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1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0632, von Irheres bis Irrthum Öffnen
» oder Sonnenstgdt. Eine Stadt in Egypten. Sonst Heliopotw, auch Vethsemes, Esa. 19, 18. Irre, Irren §. 1. Gehen; a) vom rechten Wege, auf dem man bleiben soll, abweichen; b) keine gewisse Wohnung haben, Ps. 107, 4. 2 Sam. 7, 10. Hagar ging
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0325, von Entbrennen bis Entgegen Öffnen
entfallen ist, Sir. 14, 2. §. 2. II) Wenn Jemandem etwas aus dem Gedächtniß gekommen, daß er sich ocssen nicht erinnern kann, Dan. 2, 5. 8. Sonst kommt es vor: a) III) aus der Festung: beraubt werden.* a) Dem Elias entfiel der Mantel, 2 Kon. 2, 13. dem
1% Kochschule → 13. Juni 1903 - 22. Okt. 1905 → 6. Februar 1904: Seite 0710, von Unknown bis Unknown Öffnen
. Ist in einer jungen Ehe bei gutem Einkommen ein Gastzimmer unbedingt nötig? Ich gehe hierin mit meiner Braut nicht einig, indem ich Einwand erhebe gegen ein folches Zimmer. Für gütige Belehrung aus dem Leserkreise besten Dank. Von H. O. in Z
1% Kochschule → 13. Juni 1903 - 22. Okt. 1905 → 13. Juni 1903: Seite 0005, von Gesundheitspflege bis Fragen Öffnen
im Garten mit alter dicker Dachpappe belegt, durch die kein Unkraut und Gras hindurch wächst. Diese Wege haben noch den großen Vorzug, daß sie nach dem stärksten Regen rasch trocken werden. Es geht sich sehr angenehm auf denselben. Ich habe diese
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0277, von Dunkelheit bis Durchgraben Öffnen
und srcchen Willen.) Dimke dich nicht weise sein, Sprw. 3, ?. Einem Jeglichen dünket sein Weg recht sein, Sprw. 21, 2. c. 16, 2. Antworte dem Narren nach seiner Narrheit; daß er sich nicht weise lasse dünken, Spw. 20, 5. 12. Ein Fauler
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0438, Fuß Öffnen
gleitender Fuß, Sprw. 25, 59. Gebet dem HErrn ? die Ehre ? ehe eure Füße sich an den dunklen Beigen stoßen, Ier. 13, 16. "^ Er wird meinen Fuß aus dem Netze ziehen, Ps. 25, 15. Dn hast meine Seele vom Tode errettet, meine Füße vom
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0951, von Sündfluth bis Sündigen Öffnen
Sündstuth ? Sündigen. 94? Dem Sünder gkbt er Unglück, Mühseligkeit «., Pred. 2, 26. Ob ein Sünder hundertmal Böses thut, und doch lange lebt; so weiß ich doch, daß es wohl gehen wird denen, die GOtt fürchten, Pred. 8, 12. Wie es dem Guten
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1029, von Verbrechen bis Verdammen Öffnen
, die verborgen sein wollen vor dem HErrn, Efa. 29, 15. Ich habe nichts ins Verborgene geredet, Efa. 45, 19. c. 48, is. Joh. 16, 20. Gehe hin, Daniel, denn es ist verborgen und versiegelt bis auf die letzte Zeit, Dan. 12, 9. Doch ist (muß) der Trost vor
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0173, von Betrüglich bis Betten Öffnen
sein, Esa. 14, 11. und wenn es den Juden recht elend gehen wird, daß sie sich kümmerlich werden behelfen müssen, so heißt es: Denn das Bette ist so eng, daß nichts übrig ist etc., Esa. 28, 20. §. 5. Unter dem Bette, in welches GOtt die Jesabel, Offb. 2
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0302, von Einfallen bis Eingeben Öffnen
, und werden Ungewitter einernten, Hos. 8, 7 Einfallen 1) Zu Trümmern gehen; 2) niedergerissen werden; 3) in den Sinn kommen. 1) Und von seinem ftes Meeres) Ungestüm die Berge einfielen, Ps. 46, 4. 2) Und die Mauer war eingefallen, Sprw. 24, 31
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1094, von Weissager bis Welt Öffnen
, 18. Die Weissagung verachtet nicht, 1 Thess. 5, 20. c) Hat Jemand Weissagung, so sei sie dem Glauben ähnlich, Rom. 12, 7. Die Liebe höret nimmer anf, so doch die Weissagungen aufhören werden, i Cor. 13, 8. 8. 3. d) Eiue göttliche Gabe
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0188, von Bleiben bis Bleich Öffnen
lassen. Henoch blieb in einem göttlichen Leben, i Mos. 5, 22. Daß ich Israel an ihnen versuche, ob sie auf dem Wege des HErrn bleiben, daß sie darin wandeln, wie ihre Väter geblieben sind, oder nicht, Richt. 2, 22. Bleibe fromm, und halte dich recht
