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Hauptstück:
Seite 0777,
von Oelzweigbis Offenbarung |
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.
10, 26. Auf daß vieler Herzen Gedanken offenbar werden, Luc.
2, 35.
Niemand (der Groß« zn thuu berufen) thut etwas im Verborgenen, und will doch frei offenbar (Jedermann bekannt) sein,
Joh. 7, 4. Denn daß man weiß, daß GOtt
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Hauptstück:
Seite 0514,
Gott |
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der
HErr, euer GOtt, Gzech. 20, 5. Es ist kein Zweifel, euer GOtt ist ein GOtt über alle Götter,
und ein HErr über alle Könige, der da kann verborgene Dinge
offenbaren, Dan. 2, 47. Siehe, unser GOtt, den wir ehren, kann uns wohl erretten
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0515,
Gott |
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), ist (unter oder iu) ihnen offenbar; denn GOtt
hat es ihnen offenbaret, Röm. i, 19. Dieweil sie wußten, daß ein GOtt ist, und haben ihn nicht
gepriesen als einen GOtt, noch gedanket ? darum hat sie
auch GOtt dahin gegeben in ihrer Herzen
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0655,
Kirche |
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nnter GOt-tes Mitwirken, durch Offenbarung, eine Kirche zn Stande kommen. Der engere biblische Begriff einer Kirche ist demnach die Gemeinschaft derer, die GOtt nach seiner vorhandenen Offenbarung verehren; weshalb es wohl ehedem eine Kirche im Volke
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Brockhaus →
12. Band: Morea - Perücke →
Hauptstück:
Seite 0542,
Offenbarung |
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und versteht unter letzterer die freilich
durch die Sünde geschwächte natürliche Erkenntnis
Gottes durch Vernunft und Gewissen.
Eine eingehendere Erörterung des Offenbarungs-
begriffs entstand erst um die Mitte des 18. Jahrh.
Während die ältere
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0516,
Gottesdienst |
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aller Religion. Obgleich schon nach der natürlichen Erkenntniß eine Verehrung GOttes möglich ist: so ist doch, nachdem wir in Christo einen offenbar gewordenen GOtt haben, eine weit vollkomm-nere Verehrung GOttes möglich geworden; eine er-leuchtete
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Meyers →
Schlüssel →
Schlüssel:
Seite 0157,
Theologie: allgemeine Dogmatik |
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145
Theologie: allgemeine Dogmatik.
Evangelium
Galater, Brief an die
Hebräer, Brief an die
Kolosser, Brief an die
Korinther, Briefe an die
Offenbarung des Johannes, s. Johannes
Philipper, Brief an die
Thessalonicher, Briefe an
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0708,
Liebe |
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ihren Zweck ganz erreicht und sich offenbar gezeiat, uergl.
2 Cor. 12, 9.) Wer sich aber fürchtet, der ist nicht völlig in der Liebe, ib.
v. 18. (GOttes Liebe hat noch nicht seiu Herz mit Holle«
Trost und der daraus stießenden
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Gelpke →
Hauptstück →
Zusatz:
Seite 0088,
Zusatz |
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87
pheten schriftlich verfaßten Offenbarung kund gethan.
Befolgt der Mensch diesen Willen seines Schöpfers, so gewinnt er dadurch Kraft, nicht allein den Verführungen der Teufel zu widerstehen, sondern sich auch schon durch Heiligkeit
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0564,
von Heimathbis Heimsuchen |
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Todtsnklage führen,
Ezech. 24, 17. Daß fie GOttes heimliche Gerichte nicht erkennen (GOttes Ge-
lieimnisse nicht verstehen), Weish. 2, 22. Es ist nichts verborgen, das nicht offenbar werde, und nichts
heimlich, das man nicht wissen werde, Matth. 10, 26
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0226,
von Chesedbis Chloe |
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ein Zeuge der durch das ganze Reich der Geschöpfe sich offenbarenden Schöpferkraft, Majestät, Allgegenwart und Allwissenheit, endlich der absoluten Weisheit GOttes. Als ein solcher Zeuge dient er zur Verherrlichuug GOttes, ja er ist das factische
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Brockhaus →
1. Band: A - Astrabad →
Hauptstück:
Seite 0740,
von Apodabis Apokalyptik |
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., 3 Tle., Bonn 1848-52); Ewald, Jobannes' A. (Gott. 1862); De Wette, Kurze Erklärung der Offenbarung Johannis (3. Aufl. von Möller, Lpz. 1862); Volkmar, Kommentar zur Offenbarung Johannis (Zür. 1862); Bleck, Vorlesungen über die A. (Berl. 1862
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Anhang →
Hauptstück:
Seite 0081,
von Offenbarenbis Ohne |
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unter einer andern Gestalt, Marc. 16, 12. Wenn des Menschen Sohn soll geoffenbaret werden, Luc. 17, 30. Und offenbarete seine Herrlichkeit, Joh. 2,11. Und will doch frei offenbar sein, Joh. 7, 4. Gottes Zorn vom Himmel wird geoffenbaret, Röm. 1,18. Nun
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0778,
von Ogbis Ohrenbläser |
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774
Og ? Ohrenbläser.
