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6% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0259, von Dibon Gad bis Dieb Öffnen
mich täglich, Klaget. 3, 62. Was Fleisch und Vlut dichtet, das ist ja böses Ding, Sir. 17, 30. Sondern sind in ihrem Dichten (selbst ausaesanneuen aber nu- geschickten Vernunft schlüssen) eitel geworden, Rom. i, 21. Ein Liederdichter, Poch 1
4% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0260, von Dieberei bis Dienen Öffnen
256 Dieberei - Menen. Seelen entreißen, die ihm als sein Eigenthum angehören. Wer nicht zur Thür hinein gehet in den Schafstall, sondern steiget anderswo hinein, der ist ein Dieb und ein Mörder, Joh. 10, 1. 5. Thiir 8. 4. Alle, die vor
3% Brockhaus → 7. Band: Foscari - Gilboa → Hauptstück: Seite 0436, von Furtim bis Furtwangen Öffnen
später auch auf alle Fälle des erweiterten Begriffs angewendet (s. Diebstahl). Daß sie in den röm. Quellen so häufig erwähnt wird, während heute auch nur von einer Diebstahlersatzklage gegen den in der Regel zahlungsunfähigen Dieb so selten Gebrauch
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0859, von Schaffner bis Schalkhaftig Öffnen
, die in Schafskleidern zu euch kommen; inwendig aber sind sie reißende Wölfe, Matth. 7, 15. z. 2. Schafstall. Der Ort, wo die Schafe nach der Weide vor dem Wolfe und Dieben des Nachts sicher sind, hatte bei den Juden zwei Thüren. Die große
2% Brockhaus → 5. Band: Deutsche Legion - Elekt[...] → Hauptstück: Seite 0274, von Dieburg bis Dieckhoff Öffnen
bis zur Verurteilung. Der Dieb hat keinen Anspruch auf Ersatz seiner Verwendungen, und seine Erben können mit der Klage in diesem Umfange 30 Jahre lang in Anspruch genommen werden. Daneben hatte das röm. Recht noch eine Privatstrafklage ausgebildet
2% Brockhaus → 6. Band: Elektrodynamik - Forum → Hauptstück: Seite 0242, von Erbscholtisei bis Erbsenmuscheln Öffnen
Dieb zu offenbaren, indem der Dä- mon bei dem Namen des richtigen Diebes das Sieb so in Bewegung setzt, daß die federnde Zange den Fingern der Beschwörenden entgleitet und nebst dem Siebe zu Boden fällt. Statt des Siebes wird in irgend ein
2% Brockhaus → 7. Band: Foscari - Gilboa → Hauptstück: Seite 0886, von Gesamte Hand bis Gesamtregierung Öffnen
884 Gesamte Hand - Gesamtregierung (Gerüsts- und Landfolge) als eine allgemeine Ver- pflichtung der Gemeindegenossen angesehen. Ein Dekret Chlothars II. vom I. 595 bestimmte, daß die Hundertschaft, in deren Gebiet ein Dieb- stahl verübt
2% Brockhaus → 6. Band: Elektrodynamik - Forum → Hauptstück: Seite 0969, Forderungsrecht Öffnen
Privatrechtsverhält- nisscn unterscheidet, so ist die Durchführung im ein- zelnen von dem positiven Recht nicht immer mit ^ zwingender Notwendigkeit und in einer für alle Fei- ten mustergültigen Weise gestaltet. Es ist das unvergängliche Verdienst der röm
2% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0056, König Öffnen
kommen, Joh. 7, 43. Es kommt die Nacht, da Niemand wirken kann, Joh. 9, 4. Herr, komm, und siehe es, Joh. 11, 34. So kommen dann die Römer, Joh. 11, 48. Was dünket euch, daß er nicht kommt auf das Fest, Joh. 11, 56. Die Zeit ist gekommen
2% Fabris → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0134, Von dem Kloster Wiblingen Öffnen
die Mauer des Klosters mit Getöse heran und reißt nun beständig wie ein Räuber und Dieb Land vom Garten weg und dringt bisweilen wie der grausamste Feind in das Kloster selbst ein. Und wenn nicht das heilige Kreuz stehen bleiben wollte und dem
2% Brockhaus → 2. Band: Astrachan - Bilk → Hauptstück: Seite 0199, von Auvergne bis Auwers Öffnen
