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100% Meyers → 16. Band: Uralsk - Zz → Hauptstück: Seite 0948, von Zjechanow bis Zobel Öffnen
Juden). Zn, in der Chemie Zeichen für Zink. Zna, linker Nebenfluß der Mokscha im russ. Gouvernement Tambow, fließt nordwärts, wird bei Morschansk schiffbar und mündet nach einem Laufe von 320 km. Znaim (tschech. Znojmo), Stadt mit eignem Statut
50% Brockhaus → 16. Band: Turkestan - Zz → Hauptstück: Seite 1000, von Złot bis Zobelfelle Öffnen
. Gulden . Zmaj-Jovanović , serb. Dichter, s. Jovanović . Zn , chem. Zeichen für Zink (s. d.). Znaim . 1) Bezirkshauptmannschaft in Mähren, hat 1029, 57 qkm und (1890) 71830 (34874 männl., 36956 weibl.) meist deutsche E
1% Drogisten → Erster Theil → Abriss der allgemeinen Chemie: Seite 0383, Abriss der allgemeinen Chemie Öffnen
und Wasserstoff: Na2^[Na_{2}] + H2SO4^[H_{2}SO_{4}] = Na2SO4^[Na_{2}SO_{4}] + H2^[H_{2}], durch Einwirkung von Zink auf Schwefelsäure schwefelsaures Zink und Wasserstoff: Zn + H2SO4^[H_{2}SO_{4}] = ZnSO4^[ZnSO_{4}] + H2^[H_{2}]. Während 2 Atome Na
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0996, von Trunkenheit bis Tücke Öffnen
. und ist hent zn Tage so gemein, daß man überall schreien hört: Kommt her, lasset ? uns vollsanfen )c., Esa. 56, 12. Das heißt, aus vernünftigen Menschen Unmenschen machen, und wider die Pflicht, daß man sich immer vollkommener machen soll, freventlich
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1112, Wort Öffnen
ewiglich, Esa. 40, 8. Ich lege meine Worte in deinen Mund, und bedecke dich unter dem Schatten meiner Hände, Esa. 51, 16. Also soll das Wort, so aus meinem Munde gehet, auch sein, es soll nicht leer wieder zn mir kommen, sondern thun
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0655, Kirche Öffnen
nnter GOt-tes Mitwirken, durch Offenbarung, eine Kirche zn Stande kommen. Der engere biblische Begriff einer Kirche ist demnach die Gemeinschaft derer, die GOtt nach seiner vorhandenen Offenbarung verehren; weshalb es wohl ehedem eine Kirche im Volke
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1073, von Wachholder bis Wachtel Öffnen
wirst wachen, werde ich über dich kommen, wie ein Dieb, Offb. 3, 3. Selig ist, der da wachet, und hält seine Kleiber, Offb. 16, 15. (S. «ltio z. 6.) 8. 4. Von GM zeigt es entweder seine väterliche Fürsorge; oder seinen Ernst zn strafen an. Gleichwie
0% Drogisten → Erster Theil → Abriss der allgemeinen Chemie: Seite 0387, Abriss der allgemeinen Chemie Öffnen
bezeichnet. Z. B.: H2SO4^[H_{2}SO_{4}] + Fe = FeSO4^[FeSO_{4}] + H2^[H_{2}]. 2 (HCl) + Zn = ZnCl2^[ZnCl_{2}] + H2^[H_{2}]. Der verdrängte Wasserstoff entweicht hierbei in Gasbläschen. Scheinbare Ausnahmen von dieser Wasserstoffsubstitution zeigen
0% Drogisten → Erster Theil → Abriss der allgemeinen Chemie: Seite 0388, Abriss der allgemeinen Chemie Öffnen
, indem es mit der vorhandenen Säure ein Salz bildet. Auf diese Weise entsteht z. B. aus schwefelsaurem Kupfer schwefelsaures Eisen: CuSO4^[CuSO_{4}] + Fe = FeSO4^[FeSO_{4}] + Cu. Oder: 2 AgNO3^[AgNO_{3}] + Zn = Zn(NO3)2^[Zn(NO_{4})_{2}] + Ag2^[Ag_{2
0% Drogisten → Erster Theil → Chemikalien unorganischen Urspru[...]: Seite 0553, Chemikalien unorganischen Ursprungs Öffnen
. 100 Theile geben beim Glühen annähernd 14,6 Theile Zinkoxyd. Zincum valerianicum. **+ Zinkvalerianat, baldriansaures Zinkoxyd. Zn(C5H9O2)2^[Zn(C_{5}H_{9}O_{2})_{2}]. Es sind farblose, perlmutterglänzende, kleine schuppige Krystalle von schwachem
0% Brockhaus → 2. Band: Astrachan - Bilk → Hauptstück: Seite 0022, von Athanatismus bis Atharvaveda Öffnen
+2C2H6 ^[2C_{2}H_{5}J+2HCl+2Zn = ZnJ_{2}+ZnCl_{2}+2C_{2}H_{6}], durch Zersetzung von Zinkalkylen mit Wasser, z. B. Zn(C2H5)2+2H2O = Zn(OH)2+2C2H6 ^[Zn(C_{2}H_{5}+2H_{2}O = Zn(OH)_{2}+2C_{2}H_{6}],und synthetisch durch die Einwirkung von Alkyljodüren
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0271, Dreieinigkeit Öffnen
, daß die gegenseitige Beziehung des Vaters und des Sohnes, sowie das Mittleramt des Sohnes, wo er zwischen GOtt und den Menschen steht, eine persönliche Relation in GM vorans setzt. 3) Nicht unwichtig ist's für die Evidenz der Stelle Matth. 28, 19. zn sehen
