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Hauptstück:
Seite 0861,
von Schamrothbis Schänden |
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Schamroth ? Schänden.
857
seinem Seelsorger zu entdecken, seine Gewissenswunden durch demüthiges Bekenntniß vor GOtt zn entblößen, Thränen zn vergießen bei lebhafter Empfindung des Sündenelends, die Schmach Christi zn tragen, und die Wahrheit vor
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Hauptstück:
Seite 0862,
von Schänderbis Schatten |
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858
Schänder ? Schatten.
Sichem die Dina, l Mos. 34, 5. 27. Die zu Gibea eines Mannes Kebsweib, Nicht. 20, S. Einer schändet des Andern sein Weib, Ezech. 33, 26. Schänden ihre eignen Leiber, Röm. 1, 24.
z. 2. II) Vcruuehreu, Esa. 37, 24. c. 65
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Meyers →
14. Band: Rüböl - Sodawasser →
Hauptstück:
Seite 0402,
von Schandebis Schanghai |
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402
Schande - Schanghai.
besuchte Punkte sowie das Dorf Postelwitz mit großartigen Sandsteinbrüchen. Bei S., am Eingang des Kirnitzschthals, befindet sich eine eisenhaltige Mineralquelle mit Badeanstalt, welche gegen Bleichsucht
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Anhang →
Hauptstück:
Seite 0090,
von Sattbis Schändlich |
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. Schaffet, daß sich das Volk lagere, Joh. 6, 10. Auf daß er aus zween einen neuen Menschen in ihm selber schaffte, Eph. 3, 15. Dienet mehr Frucht Zu schaffen, Phil. 1,33. Und das Eure schaffet, 1 Thess. 4,11. Schande. Daß er (Joseph) uns Zu Schanden
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Hauptstück:
Seite 0166,
von Bestellenbis Bestreiten |
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Rathschlag beharren, und sich denselben auszuführen nicht abwendig machen lassen.
§. 7. Mit Lügen, Hiob 6, 28, mit Schanden bestehen, d. i. zu Schanden werden, Esa. 19, 9. Esa. 37,27. Jer. 6, 15. Mich. 7, 10.
Und der Mond wird sich schämen
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Hauptstück:
Seite 0290,
Ehre |
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erlöst, Joh. 20, 23. gerecht und selig gemacht, 1 Cor. 3, 5. vergl. §. 9.
Und Niemand nimmt ihm selbst die Ehre, sondern der auch berufen sei von GOtt, gleichwie der Aaron, Ebr. 5, 4.
§. 7. Ehre, welche zu Schanden wird; d. i. welche ihre Ehre
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Hauptstück:
Seite 0860,
von Schalkheitbis Schamhaftig |
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mit Schande und Scham gekleidet werden, die sich
wider mich rühmen, Pf. 35, 26. Du weißt meine Schmach, Schande und Scham (wie schimpftich
mnu mir begegnet), Ps. 69, 20. Weiche diesem; und du müssest dann mit Scham unten an sitzen,
Luc. 14, 9.
§. 3
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Hauptstück:
Seite 0875,
von Schlundbis Schmähen |
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.
Schmach
z. 1. I) Geringschätzung, Beschimpfung mit Worten, und thätliche Verachtung, Schande. II) Was dergleichen mit sich bringt, Hiob 10,15. GOtt hat meine Schmach von mir (ltahel) genommen, 1 Mos.
30, 23. (ver Unfruchtbarkeit, wie Esa. 4, i. c
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0089,
von Aufbrechenbis Auferstehn |
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. 23, 29. c. 23, 10. Säume, Jer. 13, 22. 26. heißt: ich will dir deine Unterkleider über den Kopf stürzen, d. i. ich will dich vor allen Völkern zu schanden machen, wie man einer Hure den Hurenschmuck auszieht, und solche vor ehrlichen Leuten nackend
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Hauptstück:
Seite 0118,
von Austilgenbis Auswerfen |
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. Hiob 24, 24. Jer. 18, 23. Neh. 13, 14.
Der HErr Amalek, 3 Mos. 17, 14. 5 Mos. 35, 19.
will Israel austilgen, 5 Mos. 9, 14.
Dazu trifft ihn (den Ehebrecher) Plage und Schande; und seine Schande wird nicht ausgetilgt, Sprw. 6, 33
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Hauptstück:
Seite 0148,
von Beilbis Beißen |
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soll uns reizen das heilige Creuz, d. i. die Schande und Schaam, dass der Mensch sich willig entblößt vor einem andern Menschen, und sich selbst verklaget und verhöhnet. Das ist ein köstlich Stück vom heiligen Creuze. O wenn wir wüßten, was Strafe
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0289,
von Ehibis Ehre |
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eines rechtlichen und gesetzmäßigen Wandels befleißigt, und sich alles dessen enthält, was auch nach weltlichem Urtheile Schande bereitet. Im biblischen Sinn ist es die höhere Tugend, wo man die Ehre vor GOtt und seinem Gewissen bewahrt. Andere
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0595,
Hoffnung |
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, 6. Wer ist jemals zu Schanden geworden, der auf ihn gehoffet
hat? Sir. 2, 11. Und die Heiden werden auf seinen Namen hoffen, Matth.
12, 21.