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0385, von Fall bis Fallen Öffnen
Fall - Fallen. 381 Fall I) Wenn etwas über den Haufen fällt, Matth. 7, 27. II) Gelegenheit zmn Untergang, Czech. 26, 16. 18. c. 32, 10. III) Unglück, das Jemanden betrifft. IV) Gewisse Umstände. Saul will dem David die Michal geben
1% Kochschule → 13. Juni 1903 - 22. Okt. 1905 → 6. Februar 1904: Seite 0415, von Unknown bis Unknown Öffnen
einzukaufen, und zweitens beschränken sich ihre täglichen Gänge auf ein Minimum, da sie dann alle Zutaten, außer Fleisch, Gemüse und dergleichen im Hause hat. Am Morgen nach dem Frühstück gehe man sofort an die Zimmerarbeit, dann bringe man die Kleider
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0521, Gottloser Öffnen
; aber die Gottlosen denken nur, Schaden zu thun, Sprw. Li, 12. Der Gottlose muß für den Gerechten gegeben werden, ib. v. 18. Der Gottlose fährt mit dem Kopf hindurch; aber wer fromm ist, deß Weg wird bestehen, v. 23. Laure nicht
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0552, von Hauptmann bis Haus Öffnen
, 4 Mos. 1, 4. Ueber Städte, Matth. 8, 5. c. 27, 54. Des Tempels, Luc. 22, 52. welche die Obersten über verschiedene Wachen in dem Tempel waren. Lasset uns einen Hauptmann auswerfen, 4 Mos. 14, 4. Feuer vom Himmel verzehrte 2 Hauptleute mit 50, I
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0979, von Tochterrecht bis Tod Öffnen
dein Haus, Ps. 69, 10. Wo ist Jemand, der da lebet, und den Tod nicht sehe? Pf. 89, 43. Du hast meine Seele aus dem Tode gerissen, Ps. 116, 8. Der Tod seiner Heiligen ist werth gehalten vor dem HGrrn, Ps. 116, 15. Der HErr züchtiget mich wohl
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0680, von Krönen bis Kümmel Öffnen
. I) Nach Gebrauch der olympischen Spiele mit Kränzen beehren. So Jemand auch kämpfet, wird er doch nicht gekrönet, er kämpfe denn recht, 2 Tim. 2, 5. vergl. c. 4, 8. z. 2. II) Der Vater hat dem Sohne alle Ge-walt und Herrlichkeit gegeben. Du haft
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0051, von Hülfe bis Jung Öffnen
. Er machet sie irre auf einem Umwege, Hiob 12, 24. 25. Irre ich, so irre ich mir, Hiob 19,4. Die irre gingen in der Wüste, fanden keine Stadt, Ps. 107, 4. Ein Mensch, der von dem Wege der Klugheit irret, Spr. 21, 16. Warum lässest du, Herr, uns irren
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0816, Rechten Öffnen
. Er half dem Elenden und Armen zu Necht, und ging ihm wohl, Ier. 32, 16. HErr, schaue, wie mir so unrecht geschieht, und hilf mir zu meinem Rechte, Klagel. 3, 59. Siehe, ich will auch an dich, und will Recht (Straft) über dich gehen lassen, Ezech
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1049, von Verloben bis Verlöschen Öffnen
ihr nicht, Ezech. 34, 4. Ich will das Verlorne wieder suchen, Ezech. 34, 16. Gehe hin zu den Verlornen Schafen, aus dem Haufe Israel, Matth. 10, 6. Ich bin nicht gefandt (in eigner Person ;u predigen), denn nur zu den Verlornen Schafen vom
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1066, von Verzäunen bis Viehlager Öffnen
. Du verzäuneft deine Güter mit Dornen: warum machst du nicht vielmehr deinem Munde Thür und Niegel? Sir. 28, 23. * Er hat meinen Weg verzäunet, daß ich nicht kann hinüber gehen, Hiob 19, 8. Verzehren S. Feuer, Eifer. Das Mehl
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0983, von Todtkrank bis Todtschläger Öffnen
^.ttio. XII. 14. H«^ioi«s Oio. Vpp. aä Div. IV. 5.) oder was die Philosophie giebt. (FosMus Oonsolat.) S. Rainbach v. d. Vorzug des evangelischen Trostes vor dem philosophischen, in Luther's Kleinen erbanl. Schriften S. 651?659. Es war kein Haus, da
1% Kochschule → 13. Juni 1903 - 22. Okt. 1905 → 6. Februar 1904: Seite 0554, von Unknown bis Unknown Öffnen
, das Unbequeme zu vergessen und niemals zu klagen über das Umziehen. Wem kannst du Isreude machen? Hie und da schleicht sich der Wunsch in unser Herz, jemand etwas Liebes, Gutes erweisen zu können; besonders dann wird der Wunsch rege, wenn uns selbst
1% Brockhaus → 17. Band: Supplement → Hauptstück: Seite 0546, Handwerkerfrage (Gewerbl. Unterricht und Lehrlingswesen. Genossenschaften) Öffnen
