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Seite 0167,
von Bestreiterbis Beten |
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bußfertiges, zuversichtliches, ehrerbietiges, demüthiges, andächtiges und inständiges Gespräch der gläubigen Seele mit GOtt, welches sowohl in Bitten, als in Danksagungen bestehen kann, Ps. 19,15. S. Gebet.
Abraham betete zu GOtt, 1 Mos. 30, 17.
Isaac
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Seite 0168,
von Bethabarabis Bethaus |
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164
Bethabara ? Bethaus.
Diese Alle waren stets bei einander einmüthig mit Beten und Flehen, A.G. 1, 14.
Saul (Paulus) betet, A.G. 9, 11.
Petrus betet bei Auferweckung der Tabea, ib. v. 40.
Da man pflegt zu beten, A.G. 16, 13. (d. i. wo man
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Seite 0055,
Anbeten |
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nicht Sonne, Mond, Sterne etc. anbeten, 5 Mos. 4, 19.
Wir sollen kein Bildniß machen und es anbeten und ihm dienen, c. 5, 9.
Betet an den HErrn in heiligem Schmuck, Ps. 29, 2. Ps. 96, 6.
Er ist der HErr, und sollt ihn anbeten, Ps. 45, 12.
Alles Land
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Seite 0350,
Erhören |
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, 14.
Wer seinen Vater ehret, der wird auch Freude an seinen Kindern haben, und wenn er betet, so wird er erhöret, Sir. 3, 6.
Er hat ihn (den Dürftigen) gemacht, er erhöret sein Gebet, c. 4, 6.
Wenn einer betet, und wiederum fluchet, wie soll den
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Kuenstler →
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Lexikon:
Seite 0054,
von Beyrerbis Biard |
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von 1830, Martyrium des heil. Saturninus (1836), das Reich der Bösen auf der Erde (1837), Martyrium des heil. Eutrop, Mephistopheles, die sieben Werke der Barmherzigkeit, die Himmelfahrt Mariä, der heil. Rochus betet für die Pestkranken, der heil
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Kuenstler →
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Lexikon:
Seite 0285,
von Jacquetbis Jalabert |
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., das geheimnisvolle Atelier (1874), die Träumerei, Halt von Landsknechten, Reiterwache (1875), Jeanne d'Arc betet für Frankreich (1878), die erste Ankunft (1879). 187 5 erhielt er die Medaille erster Klasse und 1879 das Kreuz der Ehrenlegion
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Fabris →
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Hauptstück:
Seite 0042,
Wie die Stadt zerstört und wieder aufgebaut wurde |
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Bürgermeisters Ludwig Krafft und der übrigen, die in der Grube warteten. Alles dieses aber geschah mit großem Ernst, während die Geistlichkeit sang, das Volk betete und allerlei Arten von Musikern spielten etwa so, wie man Esra 3 liest. Nun nahm der genannte
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Meyers →
6. Band: Faidit - Gehilfe →
Hauptstück:
Seite 0968,
Gebet |
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, daß er mit bedecktem Haupt betet, denn der Hut ist sein Turban auch unter dem abendländischen Himmel, und daß er, wenn thunlich, im Freien zu beten pflegt, ohne aber die Sonne selbst anzusehen, um sich nicht den Sonnenanbetern gleichzustellen. - Das G. der Christen
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Brockhaus →
7. Band: Foscari - Gilboa →
Hauptstück:
Seite 0617,
von Geberdenbis Gebet |
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die Gebetsstimmung auch in äußern Gebärden aus, wie im Aufstehen oder Niederknien. Die Alten streckten beim G. die Hände zum Himmel empor; die Christen folgten anfangs derselben Sitte; später ward es üblich, die Hände zu falten. Die Griechen beteten
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0274,
von Dreifachbis Dreschwagen |
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die Delila getäuscht, Nicht. 16, 15.
- betete David des Nachts, 1 Sam. 20, 41.
- opferte Salomo des Jahrs, 1 Kön. 9, 25.