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0305, Einigkeit Öffnen
, sowie anf die Einheit des Gesetzes; nno verpflichtet nns, nnsere Eine Bestimmung nno die daranf sich gründende Gleichheit anzuerkennen, und Eine Vruderfa-milie nntcr dem Einen Vater zn werden. §. 3. Gal. 3, 20. Ein Mittler aber ist nicht
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0491, von Gesetz-Buch bis Gesinde Öffnen
, 38. Gal. 2, 16. anch Niemand es vollkommen erfüllen kann,* so ist doch dieser Znchtmeister auf Christum nöthig und nützlich.** (S. Bekehrung z. 3.) >/Die ursprüngliche Bestimmung des göttlichen Gesetzes, Norm des innern und äußern Lebens zn
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0586, Himmelreich Öffnen
, ohne die augenscheinliche Gewißheit von IGsu Erhöhung empfangen zn haben, zu dieser Ueberzcngnng gelangt sein sollen, die sie sogleich nach ICsu Scheiden aus-sprachen. Das Lengnen dieser Begebenheit aber führt unvermeidlich anf Folgerungen, welche den
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0730, von Mark bis Mäßigen Öffnen
GOtt gefunden, Luc. 1, 30. Maria sprach: Meine Seele erhebet den HErrn, Luc. i, 46. z. 2. II) Lazarus und Martha's Schwester.* III) Cleophas Wcib, Joh. 19, 25. IV) die Mutter des Johannes Marcus, A.G. 12,12. V) eine Gläubige zn Rom, Röm. 16, 6. VI
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1018, von Untertreten bis Untüchtig Öffnen
, so daß nicht nnr alle Kräfte ihrer Seele, Verstand und Wille, Einbildungskraft, Gedächtniß, Gewissen, Affecten und Neignngen, sondern auch alle Glieder ihres Leibes, ihm zn Gebote stehen, seine Ehre zn vertheidigen, seinen Willen zu vollbringen
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0263, von Dienerin bis Dienstbar Öffnen
herabließ, den Menschen zu dienen, und sein ganzes Leben zn einem fortwährenden Dienen zu machen, wie er dies sinnbildlich darstellte, Joh. 13,1-15. so soll anch sein Nachfolger, der Christ, nicht im Herrschen seine Lust und Bestimmung snchen, sondern
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0390, von Faste bis Fasten Öffnen
. Marc. 2, 22. §. 3. V) Einer Sache gewachsen sein, znr Ans-übung einer Forderung Kraft haben. * VI) Etwas zu Ohren, zn Herzen fassen, was man hört, mit Beifall und Gehorsam annehmen. (S. binden §. 3. annehmen §. 3.) 2 Mos. 15, 26. Hiob 22, 22
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0686, von Landesvater bis Läpplein Öffnen
Haupt, 1 Mos. 41, 43. Land-Pfleger, -Voigt Sind von hoher Obrigkeit bestellte Befehlshaber, welche in einem gewissen Stück Landes die Gefalle einzunehmen, auch Gericht zn halten und Gerechtigkeit ansznüben haben. Im N. T. sind es die römischen
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0861, von Schamroth bis Schänden Öffnen
Schamroth ? Schänden. 857 seinem Seelsorger zu entdecken, seine Gewissenswunden durch demüthiges Bekenntniß vor GOtt zn entblößen, Thränen zn vergießen bei lebhafter Empfindung des Sündenelends, die Schmach Christi zn tragen, und die Wahrheit vor
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0908, von Siebenzig bis Siegelring Öffnen
. Durch diesen seinen Sieg hat er den Gläubigen im Voraus den Sieg erkämpfet, daß sie nur an ihn sich zn halten brauchen, um über alle Feinde zn siegen, Antheil am Siege Christi zn erlangen, und durch GOtt in Christo prächtig, herrlich und glänzend gemacht
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0937, Strafen Öffnen
. 7. Sodom, 1 Mos. 16, 20 lc. Pharao, 2 Mos. 14, 17. Jerusalem, Sanherw, Efa. 37. Nebucadnezar, Dan. 4, 24 ic. Velsazer, Da». 5, 30 ,c. '8. 6. GOtt muß kraft seiner wesentlichen Heiligkeit strafen, ohne weitere Absicht, als nm seinem Wesen gemäß zn
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0960, Taufe Öffnen
^6NMNH6 80läs8 ^soo^ti, ^NÄ6 ^»6r H^U^IN 6t Zpilitulli Mui äedsront. Ebenso wurde auf der Versammlnng von 66 Bischöfen zn Karthago, im I. 253, da die Frage zur Besprechung kam, ob man die Kinder schon am zweiten oder dritten Tage nach
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0962, Taufen Öffnen