den vielen Versuchnngen, denen uner- zogene, häufig aus Proletarierkreisen hervorgegan- gene Lehrlinge leicht unterliegen, aus dem Wege zu gehen, wäre an Verallgemeinerung von Lehrlings- heimen zu denken. Seit es nicht mehr die Regel
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0650, von Kezia bis Kind Öffnen
, 21. e) Vermeidung aller Gelegenheit, Sir. 9, ?. s) Ablegung aller Lüste, Matth. S, 29. e» die Wachsamkeit über die Gedanken und Sinne; h) anhaltender Kampf, wo es nöthig, auch durch Fasten. Kezia Oder Casfia. 1) Eine dem Zimmet ähnliche
1% Kochschule → 13. Juni 1903 - 22. Okt. 1905 → 6. Februar 1904: Seite 0502, von Unknown bis Unknown Öffnen
Weihnachten kann ich weder stehen noch gehen. Alle ärztliche Hilfe war bis jetzt vergebens. Hat vielleicht eine werte Leserin ähnliches durchgemacht? Da ich ärztlichem Beirat nie aus dem Wege gegangen bin, so möge man mich entschuldigen, wenn ich
1% Meyers → 3. Band: Blattkäfer - Chimbote → Hauptstück: Seite 0237, Börse (Fix-, Differenzgeschäfte, Agiotage, Prämiengeschäfte) Öffnen
zu dem Entschluß gekommen, sie als bindende Verträge zu behandeln, um auf diesem Weg zu größerer Vorsicht beim Eingehen derselben zu veranlassen. Denn allerdings müssen dieselben als durchaus bedenklich und unratsam bezeichnet werden. Namentlich
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0031, von Adria bis Aehre Öffnen
, sondern a) im Leiden; denn wie er hat viel leiden müssen, also sollen auch die Gläubigen, als Jünger Christi, durch Leiden ins Reich GOttes gehen, Rom. 8, 17. 2 Tim. 2. 11 ff. Offb. 3. 21. b) in der Herrlichkeit; denn wie Christus aus dem Grabe
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0736, Mensch Öffnen
. 9, 20. Der HErr schauet vom Himmel auf der Menfchen Kinder, daß er fehe, ob Jemand klug sei und nach OOtt frage, Pf. 14, 2. Wohl dem Menfchen, dem der HErr die Missethat nicht zurechnet, in deß Geist kein Falsch ist, Pf. 32, 2. HErr, du hilfst
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0648, von Kerker bis Keuschheit Öffnen
) der himmlischen Weisheit Schöne, Nutzen und Vortrefflichkeit, Sprw. 1, 9. z. 4. Wie durch Ketten (§. 1.) einer gebunden wird; also ist dem Satan ein Hinderniß in den Weg gelegt, daß er die Seeleu nicht verführen kann, Offb. 20,1. §. 5. Der Teufel
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0054, Kommen Öffnen
, 32. 45. Wir sind nie kein Mal Jemandes Knechte gewesen, Joh. 8, 33. Welchem ihr euch begebet Zu Knechten, deß Knechte seid ihr, Röm. 6, 16. Gottes Knechte geworden, Röm. 6, 22. Wer ein Knecht berufen ist in dem Herrn, der ist ein Gefreiter, 1
1% Brockhaus → 4. Band: Caub - Deutsche Kunst → Hauptstück: Seite 0946, von Depekoration bis Deploiement Öffnen
sein, bei der Extraktion nicht zu weit zu gehen. Für die Be- reitung der Fluidextrakte ichreibt das Arzneibuch für das ^__ Deutsche Reich das auf gleicher WMW"^WMWMMMi Grundlage beruhendeVerfahren derPerkolation vor, bei dem
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0077, von Narr bis Nehmen Öffnen
die Namen der zwölf Apostel, Offb. 21, 14. Navr. Ein Narr breitet Narrheit aus, Spr. 13, 16. Narren reden tyrannisch, Spr. 14, 3. Gehe von dem Narren, Spr. 14, 7. Die Narren treiben das Gespött mit der Sünde, Spr. 14, 9. Die Thorheit der Narren
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0108, von Uebel bis Umkommen Öffnen
es der Herr sehen, und ihm übel gefallen, Spr. 24, 18. Auf daß dir's nicht übel spreche, der es höret, Spr. 25, 10. Und thue das Uebel von deinem Leibe, Pred. 11, 10. Es gehet ihrer Seele übel, Ies. 15, 4. Es wird dem Lande übel gehen, Ies. 24, 19
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0999, von Uebelthat bis Ueben Öffnen
mich ? vor der Falle der Uebelthäter, Pf. 141, 9. Der Weg des HErrn ist des Frommen Trotz; aber die Uebelthäter sind blöde, Sprw. 10, 29. Es ist dem Gerechten eine Freude zu thun, was recht ist: aber eine Furcht den Uebelthätern, Sprw. 21, 15
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1111, von Wolkensäule bis Wort Öffnen
sie doch wie Wolle werden, Esa. i, 13. Wollen a) Der Wille; b) der Wille zum Gnten, welcher nicht von Natur und aus dem Fleisch, sondern von GOttes Gnade, n) So lieget es nun nicht an Jemandes Wollen und Laufen, sondern an GOttes Erbarmen, Nom. 9, 16