Normannen verwüstet. Noch finden sich zu A. mancherlei Ruinen von röm. Tempeln und Thoren, Ruinen eines Theaters und eines Amphitheaters, ein großer viereckiger Turm, ein Mauerstück vom Apolloturm, Reste von 11 röm. Heerstraßen und von noch gut
2% Meyers → 1. Band: A - Atlantiden → Hauptstück: Seite 0218, Ägypten (alte Kultur) Öffnen
der Klage der Zusammentritt des Gerichtshofs, der nach mündlicher Verhandlung über Schuld oder Unschuld urteilte, während die Verhängung der Strafe in einzelnen Fällen dem Pharao anheimgestellt wurde. Was Diodor von den ägyptischen Dieben erzählt
2% Brockhaus → 7. Band: Foscari - Gilboa → Hauptstück: Seite 0418, von Funddiebstahl bis Fundiertes Einkommen Öffnen
zueignet, macht sich eines I^irwin (s. d.) im röm. Sinne schuldig und haftet deshalb dem Eigentümer nach gemeinem Nccht auf Ersatz nach Maßgabe der Diebstahlsersatzklage l s. Dieb stahl, Bd. 5, S. 272d) in weiterm Umfange als ein bloß
2% Brockhaus → 8. Band: Gilde - Held → Hauptstück: Seite 0952, von Heherkuckuck bis Heiberg (Hermann) Öffnen
wer- seines Vorteils wegen der Begünstigung von Dieb- stahl, Unterschlagung, Naub und dem Raube glei- cher Mißthaten schuldig macht, wobei keine Rück- sicht darauf genommen wird, ob der Hehler ein Au- gehöriger des Begünstigten ist. Sachenhehlerei
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0648, von Kerker bis Keuschheit Öffnen
, nichts mehr gemein sein. Vergl. A.G. 10, 15. Röm. 14, 14. Die levitische Uureinigkeit wird ganz aufgehoben sein, Col. 2, 20 ff. Alles ein stehender Gottesdienst!) Kette, Kettlein §. 1. I) Leibliche Ketten und Bande/ II) geistliche, Ps. 149, 8. "Simson
2% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0073, von Mörder bis Mund Öffnen
, Offb. 33, 3. Mörder. Daneben seid ihr Diebe, Mörder, Ier. 7, 9. Und brachte diese Mörder um, Matth. 33, 7. Der ist ein Dieb und ein Mörder, Joh. 10, 1. 8. Barabbas aber war ein Mörder, Joh. 18, 40. Und batet, daß man euch den Mörder schenkte, Apg. 3
1% Meyers → 8. Band: Hainleite - Iriartea → Hauptstück: Seite 0430, Hermes (griechischer Gott) Öffnen
Richtung hin (als Abwehrer der Seuchen) wurde er in Tanagra (Böotien) verehrt; wieder eine andre Bedeutung hatte sein Kultus auf Kreta (nämlich eine ähnliche wie die des Saturnus in den Saturnalien zu Rom). Der Hauptsitz seiner Verehrung war aber Arkadien
1% Brockhaus → 16. Band: Turkestan - Zz → Hauptstück: Seite 0017, von Turun ja Porin bis Tusculum Öffnen
Name der Georgier (s. d.) Tuschfarben, gleichbedeutend mit Aquarell- oder Wasserfarben. Tuschino, Dieb von, s. Demetrius (russ. Großfürsten). Tuschjetu-Chan, s. Mongolei. Tuschmanier, bei den Franzosen dessin au lavis, ein technisches Verfahren
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0157, von Bersten bis Berufen Öffnen
GOttes Willen, Jer. 23, 21. an die will der HErr, ib. v. 30. 31. S. Röm. 10, 15. Wer es nicht umsonst Matth. 10, 8. empfängt, ist verdammt mit seinem Gelde, A.G. 8, 20. Alle, die sich durch casus obliquos eindringen, sind Diebe und Mörder, Joh. 10, 1
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0635, von Jude bis Judenschule Öffnen
entgehen konnten, sich selbst erhingen; ^^m>c/i, äß Inviäia. Oxx. I. VIII. 128. Ksisk. Vergl. unter Albertmi's Predigten die siebente. Wird von Christo zum Apostelamt gerufen, Matth. 10, 4. Hatte die Einnahme und Ausgabe, und war ein Dieb, Joh
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0947, Sünde Öffnen
Sünde. 943 Wo Ue Sünde mächtig geworden ist, ba ist doch lne Vnade viel mächtiger geworden, Rom. 5, 20. Sollen wir denn m der Sünde beharren, auf baß die Gnad? desto mächtiger werde, Rom. s, 1. Das sei ferne >. wie sollten wir in der Sünde wollen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0927, von Stecken bis Stehlen Öffnen