§. 2. III) Von der göttlichen Offenbarung finden wir, daß sie geschehen, 1) wenn GOtt selbst in eigner Person den Menschen seinen Willen geoffenbart, 1 Mos. 2, 16. c. 3, 8. 9. c. 18, 1. oder durch eine Stimme, 1 Mos. 22, 11
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0915,
Sohn |
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ist eS offenbar, daß cs etwas, Christo ganz allein Eigenes und alle menschliche Würde uuendlich Nebersteigendes anzeigt. Denn er heißt nie ein Sohn, sondern immer der Sohn GOttes, der Sohn, der seines Gleichen nicht hat, einzig in seiner Art, daher
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0611,
von Hüterinbis Hütte |
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oder Boden der göttlichen Offenbarung in der Kirche; ? das Ällerheiliqste den Himmel, den Ort der vollkommenen Offenbarung GOttes; ? worin man leicht die drei Stufen der Gemeinschaft mit GOtt, ? durch Naturerkenntniß, ? äußere Kirchengesellschaft, und innere
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Hauptstück →
Register über die Concordanz nac[...]:
Seite 1150,
Register über die Concordanz nach der Ordnung des Lutherischen Katechismus. |
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^[1146]
Register über die Concordanz nach der Ordnung des Lutherischen Katechismus.
Zur Einleitung. Offenbarung. S. 773. Mel 175-177. Heilige Schrift 879a. Wort GOttes 1107 ff. Neues Testament: - Zweckmäßigkeit desselben 764b.
Erstes
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Meyers →
14. Band: Rüböl - Sodawasser →
Hauptstück:
Seite 0428,
Schelling (Karoline, Ludwig Hermann von) |
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Prozesses durch die aus Gottes freiester That entsprungene und durch die im Christentum der Menschheit zu teil gewordene Offenbarung vermittelte Wiederbringung des Menschen und der ganzen Schöpfung in Gott, deren Darstellung bei S. als Philosophie
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0234,
Christus |
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Anbetung Innigkeit, Kraft, Wärme, weil wir nun den nahen, offenbaren, gegenwärtigen GOtt haben: und gerade die höchsten christlichen Feste erlangen dadurch erst ihre volle Weihe und Segen; es verbreitet sich über sie ein Himmelsglanz, weil
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1029,
von Verbrechenbis Verdammen |
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, verborgene Dinge offenbaren, ins Verborgene sehen kann, und seiner Allwissenheit nichts verborgen ist.
Es ist kein Zweifel, euer GOtt ist ein GOtt über alle Götter?
der da kann verborgene Dinge offenbaren, Dan. 2, 47. 22. 29.
Sir. 42, 20
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Hauptstück:
Seite 0247,
Dankopfer |
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er.
243
Wir wollen täglich rühmen von GOtt, und deinem Namen danken ewiglich, Pf. 44, 9.
Darum werden dir danken die Völker immer und ewiglich, Pf. 45, 18.
Ich danke dir ewiglich, denn du kannst es wohl machen, Pf.
52, II.
So will ich
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0692,
Leben |
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ihr offenbar werden mit ihm in der Herrlichkeit, Col.
3, 4.
Christus ist mein Leben, Phil. I, 21. (Gewinn Z. 2.)
8. 9. GOttes erbarmende Liebe, Eph. 2, 4. 5. hilft in der Wiedergeburt, Joh. 3, 3. Tit. 3, 5. und in der Ernenerung, Tit. 3, 5
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1060,
von Verstrickenbis Versuchung |
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und Gottesfurcht prüft, und gewisse Kennzeichen davon zu geben Gelegenheit oder Befehl giebt, damit solche vor andern und ihnen selbst offenbar werden mögen.
Z. B. den Abraham, 1 Mos. 22, 1. Ebr. II, 17. die Isracli-ten, 2 Mos. 15, 25. c. IS, 4. c. 20, 20. 5
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0292,
Ehre |
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, wenn sie durch ihre Schönheit, Ordnung und Herrlichkeit die Macht, Weisheit und Güte GOtteZ offenbaren und dadurch die Menschen znr Liebe GOttes reizen, c) von den Menschen, wenn sie ihren Schöpfer im Herzen mit Demuth verehren, ihn für ihr einziges
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0366,
von Erscheinungbis Erschrecken |
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absprechen, daß er durch gewisse sinnliche Eindrücke in den menschlichen Gemüthern die Vorstellung von dem nahen und jetzt sich offenbarenden GOtt aufregen könne. Die biblischen Thcophanieen sind auch von ganz anderer Art als die heidnischen; GOttes
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0273,
Dreierlei |
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, concrete, harmonisch zusammenschließende Einheit, sie ist Dreieinheit oder Dreieinigkeit, innerhalb welcher der nothwendige Verlauf des göttlichen Lebens sich vollendet.