- maß sich Elia über das Kind, 1 Kon. 17, 21.
- Mug Ioas, 2 Kön. 13, 18. 19.
- betete Daniel des Tages knieenb, Dan. 6, 10
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Hauptstück:
Seite 0560,
Heilig |
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556
Heilig.
Du bist heilig, der du wohnest unter dem Lande Ifracls, Ps.
22, 4.
GOtt, dein Weg ist heilig, Ps. 77, 14. Erhebet den HErrn, unsern GOtt, betet an zu seinem Fußschemel; denn ev ist heilig, Pf. 99. 5. 9. Der HErr ist gerecht
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0626,
von Jetherbis Inne |
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zur Vcrrätherci an, Matth. 26, 4.5.
14. Marc 14, 2. 10. IEsus blied in Gethsemane. (Vomirrftags) setzte Christus das heilige Abendmahl ein, Matth.
2«, 17?29. Marc. 14. 22?25. Luc. 22, 19?23. Ging an den Oelbeig; Matth. 26, 30. Betete
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0770,
von Nicodemusbis Niedrigkeit |
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, laßt uns anbeten, und knien und niederfallen vor dem HErrn, Pf. 95, 6.
Dies Alles will ich dir geben, fo du niederfällst, und mich anbetest, Matth. 4, 9.
Und die 24 Aeltesten fielen nieder und beteten an den, der da lebet von Ewigkeit zu Ewigkeit
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Hauptstück:
Seite 0804,
von Psalterbis Purpur |
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Herberger betete das ganze Jahr durch, Morgens und Abends, einen Psalm, s. s. Leben S. 221 ff. Desgl. sind viele Beispiele gesammelt in: Merkwürdige Sachen und Geschichten, so sich mit den Psalmen Davids begeben, zusammengetragen von Thomas Schmidt
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0872,
von Schläferbis Schlagen |
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man in geistlichen Uebungen schläfrig ist und keinen Eifer spüren läßt, und die geistliche Wachsamkeit vergißt.* Wachet und betet, daß ihr nicht in Versuchung fallet, Marc. 14, 38.
Wache auf, der du schlafest, und stehe auf von den Todten, so
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0998,
von Tummbis Uebel |
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994
Tumm ? Uebel,
1,5 ff. Wer glaubt, der liebt; wer liebt, der hofft; wer hofft, der ist geduldig; wer geduldig ist, ist sanftmüthig; wer sanftmüthig ist, ist demüthig; wer demüthig, fürchtet GOtt; wer GOtt fürchtet, betet; wer betet, kreuzigt
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1061,
Versündigen |
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ist. Wachet und betet, Matth. 26, 41. zieht die völlige Rüstung GOttes an, Eph. 6, 11. so wird euch der HErr bewahren vvr dem Argen, 2 Thess. 3, 3. und im Streit nicht unterliegen lassen.
Und sühre uns nicht in Versuchung, Matth. 6, 13. Wachet
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1073,
von Wachholderbis Wachtel |
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wachet, , Wachet, denn ihr wisset nicht, welche
wird, Matth. 24, 42. Wachet und betet, daß ihr nicht in Anfechtung fallet, Matth.
26, 41. Was ich aber euch fage, das sage ich Allen: Wachet! Marc.
13, 37. 33. Wachet, stehet im Glauben, seid
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Buechner →
Anhang →
Hauptstück:
Seite 0100,
von Stärkenbis Stehen |
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. Daß er stehe an der heiligen Stätte, Matth. 24, 15. Marc. 13, 14. Wenn ihr stehet und betet, so vergebet, Marc. 11, 25. Jüngling, ich sage dir, stehe auf, Luc. 7, 14. Der Pharisäer stand, und betete bei sich selbst also, Luc. 18,11. Und zu stehen vor
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Meyers →
15. Band: Sodbrennen - Uralit →
Hauptstück:
Seite 0177,
von Spottiswoodebis Sprache (physiologisch) |
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und einer losen Tunika; rechts daneben steht eine ebenso bekleidete menschliche Gestalt, die Hand als Zeichen der Anbetung emporstreckend; darunter die griechischen Worte: "Alexamenos betet Gott an". Das S. ist wichtig als Zeugnis der Verspottung
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Meyers →
1. Band: A - Atlantiden →
Hauptstück:
Seite 0131,
von Adorantbis Adreßbüreaus |
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weitverbreitete Sitte fort. Vgl. Couvade.