Wir aber hofften, er sollte Israel erlöfen, Luc. 24, 21. Es ist einer, der euch verklaget
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1136,
von Zurielbis Zusammenfügen |
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) In Unordnnng aus Fnrcht und Schrecken, b) Von GOttes Gesetz abtrünnig werden. Zurück müssen sie fallm, und zu Schanden werden, die mir
Ueoeles gönnen, Pf. 40, 15.
b) Sie fielen zurück, und verachteten AlleZ, wie ihre Väter, Pf
78, 57
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Anhang →
Hauptstück:
Seite 0019,
von Ehrenbis Ende |
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thut ihr doch so groß Uebel wider euer eigen Leben, Jer. 44, 7. Unser eigen Wasser müssen wir um Geld trinken, Klagel. 5, 4. Sie schänden ihre eigene Schnur, Ezech. 33, 11. Und legte ihn in sein eigen neu Grab, Matth. 37, 60. Und zogen ihm seine
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0395,
Feind |
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Feind.
391
Ach HErr, wie ist meiner Feinde so viel, Pf. 3, 2. Du schlagest alle meine Feinde anf den Backen, Pf. 3, 9. Es müssen alle meine Feinde zu Schanden werden, Pf. 6, 11. Stehe auf, HGrr, in deinem Zorn, erhebe dich über den Grimm
meiner
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Fabris →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0023,
Von dem Ursprung der Stadt Ulm und ihrem hohen Alter |
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tempelschänderischen Menschen gekommen, aber mit Schmach und Schande, gleichwie Neros und des Verräters Judas Namen niemals die Nachwelt verschweigen wird (pag. 10). Aber an der Stelle des verbrannten Tempels erbauten sie einen anderen prächtigeren Tempel
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Fabris →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0065,
Von dem Hauptstand der Ulmer Bürger |
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im Reichtum noch in Ehrenstellen. hätte und verkehrt und töricht leben würde, und das würde zur Schande für das Gemeinwesen ausschlagen. Nicht aber das nämliche Verhältnis besteht bei einem Fremden, der neuerdings reich geworden und nicht verständig
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Fabris →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0141,
Von den Klöstern im Westen der Stadt Ulm. Von Urspringen |
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für einen Kriegsmann und Bewaffneten eine ewige Schande, wenn er gegen eine Frau mit bewaffneter Hand vorginge. Und überdies da es adelige und mit dem Schleier der heiligen Religion verhüllte Frauen seien, so sei es nicht sicher, gewaltsam mit ihnen zu verfahren
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0035,
von Aeußernbis Agrippas |
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sei, 2 Cor. 12, 20.
So legt nun ab alle Bosheit und allen Betrug und Heuchelei, und Neid und alles Afterreden, 1 Petr. 2, 1.
Auf daß die, so von euch afterreden, als von Uebelthätern, zu Schanden werden, 1 Petr. 3, 16. c. 2, 12.
Afterredet nicht
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0058,
von Anfang der Creatur GOttesbis Anfechtung |
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der Sünden desto besser erkennen, Jer. 2, 19. 4, 18.
§. 4. Der Teufel sucht zwar mit seiuen Anläufen den Glauben und die Geduld zu besiegen; allein vergebens. Er machte sich an Christum, Matth. 4, 1. mußte aber mit Schande abziehen, v. 11. Joh. 14, 30
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0060,
von Angerbis Angesicht |
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Angesicht hinter sie, 2 Mos. 14, 19.
GOtt drohet, die Angesichter sollen verfallen, 3 Mos. 26, 16.
In Scham des Angesichts (in solchen Stand, daß wir uns schämen müssen), Esr. 9, 7.
Mache ihr Angesicht (der Feinde der Kirche) voller Schande
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0064,
von Anknüpfenbis Anlegen |
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, derer Angesicht wird nicht zu Schanden, Ps. 34, 6.
§. 3. III) An Christo einen Anstoß nehmen.
Sind sie darum angelaufen, daß sie fallen sollten? (d. i. daß ihr Verderben von GOtt beabsichtigt und bestimmt gewesen wäre?) das sei ferne! Rom. 11, 11
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0101,
von Auftragenbis Auswerfen |
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so sanft geschlafen, Jer. 31, 26.
* Viele, so unter der Erde schlafen liegen, werden aufwachen, Etliche zum ewigen Leben, Etliche zu ewiger Schmach und Schande, Dan. 12, 2.
$. 4. Von GOtt heißt es: seine schützende und rächende Macht
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0115,
von Aussaufenbis Ausschreiben |
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Lehrer, ja alle Gottlosen, sie können ihre eigne Schande, ihr gottloses Wesen nicht verhehlen, sondern werfen das, wessen das Herz voll ist, Matth. 12, 34. durch den Mund, als einen verfluchten Schaum aus.
(Gottlose Lehrer sind) wilde Wellen des
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0137,
von Beckerbis Bedenken |
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. 8, 17. auch Bedan genannt wird, vergl. 4 Mos. 32, 41.
Bedecken
§. 1. I) Etwas zudecken, daß es nicht gesehen werde. II) Zeigt es eine Vielheit und Größe an, wie z. B. einer mit Kleidern bedeckt wird, so werden die Gottlosen mit Schande bedeckt
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0151,
von Bekennenbis Bekriegen |
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ihre Schande, 2 Chr. 30, 15.