Diese Selbstbewcgnng GOttes, durch welche der einige GOtt als Dreieiniger sich
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1056,
von Versöhntagbis Versöhnung |
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ein Wohlgefallen an den Menschen. Dagegen ist es sinnlos zn behaupten, GOtt habe durch die Aufopferung seiucs Sohnes der Welt seine Liebe offenbaren wollen, wenn diese Aufopferung nicht einen für die Menschen heilsamen Zwcck gehabt hat, und dieser
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0455,
Geduld |
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. 30, 15. Gbr. 12, 5-11. und im Glauben an GOttes auch im Kreuz sich offenbarende Liebe, Röm. 8, 17. 18. Iac. 1, 3. 2 Thess.
I, 4. alle Widerwärtigkeit ertragen, Offb. 13, 10.
b) beständig verharren, Iac. 1, 4. Matth. 10, 22. c. 24, 13. c
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0822,
Reich |
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, sowie die höchste aller Religion. Reich GOttes ist die Verfassung oder Ordnnng, wo GOtt allein in Allen herrscht; mithin eine heilige Gemeinschaft, ein Verein heiliger Seelen, die in GOttes Willen einstimmen und GOttes Zwecke fördern. In diesem
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0817,
Rechtfertigen |
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die Vergebung einflößen. GOtt, wenn er von seinem Willen, zu vergeben, den Menschen gewiß machen wollte, mußte es feierlich erklären, offenbaren: dies ist in seinem Worte geschehen, und vor Allem predigt es das Evangelium, und zeigt thatsächlich uns den
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1112,
Wort |
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und in öffentliches Anschn gesetzt worden. Außerhalb des Gebietes der Offenbarung giebt es kein solches äußeres Wort GOttes. Die Kraft, die demselben inwohnt, zn strafen und zn erschüttern, zn beleben und zn stärken, zn trösten und zn erquicken, ist so specifisch
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0321,
Engel |
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und insgemein von dem betrübten Znstande bei der Feinde Einbruch gehandelt wird, so find die dar-über weinenden Lehrer der evangelischen Gnade GOttes zu verstehen, welche kraft ihres Amts den Frieden zwischen GOtt und Menschen zu stiften und den Gläubigen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1076,
Wahrheit |
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) Von GM, ist sie die Vollkommenheit, wonach GOtt mit sich selbst übereinstimmt, und demnach anch seine Offenbarung oder Erscheinung mit seinem innern Wesen harmonirt; worans also folgt, daß er nicht lügen kann, sondern getreu und beständig ist, sein Wort
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Meyers →
1. Band: A - Atlantiden →
Hauptstück:
Seite 0682,
von Apodiktischbis Apokryphen |
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Mutterlandes standen. Vgl. Kolonien.
Apokalýpse (griech.), Enthüllung, Offenbarung, besonders die des Johannes; s. Apokalyptik.
Apokalýptik (griech.), Bezeichnung eines besondern Zweigs der spätern jüd. Litteratur, einer schriftstellerischen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0769,
von Neulingbis Nichts |
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, und die Leute, so mit dir hadern,
sollen umkommen, Efa. 41, 11. Reichthum hielt ich für nichts gegen sie (die Weisheit), Weish.
7, 8.
Das hat GOtt alles aus nichts gemacht, 2 Macc. 7, 28. Es ist nichts verborgen, das nicht offenbar werde
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0352,
Erkennen |
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wahrlich ist
Christus, der Welt Heiland, Joh. 4, 42. Und wir haben geglaubet und erkannt, daß du bist Christus,
der Sohn des lebendigen GOttes, Joh. 6, 63. Erkennen unsere Obersten nun gewiß, daß er gewiß Christus
sei? Joh. 7, 26. Wenn ihr des
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0158,
von Beruferbis Berühren |
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Offenbarung geschieht. Diese ist der wahrhaftige, Col. 1, 6. Matth. 24, 14. gnadenreiche, Eph. 2, 8. 9. ernstliche, Matth. 22, 7. kräftige, Matth. 23, 37. allgemeine, Luc. 24, 46. 47. A.G. 17, 27. 1 Tim.