Adoránt (lat.), der Betende, Name der antiken, im Tiber gefundenen Erzstatue eines nackten Knaben, im Berliner Museum, der nach antiker Weise mit erhobenen Händen betet.
Adoration (lat.), Anbetung (s. d
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Meyers →
1. Band: A - Atlantiden →
Hauptstück:
Seite 0390,
von Almondebis Almosenier |
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beim Gottesdienst zur Rechten des Königs und betete an dessen Tafel. Die Revolution hob diese Würde auf, und nur vorübergehend riefen Napoleon I. und Napoleon III. sie wieder ins Leben. In England hat gewöhnlich ein Bischof als Lord High Almoner
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Meyers →
1. Band: A - Atlantiden →
Hauptstück:
Seite 0680,
von A piacerebis Apis |
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die durch Kinder bei Aufzügen oder auf ihrem Spielplatz vor dem Tempel des A. gegebenen. Wer den A. befragte, betete vor ihm, hielt sich dann die Ohren zu und begab sich auf den Spielplatz der Kinder. Das erste, was er hier hörte, war der Spruch des A. Bei
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Meyers →
2. Band: Atlantis - Blatthornkäf[...] →
Hauptstück:
Seite 0377,
von Barlaam und Josaphatbis Barletta |
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taufen. Alle Mittel, ihn zurückzubringen, scheitern; bei großen Disputationen werden selbst die eifrigsten Heiden plötzlich bekehrt. Der Zauberer Theodas bringt schöne Weiber und Teufel herbei; Josaphat betet, bleibt standhaft, bekehrt sogar den
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Meyers →
3. Band: Blattkäfer - Chimbote →
Hauptstück:
Seite 0230,
von Borriesbis Borromini |
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Jesuiten konnte er nichts recht machen, und ein Fanatiker aus dem Orden der Humiliaten schoß auf ihn, während er in der Kirche betete (1569). Einflußreich waren seine von andern fortgesetzten Bestrebungen, in der Schweiz den Katholizismus nicht bloß zu
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Meyers →
4. Band: China - Distanz →
Hauptstück:
Seite 0766,
von Deutsche Morgenländische Gesellschaftbis Deutsche Mythologie |
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der Quellen, spielte eine große Rolle. Das Volk betete daselbst, zündete Lichter an und setzte Opfergaben hin, um sich die Geister freundlich
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Meyers →
5. Band: Distanzgeschäft - Faidh[...] →
Hauptstück:
Seite 0549,
von Eleutheriabis Elfen |
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die Gemeinde beim Erklingen des Meßglöckleins auf die Kniee und betet, sich dreimal bekreuzigend, die von dem Priester emporgehobene Hostie an. - In der Astronomie s. v. w. Höhe. - In der Schießkunst ist E. die Richtung der Seelenachse
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Meyers →
6. Band: Faidit - Gehilfe →
Hauptstück:
Seite 0074,
von Faunalienbis Fauriel |
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, wurde am 5. Dezember von den Landleuten im Freien begangen. Man opferte ihm als Spender aller Frucht, alles Triebes Böcke mit Wein- und Milchspenden, betete, daß der Gott den Äckern und Herden, zumal den jungen Geschöpfen, sich hold erweise
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Meyers →
8. Band: Hainleite - Iriartea →
Hauptstück:
Seite 0885,
von Iheringbis Ikonologie |
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in Lebensgröße (entgegengesetzt der kolossalen).
Ikonion, Stadt, s. Konia.
Ikonoborzen (griech., "Bilderstürmer"), Name einer Sekte in Rußland, die bloß im Freien betet.