die Abneigung gegen die Kindertaufe aus einem lauteren christlichen Interesse komme, ob sie mit einem kindlichen Sinn bestehe, ist schwer zn glanbcn. Der Päpstler Glocken-, Korallen- 2c. Tanfen, das im zehnten Jahrhundert anfkam, ist eine abergläubische
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0970, von Themni bis Thier Öffnen
: Gelde bezahlt, A.G. 5, 8. c) kostbar, edel, ehrwürdig, was man hoch zn hallen, A.G. 20, 24. 2 Petr. 1, 4. In wie weit die geistlichen, himmlischen und ewigen Güter den irdischen vorgehen, um so viel höher niüsseu wir sie, ja
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1046, Verlassen Öffnen
er I) die Gottlosen, 2 Chr. 29, 6. Ier. 2, 17. 19. 5 Mos. 31, 17. weicht von ihnen, und läßt dem Tenfel Gewalt über sie. Hos. 9. 12. 2 Tim. 2, 26. 2 Cor. 4, 4. Doch nicht sowohl zn ihrem Verderben, als zu ihrer Witzi-gnng und Bekehrung, Ier. 31, 19
0% Drogisten → Erster Theil → Abriss der allgemeinen Chemie: Seite 0382, Abriss der allgemeinen Chemie Öffnen
und Wasserstoff entstehen, lässt sich durch folgende Gleichung veranschaulichen: H2SO4^[H_{2}SO_{4}] + Zn = ZnSO4^[ZnSO_{4}] + H2^[H_{2}]. Man ersieht daraus nicht nur, welche Elemente auf einander einwirken und welche Verbindungen zerlegt, bezw. neu
0% Drogisten → Erster Theil → Abriss der allgemeinen Chemie: Seite 0400, Abriss der allgemeinen Chemie Öffnen
und Malachit (beides basische Kupfercarbonate) und als Kupferkies (schwefelhaltig), ist sehr dehnbar, schmilzt bei 1300°. Spez. Gew. 8,9. Dient zu vielen Legirungen: Messing (Cu u. Zn), Bronze (Cu u. Sn), Neusilber (Cu, Zn u. Ni) etc. In konz. heisser
0% Meyers → 15. Band: Sodbrennen - Uralit → Hauptstück: Seite 0147, von Spinell bis Spinnen Öffnen
Al, viel Cr Chrompikotit Fe, Mg Cr, zurücktret. Al Hercynit Fe, wenig Mg Al Automolit (Gahnit, Zinkspinell) Zn Al Kreittonit Zn, Fe, Mg Al, Fe Dysluit Zn, Fe, Mn Al, Fe Franklinit Zn, Fe, Mn Fe, Mn Chromit (Chromeisenerz) Fe, Mg, Cr Cr, Al, Fe
0% Meyers → 16. Band: Uralsk - Zz → Hauptstück: Seite 0915, von Zingiberaceen bis Zink Öffnen
) einen sanften, der des Baßzinken (Cornon) einen groben, hornartigen Klang. - In der Orgel ist Z. s. v. w. Kornett. Zink (Zincum, Spiauter, Cadmia) Zn, Metall, findet sich nicht gediegen, mit Sauerstoff verbunden als Rotzinkerz (ZnO mit etwas
0% Drogisten → Erster Theil → Chemikalien unorganischen Urspru[...]: Seite 0550, Chemikalien unorganischen Ursprungs Öffnen
% Lösung als ein vorzügliches Mittel gegen Fussschweiss anempfohlen. Sie muss stets in kleinen Glasflaschen mit gut schliessenden Glasstöpseln aufbewahrt werden. Zincum. Zink. Zn 65, 2. Ein bläulich weisses, ziemlich sprödes, blätterig
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0221, von Cabul bis Camos Öffnen
. Cad Ein Wasserkrug. Gin jüdisches Gemäß zn nassen Waaren, z. B. Wein, Oel, Wasser und dergl., 1 Kön. 17, 12. 14. 16. c. 18, 34. Einige sagen, es wären drei Kannen, Andere mehr, hinein gegangen; Andere halten es mit dem Mtl) für einerlei. Cain
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0312, von Eleazar bis Elender Öffnen
innern Geist einzudringen: -- Ebr. 6, 1. ist damit nicht zn verwechseln, s. Buchstabe 8-2. Die Elemente gingen durch einander «., Weish. 19, i?. Die Elemente werden vor Hitze zerschmelzen, und die Erde und die Werke, die darinnen find
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0329, von Entsündigen bis Entzücken Öffnen
gemeinen Gebrauch abgesondert, GOtt geheiligt und zu einem solchen Altar gemacht wurde, darauf dem Höchsten gefällige Opfer dargebracht werden konnten. Der Zweck solcher Entsündigungen war, die Menschen zn erinnern, wi.' Alles
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0347, von Erhalter bis Erheben Öffnen
Dankbarkeit gegen GOtt verpflichtet: so fordert sie auch auf, uns durch einen würdigen Gebrauch des Lebens und aller unserer Kräfte der Erhaltung werth zu machen, nicht muthwillig oder frevelnd unser Leben selbst zu verkürzen oder zn vernichten, sondern zu
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0404, Finger Öffnen