2, 4. 2 Petr. 3, 9. Matth. 20, 16. Ruf GOttes, 2
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0233,
Christus |
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mit Ausschließung oder Uebergehung des Sohnes verehren wollen, wenn man den Sohn kennt, kann dem Vater nicht gefallen; und es ist also obiger Vorwurf zu retorquiren, daß die, die nicht den in Christo offenbar gewordenen GOtt, den einigen wahren GOtt anbeten
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0298,
von Eigenliebebis Eigensinnig |
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die Größe der Liebe GOttes gegen uns daraus offenbar wird. Er hat auch durch sein eigenes Blut seine Kirche erlöset/ A.G. 20, 28. nicht durch der Böcke oder der Kälber Blut, Ebr. 9, 12 f. hat er sein Volk geheiligt.
Eigenliebe
z. 1. Ist verschieden
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0510,
von Gnadenstuhlbis Gnadenwahl |
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50b
Gnadcnswhl ^- Gnabenwaht.
geben^ 1 Mos. 24, 56. GOtt giebt Gnade und Segen, und macht auch, daß wir Gnade und Gnnst bei Menschen erlangen.-^
" Wird denn der HVrr ewiglich verstoßen, und keine Gnade
mehr erzeigen? Pf. 77, 8.
HErr
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0653,
von Kind-Betterinbis Kindeskind |
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.
Der zu dieser Zeit sein Werk hat in den Kindern des Unglaubens, Eph. Z, 2.
Denn um dieser willen kommt der Zorn GOttes über die Kinder des Unglaubens, Eph. 5, 6.
Daran wird es offenbar, welche die Kinder GOtteZ und die Kinder des Teufels sind, i
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0683,
von Labenbis Lade |
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Symbol der Gegenwart 'des heiligen GOttes sein; die Gesetzestafeln zeigten an, daß GOtt sich durch sein Wort offenbare; die Unantastbarkeit, daß kein Ungeweihter sich GOtt nahen dürfe. ? Sie deutete an, datz das Gesetz dem Volke sein kostbarster Schatz
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0040,
von Alexandriabis Allein |
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, 22.
Denn wir müssen Alle offenbar werden vor dem Richterstuhl Christi etc., 2 Cor. 5, 10.
Ein GOtt rmd Vater unser Aller, der da ist über euch Alle, und durch euch Nlle und in euch Allen, Eph. 4, 6.
Der sich selbst gegeben hat für Alle zur Erlösung
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Meyers →
11. Band: Luzula - Nathanael →
Hauptstück:
Seite 0707,
von Mohammed es Sadockbis Mohammedanische Religion |
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, welche von ihren Bekennern selbst Islam, d. h. völlige Hingebung an Gott, genannt wird, beruht auf den im Koran enthaltenen, für Offenbarung geltenden Aussprüchen des Stifters. Der echte Islam ist übrigens zu unterscheiden von den systematisch
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0005,
A und O |
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kein Buchstabe vorhergeht, so ist auch vor Christo, vor dem wahren GOtt, der in Christo war, und der durch Christum offenbar geworden ist, kein GOtt. Er ist der Anfang ohne Anfang, und zwar so, daß es unmöglich, daß er einmal nicht habe sein können
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0353,
Erkenntniß |
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und lebendigen Erkenntniß die Rede sei, ist offenbar; durch herrschende Sünden aber wird solche verloren.
§. 7. Die Galater haben c. 4, 8. GOtt nicht erkannt, nämlich vollkommen, wie er allein in Christo sich offenbart, und recht und heilsam zu erkennen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0863,
Schatz |
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der Seligkeit, denn diese schenkt uns GOtt aus Guadeu, und sie beruht einzig und allein auf Christo, Eph. 2, 8. 18. soudern den Grund in der Erkenntniß und Offenbarung eines durch gute Werke thätigen Glaubens. Christus wird die Werke der Liebe
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1113,
von Wortkriegbis Wunde |
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und Willen kund macht: so hat auch GOtt seinen Sohn von Ewigkeit gezeugt, Ps. 2, 7. Ebr. 1, 3. welcher auch in ihm bleibt, Joh. 14, 10. und durch ihn hat er den Menschen seinen heiligen Nathschluß vou der Menschen Seligkeit offenbaren lassen, Joh. 1, 18
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Meyers →
3. Band: Blattkäfer - Chimbote →
Hauptstück:
Seite 0133,
Böhme |
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bildet die Frage nach dem Verhältnis der Kreatur und des in der Welt thatsächlich vorhandenen Bösen zu Gott als dem Schöpfer einer vollkommenen Welt. In ersterer Hinsicht widerstrebt es ihm ebensosehr, daß die Welt nach der Lehre der Orthodoxie aus dem
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0332,
von Erbarmerbis Erbauen |
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und führen lassen, angediehen. (Paulus redet hier von der Mittheilung einer besondern Offenbarungs- und Erlösungsanstalt, und mithin von der Wahl eines Volkes zum Volke GOttes; dies ist eine reine Gnadensache, die kein Volk als ein Recht von GOtt
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0339,
Erde |
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, und sind daher die Offenbarungen und Verherrlichungen GOttes.