; sei nicht stolz, sondern fürchte dich, Rom. 11, 20. Er steht, oder fällt seinem HErrn, Rom. 14, 4. Wer sich läßt dünken, er stehe, mag wohl zusehen, daß « nicht falle, i Cor. 10, 12. Wachet, stehet im Glauben, seid männlich und seid stark, 1 Cor
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0059, Leben Öffnen
. Wer den jungen Löwen erzürnet, der sündiget wider sein Leben, Spr. 30, 3. Wer der Barmherzigkeit nachjaget, der findet das Leben, Spr. 31, 31. Wer aber sich davon fernet, bewahret sein Leben, Spr. 33, 5. Wer mit Dieben Theil hat, und saget es nicht an
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0862, von Schänder bis Schatten Öffnen
858 Schänder ? Schatten. Sichem die Dina, l Mos. 34, 5. 27. Die zu Gibea eines Mannes Kebsweib, Nicht. 20, S. Einer schändet des Andern sein Weib, Ezech. 33, 26. Schänden ihre eignen Leiber, Röm. 1, 24. z. 2. II) Vcruuehreu, Esa. 37, 24. c. 65
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0301, von Einbrechen bis Einernten Öffnen
Einbrechen - Einernten. 297 scre Seele geschaffen habe. Uebrigens ist dies zu enträthseln kein praktisches Bedürfniß vorhanden. Einbrechen Wird von Dieben, 2 Mos. 22, 2. und von Ehebrechern, Hiob 24, 16. welche im Finstern heimlich
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0641, von Junias bis Kahn Öffnen
Gekreuzigten und Verwundeten', Joh. 19, 37. Offb. 1, 7. uns nicht verdammend, sondern heilbringend werde. Wachet und betet! * Unversehens, Luc. 21, 35. und plötzlich, 2 Petr. 3, 10. wie ein Dieb in der Nacht, i Thess. 5, 2. 4. erschrecklich, Offb. '4
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0824, Reichthum Öffnen
würde (wie vielmehr würÄe ihre Fülle, wenn stch gnn) Israel bekelirte, den Heide» Segen brwaen?) Röm. ii, 12.' z. 3. IV) Von GMt. Dieser ist der reiche Mann, dessen Haushalter alle Menschen, Luc. 16, 1 ff. Er ist HErr über alle zeitlichen, geistliche
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0174, von Bettlein bis Bewägen Öffnen
Baal, 1 Kön. 19, 18. Rom. 11, 4. Vor ihm werden Knie beugen alle, die im Staube liegen, Ps. 22, 30. Mir sollen sich alle Knie beugen, und alle Zungen schwören, Esa. 45, 23. Röm. 14, 11. Derhalben beuge ich meine Knie gegen den Vater unsers Herrn
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0286, von Ehebette bis Ehebruch Öffnen
Üureiuiqkeit, sie mögen nun im Herzen sein, oder durch Reden und wirkliche That ausbrechen nnter sich. Du sollst nicht ehebrechen, 2 Mos. 20, 14. 5 Mos. 5, 16. Matth. 5, 27. c. 19, 19. Marc. 10, 19. Luc. 18, 20. Röm. 13, 9. Iac. 2, ii
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0405, von Fingerreif bis Finsterniß Öffnen
Sünden heißen'Werke der Finsterniß, Röm. 13, 12. weil sie Folgen des Büchner's Hand-Concord. verblendeten Geistes sind, das Licht scheuen, und wenn sie ein Erleuchteter thut, allemal dabei das innere Licht der bessern Gedanken und Regungen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0492, von Gesinnet sein bis Gestühle Öffnen
483 Gesinnet stm - Gestühle. Preb. Z, 7. des Obersten der Schule, Marc. S, 35. Aristo-buls, Rom. 16, 10. Cloes, 1 Cor. 1, 11. Sei nicht ein Wütherich gegen dein Gesinde, Sir. 4, 35. Gesinnet sein Die da fleischlich sind, die sind fleischlich
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1048, von Verläumden bis Verlieren Öffnen
. Lasset nns suchen, was Christi ist, Phil. 2, 21. Gal. 1, 10. unser einziges Vergnügen an GOtt haben, Ps. 73, 26. und mit Christo sterben, Röm. 6, 8.