Traten hin und bekannten ihre Sünde und ihrer Väter Missethat, Neh. 9, 2.
Ich sprach: Ich will dem HErrn meine Uebertretung bekennen, da vergabst du mir die Missethat meiner Sünde, Ps. 32, 5.
Wer seine Missethat leugnet
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0173,
von Betrüglichbis Betten |
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dem unverschämten Maule, Sir. 40, 32.
Betteln
Dieses Bitten um Almosen, wenn es aus Arbeitsscheu, und mit Unverschämtheit, Ungenügsamkeit geschieht, ist eine Schande, Luc. 16, 3. eine Frucht der Faulheit, Sprw. 20, 4. und eine Strafe der Sünde, 1
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0182,
von Bigevaibis Bilden |
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,
und zu Schanden werden, Es. 42, 17. Alle Menschen (die Götzen machen) sind Narren mit ihrer
Kunst, und alle Goldschmiede stehen mit Schanden mit
ihren Bildern, Ier. 10, 14. c. 71, 17. Da denn saß ein Bild, zum Verdruß dem
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0219,
von Busibis Buße |
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§. 5. Die Hauptsache bei der Buße ist die reine Ouelle. Sie darf nicht aus dem bloßen Schmerz über den zeitlichen, leiblichen Schaden und über die weltliche Schande der Sünde, sondern aus Gefühl der absoluten Schande des Bösen, und der verkannten
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0547,
von Harmonbis Harren |
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und Willensstärke Erforderndes. Es hat im' Glauben seine Wurzel, und wird mit gewissem Erfolg, mit Sieg und Herrlichkeit belohnt. Keiner wird zu Schanden, der deiner harret, Ps. 25, 3. Esa.
49. 23. Du bist der GOtt, der mir hilft, täglich harre ich deiner
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0549,
Hassen |
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Gerechten hassen, werden Schuld haben, Pf. 34, 22. Laß ? nicht mit den Äugen spotten, die mich ohne Ursache
hassen, Ps. 35, 19.
Die mich unbillig hassen, sind groß, Ps. 36, 20. Du machest zu Schanden, die uns hassen, Pf. 44, 8. Es wird meiner Seele
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0550,
von Hasserbis Haufe |
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Schanden machen, 5 Mos. 13, 16. Hiob 11, 10. c. 15/28. Ier. 6,'15.
Er wirft die Gottlosen über einen Haufen, da man es gerne siehet (macht fte öffentlich zu Schanden), Hiob 34, 26.
z. 2. Die Fluthen ständen auf Haufen, 2 Mos.
15, 8
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0660,
von Kleidenbis Kleinod |
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kein
hochzeitliches Kleid an? Matth. 22, 11. 12. (Siehe Hoch-
zeitlich.) Selig ist, der da wachet, und hält seine Kleider (2 Car. 5, 3.),
daß er nicht bloß wandele, und man nicht seine Schande
sehe, Offb. 16, 15. (Vns
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0688,
von Lästerlichbis Lästerung |
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Lästerlich ? Lästerung.
8. 2. II) Ein Schandfleck in der Kirche Christi, Spötter.
Sie achten für Wollust das zeitliche Wohlleben, sie sind Schande und Laster, 2 Petr. 2, 13.
Lästerlich, Lästermaul
Die guten Engel, wenn
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0719,
Lüge |
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Schuld und das gethane Böse, um der Schande und Strafe zn entgehen, oder auch seinen übelwollenden Sinn gea.en den Andern, um ihu nicht sich abgeneigt zu machen, leugnet; ? theils sich Gaben, Vorzüge, Werke, Verdienste zuschreibt, die man nicht hat
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0770,
von Nicodemusbis Niedrigkeit |
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. Das sind die Demüthigen, welche keine eitle Einbildung haben, die Schuld und Schande der Sünde tief suhlen und alle geistlicheu Kräfte von GOtt erbitten und ihm zuschreiben. (S. Erniedrigen.)
David will niedrig sein, 2 Sam. 6, 22. (nnd sich seiner
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0872,
von Schläferbis Schlagen |
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ist, daß du (David) mit deiuen Vätern schlafen liegest «., 2 Sam. 7, 12. Viele, so unter der Erde schlafen liegen, werden aufwachen;
etliche zum ewigen Leben, etliche zu ewiger Schmach und
Schande, Dan. 12, 2. Weichet, denn das Mägdlein ist «icht todt (nach
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1002,
von Ueberschriftbis Uebertretung |
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Segen alles Guten zuuur), Pf. 21, 4. Mit Schande und Hohn müssen sie überschüttet (Überzogen, wie
mit einem Kleide) werden, die mein Unglück suchen, Pf.
71, 13.
Wie hat der HErr die Tochter Zion mit (iu) seinem Zorn überschüttet
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1131,
von Zubringenbis Züchtigen |
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weise, Sprw. 8, 33. Die Zucht ist der Weg zum Leben, ib. c. 10. 17. Wer Zucht läßt fahren, der hat Armuth und Schande, Sprw.
13, 18.