, und immer willig und bereit ständen, alles Gute ins Werk zn setzen, wozn Beruf oder Gelegenheit sie aufforderte, um dadurch der Kirche GOttes nützliche Dienste zn leisten, Tit. 3, 8. 14. §. 4. IV) Aus dem Erfolg befinden, wahrnehmen, daß sich (nach
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0426, von Friedlich bis Fröhlich Öffnen
mit dem Friedefürsten sCol. 1, 20.» einerlei Namen; und das ist keine geringe Ehrc für die, welche dem Frieden nachjagen und GOttes Befehle, Ps. 34, 15. und seinem Wohlgefallen, Röm. 15, 33. c. 16, 20. eine Genüge zn leisten snchen. Sie werden
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0440, von Fütterung bis Gabe Öffnen
. Ein Bürger zu Iernsalem, Neh. 11, 8. 2) Hoch-Pftaftcr, der Gerichtsplatz zn Iernsalem, Joh. 19, 13. §.1. I) Die Gaben der Menschen, welche sie a) GOtt geben, sind 1) alle diejenigen Dinge, welche GOtt zum Opfer, oder zn seinem Dienst willig gebracht
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0444, von Gartenbrunnen bis Gastweise Öffnen
8, 26. Gasam Nlwpe. Einer von den Nethinim zn Gsras und Nehemias Zeiten, Esr. 2, 48. Neh. 7, 51. Gaser Ein Abgeschnittener. Eine Stadt im Stamm Ephraim. Von Iosua erobert, und den Leviten eingeräumt, Ios. 16, 3, 10. Von Salomo
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0462, von Gehülfe bis Geist Öffnen
« heilig?« Sinn, Phil. 2, 5. zn seiner Nachfolge), und wartet des Leibes, doch also, daß er nicht geil werde, Röm. 13. 14. (Und erfüllet nicht deg Fleischt« oder des liindlichen Leibes Begierden, ). G. in Speis und Trank, wo der Nrberflnß sUndlich
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0482, von Gergesener bis Gericht Öffnen
aus des Frevlers Hand, Ier. 21, 12, vergl. c. 22, 3. H, 5. III) Ein ^cdcs Urtheil über eine Person oder Sache, damit bekannt und offenbar werde, was daran zn loben oder zn schelten; es mag nnn recht und billig, oder unrecht, wenn man anderer Leute
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0488, von Geschwätz bis Gesellschaft Öffnen
bei einander zn sein pflegen, Sir. 32, 14.) ein Gesell, des OUtzes, Hiob 36, 33. wo so zn übersetzen: Seinen Willen giebt auch das Vieh deswegen zn erkennen, auch (schon) wenn fichs aufziehet. (V. i. seinen Mtz und Wetter merkt auch dns Vieh
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0589, von Hintere bis Hirte Öffnen
vielmehr eine Verwerfung Speise anzunehmen und zn verdanen, anbetrifft. aller solcher Versuche, indem der Mensch sichs nicht II) Die Frommen werden geschwind in dem: anmaßen dürfe, die Wege der Vorsehung zu rich- Steiget herauf! Offb
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0704, von Leopard bis Leuchten Öffnen
Erlösung des menschlichen Geschlechts beweisen müsse. Er hat sich nicht geweigert, die Schnle der schwersten Prüfungen zn bestehen, und darin Gehorsam zn üben. Sonst hat Christus von Menschen nicht gelernt, Joh. 7, 15. Col. 2, 3. Lesen z. 1. I) Ab
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0851, von Samothracia bis Sanftmüthigkeit Öffnen
auf den Sand bauete, Matth. 7, 26. Saneballat Ein Dornstrauch im Verborgnen. Ein Befehlshaber zn Samaria, der den Juden viel Tort anthat, Neh. 2, 10. c. 4, 1. c. 6, 1. Sanft §. 1. Stille, lieblich, Liebe ausdrückend, ruhig. Christi Joch
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0912, von Sinn bis Sitna Öffnen
, also, daß sie sanken, Luc. 5, 7. Eutychus sank in tiefen Schlaf, A.G. 30, 9. Sinn §. 1. Die Sinne gehören znr Seele, und sind die Werkzenge derselben, um von den äußern Gegenständen gerührt zn werden und sie dadurch zu empfinden. (Geübte Sinne, Ebr
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0950, von Sündendiener bis Sünder Öffnen
der Vollbringnng gar bald seine Sprache verändert. Vor der Sünde weiß der Satan, die alte Schlange, dem Menschen die Barmherzigkeit groß zu machen, und ruft da ihm immer zn: 8p6ra! Hoffe! Wenn sie vollbracht, so thut er ein Gleiches, mit der Gerechtigkeit
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0959, Taufe Öffnen
, als ein Sacrament N. T. eingesetzt, und im Namen des dreieinigen GOttes zn taufen befohlen. z. 8. Weil nun 1) göttlicher Befehl vorhanden, Matth. 28, 19. und 2) die Taufe ein Mittel zur Seligkeit ist, Joh. 3, 5. A.G. 2, 37. 38. so muß