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0427, von Frohlocken bis Fromm Öffnen
sein, Hiob 12, 4. Meinest du, daß (es) dem Allmächtigen gefalle, daß du dich so fromm machest, Hiob 22, 3. Wenn Jemand schon fromm ist, fo gilt er doch nichts bei GOtt, Hiob 34, 9. Mein Schild ist bei GOtt, der den frommen Herzen hilft, Ps. 7
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0728, Mann Öffnen
. (3ie um dich freien, sind die, welche dich aemncht hllbeu.) Ich will wiederum zu meinem vorigen Mann (dem wahren GOtt Israels) gehen, da mir besser war, denn mir jetzt ist, Hos. 2, 7. Alsdann, spricht der HErr, wirst
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0476, von Gerber bis Gerecht Öffnen
. Sintemal auch Christus einmal für unsere Sünde gelitten hat, der Gerechte für die Ungerechten, 1 Petr. 3, 18. Und ob Jemand sündiget, so haben wir einen Fürsprecher t?i dem Vater, IEsum Christ, der gerecht ist, 1 Joh. 2, 1. So ihr wisset
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0215, von Buchsbaum bis Buna Öffnen
oder gezwungen. Es geschah, wenn die morgenländischen Völker Jemanden recht ehrerbietig verehren wollten, daß sie sich nicht allein mit dem Leibe tief neigten, sondern sich sogar zur Erde nieder ließen, und diese mit dem Gesicht berührten, um dadurch
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0593, von Hochzeitleute bis Hoffärtig Öffnen
von GOtt abfällt, Sir. 10, 14. Und Hoffart treibt zu allen Sünden, ib. v. 15. Wer sich gesellet zum Hoffärtigen, der lernet Hoffart, Sir. 13, 1. Von innen, aus dem Herzen ? gehen heraus ? Hoffart, Marc. 7, 21. 22. §. 2. Hoffärtige mißbrauchen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0142, Begierde Öffnen
, und insgemein die Neigungen genannt werden; oder b) außerordentlich, welche zu gewissen Zeiten entstehen, und wieder vorüber gehen, und, wenn sie stark und heftig werden, Affecten heißen. §. 3. Vor dem kläglichen Sündenfall waren die Gemüthsneigungen alle
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0534, von Guter bis Gutes Öffnen
sein, 2 Chr. 19, 11. Der Gute wird erben auf Kindes Kind, Sprw. 13, 22. Die Böfen müssen sich bücken vor den Guten, Sprw. 14, 19. vergl. Esth. 6, 10. Wie es dem Guten geht, fo geht es auch dem Sünder, Pred. 9, 2. (Gehen ß. 4.) Er lässet
1% Brockhaus → 17. Band: Supplement → Hauptstück: Seite 1006, von Verrat bis Vestibule Trains Öffnen
, was er will, wenn er nur während dieser Zeit keine neue V. wegen Verbrechens oder Ver- gehens ersährt. Darum zeigt auch das belg. System, unparteiisch betrachtet, bis jetzt wenig Erfolg. Die Rückfallsstatistik zeigt seit dem Gesetz vom 31. Mai
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0458, von Gefäß bis Gehasi Öffnen
. Das Gefilde Moab, 4 Mos, 22, 1. Sittim, 4 Mos. 33, 49. Jericho. Ios. 4, 13. Bereitet dem HErrn den Weg, und machet auf dem Gefilde eine ebene Bahn unserm GOtt, Esa. 40, 3. Gefreiter Freigelassener, 1 Cor. 7, 22. Der von der Knechtschaft der Sünde
1% Brockhaus → 14. Band: Rüdesheim - Soccus → Hauptstück: Seite 0837, von Selbstherrscher bis Selbstmord Öffnen
. Eigennutz. ^ablehnen. Selbstlauter, s. Laut (Bd. 10, S. 1019 d). Selbstmord, die Todesart, die jemand in be- wußter Absicht und auf gewaltsamem Wege an sich vollzieht. Der S., nach moderner sittlicher Auf- fassung, nicht aber nach
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0253, von Deckel bis Delaja Öffnen
, 4. ist nicht: schlafen gehen, sondern nach dem Euphemismus der Schrift, nach dem geheimen Gemach gehen; wie Nicht. 3, 24. z. 3. II) Beschützen, Behüten. S. 142. Er decket mich in seiner Hütte zur bösen Zeit, Ps. 27, 5. Er wird dich mit seinen
1% Meyers → 4. Band: China - Distanz → Hauptstück: Seite 0065, Cholera (Verschleppung, Ansteckung, Schutzmaßregeln) Öffnen
65 Cholera (Verschleppung, Ansteckung, Schutzmaßregeln). uns eingeschleppt wurde, ist heute der Weg durch den Suezkanal so erheblich abgekürzt und durch die Dampfschiffahrt die Fahrzeit eine so kurze geworden, daß in 18-20 Tagen ein