Ikonodulie (griech.), Bilderverehrung, meist gleichbedeutend gebraucht
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Meyers →
8. Band: Hainleite - Iriartea →
Hauptstück:
Seite 1006,
von Intoxikationbis Intussuszeption |
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Psalm, der vom Sängerchor gesungen wurde, später aber gekürzt; an den Psalm schloß sich, wechselweise vom Geistlichen und vom Chor angestimmt, das "Gloria patri et filio", und danach folgte die Antiphonie. Jetzt betet der Priester den I. selbst
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Meyers →
9. Band: Irideen - Königsgrün →
Hauptstück:
Seite 0322,
von Junotbis Jupiter (Gott) |
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der Ernte betete man zu ihm und Juno, ehe man der Ceres opferte, und in ganz Latium feierte man ihm als Spender des Weinsegens das Fest der Vinalien (s. d.), wie ihm auch bei Beginn der Weinlese der Flamen dialis ein Lamm opferte. Durch ganz Italien wurde
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Meyers →
9. Band: Irideen - Königsgrün →
Hauptstück:
Seite 0323,
Jupiter (Planet) |
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Dankopfer zu dem Bilde des J. betete und ihm den Siegeslorbeer seiner Fasces darbrachte; hierher strömte zur Ausschmückung des Heiligtums und für den Tempelschatz eine unzählbare Fülle kostbarer Weihgeschenke vom Staat, von Feldherren und Bürgern
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Meyers →
10. Band: Königshofen - Luzon →
Hauptstück:
Seite 0316,
von Kunzebis Kupfer |
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zu nennen: Himmelfahrt Mariä (Universitätskirche in Wien), Mariä Geburt (Klosterneuburg), Moses betet um den Sieg über die Amalekiter. K. beteiligte sich neben Führich an der Ausmalung der Altlerchenfelder Kirche. Von ihm rühren auch die Fresken
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Meyers →
11. Band: Luzula - Nathanael →
Hauptstück:
Seite 0185,
von Manendienstbis Manethos |
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der Vorfahren in jedem Haus aufstellte und zu ihnen wie zu Schutzgeistern (s. Penaten) betete. Andre Völker überließen den Manen das ganze Haus als Wohnstätte. Außer diesen privaten Ahnen widmete man indessen den Häuptlingen, Königen und Helden
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Meyers →
11. Band: Luzula - Nathanael →
Hauptstück:
Seite 0280,
von Marquisebis Mars (Gott) |
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ganzen Volkes. Ihm war der erste Monat des alten römischen Jahrs (der Frühlingsmonat März) geweiht. In dem uralten Liede der Arvalbrüder bei dem Maifest der Dea Dia wurde M. um Hilfe und Schutz angerufen; ebenso betete man zu ihm früher bei
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Meyers →
12. Band: Nathusius - Phlegmone →
Hauptstück:
Seite 0450,
von Ormontbis Ornament |
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(daeva). Man betet zu ihm um Verleihung irdischer Güter, aber auch um Vollkommenheit und Unsterblichkeit oder langes Leben. Er ist die Quelle der guten Gedanken, Worte und Werke, der Vater der Armaiti, welche die Gottheit der Demut und Frömmigkeit
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Meyers →
12. Band: Nathusius - Phlegmone →
Hauptstück:
Seite 0870,
Persien (Heerwesen, Provinzeinteilung etc.; Geschichte) |
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(Ormuzd) als ihren höchsten Gott, den Gott des Lichts und des Guten, dem Angramainyus (Ahriman), der Gott der Finsternis und des Bösen, feindlich gegenüberstand; die Sonne beteten sie als besondere Gottheit (Mithra) an, und das Feuer war ihnen