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1116, von Wünschen bis Würzen Öffnen
werden. Hiob wünschte sich die Erstickung, Hiob 7, 15. Iona sich den Tod, Ion. 4, 8. Paulus, daß Alle, die ihn höreten, Christen würden, A.G. 26, 29. verbannt zu sein, Rom. 9, 3. Habe deine Lust an dem HErrn, der wird dir geben, was dein Herz wünschet
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0025, von Finster bis Fluchen Öffnen
Davids nach dem Fleisch, Röm. 1, 3. In meinem Fleisch wohnet nichts Gutes, Röm. 7, 18. Sintemal es (das Gesetz) durch das Fleisch geschwächet ward, Röm. 8, 3. Nicht viel Weise nach dem Fleisch, 1 Cor. 1, 36. Sie werden zwei in einem Fleisch
1% Meyers → 1. Band: A - Atlantiden → Hauptstück: Seite 0181, von Agamemnon bis Agar-Agar Öffnen
, ohne deren Thür zu öffnen, bestehlen konnten. Hyrieus legte aber, um den Dieben auf die Spur zu kommen, Schlingen, worin sich A. fing. Um nicht durch die Entdeckung des Bruders als Mitschuldiger erkannt zu werden, schnitt Trophonios jenem das Haupt ab
1% Meyers → 4. Band: China - Distanz → Hauptstück: Seite 0224, von Columbus bis Comayagua Öffnen
, Meilenzeiger. Columna Maenia (lat.), Ehrensäule des Gajus Mänius, welcher 338 v. Chr. glücklich gegen die Latiner kämpfte, auf dem römischen Forum. Sie wurde auch kurzweg columna ("Schandsäule") genannt, weil an ihr Sklaven, Diebe und böse
1% Brockhaus → 1. Band: A - Astrabad → Hauptstück: Seite 0125, von Action en nullité bis Acton Öffnen
Verträgen des Schiffers, A. institoria, Klage gegen den Geschäftsherrn aus den Verträgen des Faktors, welchen er zum Gewerbebetrieb bestellt hat, A. furti, Klage gegen den Dieb, A. judicati, Klage aus dem rechtskräftigen Urteil auf dessen
1% Brockhaus → 1. Band: A - Astrabad → Hauptstück: Seite 0650, von Ankerplatte bis Anklage Öffnen
einen Princips durch das andere, bald auch wieder eine Ausgleichung, eine gegenseitige Durchdringung. In seiner reinsten Gestalt erscheint der Anklageprozeß im röm. und im german. Altertum. Im ältern röm. Recht gab es wegen unerlaubter Handlungen
1% Brockhaus → 1. Band: A - Astrabad → Hauptstück: Seite 0866, von Argos (Riese) bis Arguelles Öffnen
zu Athen; zur Zeit des Epaminondas schloß es sich den Thebanern, nach der Schlacht von Chäronea 338 v. Chr. Philipp von Makedonien an. Durch Aratus wurde A. 229/8 dem Achäischen Bunde zugewandt und fiel 140 zugleich mit diesem der röm. Herrschaft
1% Brockhaus → 4. Band: Caub - Deutsche Kunst → Hauptstück: Seite 0627, von Culman bis Culpa Öffnen
ordnungsmäßigen Verschluß gebracht hat, bei Schaden durch Diebe oder Feuer u. dgl. für (^. iu eugtoäißiiäo. Wer bloß im Interesse des Gläubigers eine Schuld übernimmt, wie der röm. Depositar, welcher kein Entgelt für seine Dienste nahm, soll nur für grobe
1% Brockhaus → 4. Band: Caub - Deutsche Kunst → Hauptstück: Seite 0907, von Deliktsklage bis Delimitieren Öffnen
auf Schaden- ersatz und Herausgabe des Gewinns bis zum Be- trage der Erbschaft nach gemeinem Recht, der Erbe des Diebes aufvollen Ersatz. Nachröm.Rechtwardie Haftung eine beschränktere, wie auch umgekehrt der Erbe des Verletzten nicht immer zur
1% Brockhaus → 5. Band: Deutsche Legion - Elekt[...] → Hauptstück: Seite 0787, von Eigentumslosung bis Eike Öffnen
Vertrage wird aber wie für eine Schuld gehaftet. Der Dieb wird auch nicht durch den Untergang der entwendeten Sache von der Haftung befreit; wohl aber der gewöhnliche unredliche Besitzer. Statt ein dingliches Recht an der Sache zuzusprechen
1% Brockhaus → 7. Band: Foscari - Gilboa → Hauptstück: Seite 0475, von Galerita bis Galgócz Öffnen