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1121, von Zeichen bis Zeit Öffnen
sein, daß er seiner Sünde halber die Augen niedergeschlagen nno Niemand hat ansehen können. Wie denn die Sünder mit einem Vraudmaal im Gewissen gezeichnet. Genug, GOtt wollte nicht haben, daß sich an dem Cain Jemand vergreifen sollte. z. 3. Daß Eze'ch. 9, 4. 6
1% Brockhaus → 11. Band: Leber - More → Hauptstück: Seite 0130, von Leukocyten bis Leutenberg Öffnen
Parapungia), antike Ortschaft in Böotien, südwestlich von Theben, auf dem Wege von Thespiä nach Platää. L. wurde berühmt durch den Sieg der Thebaner unter Epaminondas (s. d.) über die erhebliche Übermacht des Spartanerkönigs Kleombrotus 6. Juli 371 v. Chr
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0936, von Storch bis Strafe Öffnen
932 Storch ? Strafe. verwehet werden, Gsa. 40, 24. wegen der Dürre leicht brennen und verbrennen, c. 5, 24. also müssen Gottlose geschwind umkommen, 2 Mos° 15, 7. Csa. 41, 3. Sie werden sein wie Stoppeln vor dem Winde, Hiob 21, 18. Ps. 83, 14
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0120, von Zwei bis Zwölf Öffnen
nahm zu mir zween treue Zeugen, Ies. 8, 2. Wenn ich sie werde strafen um ihre zwo Sünden, Hos. 10,10. So dich Jemand nöthiget eine Meile, so gehe mit ihm Zwo, Matth. 5, 41. Auch nicht zween Röcke, Matth. 10, 10. Denn fünf Brode und zween Fische, Matth
1% Meyers → 12. Band: Nathusius - Phlegmone → Hauptstück: Seite 0761, von Passepoil bis Passifloreen Öffnen
. Passer, Fluß, s. Passeier. Passe-volant (franz., spr. pass-wolang), jemand, der nur vorübergehend eine Stellung einnimmt, besonders ehedem ein blinder, d. h. nur zum Schein (um bei Musterungen das Fehlen von Mannschaften zu verdecken) eingestellter
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1042, von Verhuren bis Verkehrt Öffnen
Bruder ? dir verkaufet (zum Knecht), fo soll er dir sechs Jahr dienen, 5 Mos. 15, 12. Gehe hin, verkaufe das Oel, und bezahle deinen Schuldherrn, 2 Kön. 4, 7. Wer Korn inne hält, dem fluchen die Leute, aber Segen kommt über den, so es verkaufet
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0616, von Jämmerlich bis Jauchzen Öffnen
Festen Pilgernden, oder der Weg durch dieses Leben der Prüfungen und Leiden genannt. Die (wenn sie yleich) durch das Jammerthal gehen, und machen daselbst Brunnen (fetzen sie eg doch zum Brunnen; And.: mnchen sie ihn, d. i. GOtt, zum Brunnen des
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1026, von Verächter bis Verachtung Öffnen
, daß sie dein Wort nicht halten, Ps. 119, 153. Die Verächter werden aus dem Lande vertilget, Sprw. 2, 22. Die Bosheit wird die Verächter verstören, Sprw. 11, 3. 6. Die Verächter denken nur zu freveln, Sprw. 13, 2. Der Verächter Weg bringet Wehe, ib. v. 15
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1099, von Werkmeister bis Wesen Öffnen
) aus GOttes Gnadenordnung und Verheißung. HErr, ich bin nicht werth, daß du unter mein Dach gehest, Matth. 8, 8. Ein Arbeiter ist seiner Speise werth, Matth. 10, 10. Luc. 10, 7. Erkundiget euch, ob Jemand darinnen sei, der es werth
0% Meyers → 4. Band: China - Distanz → Hauptstück: Seite 0795, Deutsch-französischer Krieg von 1870/71 Öffnen
von der Kavallerie des Kronprinzen bei Buzancy erreicht. König Wilhelm befahl nun, daß die Maasarmee und zwei von Metz herangezogene Korps dem Feinde den Weg nach Metz verlegen, die dritte Armee aber ihn im Westen umfassen und nach der belgischen Grenze
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0756, von Nacheilen bis Nachfolger Öffnen
, wie ihr uns sollt nachfolgen, 2 Theff. 3, 7. 9. Viele werden nachfolgen ihrem Verderben (falschen Lehrern), 8 Petr. 2, L. dem Wege Balaams, v. 15. Folge nicht nach dem Bösen, sondern dem Guten, 3 Joh. 11. H. 5. Wer auf Christum
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1101, von Widerfahren bis Widerstand Öffnen
führt, Luc. 18, 3. So du aber mit deinem Widersacher vor den Fürsten krit) gehest, so thue Fleiß auf dem Wege, daß du seiner (durch gutwillige Versöhnung) los werdest, Luc. 12, 58. Matth. 5, 25. §. 3. c) Der sich der himmlischen Wahrheit