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1011, Ungläubig Öffnen
Erhabene zerstört, und da man Niemandem znmuthen kann, sich willig zerstören zn lassen, so haben sie völlig das Necht, das Große und Uebergroße, wenn es neben ihnen wirkt, so lange zn lcngnen, bis es historisch wird, da es dcnnaus gehöriger Entfernung
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1048, von Verläumden bis Verlieren Öffnen
. 73, 25 f. Verläuguct alfo 1) die verkehrte Eigenliebe, wenn ihr a) allen an sich bösen Handlnngen und Lüsten absagt, und ench von der Herrschaft derselben onrch die Gnade IEsn Christi frei machen laßt, b) die Begierden zn er-lanbten Sachen in gnte
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1074, von Wächter bis Waffen Öffnen
zn befördern, A.G. 20, 28. 4) daß endlich derselbe oft in der Gemeine seine Stimme erheben, und die Seelen dadurch fleißig erwecken, ermuntern und warnen soll, Esa. 58, 1. " Nicht. 1, 24. c. 7, 19. standen auf Warten, 2 Sam. 18, 24. 2 Kon. 9, 17
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1104, von Willfertig bis Wind Öffnen
. IV) Die natürlichen Kräfte oder Veschlie-ßungen dcs freien Willens, Joh. 1, 13. Die Freiheit des Willens lst zn betrachten: 1) in dem Stande der Unschuld, da war der Wille des Menschen nicht uur zum Guten geneigt, sondern er hatte anch Kraft
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0614, von Jachin bis Jagdstrick Öffnen
. Sein liebethätiger Glanbe hat ihm den Namen des Gerechten erworben. Er ist, als erster VisHof zn Icritfalem, von der Zinne des Tempels hernnter gestürzt nno mit einem Walkersprügel völlig todt geschlagen worden. In seinem Vricf^, worin er den Zweck hat
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0637, von Julia bis Jünger Öffnen
. Daß dieses eigeutlich von Israel, Abrahams Nachkommen, zn verstehen, lehrt v. 2. und da es Matth. 2, 15. von Christo steht, so ist jenes als ein Vorbild dessen anzusehen. Ich habe Israel, als meinen erstgcborucn Sohn aus Egypten gerufen; ja damals schon
0% Brockhaus → 5. Band: Deutsche Legion - Elekt[...] → Hauptstück: Seite 0352, von Diskos bis Dismembration Öffnen
350 Diskos - Dismembration Diskos (grch.; lat. äikonä), die steinerne, später metallene, in der Mitte stärkere, nach dem Umkreise zn flacher ablaufende Wurfscheibe, bei den Griechen von uralter Zeit her in Gebrauch. Im Ho- mer
0% Brockhaus → 7. Band: Foscari - Gilboa → Hauptstück: Seite 0576, Gasheizungsvorrichtungen Öffnen
. Gasbelenchtnng, S. 568 d). Bei lveitalis hellerni Lichte als die frühere Gasbeleuchtung nnd anch als das elektrifche Glüh- licht, ergiebt also das G. eine ganz bedentende Ersparnis air ^>as und kommt daher ill man- cbe>l Fälleli sogar billiger zn steheli
0% Drogisten → Erster Theil → Abriss der allgemeinen Chemie: Seite 0386, Abriss der allgemeinen Chemie Öffnen
. Ihre Lösungen heissen Laugen. Alkalische Erden sind die Oxyde und Hydroxyde von Ca, Ba, Sr, Mg. Sie sind nur wenig in Wasser löslich. Die Hydroxyde von schweren Metallen lösen sich gar nicht in Wasser, zum Theil (die von Cr, Zn, Pb) in Alkalien, alle
0% Drogisten → Erster Theil → Abriss der allgemeinen Chemie: Seite 0391, Abriss der allgemeinen Chemie Öffnen
Bestandtheil aller Thier- und Pflanzenstoffe. Darstellung: Uebergiessen von Zink oder Eisen mit Schwefel- oder Salzsäure: Zn + H2SO4^[H_{2}SO_{4}] = ZnSO4^[ZnSO_{4}] + H2^[H_{2}]. Ist farb- und geruchlos, unter allen Gasen das leichteste, 14 mal leichter
0% Drogisten → Erster Theil → Abriss der allgemeinen Chemie: Seite 0399, Abriss der allgemeinen Chemie Öffnen
Schwefelammonium einen weissen Niederschlag, und durch Alkalien entsteht eine weisse Fällung von Zinkhydroxyd Zn(OH)2, die sich im Ueberschuss des Fällungsmittels wieder löst. Cadmium s. Cadmium metallicum u. f. Reaktion: Cadmiumverbindungen geben
0% Brockhaus → 8. Band: Gilde - Held → Hauptstück: Seite 0582, von Gutach bis Gutenstein Öffnen
und Knnstbanten reiche Schwarzwaldbahn. Gutachten, das mit Gründen versehene Nrteil eines Sachverständigen über eine zweifelhafte Frage, wenn der sachverständige nicht oder nicht allein zn entscheiden hat. Es ist ein angerufenes oder dar- gebotenes