4) Aber die Sünde, welche nicht von GOtt kommt, hat den Menschen verunreinigt, die Natur verwirrt, und ihre Wechselbeziehung so verändert, daß sie in vielen Fällen verderblich
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0355,
Erker |
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. Vernunft.)
Daß der GOtt unsers HErrn JEsu Christi, der Vater der Herrlichkeit, euch gebe den Geist der Wahrheit und seiner Offenbarung, zu seiner selbst Erkenntniß, Eph. 1, 17.
Wachset in der Erkenntniß GOtteZ :c., Col. 1, 11.
GOtt gebe euch viel Gnade
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0480,
Gerechtigkeit |
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mir zu, ihr von stolzen Herzen, die ihr ferne seid von der Gerechtigkeit, Gfa. 46, 12.
Die ihr schwöret bei dem Namen des HErrn, und gedenket des GOttes in Israel, aber nicht in der Wahrheit und Gerechtigkeit (sondern lieuchlerijchem Maulwesen), Esa
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0503,
Glaube |
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vollkommen (kund und offenbar) geworden, v. 22.
§. 17. Judas nennt v. 20. den seligmachenden Glauben, der sonst auch ungefärbt, 2 Tim. 1, 5. rechtschaffen. 1 Petr. 1, 7. theuer, 2 Petr. 1, 1 :c. beißt, den allel-heiligsten, weil er ein Geschenk des
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0571,
Herr |
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HGrr.
56?
33,9. A.G. 17, 28. In Beziehung auf das Verhältniß GOttes zum Volke Israel wird die Bedeutung besonders modificirt, daß es den GOtt bezeichnet, der m seinen Verheißungen unveränderlich ist, und denselben Nachdruck, Wahrheit und Erfüllung
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0464,
Geist |
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Schwachheit aufhilft, Röm. 8, 26.; 7) der Weisheit und Offenbarung, Weish. 7, 7. 22. 23. weil er die Gläubigen der himmlischen Weisheit theilhaftig macht, und Christum in ihren Herzen immer völliger offenbart; 8) der Herrlichkeit, er ist, als wahrer GOtt
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0576,
von Herrschaftbis Herrschen |
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Erhöhuni besitzt und einst offenbaren wird; b) den vo'll^ a Gebrauch dieser göttlichen Eigenschaften, welche er als Sohn GOttes von Ewigkeit her besitzt, und der menschlichen Natur, in Kraft ihrer Vereiuiguug mit der göttlichen, mittheilt, hat
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Brockhaus →
4. Band: Caub - Deutsche Kunst →
Hauptstück:
Seite 0274,
von Christadelphianerbis Christentum |
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der Anerkennung der alttestamentlichen Offenbarung als der Vorbereitung der mit Christus gekommenen Erfüllung trat das C. immer bestimmter als eine selbständige Religion auf. Zum Heidentum stand es von vornherein vermöge des Glaubens an den Einen Gott
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1097,
Werk |
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soll man herrlich preisen und offenbaren, Tob.
12, 8. GOtt hat vom Anfang seine Werke wohl geordnet, Sir.
is, 25.
GOttes Werke kann man nicht alle zählen, Sir. 39, 6. Alle Werke des HErrn sind sehr gut, und was er gebietet
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0229,
Christus |
Öffnen |
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Christus.
225
So die Todten nicht auferstehen, so ist Christus auch nicht auferstanden, ib. v. 16.
Ist Christus aber nicht auferstanden, so ist euer Glaube eitel, so seid ihr noch in euren Sünden (weil onrch die Anser» ftehnna Christi offenbar
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0305,
Einigkeit |
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durch die Offenbarung bekannt, öffentlich geltend geworden; als welche schon in ihren ältesten Denkmalen und durchweg die Einheit OOttes beharrlich lehrt.
Höre, Israel, der HGrr, unser GOtt, ist ein einiger HErr, 5 Mos. 6, 4. Marc. 12, 29. Röm. 3, 30
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1046,
Verlassen |
Öffnen |
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. daß die Gläubigen in Ungeduld wider sich, aber für GOtt eifern. Das rechte Verhalten dabei ist, daß man ») desto eifriger und anhaltender bete, Ebr. 12, 3. Hohel. 5, 6. Ps. 22,25. auch wohl GOtt nm Offenbarung der eigentlichen Ursachen anflehe, warnm
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| 2% |
Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0706,
von Libertinerbis Licht |
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. 5.