., die Kalanderlerche, s. Lerche. Galerius, Gajus, röm. Kaiser l305-311), geb. in Sardica in Dacien, war ursprünglich Hirt und arbeitete sich als tapferer Soldat in röm. Diensten empor. Er wurde durch Kaiser Diocletian als C. Galerius Valerius
1% Brockhaus → 10. Band: K - Lebensversicherung → Hauptstück: Seite 0461, von Köben bis Koblenz Öffnen
, zwei Kirchen, Ruinen eines Doms, alter- tümliches Schloß; Schiffbau, Leisten- und Kisten- fabrikation, Brauerei, Dampfziegcleien und Braun- kohlengrube, ftater für Diebe. Kober, in der Gaunersprache: Wirt
1% Brockhaus → 13. Band: Perugia - Rudersport → Hauptstück: Seite 0267, von Pompilidae bis Poncieren Öffnen
265 Pompilidae - Poncieren ?oinpi1iäNO, s. Wegwespen. Pompilius, s. Numa Pompilius. Pomponatlus, s. Alexander (aus Aphrodisias). Pomponius, Lucius, röm. Dichter von Atel- lanen (s. d.). ?0INPON8 (frz., spr. pongpöng), Zieraten
1% Brockhaus → 16. Band: Turkestan - Zz → Hauptstück: Seite 0972, Zigeuner Öffnen
", im Deutschen Ziginer, Zigeiner, Zegeiner, niederdeutsch Suvginer, Zigöner u. s. w. Sie selbst nennen sich Rom (Femininum Romni), im Plural auch Romani tschave, d. h. "zigeunerische Kinder". Rom heißt "Schwarm", "Stamm" und läßt sich reichlich
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0035, von Aeußern bis Agrippas Öffnen
31 Aeußern - Agrippas hört auf zu sündigen, 1 Petr. 4, 1. Trübsal (das Leiden des äußerlichen Menschen), ob es schon nicht verdienstlich, Röm. 8, 18. so hilft es doch dienstweise zur Stärkung des neuen Menschen: indem die Anfechtung aufs Wort
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0067, von Anrufers-Brunnen bis Anschläge Öffnen
war wider Alle, die den Namen Christi anriefen, A.G. 9, 14. 21. Es ist kein Unterschied unter Juden und Griechen, es ist Aller zumal Ein HErr, reich über Alle, die ihn anrufen, Röm. 10, 12. Wer den Namen des HErrn wird anrufen, soll selig werden
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0194, von Blutacker bis Blutgierige Öffnen
vorgestellet zu einem Gnadenstuhl, durch den Glauben in seinem Blut, Röm. 3, 25. Nachdem wir durch sein Blut gerecht geworden sind, Röm. 5, 9. In welchem wir haben die Erlösung durch sein Blut, Gph. i, 7. Col. i, 14. Nun aber, die ihr in Christo
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0265, von Dingen bis Disan Öffnen
Dingen - Dlsan. 261 Wie Gottseligkeit mächtiger ist, denn alle Dinge, Nieish. 10, 12. Seine Weisheit ist vor allen Dingen (gewesen), Sir. 1, 4. Der HErr - thut große Dinge durch die Demüthigen, Sir. 3, 21. Dieb
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0498, von Gewiß bis Gezelt Öffnen
gewiß (wahrhaftig), daß er gewiß Christus sei? Joh. 7, 26. Denn ich bin gewiß, daß weder Tod noch Leben - mag uns scheiden von der Liebe GOttes, Rom. 8, 38. Ein Jeglicher sei seiner Meinung gewiß, Rom. 14, 5. Der Glaube ist eine gewisse
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0601, von Holzfürst bis Hören Öffnen
. 37, 7. Und sie höreten die Stimme GOttes im Garten, i Mos. 3, 8. 10. Saul that, als hörete er es nicht, 1 Sam. 10, 27. Ich aber muß sein, wie ein Tauber, der nicht höret, Ps. 38, 14. 15. Wer mit Dieben Theil hat, höret fluchen, Sprw. 29, 24
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0875, von Schlund bis Schmähen Öffnen
Ihr Schlund ist ein offenes Grab, Röm. 3, 13. vergl. Ps. 5, 10. Pf. 140, 4. Schlüpfrig Wo man nicht fußen kann, Ps. 35, 6. Die gefährliche Ruhe und Wohlsein der Gottlosen, was ihnen zuletzt zum Verderben gereicht, Ps. 73,18. Schlüssel z. 1
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0929, von Steinbock bis Stellen Öffnen