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Meyers →
13. Band: Phlegon - Rubinstein →
Hauptstück:
Seite 0211,
von Polypragmatischbis Polytechnik |
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mit Einem Wort: "Ich-Fleisch-esse", statt: "Ich esse Fleisch"; in der Sprache der Indianer von Massachusetts wird aus dem ganzen Satz: "Er fiel auf die Kniee nieder und betete ihn an" ebenfalls ein einziges Wort, das freilich aus elf Silben besteht
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Meyers →
13. Band: Phlegon - Rubinstein →
Hauptstück:
Seite 0971,
von Rosenholderbis Rosenkranz |
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und Mönche sich sehr früh kleiner Steinchen u. dgl. bedienten, um ihre Gebete, die meist in einer mehrmaligen Wiederholung der Psalmen bestanden, zu zählen. Statt der Psalmen betete man später eine Anzahl von Vaterunsern und Aves
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Meyers →
14. Band: Rüböl - Sodawasser →
Hauptstück:
Seite 0048,
von Russische Kirchebis Russische Litteratur |
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, die von vier kleinern Kuppeln umgeben ist. Die Glockentürme stehen abgesondert von der Kirche. Man betet stehend oder auf dem Angesicht liegend. Das Priestergebet wird durch den Gemeindegesang unterbrochen, der aber eigentlich nur aus drei Sätzen besteht
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Meyers →
17. (Ergänzungs-) Band →
Hauptstück:
Seite 0346,
Französische Litteratur (seit 1884: Roman) |
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Wesen, das zu einem Fetisch betet und dem Interimsgatten Zweifel einflößt, ob dem Weibchen auch ein Seelchen innewohne. Hier liegt das Interesse lediglich im Nebensächlichen, in der Darstellung einer Welt, wo alles klein und zart
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Brockhaus →
4. Band: Caub - Deutsche Kunst →
Hauptstück:
Seite 0490,
von Consuegrabis Content |
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. Doch
leistete er in diesem Fache weniger als iu seinen
histor.Kompositionen,von denen hervorzuheben sind:
Dcr Doge Marino Grimani betet die heil. Jungfrau
an; Eroberung Veronas durch die Venetianer 1459,
beide ausgeführt für den Dogenpalast zu
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Brockhaus →
5. Band: Deutsche Legion - Elekt[...] →
Hauptstück:
Seite 0393,
von Dolcanbis Dôle |
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: Madonna mit Christkind, Büßende Magdalena und Ecce homo. Von seinen Ölgemälden, von denen sich die Mehrzahl in Florenz befindet, sind ferner hervorzuheben: Heil. Andreas betet auf dem Gange zum Richtplatz sein Kreuz an (1646), Christus am Ölberg
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Brockhaus →
12. Band: Morea - Perücke →
Hauptstück:
Seite 0380,
von Nimmersattbis Nimwegen |
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. Ephraim zugeschriebenen "Schatz-
Höhle') betete er zuerst das Feuer an, erfand die
Astronomie und erbaute Nisibis und Edefsa. Die
Araber schreiben ihm alle großen Ruinen Meso-
potamiens zu sowie alle möglichen Thaten des Auf-
ruhrs gegen Gott
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Brockhaus →
12. Band: Morea - Perücke →
Hauptstück:
Seite 0533,
von Odiösbis Odoaker |
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er namentlich in der heiligen Zeit
der zwölf Nächte. Mit ihm treten die Walkyren,
die Todesbringerinnen, in engsten Zusammenhang,
besonders in seinem Auftreten als Schlachtengott.