Und GOtt machte zwei große Lichter, ein großes Licht, das den
Tag regiere; und ein kleines Licht, das die Nacht regiere, ib.
v. 16. 18. Ps. 136, 7. Ier. 31, 35. Habe ich das Licht (nbMlisch) angesehen? Hiob 31, 26. Durch den Nebel
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0714,
von Lobebriefbis Lober |
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ab vom erhaltenen Siege über unfere Feinde, Pf. 8, 3. Pf. 16, 4. Pf. 119, IS. Offb. 19.
Lobebrief
Ein Empfehlungsschreiben, 2 Cor. 3, 1.
Loben, Gelobet"
z. 1. a) Von GOttes Majestät, Güte, welche er durch seine Werke und Wohlthaten offenbar
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Brockhaus →
15. Band: Social - Türken →
Hauptstück:
Seite 0999,
Trinitatisfest |
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alexandrinischen Phisosophie bekannten Begriff des göttlichen Logos (s. d.) anwandten. Christus wurde dadurch ein neben oder in Gott subsistierendes göttliches Wesen, als dessen Funktion Weltschöpfung und Offenbarung Gottes galten. Da hierbei sich
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0842,
von Saalbis Sabbathtag |
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und die damit gesetzte Offenbarung GOttes, die Feier des Sabbaths ist factische Anerkennung dieser Offenbarung; Nicht-feiern war Bundesbruch. 3) Ausführung auS Egyptcu, 5 Mos. 5, 12?15.: weil dadurch erst das Vo'lk zum Volke für sich, und zum heiligen
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0235,
Christus |
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Christus.
231
II) Weil er die wesentlichen Theile eines Menschen, nämlich Seele. Matth. 26, 38. Luc. 23, 46. und Leib, Joh. 2, 21. Joh. 20. 24 f. Ebr. 2, 14. hat.
a) Röm. 9, 5. lß. ß.)
Denn es ist Ein GOtt und Ein Mittler zwischen GOtt und den
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0396,
von Feindinbis Feld |
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und laß die Feindschaft fahren, Sir.
28, s. Offenbar find die Werke des Fleisches - Feindschaft, Gal.
5, 20.
z. 2. Die geistliche Feindschaft a) zwischen GOtt und Meuscheu, welche die Sünde gemacht, Röm. 5, 10. Col. 1, 21. (Feind §. 6
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0428,
von Frommenbis Frucht |
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entspringt ganz aus dem Glauben an Christum, und aus der durch ihn gegebenen Offenbarung GOttes und der durch ihn erlangten Versöhnung; wodurch uns GOtt ein naher, mit uns in väterlichem Verhältniß stehender GOtt wird; seine Liebe gegen uns im klaren Lichte
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0448,
Gebet |
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Deutung hat keinen Grund, da V. 25. 26. offenbar der Psa'lmist zu GOtt redet.) Er wendet sich zum (wird in Gnaden nnsehen das) Gebet der Verlassenen (des, der völlig ausgeleert wurden; nämlich Christi, dem nll sein Gedlnt gleichsam abgezapft wurden
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0479,
Gerechtigkeit |
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Gerechtigkeit.
475
GOtt, wie dein Name, so ist auch dein Ruhm, bis an der Welt
Ende; deine Rechte ist voller Gerechtigkeit, Pf. 48, 11. Und die Himmel werden seine Gerechtigkeit verkündigen, Pf. 50, 6. Errette mich von den Blutschulden. GOtt
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0561,
von Heiligebis Heiligen |
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war ein Vorbild des wahrhaftig Allerheilisssten, d. i. III) der Himmel, wo GOtt wohnt, der Ort der unmittelbarsten Gegeuwart GOttes (unbeschadet seiner Allgegenwart), der allerlichtvollsten Offenbarung (Thron GOttes. Matth. 5. 34.). wo GOtt seine Glorie
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0671,
von Königsgrundbis Korah |
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Königreiche bezwungen, Ebr.
11, 23.
* Aber zur Zeit solcher Königreiche wird GOtt vom Himmel ein Königreich (Christi geistliche« Reich) ausrichten, das nimmermehr zerstöret wird, Dan. 2, 44.
Seine (Christi) Gewalt ist ewig, die nicht vergehet
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Meyers →
11. Band: Luzula - Nathanael →
Hauptstück:
Seite 0810,
Mormonen |
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überzeugt, daß er noch wichtige Dinge in betreff des Reichs Gottes und der Wiederkunft des Messias offenbaren wird. 10) Wir glauben, daß Israel buchstäblich gesammelt werden wird; wir glauben auch an die Aufrichtung Zions auf dem westlichen Festland, an
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Brockhaus →
8. Band: Gilde - Held →
Hauptstück:
Seite 0203,
von Gotterbis Göttergeschick |
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201
Gotter - Göttergeschick
genz und seinen Liebeswillen nach Analogie des endlichen Geisteslebens zu fassen, hat fast unüberwindliche Schwierigkeiten, die bei jedem Versuche, G.s Eigenschaften näher zu bestimmen, zu Tage treten. Dennoch kann
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0291,
Ehre |
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fei, zur (in der) Ehre GOttes, des Vaters, Phil. 2, 11.