Der Narr lästert die Zucht seines Vaters, ib. c. 15, 5. Das ist (bringt) eine böse Zucht, den Weg
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Buechner →
Anhang →
Hauptstück:
Seite 0018,
von Donnerbis Ehre |
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) Gewalt, Ehre und Reich, Dan. 7, 14. Das sie haben Baal zu' Ehren gebraucht, Hos. 2, 8. Man wird dich auch sättigen mit Schande für Ehre, Hab. 2, 16. Seiner Ehre war die Erde voll, Hab. 3, 3. Ich will euch zu Lob und Ehren machen unter allen Völkern
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Meyers →
8. Band: Hainleite - Iriartea →
Hauptstück:
Seite 0704,
von Hönnebis Honorar |
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, am Rhein, zur Bürgermeisterei Leutersdorf gehörig und mit dieser (1885) 5645 meist kath. Einwohner zählend, hat vortrefflichen Weinbau (Dellenberger); dabei die Ruine des Schlosses Arensfels.
Honny soit, qui mal y pense (franz.), "Schande sei
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Meyers →
14. Band: Rüböl - Sodawasser →
Hauptstück:
Seite 0467,
von Schijakubis Schild |
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große Schilde aus Flechtwerk, häufig mittels Metallspitze in die Erde zu stecken, um hinter ihnen vorzuschießen. Der Verlust des Schildes in der Schlacht galt als die größte Schande, daher die auf dem Schlachtfeld getöteten oder verwundeten Krieger
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Brockhaus →
13. Band: Perugia - Rudersport →
Hauptstück:
Seite 0473,
von Prostatabis Prostitution |
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abscedierende Entzündung der P. von hartnäckigen Blasenbeschwerden begleitet. - Prostatītis, Entzündung der Vorsteherdrüse.- Prostatorrhöe, Schleimfluß der Vorsteherdrüse.
Prostituieren (lat.), preisgeben, bloßstellen, entehren, schänden (s
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0240,
von Crescensbis Dabaseth |
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, s. Cores
Da
Heah: Da, da ist die Nede der Gottlosen, wodurch sie ein schadenfrohes Gemüth über der Frommen Unglück an den Tag zu legen Pflegen.
Laß sie nicht sagen in ihrem Herzen - da, da, ba2 wollen wir, Pf. 25, 25.
Sie müssen in ihrer Schande
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Kochschule →
13. Juni 1903 - 22. Okt. 1905 →
29. August 1903:
Seite 0067,
von Wirtschaftliche Ratschlägebis Lampenglocken |
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. Zwischen den einzelnen Gängen werden Schalen mit Wasser und Handtücher herumgereicht, damit die Gäste Hände und Gesicht reinigen. Das Gesicht beim Essen arg zu beschmieren, gilt durchaus nicht für lächerlich oder gar für eine Schande; die Hauptsache bleibt
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Kochschule →
13. Juni 1903 - 22. Okt. 1905 →
30. Januar 1904:
Seite 0251,
von Unknownbis Unknown |
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die italienische Kochkunst für einige Augenblicke wohl begreifen. Aber nur für Augenblicke! Weist die Speisekarte bei näherer Kenntnis doch eine Reihe von Gerichten auf, die unsere Hausfrauen, ohne Schande damit einzuheimsen, ruhig ihren Gästen vorsetzen könnten
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Kochschule →
13. Juni 1903 - 22. Okt. 1905 →
6. Februar 1904:
Seite 0563,
von Unknownbis Unknown |
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, daß in Lina ein brennender Ehrgeiz erwachte, es auch einmal so schön zu haben. Sie entdeckte plötzlich, daß sie eigentlich viel zu gut sei für ihre bisherige Stellung und daß es Überhaupt unter den heutigen Verhältnissen beinahe als eine Schande
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Kochschule →
13. Juni 1903 - 22. Okt. 1905 →
6. Februar 1904:
Seite 0722,
von Unknownbis Unknown |
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ist solch kostbarer Besatz an der Schaube zu finden, und da bei kalter Witterung die zarten Hände froren, so kam mau auf den Gedanken, vorn an der Schande zwei Pelzröhren aufzusetzen, in denen die Hände einen behaglichen und warmen Unterschlupf fanden
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0367,
von Erschrecklichbis Erstatten |
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. (Es ist mir durch Leib
nnd Seele gegangen, Hiul, 4, 14.)
Es müssen alle meine Feinde zu Schanden werden und fehr erschrecken, Ps. 6, ii.
Aber, da du dein Antlitz verbargst, erschrak ich, Ps. 30, 8. Sie müssen in ihrer Schande erschrecken
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0421,
Freund |
Öffnen |
Jacob fröhlich sein, und Israel sich freuen, Ps. 14,
7. Pf. 53, 7.
Darum freuet sich mein Herz, und meine Ehre ist fröhlich, Ps.
is, 9. Laß mich nicht zu Schanden werden, daß sich meine Feinde nicht
freuen über mich, Ps. 25, 2. Pf. 30, 2
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0450,
Gebot |
Öffnen |
. 111, 7. Wohl dem, der den HErrn fürchtet, der große Lust hat zu
seinen Geboten, Ps. 112, 1. Wenn ich schaue allein auf deine Gebote, so werde ich nicht zu
Schanden, Ps. 119, 6.
Laß mich nicht fehlen deiner Gebote, ib. v. 10. Verbirg
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0520,
Gottloser |
Öffnen |
, werden zu Schanden werden, und der
Gottlose,'. Hütte wird nicht bestehen, Hiob 8, 22. Er bringet um (in zeitlichen Mchligunuen) beide, den Frommen und Gottlosen, Hiob 9.. 22.