0% Brockhaus → 9. Band: Heldburg - Juxta → Hauptstück: Seite 0199, von Hinzpeter bis Hiogo Öffnen
auch keinen unschuldig Leidenden gebe. Es folgen die Reden Gottes (Kap. 38–42) und mit einem Epilog (42, 7-17 ) schließt das Buch. Elihus Reden sind später eingeschoben, und zwar von jemand, dem die starke Betonung der Unschuld H.s anstößig
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0303, von Eingeboren bis Eingeweide Öffnen
auch eine wahre Gemeinschaft mit ihnen, und fortwährende Wirksamkeit seiues in ihnen wohnenden Geistes bezeichnet, Gal. 2, 20. 2 Cor. 13, 5. S. blcid?n §. 6. S. Christus in uns. So Jemand meine Stimme hören wird, und die Thür aufthun, zu dem werde ich
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0526, von Greifen bis Grieche Öffnen
und Keuschheit in der Ehe nach dem sechsten Gebot überhanpt bewahren, besonders seinen Bruder mit Befleckung des Ehebettes nicht beleidigen. (Aber die Worte gehen mehr auf Betrug und Unbittigkeit, wovor als dem andern, zumal in einer großen Handelsstadt
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1104, von Willfertig bis Wind Öffnen
. IV) Die natürlichen Kräfte oder Veschlie-ßungen dcs freien Willens, Joh. 1, 13. Die Freiheit des Willens lst zn betrachten: 1) in dem Stande der Unschuld, da war der Wille des Menschen nicht uur zum Guten geneigt, sondern er hatte anch Kraft
0% Meyers → 16. Band: Uralsk - Zz → Hauptstück: Seite 0331, von Wahlrecht bis Wahrheit Öffnen
) die zweite (wie z. B. den Lehren von Erfahrung) zugeschrieben wird, materiale oder reelle Wahrheiten genannt. Letztere, bei denen der Gehalt der Vorstellung ein durch die Außenwelt auf dem Weg der äußern Sinne unmittelbar ver-^[folgende Seite]
0% Meyers → 17. (Ergänzungs-) Band → Hauptstück: Seite 0405, Großbritannien (Geschichte 1888) Öffnen
-Regierungs-Bill ein, welche dem historisch entwickelten Selfgovernment Englands (nur ans dies Königreich und Wales bezog sie sich) in seiner bisherigen Gestalt ein Ende machte und an die Stelle der Verwaltung des Landes durch ernannte unbesoldete
0% Brockhaus → 12. Band: Morea - Perücke → Hauptstück: Seite 0417, von Nordenskiöld bis Norderney Öffnen
Anführung ausgeführt wurden. Die drei ersten Expeditionen hatten nur kleine nor- weg. Fahrzeuge zur Verfügung- zu der vierten aber rüstete der Staat den stark gebauten, von dem Ka- pitän Freiherrn von Otter befehligten Postdampfcr Sofia aus, der 19
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0179, von Bezaleel bis Bibel Öffnen
175 Bezaleel  Bibel. Bezaleel Unter dem Schatten GOttes. Ein kunstreicher Werkmeister, 2 Mos. 31, 2. c. 36, 1. 2. c. 37, 1. c. 38, 22. 1 Chr. 2, 20. 2 Chr. 1, 5. Esr. 10, 30. Da dessen Kunstgaben dem heiligen Geiste zugeschrieben werden
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0416, von Freijahr bis Fremd Öffnen
. wenn er uns läßt dahin gehen, als wenn wir ihn nichts angingen. (S. Abgötterei.) Thut von euch die fremden Götter, 1 Mos. 35, 2. Ios. 24, 20. 23. 1 Sam. 7, 3. Und sie thaten von sich die fremden Götter und dieneten dem HErrn, Nicht. 10, 16
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0461, von Gehör bis Gehorsam Öffnen
von Widdern, ib. So wollest du deinem Knecht geben ein gehorsames Herz, 1 Kon. 3, 9. 2 Chr. i, 10. Büch.ner's Hand-Concord. Wollte mein Volk mir gehorsam sein, unb Israel auf meinem Wege gehen, so wollte ich ihre Fcwoe bald dampfen, Ps. 81, 14
0% Meyers → 14. Band: Rüböl - Sodawasser → Hauptstück: Seite 0809, von Seele bis Seelenwanderung Öffnen
.) als intensive und die in den Sinnesnerven (des Auges, des Ohrs) vor sich gehenden Bewegungen als extensive Vorgänge sind untereinander (ihrem Inhalt nach) völlig unvergleichbar; 2) dieselben korrespondieren einander zwar, so daß dem psychischen Vorgang
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0310, Eitel Öffnen
, eitel Herzeleid, i Mos. 26, 35. Micha weissaget« dem Ahab eitel VoseZ, 1 Kon. 22, 9. Die Wege des HErrn sind eitel Güte und Wahrheit, Pf. 25, 10. Die mir übel wollen, gehen mit eitel Lüsten um, Pf. 36, 13. Dies ihr Thun ist eitel
0% Meyers → 11. Band: Luzula - Nathanael → Hauptstück: Seite 0344, von Matriarchat bis Matschin Öffnen