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0187, von Blastus bis Bleiben Öffnen
Leben nicht an Mitteln, eine immer blühende gleiche Lebenskraft und Mnnterkeit zn erhalten, im Gegensatz zn dem Verblühen und Altern im irdischen' Leben. §. 3. III) Anch von andern Dingen, z. B. Das goldene Blatt der heiligen Krone, 3 Mos. 6, 9. Blatt
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0195, von Blutgießen bis Bnebarak Öffnen
und grell und keine so schwer zn vertilgen ist, als Kokknsfarbe, so ist der Sinn: Wenn die Sünden anch noch so grell, schreiend und stark sind, wenn eine Vertilgung derselben noch so schwer, so unmöglich scheint, so will ich sie doch völlig
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0236, von Chronica bis Chrysolith Öffnen
. Sie sind erst nach der babylonischen Gefangenschaft in die vorhandene Form gebracht, wie solches ans dem Ende, da der Befreiung durch den König Cores Meldung geschieht, zn sehen; daß aber nach Esras Zeiten von heiligen Leuten Zusätze gemacht sind, läßt
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0268, von Dornstrauch bis Drängen Öffnen
ihrer Gewalt und Stärke, zn beleidigen ein Vild I) wüthiger Tyrannen, Ps. 44, 20. und Feinde der Kirche, Esa. 27, 1. (S.Leuiathan) Esa. 51, 9. II) großer Fürsten und Könige, die eines Theils zn Christo bekehrt werden sollen, Esa. 43, 20. und Pharaons
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0277, von Dunkelheit bis Durchgraben Öffnen
. 24. Mache die Gottlosen dünne (wirf sie van ihrer Stelle zn Ooden), wo sie sind, Hiob 40, 7. Erdarme dich unser bald, denn wir sind fast dünne geworben (linden an «rasten und liermilgen abgenommen), Ps. 79, 8. Zu der Zeit
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0292, Ehre Öffnen
der Ehrfurcht, Liebe und des Vertrauens zn GOtt belebt werde, Matth. 5, 16. Die Ehre GDttes ist und musz sein der Nordstern, unser Herz und Wille aber die Magnetnadel. Wie dieselbe in Allem nach gemeldetem Stern sich richtet, ss muß auch unser Herz
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0301, von Einbrechen bis Einernten Öffnen
A.G. 15, 24. zn machen, und nnter das Gesetz Moses, als wenn es nothwendig zu halten wäre, gefangen zn nehmen gesncht. Einer, e, es z. 1. Dadurch wird eine einzelne Person oder Sache ansgcdrückt, und der Vielheit entgegengesetzt. S. anch
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0322, Engel Öffnen
nicht fallen und sündigen können, Matth. 18, 10. 1 Tim. 5, 21. Diese sind, durch den Fall, GOttes Feinde und in die ewige Verdammniß gestürzt worden, 2 Petr. 2, 4. woraus keine Erlösung zn hoffen, Vr. Jud. 6. Offb. 12, 9. H. 16. Die guten haben
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0327, von Entkleiden bis Entschlafen Öffnen
eitler Ehre geizig sein, unter einander zu entrüsten (zn reizen, und gleichsam entweder durch beleidigenden Stolz und Anmaßung den Hnderen herauszufordern, wenn n»ir ihn glauben «nfre Utberlegmheit fühlen lassen zn können; oder ihn zn beneiden, wenn
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0330, von Entzünden bis Ephraim Öffnen
. Der Vorhang zerriß mitten entzwei, Luc. 23, 45. Judas ist mitten entzwei geborsten, A.G. i, is. Epänetus Löblich, Ehrenreich. Ein frommer und heiliger Mann zn Rom, Rom. 16, 5. Epaphras Schaum oder beredt. Einer ans den 72 Jüngern Christi und Lehrer
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0393, von Fegopfer bis Feier-Jahr-Kleider Öffnen
gegeben. Oder Leute, welche malt den heidnischen Götzen, deren Zorn (nach der Heiden Meinung) zn stillen, aufgeopfert hat, oder geben soll, damit das Land oder die Stadt von der Plage gefegt, gereinigt und befreit würde, 1 Cor.4,13. Fehl, Fehler §. 1
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0394, von Feiertag bis Feind Öffnen
man zn Friedenszeiten darunter wohnte, 1 Kon. 4, 25. 2 Kön. 18, 31. Esa. 36, 16. also werden in dem Reich Christi die, welche sein Liebesgesetz, Joh. 13, 34. annehmen, in göttlichem Frieden nno brüderlicher Liebe bei einander wohnen, Mich. 4, 4