§. 16. Paulus will sagen: Jedermann, auch die Feinde, uuter denen er herrscht und seine Macht und Gewalt ihnen immer mehr offenbaren wird, müssen frei und öffentlich bekennen, daß Christus
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Emmer →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0161,
Die hellenische Kunst |
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, doch ist es natürlicher, als an den Beispielen vom Parthenon; der Künstler bemühte sich offenbar, die Natur getreu nachzubilden und sie nicht so stark zu idealisieren.
Die Niobe. Die zwei folgenden Abbildungen geben gleichfalls Werke wieder
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Fabris →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0157,
Von den Orten in der Nähe von Ulm außerhalb der Mauern der Stadt |
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Jungfrauen, wo, wie gesagt, die hl. Maria unter den Jungfrauen noch heller erglänzt. Hieraus ist deutlich offenbar, daß die allerheiligste Jungfrau Maria außen und innen auf jeder Seite die Beschützerin und Patronin der Ulmer ist. Denn
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Brockhaus →
4. Band: Caub - Deutsche Kunst →
Hauptstück:
Seite 0275,
Christentum |
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in der Einzigartigkeit seiner sittlich-religiösen Persönlichkeit und des Verhältnisses derselben zu Gott zu erkennen. Sie erblickt daher in der Person Jesu Christi ebensowohl den persönlichen Träger der göttlichen Offenbarung an die Menschen
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0618,
von Jedidjabis Jericho |
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Taufenden kaum Einem, ib. u. 6.
Offenbare dein Herz nicht Jedermann, Sir. 8, 22.
So mag auch Jedermann nicht einerlei, Sir. 3?, 31.
Müsset von Jedermann gehafset werden, Matth. 10. 22.
Das Wort fasset nicht Jedermann, ib. c. 19, 11.
Des HErrn
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0812,
von Rauchdampfbis Raum |
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die widerspenstigen Juden und Feinde des Evangeliums geben will, Joel 2, 30. (c. 3, 3.) A.G. 2, 19.
Rauchen
von sich geben, 1 Mos. 15, 17. Ein Zeichen a) des offenbaren 29, 20. und ö) der Allmacht
Einen Rauch 2 Mos. 19, 18. Zorns, 5 Mos. GOttes
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0861,
von Schamrothbis Schänden |
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.
Du machest zu Schanden, die uns hassen, Pf. 44, 8. Darum will ich ihre Ehre zu Schanden machen, Hos. 4, 7. Was thöricht ist vor der Welt, das hat GOtt erwählet, daß er
die Weisen zu Schanden mache (dnß offenbar werde, wie ihre
eingebildete Weisheit
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0070,
von Antipaterbis Antworten |
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wie Angesicht. Anbeten. S. Angesicht.
Absalon David, 2 Sam. 14, 33.
Ahimaaz, c. 18, 28.
Arnon David, 1 Chr. 22, 21.
Aufheben. GOtt anrufen, und ihm vertrauen, Hiob 22, 26.
Fallen darauf. S. Angesicht.
Abigail vor David, 1 Sam. 25, 23.
Die Brüder
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0266,
von Disonbis Donner |
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GOttes und des Messias im Vamd widerstrelim) sind alle-sammt wie die ausgeworfenen Disteln (Dornen, die aus dem Volke GOttes werden ausgeschieden werden als dem tteiche GM-tes untauglich, ja hinderlich), die man nicht mit Händen sassen kann (mit denen
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0780,
Opfern |
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776
Opfern.
3. 4. vergl. 51, 22. 23., wle auch das Leiden des Gottesknechtes, Ief. 53. als stellvertretend beschrieben wird. David bittet Ps. 51. offenbar zuerst um Begnadigung, um Tilgung der Schuld; dann hofft er es zur Heiligung zu bringen
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0839,
von Ruhigbis Rühmen |
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können), aber
nicht vor GOtt, Röm. 4, 2.
z. 4. Von GOtt. Die ganze göttliche Herrlichkeit, insofern sie offenbar geworden ist, und von den
Menschen anerkannt und verkündigt werden soll. S. Lob z. 2. Ps. 66, 8. Ps. 78, 4. Ps. 79, 13. Esa. 42, 10. 12
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0997,
von Tückischbis Tugend |
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Tückisch - Tugenb.
993
ten; ? A.: überhaupt alle bösen Gedanken und Plane der Gottlosen, nm den Frommen zu schaden.
Sie hängen sich an einander und erdenken böse Tücke, Ps. 10, 2.