. Diebe, Iof. 7, 25. Ehebrecher, Joh. 8, 5. der Ochse, der einen Mann oder ein Weib stieß, daß sie starben, 2 Mos. 21, 28. ** An Aboram, 1 Kon. 12, 16. Naboth, 1 Kon. 21, 13. 14. Sacharins, 2 Chr. 34, 21. StephanuB, A.G. 7, 59. Paulus
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1138, von Zwacken bis Zweifeln Öffnen
seind, Sir. 50, 27. Zweifaltig, Zwiefältig Ein Dieb mußte zwiefältig wieder geben, 2 Mos. 22, 4. 9. Daß dein Geist bei mir sei zwiefältig, 2 Kön. 2, 9. (S. Geist §. 20.) Dem Hiob gab der HErr zweifä'Itig so viel, als er gehabt hatte, Hiob 42, 10
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0027, von Freuen bis Frucht Öffnen
, Apg. 10, 36. Das Reich Gottes ist Friede und Freude, Röm. 14, 17. Durch das Band des Friedens, Eph. 4, 3. Zu treiben das Evangelium des Friedens, Eph. 6, 15. Gin König zu Salem, das ist ein König des Friedens, Hebr. 7, 2. Ihm ward gegeben, den
1% Brockhaus → 11. Band: Leber - More → Hauptstück: Seite 0584, von Marderfelle bis Marenco (Carlo) Öffnen
, Straßenräuber, fahrendes Volk und Diebe summarisch verfahren wurde. Bald wurde der Name M. übertragen auf die Richter dieser Gerichtshöfe und deren Hilfspersonal, die Garde de la Prévóté. Diese militär. Polizeitruppe wurde von Franz I. organisiert
1% Meyers → 1. Band: A - Atlantiden → Hauptstück: Seite 0988, von Astyanax bis Asyndeton Öffnen
geweihte Ort ein A., doch gab es auch besonders bevorrechtete und allgemein anerkannte Asyle. Zu den berühmtesten gehörten die Tempel des Apollon in Delos, des Poseidon in Tänaron, des Zeus Lykäos in Arkadien etc. In Rom errichtete angeblich Romulus ein A
1% Meyers → 7. Band: Gehirn - Hainichen → Hauptstück: Seite 0054, von Geldkrisis bis Gelehrsamkeit Öffnen
. Geldkurs, der augenblickliche oder laufende Preis der Münzsorten an einem Platz, s. Kurs und Währung. Geldmarkt, s. Markt. Geldrische Rose, s. Viburnum. Geldschränke, diebes- und feuersichere Schränke zur Aufbewahrung von Wertgegenständen
1% Meyers → 8. Band: Hainleite - Iriartea → Hauptstück: Seite 0903, von Impatronieren bis Imperial Öffnen
der Sache erhöht haben, und Luxusimpensen (I. voluptuariae). Diese Einteilung wird besonders wichtig bei der Eigentumsklage, indem hier jeder Verklagte, mit Ausnahme des Diebes, Anspruch auf Ersatz der notwendigen I. machen kann. Ersatz der nützlichen I
1% Meyers → 10. Band: Königshofen - Luzon → Hauptstück: Seite 0580, von Lavello bis Lavieren Öffnen
. Aufl. 1879). Lavérna, im alten Rom die Schutzgöttin der Diebe, wahrscheinlich eine Nebenform der Lara und Mater Larum, also eine Göttin der dunkeln Unterwelt. Sie hatte an der Via Salaria einen eignen Hain, ja es führte sogar ein Thor nach ihr den
1% Meyers → 11. Band: Luzula - Nathanael → Hauptstück: Seite 0227, von Mardi bis Maremmen Öffnen
, mittellat. Mareschalchia), vormals berittene Polizeiwache in Frankreich, seit der Revolution durch die Gendarmerie ersetzt. Den Namen M. führte auch das alte Marschalls-Prevotalgericht, in welchem gegen Falschmünzer, Straßenräuber, Diebe
1% Meyers → 15. Band: Sodbrennen - Uralit → Hauptstück: Seite 0180, Sprache und Sprachwissenschaft (Grammatik, Etymologie) Öffnen
Sprachschöpfungen waren primitive Sätze, etwa wie die Ausrufe: "Diebe!" "Feuer!", und aus diesen chaotischen Äußerungen haben sich erst allmählich selbständige Wörter und Redeteile entwickelt. Vgl. Herder, Über den Ursprung der Sprache (zuerst Berl
1% Brockhaus → 3. Band: Bill - Catulus → Hauptstück: Seite 0125, von Blemmyer bis Blenden Öffnen
Römern, B. und Nubiern gemeinschaftliches Heiligtum der Götter Osiris, Isis und Priapus (Ammon) errichtet, das erst um 545 auf Befehl des Justinian zerstört wurde. Gleichwohl finden sich in der Inschrift des Königs der damals bereits christl
