht), Amos S, 15. Ihr seid seines Reichs Amtleute; aber ihr führet euer Amt nicht fein; und haltet kein Recht, Weish. 6, 5
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1012, von Unglück bis Ungöttlich Öffnen
, das ich ihm gedachte zu thun, Ier. 18, 8. Siehe, ich bereite euch ein Unglück zu, und habe Gedanken wider euch, ib. v. 11. Ich habe mein Angesicht wider diese Stadt gerichtet zum Unglück, und zu keinem Guten, Ier. 21, 10. c. 44, 11. Amos 9, 4
0% Meyers → 1. Band: A - Atlantiden → Hauptstück: Seite 0615, von Anschießen bis Anschlag Öffnen
wissenschaftliche Prinzip Bacons hat zuerst, unmittelbar durch ihn angeregt, Amos Comenius folgerecht auf den Unterricht angewandt ("Nicht mit verbaler Beschreibung, sondern mit realer Anschauung muß man beginnen"; daher sein berühmter "Orbis pictus"). Auch
0% Meyers → 4. Band: China - Distanz → Hauptstück: Seite 0226, von Comédie larmoyante bis Comenius Öffnen
Elemente das Maß der Natur überschreitet und, auf außerkünstlerische Wirkungen abzielend, ins Stillose verfällt. Comĕdo (lat., Mehrzahl: Comedōnes), Fresser, Schlemmer; Mitesser in der Haut. Comenĭus, Johann Amos, Begründer der neuern Pädagogik
0% Meyers → 5. Band: Distanzgeschäft - Faidh[...] → Hauptstück: Seite 0836, Erziehung (israelitische, christlich-moderne) Öffnen
und das steigende Bewußtsein von der Pflicht des Staats, die Segnungen einer vernünftigen E. dem ganzen Volk zugänglich zu machen. Die in ihren einzelnen Lehren wechselnden, aber doch innerlich zusammenhängenden Theorien, die seit J. A. ^[Johann Amos
0% Meyers → 7. Band: Gehirn - Hainichen → Hauptstück: Seite 0840, von Großburgk bis Grosse Öffnen
); Büdinger, Englische Verfassungsgeschichte (Wien 1880); Amos, Fifty years of the English constitution, 1830-80 (1880); Somers-Vine, English municipal institutions, their growth and development 1835-79 (1879); Todd, Parliamentary government in the
0% Meyers → 7. Band: Gehirn - Hainichen → Hauptstück: Seite 0960, Gymnasium (geschichtliche Entwickelung in Deutschland) Öffnen
Wortführer in Wolfgang Ratichius (Ratke, 1571-1635) und Joh. Amos Comenius (1591-1671). Aber beide waren glücklicher in der Kritik und in der Aufstellung einiger wichtiger pädagogischer Grundsätze (Ausgehen von der Anschauung, Pflege der Muttersprache
0% Meyers → 8. Band: Hainleite - Iriartea → Hauptstück: Seite 0259, von Hebräische Religion bis Hebräische Sprache Öffnen
, die Sprüche Salomos, das Hohelied, das Buch Hiob und von den Schriften der ältern Propheten in chronologischer Reihenfolge Joel, Amos, Hosea, Jesaias, Micha, Zephanja, Habakuk, Nahum, Obadja, Jeremias, Hesekiel an. Vor und während der Vertreibung des
0% Meyers → 9. Band: Irideen - Königsgrün → Hauptstück: Seite 0464, von Kanonen bis Kanonische Bücher Öffnen
Bücher: Jesaias, Jeremias und dessen Klagelieder, Hesekiel, Daniel, Hosea, Joel, Amos, Obadja, Jonas, Micha, Nahum, Habakuk, Zephanja, Haggai, Sacharja, Maleachi; 27 neutestamentliche Schriften, nämlich: die 4 Evangelien, die Apostelgeschichte
0% Meyers → 11. Band: Luzula - Nathanael → Hauptstück: Seite 0107, von Mährisch-Budwitz bis Mai Öffnen
Dreißigjährigen Krieg, soweit sie sich nicht zur Rückkehr zum Katholizismus zwingen ließen, vertrieben. Johann Amos Comenius (gest. 1671) war der letzte Bischof der ältern Brüdergemeinde, die sich noch zu seinen Lebzeiten vollends auflöste. Erst der Graf
0% Meyers → 12. Band: Nathusius - Phlegmone → Hauptstück: Seite 0599, Pädagogik (Jesuiten, Pietisten, Rousseau, Philanthropen) Öffnen
) und Joh. Amos Comenius (gest. 1671), welche engen Anschluß der Erziehung an den natürlichen Entwickelungsgang des Geistes, Voranstellung der bisher zu gunsten des Lateinischen verstoßenen Muttersprache, Begründung des Sprachunterrichts auf Beispiele
0% Meyers → 15. Band: Sodbrennen - Uralit → Hauptstück: Seite 0879, Tschechische Litteratur (16.-18. Jahrhundert) Öffnen