In allen seinen Tücken hält er (der Gottlose) GOtt für nichts
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0897,
Segnen |
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, beschützende, wohlthuende Liebe GOttes. 2) Die besondere Offenbarung GOttes, durch welche sich die Liebe zu erkennen giebt, im A. T. in den Symbolen wie im N. T. durch Christum. 3) Anwün-fchung des fortwährenden Gnadenbeistandes zur Besserung und des
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0275,
von Dreschzeitbis Drücken |
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Himmel, in welchen Paulus entzückt wurde, 2 Cor. 12, 2. ist nach jüdischem Sprachgebrauche, zum Unterschied von dem Lufthimmel, Matth. 6, 26. c. 16, 1-3. und dem Sternenhimmel, Ps. 19,1., der Ort der Offenbarung der höchsten Herrlichkeit GOttes, Matth
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1051,
von Vermischenbis Vernunft |
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seinem Ort, 1 Sam. 20, 25.
Wen man vermissen wird, der soll nicht leben, 2 Kön. 10, 19.
Man vermisset auch nicht dieses noch das, Efa. 34, 16.
8.1.
Vermögen (Ironien)
a) Von GOtt, Allmacht.
Der sie alle mit Namen rufet, sein Vermögen
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0270,
Dreieinigkeit |
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. 13, 8.
Drei schöne Dinge sind, die beide GOtt und den Menschen Wohlgefallen, Sir. 25, i. denen ich von Herzen seind bin, v. 3.
Drei Dinge sind schrecklich, Sir. 26, 5.
Wo zween oder drei versammelt sind in meinem Namen, da bin ich mitten unter
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1098,
Werk |
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1094
Werk.
duld in guten Werken trachten nach dem ewigen Leben, Rom.
2, 7.
Die Gewaltigen sind nicht den guten Werken, sondern den bösen zu fürchten, Rom. 13, 3.
GOtt aber kann machen, daß ihr ? reich seid zu allerlei guten Werken, 2 Cor. 9, 8
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0045,
von Allzujähbis Aloe |
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Allzujäh - Aloe.
Daß die Präscienz GOttes keine Prädetermination ist, (sowenig als z. B. das Prognosticum eines Lehrers von seinem Schüler für diesen eine Nöthigung ist) hier nicht gelten soll, weil in GOtt das Vorherwissen untrüglich
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0088,
von Atharothbis Aufblasen |
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, und auf die Offenbarung durch Christum, in welcher wir den lebendigen GOtt finden.
Athen
Eine der vornehmsten Städte in Griechenland, eine Mutter der berühmtesten Helden und Gelehrten. Sie wird mit Sparta das andere Auge Griechenlands
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0175,
von Bewährenbis Bewegen |
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machen. GOttes Wort, der Heiland ist bewährt; insofern beides an Allen Herzen als wahrhaft heilbringend und zuverlässig sich beweist.
Die Rede des HErrn ist lauter, wie durchläutert Silber im erdenen Tiegel bewähret sieben mal, Ps. 12, 7.
Ein Mann
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0459,
von Gehaßtebis Gehen |
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, die Sunamitin, 2 Kön. 8, 4. Fordert von Naeman Silber und Kleider, c. 5, 22. Wird mit Aussatz gestraft, ib. v. 27.
Gehaßte
GOtt verläßt seine Kirche nimmermehr, Gsa. 49,14. ließ sie aber doch zu Zeiten aus heiligen Absichten in Trübsal, Verfolgung
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0843,
Sabbathtag |
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und des verkehrten eignen Willens, Esa. 58,13. b) Ruhe der Seele in GOtt, Pf. 62, 2. 73. 25 ff. mithin das Bewußtsein der völligen Einheit mit GOtt, im Gefühl seiner empfangenen Gnade und in der innigen Zufriedenheit mit seinen Schickungen, c
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0894,
Seele |
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Seele ist fröhlich in
meinem GOtt, Esa. 61, 10. Ich will die müden Seelen erquicken, und die bekümmerten
Seelen sättigen, Ier. 31, 25. So wird er (der Gottlose) um seiner Sünde willen sterben; aber
du hast deine Seele errettet, Ezech. 3, 19
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1119,
von Zalmonbis Zauberei |
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immer auf Heidenthum sich stützte, und dasselbe förderte, darum verbietet sie GOtt in seinem Wort, und hat den Zauberkünsten die wahren Wnnder in seiner Offenbarung entgegengesetzt. Ueber die Streitfrage, ob ein eingebildeter oder wirklicher Einfluß
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0307,
von Einödebis Einsam |
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Euwde - Einsam
Z03
gemeine, alleinige und ewige König aufs Allerhei-ligste vor allen Menschen und Engeln offenbaren. S. Reich und Hochzeit des Lammes. d) Von Christo, der den Himmel einnimmt, A.G. 3, 21. als den Thron seiner Herrlichkeit, 1 Cor
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