1% Brockhaus → 7. Band: Foscari - Gilboa → Hauptstück: Seite 0602, von Gaupp bis Gauß Öffnen
Ende zahlreiche aktenmäßige Darstellungen aus dem vorigen Jahrhundert berichten. Aus der modernen Gaunerwelt ist das gewerbsmäßige, gewaltsame Räubertum verschwunden. An seine Stelle sind zahlreiche andere Specialitäten getreten. Neben dem Diebe
1% Brockhaus → 9. Band: Heldburg - Juxta → Hauptstück: Seite 0079, von Hermeneutik bis Hermes (griechischer Gott) Öffnen
Dieb der Rinder und verklagte den H. bei Zeus, vor dem sich jener durch geschickte Lügen zu rechtfertigen fuchte. Schließlich gehorchte H. dem Befehle des Jeus, gab die Rinder heraus und ver- föhnte sich mit Apollon, dem er die eben erfundene
1% Brockhaus → 10. Band: K - Lebensversicherung → Hauptstück: Seite 1028, von Lavello bis Lavigerie Öffnen
) und Como-L. (52 Km), hat 2711E.; Töpferei und Seidenindustrie. 1859 wurden die Festungswerke von den Piemon- tesen geschleift. Lavörna,röm. Göttin der Finsternis und darum Schutzgöttm der Diebe, hatte an einem nach ihr benannten Thor (?orta
1% Brockhaus → 13. Band: Perugia - Rudersport → Hauptstück: Seite 0638, von Ratzeburg (Jul. Theod.) bis Raub Öffnen
vor, wenn mit Mord Diebstahl konkurriert. Gleich dem R. wird bestraft die räuberische Erpressung (s. d.) und der Dieb, welcher, auf frischer That betroffen, um sich im Besitze des gestohlenen Gutes zu erhalten, Ge- walt gegen eine Person verübt
1% Brockhaus → 15. Band: Social - Türken → Hauptstück: Seite 0405, von Strafsektionen bis Strafverfügung Öffnen
der Deutschen Strafprozeßordnung). Strafunmündigkeit. Die Frage, ob Strafe zu verhängen sei ohne Unterschied des Alters des zu Strafenden ist nicht gleichmäßig zu allen Zeiten entschieden worden. Das spätere röm. und das kanonische Recht erklären das Kind bis
1% Brockhaus → 17. Band: Supplement → Hauptstück: Seite 0190, von Blumea bis Blütenbiologie Öffnen
des Menschen gegen allerlei Krankheiten, besonders gegen Gicht und Epilepsie. Iauberzeichen und schirmende Amulette mit Men- schenblut beträufelt machen besonders fest. Vorzugs- weise heilkräftig ist das Blut Hingerichteter; bei den Römern
1% Brockhaus → 17. Band: Supplement → Hauptstück: Seite 0404, von Fahrscheinbücher bis Fälschung Öffnen
, Laternen, Gepäcktaschen u. s. w. Bei der Versicherung gegen Fahrrad - dieb stahl wird gegen eine jährliche Prämie von 1^/2 bis 2 Proz. der Versicherungssumme der Scha- den vergütet, den der Versicherte durch Diebstahl an dem versicherten Rade
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0616, von Jämmerlich bis Jauchzen Öffnen
Mann zu Thessalonich, A.G. 17, 5. Rom. 16, 21. Jaspis Ein köstlicher Edelstein, 2 Mos. 28. 20. Ezech. 28, 13. Offb. 4, 3. c. 21, 11. 18. 19. Die grü-nen und durchsichtigen sind die besten. t. Iasub; 2. Iavan 1) Dekehrer. Ein Sohn Isaschars, 4
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0719, Lüge Öffnen
Schandfleck an einem Menschen, und ist gemein bei ungezogenen Leuten, Sir. 20, 26. 28. Ein Dieb ist nicht so böse, als ein Mensch, der sich zu Lügen gewöhnt, ib. v. 27. Es schäme sich ? ein Fürst und Herr der Lügen, Sir. 41, 20. Die GOttes
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0738, von Menschendieb bis Menschensohn Öffnen
gebietender, das Herz hinnehmender Mensch!) 2enn so an Eines Sünde Viele gestorben sind, so ist vielmehr GOttes Gnade und Oabe Vielen reichlich widerfahren, durch die Gnade des einigen Menschen, IEfu Christi, Röm. 5, 15. Tintemal