Die Augen der Gottlosen werden verschmachten, Hiob 11, 20
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0% |
Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0763,
Narren |
Öffnen |
Thier sein vor dir, Pf. 73, 22. Merket doch, ihr Narren unter dem Volt, Pf. 94, 8. Die Narren, so geplaget werden um ihrer Uebertretung willen,
Pf. 107, 17. Wenn die Narren hoch kommen, werden sie doch zu Schanden,
Sprw. 3, 35. Wer mit einem Weibe
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0999,
von Uebelthatbis Ueben |
Öffnen |
Uebekthat ? Ueben.
995
Sie müssen fich schämen und M Schanden werden Alle, die sich meines Uebels freuen, Ps. 35, 26. Pf. 40, 15. Pf.
70, 3.
Es wird dir kein Uebels begegnen, und keine Plage wird zu deiner Hütte sich nahen, Ps. 91, 10
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Meyers →
1. Band: A - Atlantiden →
Hauptstück:
Seite 0054,
von Abruptbis Absatz |
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beliebt, rächte die Schmach seiner Schwester Thamar an dem Schänder ihrer Ehre, seinem ältesten Bruder, Amnon,
durch Ermordung desselben und ward deshalb von David verbannt, aber nach fünf Jahren als Thronerbe anerkannt
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Meyers →
2. Band: Atlantis - Blatthornkäf[...] →
Hauptstück:
Seite 0086,
von Augilabis Augit |
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ein natürlicher Sohn seinen Vater, der ihn vergessen hat, von der Schande und dem Ruin errettet und den legitimen Sohn desselben durch seine Großmut demütigt. Außerdem sind noch zu nennen: "Les méprises de l'amour", ein nie aufgeführtes Lustspiel
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Meyers →
2. Band: Atlantis - Blatthornkäf[...] →
Hauptstück:
Seite 0185,
von Avilabis Aviso |
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Fischerei treiben.
Avilieren (franz.), schänden, herabwürdigen.
Avis (lat.), Vogel.
Avis (franz., Avisbrief, Lettre d'avis), 1) briefliche Meldung über abgesendete Waren, und zwar sowohl an den, welcher sie empfangen soll, als an den Spediteur, um
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Meyers →
4. Band: China - Distanz →
Hauptstück:
Seite 0533,
Dante Alighieri (Divina Commedia) |
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von der ersten bis zur neunten immer mehr verengern, befinden sich die Verdammten; im Vorhof diejenigen, welche auf der Erde ohne Ehre und ohne Schande gelebt haben; im ersten Kreis die edlen Geister der Vorzeit, welche zwar untadelhaft gelebt, aber
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Meyers →
4. Band: China - Distanz →
Hauptstück:
Seite 0534,
Dante Alighieri (Divina Commedia, Ausgaben) |
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Dichters anknüpfende politische Satire auf die Verworfenheit seines Zeitalters, auf die durch die Päpste in Schmach und Schande gestürzte Menschheit, die nur durch die volle Entfaltung der kaiserlichen Herrschermacht reorganisiert werden könne. So wurden
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Meyers →
4. Band: China - Distanz →
Hauptstück:
Seite 0608,
von Declaration of Rightsbis Dedemsvaart |
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) erschienen.
Dedekorieren (lat.), entehren, schänden; Dedekoration, Entehrung, Schändung.
Dedemsvaart, Kanal in der Provinz Overyssel, welcher Hasselt an dem Zwarte Water mit Gramsbergen an der Vecht verbindet, seit 1809 in einer fast öden Gegend
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Meyers →
5. Band: Distanzgeschäft - Faidh[...] →
Hauptstück:
Seite 0559,
Elisabeth (Frankreich) |
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darf. Daß ihr Sohn, der Regent Philipp von Orléans, durch sein Leben ihr Schande machte, war nicht ihre Schuld, da seine Erziehung zu ihrem Leidwesen ihren Händen entzogen und elenden Erziehern, namentlich dem lasterhaften Dubois, übergeben worden
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Meyers →
6. Band: Faidit - Gehilfe →
Hauptstück:
Seite 0026,
von Familienstandbis Fan |
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.
Famos (lat. famosus, franz. fameux, famös), vielbesprochen, berühmt, vortrefflich, aber auch berüchtigt, verrufen; famosus libellus, Schand- oder Schmähschrift; famosa actio, ehrenrührige Klage; famosum judicium, entehrendes Urteil; famosum carmen
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Meyers →
6. Band: Faidit - Gehilfe →
Hauptstück:
Seite 0100,
von Feibis Feigwarze |
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.
Feigheit, habitueller Zustand des Gemüts, in welchem sich der Mensch vor Gefahren oder Schmerzen in dem Grad scheut, daß dadurch einesteils seine Freiheit und Thatkraft gelähmt, andernteils sein Gefühl für Ehre und Schande abgestumpft
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Meyers →
8. Band: Hainleite - Iriartea →
Hauptstück:
Seite 0801,
Hund (Jagdhunde) |
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sie zu hitzig sind, von Keilern zu schanden geschlagen werden. Flockhaarige, schwache, aber nicht niederläufige Hunde sind vorzuziehen, weil sie weniger leicht geschlagen werden, auch bei Schnee weniger ermüden und besser aushalten. Gute Finder müssen
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Meyers →
8. Band: Hainleite - Iriartea →
Hauptstück:
Seite 0941,
von Industrieritterbis Infamie |
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dieselbe Eigenschaft für die Bibel in Anspruch.