Deshalb beteten die alten Skandinavier zu ihm vor
der Schlacht, deshalb
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Brockhaus →
13. Band: Perugia - Rudersport →
Hauptstück:
Seite 0628,
von Rasoresbis Raspail |
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(oder Danieliten) am Flusse Wyg, der in
das Weiße Meer fließt, schon im 17. Jahrh. Be-
deutung. Sie erkannten die Staatskirche nicht an,
beteten aber für den Zaren; aus ihnen ging der
Mönch Philipp hervor, dessen Anhänger 2) die
Philipponen (s. d.) sind
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Brockhaus →
16. Band: Turkestan - Zz →
Hauptstück:
Seite 0183,
von Vatermagenbis Vatikan |
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sprechen, seit dem 4. Jahrh. gebrauchte man es auch bei der Feier des Abendmahls und bei der Predigt, wie dies jetzt noch in der prot. Kirche der Fall ist. Katechumenen durften es, solange sie nicht getauft waren, nicht beten. In der griech. Kirche betete
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Brockhaus →
17. Band: Supplement →
Hauptstück:
Seite 0592,
Indische Religionen |
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, der Augurienvogel ist. Göttliche Ehre erwies man auch ausgezeichneten Rennpferden. Der Krieger betete zu seinen Waffen, der Landmann zum Pfluge, der Somapresser zu den Preßsteinen, der Priester zum Opferpfosten, der Spieler zu den Würfeln. Vergöttlicht wurden ferner
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0053,
von Amtleutebis Ana |
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trüge, betete; oder daß den Stämmen es ins Gedächtniß gerufen würde, daß der Hohepriester ihnen von Gott zum Haupt und Richter bestimmt sei, sie selbst also ein Königreich der Priester, eine Theokratie sein sollten. Die Edelsteine, als die irdischen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0058,
von Anfang der Creatur GOttesbis Anfechtung |
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und Armuth thut dem Herzen weh in der Anfechtung und übertritt, Sir. 38, 30.
Wachet und betet, daß ihr nicht in Anfechtung fallet, Matth. 26, 41. Luc. 22, 40. 46.
Eine Zeitlang glauben sie, aber zur Zeit der Anfechtung fallen sie ab, Luc. 8, 13
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0060,
von Angerbis Angesicht |
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Lammes, Offb. 7, 11.
JEsus und betete, Matth. 26, 39.
Josua vor dem Fürsten des Heeres des HErrn, Jos. 5, 14. vor der Lade des HErrn, c. 7, 6.
Die Jünger bei Verklärung Christi auf einem hohen Berg Matth. 17, 2. 6.
Manoah und sein Weib vor dem
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0065,
von Anleitenbis Annehmen |
Öffnen |
heißts ein Anliegen.
Wirf dein Anliegen auf den HErrn, der wird dich versorgen und wird den Gerechten nicht ewiglich in Unruhe lassen, Ps. 55, 23.
Und betet stets in allen Anliegen (zu aller Zeit) mit Bitte und Flehen im Geist etc. Eph. 6, 16
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0094,
von Aufhebenbis Aufkommen |
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, und hilft seinem Diener Israel auf, Luc 1, 54.
Desselben gleichen auch der Geist hilft unserer Schwachheit auf, Röm. 8, 26. (legt zugleich mit Christus Hand an, Christus, wenn er für uns, der Geist mit uns betet.)
Aufhören
Nachlassen, abgehen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0147,
Beichte |
Öffnen |
. Bekenne Einer dem Andern seine Sünden, und betet für einander, daß ihr gesund werdet, Jac. 5, 16.)
§. 3. 3) Die Beichte vor dem Prediger. Diese, auch die Ohrenbeichte (nicht im papistischen Verstande, Ps. 19, 13.) genannt, welche aus der öffentlichen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0151,
von Bekennenbis Bekriegen |
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ist er getreu und gerecht, daß er uns die Sünde vergiebt, und reinigt uns von aller Untugend, 1 Joh. 1, 9.
Bekenne einer dem Andern seine Sünde, und betet für einander, daß ihr gesund werdet, Jac. 5, 16.
Bekenntniß
Wir sollen den Glauben mit Worten
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0186,
von Bitterbis Blasen |
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, oder verstehen, Eph. 3, 20. Betet stets in allem Anliegen, mit Bitten und Flehen im Geist
tc., Eph. 6, 18.
Was wir bitten, werden wir von ihm nehmen, 1 Joh. 3, 22. Das ist die Freudigkeit, die wir haben zu ihm, daß, so wir
etwas bitten nach
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0192,
Blut |
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) Die Schuld und Strafe, welche man sich unt Vergießung unschuldigen Vluts zuziehet; ja alle Todsünden. S. Blutschuld.
Auf daß du nicht Blut auf dein Haus ladest, wenn Jemand herab siele, 5 Mos. 22, 8.