war, seine litterarisch wertvolle Korrespondenz mit seinen Freunden, namentlich mit den Böhmischen Brüdern, fort. In enger Verbindung mit seinem Namen erscheint der des bedeutendsten tschechischen Schriftstellers jener Zeit, J. Amos Komenskys (genannt
0% Meyers → 16. Band: Uralsk - Zz → Hauptstück: Seite 0270, Volksschule (geschichtliche Entwickelung) Öffnen
Ansätze der V., erweckten aber zugleich mit neuer Kraft das allgemeine Bedürfnis besserer Volksbildung, welche W. Ratich und besonders J. A. ^[Johann Amos] Comenius (s. d.) als das wichtigste Anliegen der Zeit verkündeten. Schon während der letzten
0% Meyers → 17. (Ergänzungs-) Band → Hauptstück: Seite 0352, Französische Litteratur (seit 1884: Geschichtschreibung) Öffnen
Prophetentum ein Journalismus war, der im Namen Gottes auftrat, der erste Artikel eines intransigenten Journalisten 800 Jahre vor Christi Geburt von Amos geschrieben wurde und zwischen den Propheten und gewissen pöbelhaften Kapuzinern in Neapel, den
0% Meyers → 17. (Ergänzungs-) Band → Hauptstück: Seite 0982, von Temurtunor bis Theudosia Öffnen
), Preßburg ' Thebul, Algerien 350,2 Thedens Schußwasser, Arkebusade. Thee von Kanada, NauMsriH Theehäuser, Prostitution 417,2 Thegns, Angelsachsen ' ^Ii6is»p6^56, Mineralwasser 652,1 -' Thekoa, Amos
0% Meyers → 18. Band: Jahres-Supplement 1890[...] → Hauptstück: Seite 0702, Pädagogische Litteratur 1880-90 (Biographien etc.) Öffnen
Sammler der Ratke-Litteratur, in einer Anzahl Kasseler Gymnasialprogramme; H. Schiller begrüßte mit einer Rede über diesen pädagogischen Neuerer die Philologenversammlung zu Gießen (1885). Mehr noch bewegte J. A. ^[Johann Amos] Comenius die Federn
0% Meyers → 19. Band: Jahres-Supplement 1891[...] → Hauptstück: Seite 0007, Übersicht des Inhalts Öffnen
. 513 Meigs, Montgom. Cunn. 605 Parker, Amos Andr. 717 Plumb, Preston 741 Rohan, William de 772 Sibley, Henry Hastings 837 Terry, Alfred Howe 910 Windom, William 986 - Hyppolite, Luis (Haiti) 463 Südamerika. Balmaceda, José Man. 75 Botelho
0% Meyers → 19. Band: Jahres-Supplement 1891[...] → Hauptstück: Seite 0147, von Bunsen bis Caffagiolo-Majoliken Öffnen
Shakespeare, Grillparzer etc. Burg, 2) Ernst von der, preuß. General, erbat und erhielt im Oktober 1891 den Abschied als kommandierender General des 2. Armeekorps. Burn (spr. börn), Amos, Schachspieler, geb. 31. Dez. 1848 zu Hull, unter den
0% Meyers → 19. Band: Jahres-Supplement 1891[...] → Hauptstück: Seite 0168, von Civry bis Comeniusgesellschaft Öffnen
, starb 18. Mai 1891 in London. Comeniusgesellschaft. Die bevorstehende 300jährige Wiederkehr des Geburtstags des berühmten mährischen Pädagogen und Theologen Johann Amos Comenius (s. Bd. 4, S. 226) 28. März 1892 hat dem weiten Kreise seiner dankbaren
0% Brockhaus → 1. Band: A - Astrabad → Hauptstück: Seite 0350, von Alcock bis Aldan Öffnen
. Jugendschriftstellerin, geb. 29. Nov. 1833 zu Germantown bei Philadelphia als Tochter des Philosophen Amos Bronson A. (1799-1888), der ein Freund Emersons, Mitarbeiter am "Dial" und Angehöriger der "Concord School" war. Ihr erstes Buch "Flower fables
0% Brockhaus → 1. Band: A - Astrabad → Hauptstück: Seite 0672, von Anschauungsunterricht bis Anschirren Öffnen
und von John Locke mit Entschiedenheit geltend gemacht. Amos Comenius erfaßte ihn ebenso energisch in Bezug auf den Unterricht und machte in seinem "Orbis pictus" (s. d.) einen Versuch, ihn praktisch zur Ausführung zu bringen. In den Anstalten von Aug
0% Brockhaus → 3. Band: Bill - Catulus → Hauptstück: Seite 0233, von Böhmische Bäder bis Böhmische Dörfer Öffnen
Krieg (1618‒48) hatte die fast gänzliche Vernichtung der Brüder in Böhmen zur Folge. Nur im stillen konnten sie sich sammeln und ihr Bischof Amos Comenius (s. d.) mußte 1627 sein Vaterland verlassen; doch erlebten sie in der Stiftung der erneuerten