Infam (lat.), ehrlos, verrucht, schändlich.
Infamie (lat. Infamia, "Schande, Schimpf"), im gewöhnlichen Sprachgebrauch Bezeichnung für ein ehrloses Handeln, Ehrlosigkeit; im juristischen Sinn
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Meyers →
8. Band: Hainleite - Iriartea →
Hauptstück:
Seite 0942,
von Infandum, regina, jubes etc.bis Infanterie |
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oder einzelner politischer Ehrenrechte (s. d.) kennt. - Cum infamia, mit Schimpf und Schande (nämlich relegiert), s. Relegation.
Infandum, regina, jubes renovare dolorem (lat.), Citat aus Vergils "Äneide" (II, 3): "Einen unsäglichen Schmerz befiehlst du, o
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Meyers →
11. Band: Luzula - Nathanael →
Hauptstück:
Seite 0172,
von Malzdarrebis Mamertinisches Gefängnis |
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Namen ihres Abgotts sich einzuätzen. Verschieden hiervon sind die Schand- und Strafmale der Verbrecher, der Kriegsgefangenen etc. Auch als Zeichen der Trauer ritzte man sich solche M. in die Haut, was schon Moses ebenso wie das Einätzen
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Meyers →
11. Band: Luzula - Nathanael →
Hauptstück:
Seite 0182,
von Mandementbis Mandinka |
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von Recht und Unrecht, gut und böse, Ehre und Schande für Erzeugnisse der Politik, die philosophische Tugend für eine Erfindung von Betrügern und die christliche Religion für eine Ausgeburt von Narren erklärte. Durch Bertrands Übersetzung (1740) fand
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Meyers →
11. Band: Luzula - Nathanael →
Hauptstück:
Seite 0768,
Montenegro (Bevölkerung, Staatsverhältnisse, Heerwesen) |
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Zeit der Montenegriner Arbeit für eine Schande hielt, ist dieses Vorurteil bis auf die Bevölkerung der "Hauptstadt" ganz geschwunden, und es arbeitet jetzt auch der Mann, zumal da M. infolge der neuen Grenzbestimmungen auch etwas fruchtbares Land erhält
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Meyers →
13. Band: Phlegon - Rubinstein →
Hauptstück:
Seite 0116,
von Plastizitätbis Plate-bande |
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und Aristeides erfochtenen glänzenden Sieg über die Perser (479) wieder aufgebaut. Im Peloponnesischen Krieg ward sie, nachdem sie einen thebanischen Überfall glücklich zu schanden gemacht, nach langer Belagerung (429-427) von den Lakedämoniern zerstört
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Meyers →
13. Band: Phlegon - Rubinstein →
Hauptstück:
Seite 0417,
von Prospektbis Prostitution |
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ist. - In der Chirurgie bezeichnet P. den künstlichen Wiederersatz verstümmelter oder verloren gegangener Körperteile (s. Plastische Operationen).
Prostituieren (lat.), bloßstellen, öffentlich preisgeben, entehren, schänden; Prostituierte, s. v. w
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Meyers →
13. Band: Phlegon - Rubinstein →
Hauptstück:
Seite 0946,
Römisches Reich (Geschichte bis 96 n. Chr.) |
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feiern, gereichten dem römischen Namen nur zur Schande; dem rühmlichen Krieg des Agricola aber, welcher unter ihm weitere große Fort-^[folgende Seite]
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Meyers →
13. Band: Phlegon - Rubinstein →
Hauptstück:
Seite 1017,
von Rovumabis Roxolanen |
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", eine Nachahmung Shakespeares, in der Richard III. auftritt, soll dem schönen Geschlecht beweisen, daß verletzter Tugend Schande folgt. "Lady Jane Gray" wurde von Wieland in seinem Trauerspiel gleiches Namens stark benutzt (vgl. Lessing, 63. und 64
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Meyers →
14. Band: Rüböl - Sodawasser →
Hauptstück:
Seite 0527,
Schleswig-Holstein (Geschichte 1852-1863) |
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als eine unauslöschliche Schande für das ganze deutsche Volk, daß es zusehen mußte, wie die Dänen in S. hausten. Sie betrachteten dasselbe als erobertes Land, das durch seine "Rebellion" alle seine Rechte verwirkt habe. Eine Menge von Beamten, auch acht Kieler
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Meyers →
15. Band: Sodbrennen - Uralit →
Hauptstück:
Seite 0085,
Spanien (Geschichte bis 1868) |
Öffnen |
. Indes Isabella, den ihr aufgedrungenen Gemahl verachtend und über die Schranken der Sitte sich hinwegsetzend, erwählte sich Günstlinge, von denen sie zahlreiche Kinder gebar, welche die eigennützigen Berechnungen der Familie Orléans zu Schanden
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Meyers →
16. Band: Uralsk - Zz →
Hauptstück:
Seite 0219,
von Violanilinbis Violine |
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. Korund.
Violieren, schänden, entehren.