Ob ihr schon viel betet, so höre ich euch doch nicht
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0195,
von Blutgießenbis Bnebarak |
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GOttes, inständiger betete, Lnc. 22, 44. so sielen, wie Schweiß ans ihm ansgebrochen, große Blutstropfen (s. Bengel 6110m. g.ä k. 1.) auf die Erde.
Blutvergießen (das)
S. Blut z. 2. Ezech. 28, 23.
Der Gottlosen Predigt richtet Blutvergießen an, Sprw
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0231,
Christus |
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bezeugt Justinus Martyr, ^oi. II. S. 56. 60. 6ä. 60I., daß die Christeu wie deu Vater, so auch den Sohn verehren und anbeten. Ignatius führte nach Zooratss, Nst. Nool. VI. 8. Wechselgesänge zur Ehre der heil. Dreieinigkeit ein. Polycarpus betete
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0244,
von Dammbis Daniel |
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-vögte verordnet, c. e, i f.
Wird aber deswegen, wie auch seiner Gottesfurcht wegen beneidet, v. 4 f.
Betet alle Tage dreimal zu GOtt, v. 20.
Wird deswegen in die Löwengrube geworfen, doch von GOtt erhalten, v. 21. 24.
Erfährt ein Geheimniß von 70
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0280,
von Durstigbis Ebedmelech |
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den bloßen leiblichen, sondern auch seiuen geistigen Durst mit andeutete, ganz in der Sprache Davids, mit dessen Worten er auch Matth. 27, 46. betete: er bezeichnete also das Verlangen seiner Seele nach der Vollendung seines Werkes, nach der Erlösung
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0317,
von Emalkuelbis Empfängniß Christi |
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Ihr habt das Gesetz empfangen, durch der Engel Geschäfte, und habt es nicht gehalten, A.G. 7, 53.
Welche, da sie hinab kamen, beteten sie über sie, daß sie den heiligen Geist empfingen, A.G. 8, 15. 17. 19.
Von diesem zeugen alle Propheten
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Seite 0321,
Engel |
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ist, den Vund der Gnaden mit GOtt zn stiften, und uus anzukündigen (s. Bund z. 4. 5.), und Zach. 1, 12. betet er sür die bedraugte Kirche.
8. 10. So bildet auch, Offb. 8, 3. der Engel Christum, und nach jüdischer Tempelgewohnheit seine Fürbitte
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Seite 0325,
von Entbrennenbis Entgegen |
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und unermüdeter Sorgfalt vermeiden.
Dem Gottlosen wird Alles aus seinen Händen entfliehen, Hiob 27, 22. (er wird eilend fort müssen m den Tod und in die HNlle.)
So seid nun wacker allezeit, und betet, baß ihr würbig werden möget, zu entfliehen diesem Allen
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Seite 0329,
von Entsündigenbis Entzücken |
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er im Tempel betete, A.G. 22, 17. biZ in den
dritten Himmel, 2 Cor. 12, Z. 4. (H. dritt.)
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Seite 0348,
von Erhitzenbis Erhöhen |
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erhoben werden,
3 Sam. 22, 47.
Erhebet den HErrn, unsern GOtt, betet an zu seinem Fußschemel, Ps. 99, 5. Meine Seele erhebet'den HErrn, Luc. 1, 46.
z. 5. Van Christo. Wenn Esaias dessen Leiden und Auferstehung, und seinen Stand der Erhöhung
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Seite 0407,
von Flaschebis Fleisch |
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,
Ier. 14, 12. Diese alle waren einmüthig bei einander mit Beten und Flehen
im Geist, A.G. 1, 14.