, um dem Reich hinlängliche eigne Einnahmen zu verschaffen, einen andern Weg eingeschlagen, indem man die indirekten Steuern vermehrte. Doch sind die Matrikularbeiträge auch noch fernerhin formell so lange zu entrichten, als der Antrag Franckenstein
0% Meyers → 13. Band: Phlegon - Rubinstein → Hauptstück: Seite 0714, von Rektum bis Relief Öffnen
. in dem Reichsgesetz vom 4. Mai 1874, betreffend die Verhinderung der unbefugten Ausübung von Kirchenämtern, den Geistlichen, welchen der Aufenthalt in bestimmten Bezirken oder Orten versagt oder angewiesen worden ist, oder die aus dem Reichsgebiet
0% Brockhaus → 15. Band: Social - Türken → Hauptstück: Seite 0473, von Subjektion bis Subrogation Öffnen
in die Rechte des Gläubigers der bezahlten Schuld einzusetzen, und nur die Zahlung zu dem Zweck erfolgt. Dafür ist eine urkundliche Form vorgeschrieben (Art. 1250). Kraft Gesetzes tritt die S. ein, wenn die Schuld von jemand bezahlt wird, welcher ein Interesse
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0569, von Heraus bis Herkommen Öffnen
. 1, 10. Zach. 11, 12. vergl. Matth. 26.15. b) Sammeln und herzuführen, um in die christliche Kirche aufgenommen zu werden, c) Eine unersättliche Begierde auszudrücken, wenn man mit dem, was man hat, nicht znfrieden, Amos 4,1. d) GOtt Ehre, ihm
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0645, von Kaufmannsschiff bis Keil Öffnen
KaufmannZschiss ? KeU. 641 H)aZ Himmelreich ist gleich einem Kaufmann, der gute Perlen suchte, Matth. 13. 45. "Denn von dem Wein des Zorns ihrer Hurerei (dem gifti-gen Liebestrank der VerfNhrnng zum falschen Gottesdienst) haben alle Heiden
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0874, von Schlauch bis Schlummern Öffnen
870 Schlauch ? Schlummern. Und die Schlange war listiger, denn alle Thiere auf dem Felde, 1 Mos. 3, 1. (S. Ferse ß. 2.) Ich fürchte aber, daß nicht, wie die Schlange Gvam verführte mit ihrer Schalkheit, also auch eure Sinne verrücket
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1137, von Zuschanden bis Zuversicht Öffnen
nehmen, und zugeschlossen, nimmer zu sseben, Sir. 4, 36. Wenn aber Jemand dieser Welt Güter hat, und siehet seinen Bruder darben, und schließt sein Herz vor ihm zu, wie bleibet die Liebe GOttes bei ihm? 1 Joh. 3^ 17. §. 3. Den Himmel, verhindern
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0206, Brod Öffnen
kommen, weil sie euch nicht mit Brod und Wasser zuvor kom- men auf dem Wege, 5 Mos. 23, 4. Neh. 13, 2. Zu Elia Haupt lag ein geröstetes Brod und eine Kanne Wasser, 1 Kön. 19, 6. Esra aß kein Brod und trank kein Wasser (vor Leid), Efr. 10, 6
0% Brockhaus → 9. Band: Heldburg - Juxta → Hauptstück: Seite 0434, von Hunde (fliegende) bis Hundeshagen Öffnen
432 Hunde (fliegende) - Hundeshagen solchen die erbsenförmigen Finnen; aus Eiern der Taenia coenurus gehen innerhalb der Wiederkäuer die die Drehkrankheit verursachenden Gehirnquesen hervor; aus Eiern der Taenia marginata innerhalb
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0545, von Handbreit bis Handschrift Öffnen
, als mit einer Hure handeln? 1 Mos. 34, 31. Habe ich unrecht gehandelt, ich will es nicht mehr thun, Hiob 34, 32. Einem losen Menschen wirb es gehen, wie er handelt, Sprw. 14, 14. Was handelt ihr (HM ihr gestritten) mit einander auf dem Wege? Marc
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0869, von Schiefer bis Schild Öffnen
Schiffe im Meer durch den Ostwind, Pf. 48, 8. Drei Dinge sind mir zu wunderlich: ? des Schiffs Weg mitten im Meer, Sprw. 30, 19. Heulet ihr Schiffe auf dem Meer, Esa. 23, 1. Iona trat in ein Schiff, Ion. 1, 3. Wie ein Schiff auf den Wasserwegen
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0973, von Thorheit bis Thränen Öffnen
. Wer ungeduldig ist, der offenbaret seine Thorheit, ib. v. 20. Pred. 10, 13. Dem Thoren ist die Thorheit eine Freude, Sprw. 15. 21. Die Thorheit eines Menschen verleitet seineu Weg, daß sein Herz wider den HErrn tobet, Sprw. 19, 3. Thorheit
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0690, von Läufer bis Läutern Öffnen