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0747, von Mondsüchtig bis More Öffnen
, und wüßte er einen Mord auf dich, er sagte es nach, Sir. s, 9. Aus dem Herzen kommen arge Gedanken, Mord lc., Matth. 15, 19. Marc. 7, 21. Saul schnaubte noch mit Drohen und Morden, A.G. 9, 1. Voll alles Ungerechten ? Mordes, Röm. 1, 29. Offenbar sind
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0863, Schatz Öffnen
Schatz. 85V den; besonders insofern durch die Sünde die rechte Erkenntniß GOttes und das selige Anschauen seiner Gnade verdunkelt wird. Finsterniß ist ein Bild alles Elends, und wie der Schatten dem Kövper nahe ist, so der Tod der Sünde, Röm. 6
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0956, von Tagelöhner bis Tanz Öffnen
952 Tagelöhner ? Tanz. Ihr selbst wisset gewiß, baß der Tag des HGrrn wird kommen, wie ein Dieb in der Nacht, i Thess. 5, 2. 4. 2 Pttr. 3, io. Ich weiß, an welchen ich glaube, und bin gewiß, daß er kann mir meine Beilage bewahren bis an jenen Tag
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1004, von Uhu bis Umgehen Öffnen
. Hielten einen Rath über ihn, wie sie ihn umbrächten, Matth. 12, 14. Luc. 19, 47. Ein Dieb kommt nicht, denn daß er stehle, würge und umbringe, Joh. 10, 10. EZ wäre gut, daß ein Mensch würde umgebracht für das Volk, Joh. 18, 14. Welchen der HErr
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1073, von Wachholder bis Wachtel Öffnen
wirst wachen, werde ich über dich kommen, wie ein Dieb, Offb. 3, 3. Selig ist, der da wachet, und hält seine Kleiber, Offb. 16, 15. (S. «ltio z. 6.) 8. 4. Von GM zeigt es entweder seine väterliche Fürsorge; oder seinen Ernst zn strafen an. Gleichwie
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0020, von Engel bis Erheben Öffnen
euch gesetzt, Luc. 12, 14. Denn wo die vom Gesetz Erben sind, Rom. 4, 14. Erdboden. Du hast gegründet den Erdboden, Ps. 89, 12. Der Erdboden nimmt ab und verdirbt, Jes. 24, 4. Und hat gemacht, daß von einem Blut aller Menschen Geschlechter
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0075, von Muth bis Nahe Öffnen
nicht befleckt, Gzech. 18, 6.11. Wer ist denn mein Nächster, Luc. 10, 39. 36. Der aber seinem Nächsten Unrecht that, Aftg. 7, 37. Daß er seinem Nächsten gefalle Zum Guten, Röm. 15, 3. Und soll nicht lehren Jemand seinen Nächsten, Hebr. 8, 11
1% Brockhaus → 14. Band: Rüdesheim - Soccus → Hauptstück: Seite 0027, von Runen bis Runge Öffnen
notae impressae des Tacitus («Germania», Kap. 10), die in Buchenstäbchen eingeritzt wurden (doch waren sie keine Buchstaben, sondern gewannen erst den Buchstabenwert des Anlauts ihres Namens, als die Germanen bei den Römern die Kunst des Schreibens
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0015, von Abgötter bis Abgötterei Öffnen
. und andere Dinge mehr diesen verfluchten Gottesdienst um ein Merkliches befördert haben. Nach Paulus, Röm. 1, 18 ff. ist die Abgötterei die Wirkung des Widerstrebens wider den äußern und innern Ruf GOttes; der böse unsittliche Wille suchte
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0594, Hoffen Öffnen
sich nichts, er habe gleich gethan, was er wolle ^wenn er auch noch so uubeonchtsam yehnndtlt), Sir. 32, 23. Er übet Gewalt mit seinem Arm, und zerstreuet die hoffärtig sind in ihres Herzens Sinn, Luc. 1, 51. Ohrenbläfer, HofsärÜge, Röm. 1, 30. 2
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0895, Seele Öffnen
denselbigen Propheten nicht hören wird, die soll vertilget werden, A.G. 3, 23. Trübsal und Angst über alle Seelen der Menschen, die da Vöfes thun, Rom. 2, 9. Acht Seelen wurden erhalten, i Petr. 3, 20. (Siehe Harren s. 3.) z. 12. 1 Mos. 46, 26