Violine (ital. Violino, franz. Violon), das jetzt über die ganze Welt verbreitete Streichinstrument, das mit seinen in größern Proportionen ihm nachgebildeten Verwandten in tieferer Lage (Bratsche, Cello
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Meyers →
17. (Ergänzungs-) Band →
Hauptstück:
Seite 0342,
Frankreich (Geschichte 1888, 1889) |
Öffnen |
Meline bei der Eröffnung der Session Anfang Januar zur Eintracht und zu einer Politik der Beruhigung, vergeblich warnten gemäßigte Politiker vor der Wahl des »Abenteurers« Boulanger als einer Schande für Paris. Am 27. Jan. 1889 wurde Boulanger
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Meyers →
18. Band: Jahres-Supplement 1890[...] →
Hauptstück:
Seite 0666,
Nordamerikanische Litteratur (Roman und Novelle) |
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sie zur Frau begehrt. Der Dichter Joaquin Miller hat die Hoffnungen, die man früher auf ihn setzte, leider zu schanden werden lassen. In »The gold-seeker of the Sierras« (1885) sucht er in Bret Hartes Fußstapfen zu treten; in »The destruction of
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Meyers →
19. Band: Jahres-Supplement 1891[...] →
Hauptstück:
Seite 0806,
Russisches Reich (Finanzen und Getreideausfuhrverbot) |
Öffnen |
hatte eine sehr gute Ernte und eine sehr starke Ausfuhrfähigkeit landwirtschaftlicher Erzeugnisse vorausgesetzt, sah sich aber getäuscht, weil das Wetter alle Rechnungen zu schänden machte. Es wurde behauptet, daß Nußlcmd eine schlechte Ernte zu
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Brockhaus →
1. Band: A - Astrabad →
Hauptstück:
Seite 1013,
von a. St.bis Aster |
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Städte dort an. (S.
Bosra .)
Astarte (im Alten Testament mit willkürlicher, von bôschet , Schande, dem Euphemismus für einen
Abgott, entlehnter Aussprache
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Brockhaus →
2. Band: Astrachan - Bilk →
Hauptstück:
Seite 0163,
von Ausseer Alpenbis Aussetzung |
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wie Plato und Aristoteles hielten die A. für erlaubt. Das Los der Ausgesetzten war meist grauenvoll: der Tod durch Verhungern, Erfrieren, durch wilde Tiere war noch das beste; oft erwarteten sie Schande und Elend. Sie wurden zum Gladiatorengewerbe, zur
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Brockhaus →
6. Band: Elektrodynamik - Forum →
Hauptstück:
Seite 0523,
von Fählmannbis Fahne |
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, sie zu verlieren, eine Schande für
den ganzen Truppenteil. Eroberte F. und Standar-
ten gelten als die fchönsten Siegestrophäen, werden
in Zeughäusern oder Kirchen aufgehängt und feldst
beim Friedensschluß nicht ausgeliefert. Zu allen
Zeiten
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Brockhaus →
7. Band: Foscari - Gilboa →
Hauptstück:
Seite 0128,
Frankreich (Geschichte seit 1894) |
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" der Versöhnung Rechnung tragen wolle. Aber die dadurch nur gesteigerten Machtgelüste der Kirche machten diese Versöhnlichkeit bald zu Schanden. Verordnungen betreffend die Rechnunglegung über die Kirchengüter fanden bei vielen Bischöfen und Geistlichen heftigen
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Brockhaus →
8. Band: Gilde - Held →
Hauptstück:
Seite 0696,
von Halsenbis Haltefrauen |
Öffnen |
694
Halsen - Haltefrauen
Strafe war durch die (^rolina. (s. d.) angedroht. Die
spätere Praxis unterschied: das gemeine H. oder der
Strafpfayl (palus Fimplsx) von dem Schand-
pfahl, Pranger (paluL infainanZ): mit senem
wurde durch den
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Brockhaus →
9. Band: Heldburg - Juxta →
Hauptstück:
Seite 0193,
Hindubewegung |
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Wiederverheiratung nicht zur Schande angerechnet würde, und daß ihre Angehörigen ihnen gestatteten, sich verschiedenen Berufszweigen (z. B. dem der Lehrerinnen) zu widmen. Bis heute jedoch gilt eine Hinduwitwe fast allgemein
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Brockhaus →
9. Band: Heldburg - Juxta →
Hauptstück:
Seite 0358,
von Hormiscium cerevisiaebis Horn (tierisches) |
Öffnen |
jetzt mit Schimpf und Schande abgesetzt, aber er rief eine Empörung hervor, die einen für H. unglücklichen Ausgang hatte, indem seine Mutter in Stücke gehauen, er selbst ins Gefängnis geworfen und geblendet wurde. Sein Sohn Khosrev wurde als König
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Brockhaus →
9. Band: Heldburg - Juxta →
Hauptstück:
Seite 0372,
von Hosenbis Hosius (Bischof von Cordoba) |
Öffnen |
Hui mal )5 P6Q86!" ("Schande dem,
der Schlechtes dabei denkt!"), und schwor, das Band
zu solchen Ehren zu bringen, daß selbst die Spötter
danach geizen würden. Darauf soll Eduard den
Hosen- oder vielmehr den Kniebandorden gestiftet
haben. Nach
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Brockhaus →
12. Band: Morea - Perücke →
Hauptstück:
Seite 0768,
von Ostrogbis Ostrumelien |
Öffnen |
» (1852), «Schuster bleib bei deinem Leisten» (1853), «Armut ist keine Schande» (1854), «Man kann nicht immer so wie man
will» (1855) u.a. Das höhere Beamtenleben behandelt «Eine einträgliche Stelle» (1857), das Leibeigentum «Die Pflegetochter» (1859
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Brockhaus →
12. Band: Morea - Perücke →
Hauptstück:
Seite 0929,
von Parthenopebis Partikularkonkurs |
Öffnen |
.