nicht an Jemandes Wollen oder Laufen «., Rom. 9, 16. (S. Erbarmen z. 3.) Laufet nun alfo, daß ihr es ergreifet, 1 Cor. 9, 24. Ihr liefet sein, Gal. 5, 7. Und lasset uns laufen durch Geduld in dem Kampf, der uns verordnet ist, Ebr. 12, i. z. 3
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1041, von Verheißung bis Verhüllen Öffnen
Volk verheißen hast, Ps. 106, 4. So es aber Vö'ses thut vor meinen Augen,?so soll mich auch reuen das Gute, das ich ihm verheißen hatte zu thun, Ier. 18, 10. Auf dem Berge Zion und zu Jerusalem wird eine Errettung sein, wie der HErr verheißen
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1048, von Verläumden bis Verlieren Öffnen
Verläumders sind Schläge, und gehen einem durchs Herz, Sprw. 16, 8. c. 26, 22. Sei unverworren ? mit dem Verläumder, Sprw. 20, 19. Wcnn der Verläumder weg ist, so höret der Hader anf, Sprw. 26, 20. Ein Dieb ist em schändliches Din^, aber ein Verlänmder
0% Brockhaus → 14. Band: Rüdesheim - Soccus → Hauptstück: Seite 0660, von Schutzgilden bis Schutzimpfung Öffnen
der Erkrankung zeitweise oder dauernd geschützt sind, Immunität (s. d.) gegen diese Krankheit erlangt haben. Diese Immunität besteht in gleicher Stärke auch dann, wenn die sie erzeugende erste Erkrankung auch nur minimal ge- wesen ist. So wird jemand
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0666, von Köcher bis Kommen Öffnen
. 12.) In Egypten mutzten die Ifraeliten ihren Samen tränken, wie einen Kohlgarten, 5 Mos. II, 10. Einen Kohlgarten will Ahab auZ NabothZ Weinberg machen, 1 Kön. 21, 2. Kohle, Kohlfeuer Wie sollte Jemand auf Kohlen gehen, daß seine Füße nicht
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0918, von Sorgfältig bis Sparen Öffnen
Leib; II) verhindern das Wort GOttes, und III) halten den Menschen ab von der Zubereitung zum Ende. Darum wirf dein Anliegen «. Ps. 55, 23. Befiehl dem HErrn deine Wege :c. Ps. 37, 4. Der Christ sorgt auch für seine und Anderer Bedürfnisse, aber
0% Brockhaus → 16. Band: Turkestan - Zz → Hauptstück: Seite 0129, von Urinfistel bis Urkundenfälschung Öffnen
in den Nieren, den Harnleitern, der Harnblase (Blasenfistel) oder der Harnröhre, während die äußere am Damm, am Penis, im Mastdarm oder in der Scheide gelegen sein kann. Wird durch die Fistel die Harnblase mit dem Mastdarm in abnorme Verbindung
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0610, von Hurisch bis Hüter Öffnen
du aus dem Lager gehest ? so hüte dich vor allem Bösen, 5 Mos. 23, 9. Hütet euch, daß nicht Jemand dem Knaben Absalom (leid tline), 2 Sam. 18, 12. vergl. v. 5. Darum laßt die Furcht des HErrn bei euch sein, und hütet euch
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1098, Werk Öffnen
1094 Werk. duld in guten Werken trachten nach dem ewigen Leben, Rom. 2, 7. Die Gewaltigen sind nicht den guten Werken, sondern den bösen zu fürchten, Rom. 13, 3. GOtt aber kann machen, daß ihr ? reich seid zu allerlei guten Werken, 2 Cor. 9, 8
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1081, von Waschen bis Wasser Öffnen
§. 24. F»ß 8. 9.) Er wird sein Kleid in Wein wafchen lc., 1 Mos. 49, 11. uergl. Esa. 63, 2. Die Huren AHabs Wagen, i Kön. 22, 33. Naeman soll sich siebenmal im Jordan waschen, 2 Kön. b, 10. Die Fifcher ihre Netze, Luc. 5, 2. Gehe hin zu dem Teiche
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0664, Knecht Öffnen
Nutzens und eignen Vortheils, ergab er sich dem Dienst Anderer ganz und war sein Lohn dieser, daß er mit weniger Hinderniß und ohne Jemanden zu beschwereu desto mehr Seelen gewinnen konnte, und das erhebende Bewußtsein eines reineu von aller Lohusucht
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0378, Essen Öffnen
auf, und gehe weg, und lege dich zur Ruhe, Sir. 31, 25. O Tod, wie bitter bist du - dem, der noch wohl essen mag, Sir. 41, 2. Sorget nicht smncht nicht zn enrer Hnuptsorae) für euer Leben, was ihr essen und trinken werdet, Matth. 6, 25. Luc. 12, 22
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0395, Feind Öffnen
Feinde um deiner Güte willen, Pf. 143, 12. Der Gerechte ist der Lügen seind, Svrw. 13, 5. Wenn Jemandes Wege dem HEvrn Wohlgefallen; so macht er auch seine Feinde mit ihm zufrieden, Svrw. 16, 7. Freue dich des Falles deines Feindes nicht, Spr. 24