0% Brockhaus → 3. Band: Bill - Catulus → Hauptstück: Seite 0415, von Brandenberger Alpen bis Brandenburg (Provinz) Öffnen
, Dampfmühle, Kunstmühlen und bedeutenden Obstbau. Nordöstlich die Ruinen der Burg B., einst Hauptsitz der Böhmischen Brüder. In der Nähe ein 1865 errichtetes Denkmal (Sandsteinpyramide) ihres Bischofs Amos Comenius, der hier 1622-25 Zuflucht fand
0% Brockhaus → 4. Band: Caub - Deutsche Kunst → Hauptstück: Seite 0451, von Combretaceen bis Comenius Öffnen
auch das Théâtre français, die erste Pariser Bühne. (S. Französische Litteratur und Französisches Theater.) Comĕdo (lat., Mehrzahl Comedōnes), Fresser, Schlemmer; Mitesser in der Haut, s. Finne. Comenĭus, Joh. Amos, eigentlich Komensky
0% Brockhaus → 4. Band: Caub - Deutsche Kunst → Hauptstück: Seite 0453, von Comeniusgesellschaft bis Comersee Öffnen
); Pappenheim, C., der Begründer der neuern Pädagogik (Berl. 1871); Hoffmeister, C. als Begründer der Volksschule (ebd. 1877); Gottsched, Die pädagogischen Grundgedanken des A. C. (Magdeb. 1879); von Criegern, Joh. Amos C. als Theolog (Lpz. 1881
0% Brockhaus → 4. Band: Caub - Deutsche Kunst → Hauptstück: Seite 0665, Czechische Litteratur Öffnen
Blahoslav, Karl von Žerotín, Amos Comenius) ^[Artikel, die man unter Cz vermißt, sind unter Tsch oder Č aufzusuchen.]
0% Brockhaus → 4. Band: Caub - Deutsche Kunst → Hauptstück: Seite 0666, Czechische Litteratur Öffnen
bei den ungar. Slowaken fort. Außer geistlichen Liedern, Psalmen u. s. w. erscheinen nur Kalender, Lesebücher, kath. Elementarbücher u. ähnl. Unter den Ausnahmen ragt hervor der letzte bedeutende czech.-prot. Schriftsteller, der Emigrant Amos
0% Brockhaus → 6. Band: Elektrodynamik - Forum → Hauptstück: Seite 1013, von Fortepiano bis Fortgesetztes Verbrechen Öffnen
Lancastriern und floh 1461 mit der Königin Mar- garete nach Schottland und Flandern, wo er für den jungen Prinzen Eduard von Wales die berühmte Abhandlung "vs lauäidng lo^um ^iiFliae" (bg. von Amos, Cambr. 1825, und von Tbomas ^Fortescue^ Lord
0% Brockhaus → 8. Band: Gilde - Held → Hauptstück: Seite 0008, von Ginevra bis Ginsengwurzel Öffnen
Krieges» (Bd. 1–4, ebd. 1869–80), «Illustrierte Geschichte des Dreißigjährigen Krieges» (3 Bde., ebd. 1885), «Waldstein während seines ersten Generalats im Lichte der gleichzeitigen Quellen 1625–30» (2 Bde., ebd. 1886), «Über des Joh. Amos
0% Brockhaus → 8. Band: Gilde - Held → Hauptstück: Seite 0588, von Guthe (Theolog) bis Guthrie Öffnen
); mit H. Fischer bearbeitete er eine "Neue Handkarte von Palästina" (Lpz. 1890) und übersetzte für die von Kautzsch herausgegebene "Heilige Schrift des Alten Testamentes" (Freib. i. Vr. 1890 fg.) die Pro- pheten Iefaias I, Hofea, Amos, Micha, Habakuk
0% Brockhaus → 8. Band: Gilde - Held → Hauptstück: Seite 0607, von Haarbalg bis Haare (animalische) Öffnen
enger Doppelstern, der nach O. Strnves Rechnung eine der kürzesten Ilmlaufszeiten (25,7 Jahre) hat. Den Namen hat das Sternbild durch den Astronomen Konon von ^amos erhalten zu Ehren der Gemahlin Verenice des ägypt. Königs Ptolemäus Euergetes
0% Brockhaus → 9. Band: Heldburg - Juxta → Hauptstück: Seite 0788, Italienische Kunst Öffnen
Historienmalerei. Ihm schlossen sich im wesentlichen die namentlich kirchliche Gegenstände behandelnden Maler Antonio Ciseri und der jüngere Giacomo Martinetti an. Amos Cassioli bildete die romantisch-histor. Richtung weiter, welche Stefano Ussi zunächst
0% Brockhaus → 9. Band: Heldburg - Juxta → Hauptstück: Seite 0901, von Jerichorose bis Jerrold (Douglas William) Öffnen
Regierung Syrien von Assyrien bedroht war und daher mit Israel Frieden halten mußte, so erholte sich unter ihm das Nordreich und erhob sich zu Wohlstand und Blüte. Nur die Prophetie erkannte die wahre Lage: Amos und Hosea verkündeten der Dynastie J.s