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0400, von Fest bis Festopfer Öffnen
und Herz beisammeu, Esa. 29, 13.), so sind sie eine herrliche Gelegenheit, GOtt zn verherrlichen; allein wo keine Freude im HErrn, sondern Weltfreude; keine Andacht, sondern eine laulichte Gewohnheit; ja Fressen, Saufen und lauter Ueppigkeit
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0401, von Festung bis Feuer Öffnen
. 22. 3 Mos. I, 8. 12. 2 Chr. 7, 7. Ps. 109, 24. Dieses onrften die Israeliten nicht essen, 3 Mos. 3, 17. c. 7, 23. 25. und war bei allen Thieren, die geschlachtet wnrden, und 3 Mos. 7, 23. 25. anführt, verboten. Zn desto mehrerer Sicherheit enthielten
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. Die Syrer ? Israel mit vollein Maul, Efa. 9, 12. Sie werden deine Söhne und Töchter fressen, Ier. 5, 17. Alle (Feinde), die dich gefressen haben, sollen gefressen werden Ier. 30, 16. Der König zn Assyrien fraß Israel, Ier. 50, 17. Du hast Leute
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Gottesdienst gehört, a) Der innerliche geschieht durch die gänzliche Hingebung unsres Willens und Herzens an GOtt, welches ein geistliches Opfer ist, bei welchem der Mensch Alles, was er an Leibes- und Seelen-Kräften hat, zn GOtteS Ehre und Dienste
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. Oder wie eine unzeitige Geburt verborgen (die Niemnnd zn Ge- sicht bekommt), Hiob 3, 16. Ps. 58, 9. Pred. 6, 3. Und «aber) der Tag des Todes (noch licsser) weder der Tag der Geburt, Pred. 7, 2. Sie sollen nicht umsonst arbeiten, noch unzeitige
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die Israeliten vorbei nach Assyrien geführt wurden. (A.: Armenien, als Bezeichnung eines fernen Auslandes, wohin sie sollten deportirt werden.) Harn Urin, 2 Kon. 18, 27. Esa. 36, 12. Harnisch 8. 1. I) Eine ganze Kriegsrüstung, wie sie ein Kürassier zn
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vor GOtt ihnen zu Gemüthe zu führeu. Dabei aber uutcr-läßt er auch nicht, den Trost der göttlichen Gnade zu verkündigen, welcher keinen Sünder verstoßen wolle; und die Hoffnung zn eröffnen, wie GOtt sie wolle aus der Gefangenschaft erlösen
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mit seinem Horn gearbeitet, gebohrt, wie das Hornvieh vor Schmerzen zn thun Pflegt. (A.: mein Hanpt vor Trauern niedergesenkt.) z. 5. GBtt ist ein Horn des Heils, Ps. 18, 3. 2 Sam. 22, 3. weil er dem Leibe und der Seele Davids Kraft und Stärke
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Kebsweib zn hci-rathen. Hundert Offb. 7, 4. wurden hundert und 44000 Auserwählte von dem geistlichen Israel, wie Ezech. 9, 4 ff. vor dem Verderben in den verhängten Ver-folgunaen bewahrt. (Die Bestimmtheit der Zahl deutetan, wie genau und bis ins
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Händen gefordert werde, Ezech. 3, 17. 18. Lehrer, Hohel. ^ 11.12. wo von der Frucht, die Christus selbst und alle Gläubigen, besonders aber Lehrer nach Dan. 12, 3. zn erwarten haben, geredet wird. Hüter (Esnms) ist die Nacht (Unglück) schier hin? Esa
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0612, Hütte Öffnen
eine andere aufgestellt in dem Sermon von dreierlei gntem Leben, das Gewissen zn unterrichten, 1521. Werke X. S. 1982 1992. Hier vergleicht er die drci Abthcilnnqen der Stiftshütte mit un-serm Kirchhof, der Kirche und dem Cdor, letzterer
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ihre Kinder selbst müssen kochen, daß sie zn essen hätten in dem Jammer der Tochter' meines Volts, Klagel. 4, 10. Die Zeit kommt, der Tag des Jammers (eines erschrecklichen Getümmels von seindlichem Anmarsch) ist nahe, Ezech. 7, 7
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(uorfichtiy, lit fonders Ungemach zn vermeiden), wie die Schlangen (welche in Gefahr Vornehmlich nnf ihren Kopf sollen bedacht sein), Matth. 10, 10. Als mit Klugen rede ich, richtet, was ich fage, 1 Cor. 10, 15. vergl. c. 2, 15. Da ich ein Kind
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0676, Kreuz Öffnen