Partie kontsnso (frz., spr. ongtöhs'), Schand-
fleck; pHrti63 1i0Qt6U368, Schamteile.
Partiöll (frz.), sich nur über einen Teil er-
streckend.
Partiererei, s. Hehlerei.
Partikeln (lat. pai-tioMas, "Teilchen"), in der
Grammatik
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Brockhaus →
14. Band: Rüdesheim - Soccus →
Hauptstück:
Seite 0454,
von Schikanebis Schild |
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Formen vorkommen; besonders
zu erwähnen sind die Setztartschen (s. d.). Bei allen
Völkern des Altertums gehörte der S. zu den Ehren-
zeichen des Kriegers; denselben wegzuwerfen galr als
die größte Schande. Auf dem S. ruhte der Krieger;
auf dem S
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Brockhaus →
16. Band: Turkestan - Zz →
Hauptstück:
Seite 0718,
von Wiener Konkordatbis Wiener Rot |
Öffnen |
Preußen beantragt hatte, war von Bayern zu Fall gebracht worden. Alle nationalen Hoffnungen der Patrioten waren zu Schanden geworden. Das ganze Elend des alten Regensburger Reichstags lebte wieder auf in der neuen Gesandtenkonferenz, dem «Bundestag». (S
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Brockhaus →
17. Band: Supplement →
Hauptstück:
Seite 0601,
von Individualismusbis Indochinesische Sprachen und Völker |
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nicht, so gehört das Land ihm; andernfalls wird er mit Schimpf und Schande von dem Felde gejagt. Die Religion der übrigen Kolarier zeigt immer dieselben Züge: Fetischismus und Totemismus. Name und Zahl der Götter und Geister wechseln in jedem Lande
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0027,
von Achtenbis Ackerbau |
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wie Vieh? Hiob 18, 3.
Welcher, da er wohl hätte mögen Freude haben, erduldete er das Kreuz, und achtete der Schande nicht, Hebr. 12, 2.
Wer auf den Wind achtet, der säet nicht, Pred. 11, 4.
Wir haben ein fest prophetisch Wort etc. und ihr thut
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0034,
von Aersebis Aeußerlicher Mensch |
Öffnen |
, Luc. 17, 1.
Siehe da, ich lege in Zion einen Fels der Aergerniß; und wer an ihn glaubet, der soll nicht zu Schanden werden, Röm. 9, 33. 1 Petr. 2, 8.
Daß Niemand seinem Bruder einen Anstoß der Aergerniß darstelle, Röm. 14, 13
Paulus ermahnt
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0046,
von Alothbis Altar |
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alte Männer und Weiber, und die an Stecken gehen vor großem Alter, Zach. 8, 4.
Seht an die Exempel der Alten, und merkt sie, wer ist jemals zu schänden geworden, der auf ihn gehofft hat? Sir. 2, 11.
Laß dich nicht klüger dünken, denn die Alten
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0047,
von Altar-Thorbis Alte Leute |
Öffnen |
Rechtgläubigen muß man noch mit Paulus klagen: Etliche wissen nichts von GDtt, das sag ich euch zur Schande, 1 Cor. 15, 34. Etliche verleugnen solchen mit ihren Werken, Tit. 1, 16.
§ 6. Solche Schandaltäre will GOtt abgebrochen haben. 2 Mos. 34 13. 5
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0051,
von Ammmadabbis Ambos |
Öffnen |
. 5.
Von Saul und David, 1 Sam. 11, 1. 11. c. 14, 47.
Ihre Götzen, 1 Kön. 11, 5. 7. 33. 2 Kön. 23, 13.
Schänden die Gesandten Davids, 2 Sam. 10, 3. 1 Chr. 20, 3. 4.
Geben Usia Geschenke, 2 Chr. 26, 8.
Werden von Jotham überwunden, c. 27, 5. 6
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0061,
von Angesicht Christibis Angreifen |
Öffnen |
. Luc. 9, 29.
Verspeiet, geschlagen, Matth. 26, 67. Esa. 50, 6. 7.
Ist voller Schande, Ps. 69, 8.
Wird den Gottlosen an jenem Tage eine Pein und ewiges Verderben sein, 2 Thess. 1, 810.
Angesicht GOttes
Weil GOtt ein Geist, Joh. 4, 24. ein
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0063,
von Anhängenbis Anklopfen |
Öffnen |
. anhangen. 2) Sich mit fremden Weibern behängen. Sir. 47, 21.
Der HErr wird dir die Sterbedrüse anhängen, 5 Mos. 28, 21.
Ewige Schande anhängen, Ps. 73, 66. Sir. 11, 34.
Anheben
Den Anfang machen. Bileam hub seinen Spruch an, 4 Mos. 23, 7. c. 21, 3
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