, ein um des Bekenntnisses und der Nachfolge JEsu willeu, zugeschicktes Leiden, wodurch er prüft, züchtigt, oder ein Zeugniß der himmlischen Wahrheit fordert, doch so, daß alle Widerwärtigkeiten zn seiner Ehre, des Nächsten Nutzen, und unserm eignen
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. 5, 21. GOtt misset gleich ihre (der Menschen) Gänge; hebr. er wägt sie ab, prüft und richtet streng der Menschen Thaten. §. 4. 1 Kon. 17, 21. Elias maß sich dreimal über das Kind, nm mit seiner natürlichen Wärme den todten Knaben in etwas zn
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zum Tode am Kreuz, Phil. 2, 8. Niemand Wir dürfen Niemand todten, Joh. 18, 31. Eines Theils hatten zwar die Inden durch Nachlässigkeit die Macht, Gerechtigkeit zn handhaben, verscherzt, oder es war ihnen wirklich das Recht, ein Todesurtheil zn
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durch sein Wort noch täglich zu uns redet, und uns seinen Willen zn erkennen giebt, z. B. Dan. 9, 2. vergl. Ier. 25, 11. Der Glanbe kommt aus der Predigt, Röm. 10,17. (Daß die Bibel wirklich den Unterschied einer natürlichen und übernatürlichen
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im Texte, sondern er wollte durch ein Rufen seine Gegenwart zn erkennen geben. Da lam der HErr hernieder in einer Wolke und trat daselbst bei ihn, und predigte von des HErrn Namen (und rief na-mentlich, mit diesem Namen Überlaut: der HErr ist da
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) (durch ein ae-rechtes Verhängniß ilber meine Sünden mich zu züchtigen, oder zn strafen) (s. Heißen), so wird er ja ein Opfer zum süßen Geruch annehmen und sich versöhnen lassen nach seinem Wort; geschieht es aber auf Menfchenverhetzung :c., 1 Sam. 26, 19. l
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. Simson Dieser Nichter in Israel war ein Sohn Manoahs, Nicht. 13, 24 ff. Sich selbst zn ermorden, hat er wohl die Absicht nicht gehabt, sondern vielmebr geglaubt, GOtt könne ihn anch ans augenscheinlicher Lebensgefahr erretten. Er war ein Vorbild
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, 20. Daselbst wird der HErr deine Starken darniederlegen (HErr, iaß deine starken Heiden herabkommen in's Thal Iosaphat. die Feinde zn überwinde«), Joel 3, 16. z. 4. IV) Vom Teufel i dem Fürsten der Welt, Marc. 3, 27. Luc. 11, 21. (S. Harnisch
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einen besonders mächtigen Einfluß hat, wo er die Lehrstühle durch seelenverderbliche Irrthümer zu beflecken und die Rcgenten und Nichterstühle zn verderben sncht (f. Satan §. 6. Offb. 2, 13. und Drache §. 4. Offb. 13, 2.) und des Antichrists, Offb. 16
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0972, von Thon bis Thor Öffnen
und Zerbrechlichkeit, Dan. 2, 33. 42. In Sittim waren viele Thongruben, 1 Mos. 14, 10. Und nahmeil Ziegel zn Stein und Thon (Inoenleim) Zu Kalk, 1 Mos. 11, 3. Moses Mutter verklebte das Kästlein mit Thon (Harz), L Mos. 3, 3. Spricht auch
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0976, von Thür bis Thurm Öffnen
(d. i. zn ihrer Bekehrung Gelegenheit verschnfft), A.G. 14, 27. Mir ist eine große Thür aufgethan, die viele Frucht wirket, i Cor. 16. 9. 2 Cor. 2, 12. Betet zugleich auch für uns, daß GOtt uns die Thür deZ Worts austhue
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. Eine jegliche Uedertretung und Ungehorsam hat empfangen seinen gerechten Lohn, Ebr. 2, 2. Uebertiinchen Mit weißem Kalk bezeichnen. Bei den Juden war es Sitte, ihre meist an öffentlichen Wegen liegenden Gräber damit zn zeichnen, welches alle Jahr
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, da ist eine greu-liche Verwüstung, Offb. 18, 2. Und den Vögeln das Fleisch der Menschen zn fressen geben, eine entsetzliche Niederlage. * * Ier. 7, 33. c. 15. 3. c. 16, 4. c. 19, 7. c. 34, 29. Ich will dich den Vögeln, woher sie fliegen
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1100, von Wetter bis Widerchrist Öffnen
gehet, Sprw. 10, 25. Er ist der HErr, deß Wege im Wetter und Sturm sind, und unter seinen Füßen dicker Staub, Nah. i, 3. 8. 2. Sie sind ein Bild a) des Zorns GOttes, welcher Alles zn Boden schlägt, Esa. 29, 6. b) der göttlichen Gerichte, welche