Man lästert uns, so flehen wir, 1 Cor. 4, 12. Betet stets in allem Anliegen mit Bitten und Flehen im Geist,
Eph. 6, 18. In allen Dingen lasset eure
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Seite 0410,
von Flitternbis Fluchen |
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dem Fluchen (Verläumoen), Weish. 1,11. Wenn der Gottlose einem Schalk (dem bösen Geist, nls einlin
Feinde GOttes) fluchet, fo fluchet er ihm selber (weil «r seine
Art und Gild an ftch trägt), Sir. 21, 30. Wenn Einer betet, und wiederum
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Seite 0418,
von Fresserbis Freude |
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(daß einem das Herz frenete) und
neigten sich und beteten an, 2 Chr. 29, 30. Die Freude am HErrn ist eure Stärke, Neh. 8, io. Die Freude des Heuchlers währet einen Augenblick, Hiob
20, 5.
Jener (der Gottlose) stirbt, mit betrübter Seele, und hat nie
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Seite 0419,
Freude |
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.
Da sie aber noch nicht glaubten vor Freuden, Luc. 24, 41. Sie aber beteten ihn an, und kehreten wieder gen Jerusalem
mit großer Freude, Luc. 24, 52. Dieselbe meine Freude ist nun erfüllet, Joh. 3, 29. Solches rede ich zu euch, auf daß meine
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Seite 0439,
von Fuß-Bank, -Schemelbis Futter |
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Unermehlichkeit auszudrücken.
Erhebet den HGrrn, unsern GOtt, betet an zu seinem Fußschemel, Ps. 99, 5.
Wir wollen in seine Wohnung gehen, und anbeten zu seinem Fußschemel, Pf. 132, 7.
Der Himmel ist mein Stuhl, und die Erde meine Fußbank, Esa. 66, 1
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Seite 0447,
von Gebenedeietbis Gebet |
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einem wollüstigen Opiumrausch, den sich der Nüchterne wohlbedacht bereitet, um der Annehmlichkeit der Träume zu genießen, von deren Wesenlosigkeit er vollkommen überzeugt ist. Wer so betet, der sündigt betend, denn er entweiht das Heilige." Daß Kant vom Gebet
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Seite 0448,
Gebet |
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betet. Denn ob er gleich nicht immerdar den Mund reget, oder Worte macht; dennach gehet und schlagt das
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Seite 0492,
von Gesinnet seinbis Gestühle |
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, Matth. 23. 3. Und der heilige Geist fuhr hernieder in leiblicher Gestalt ans
ihn, Luc. 3, 22. Und da er betete, war die Gestalt seines Angesicht anders, Luc.
9, 29. Meine lieben Kinder, welche ich abermal mit Aengsten gebäre,
bis daß Christus
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Seite 0493,
von Gesundbis Getreu |
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gesund geworden: Sündige fort nicht mehr,
Joh. 5, 14. Bekenne Einer dem Andern seine Sünde, und betet für einander,
daß ihr gesund werdet, Iac. 5, 16.
§. 2. Gesund sein im Glauben :c. heißt, solche reine dem Evangelium gemäße Grundsätze
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Seite 0551,
von Häufenbis Haupt |
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nicht be-decken, wenn er betet oder weissaget, aber ein Weib, 1 Cor. 11, 4. 5. Paulus redet nach dem damaligen Decorum, wo das unbedeckte Haupt Zeichen der Herrschaft war, und dem Mauue, das bedeckte aber Zeichen der Unterwürfigkeit, und dem Weibe
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Seite 0557,
von Heherbis Heide |
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selig preisen, Mal. 3, 12. Uns gebühret nicht solchen Stand anzufangen, wie die Heiden,
die GOtt verachten, Tob. 8, 5. Wenn ihr betet, sollt ihr nicht plappern, wie die Heiden, Matth.
s, 7.
Nach solchem Allem trachten die Heiden, denn euer
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Seite 0587,
von Himmlischbis Hinderniß |
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Vater weiß. daß ihr deß Alles bedürfet, Matth. 6, 32.
Wer mich bekennet vor den Menschen, den will ich bekennen vor meinem himmlischen Vater, Matth. 10, 32. und v. 23.
" Das himmlische Heer betet dich an, Neh. 9, 6.
§. 2. V) Von andern Dingen
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Seite 0641,
von Juniasbis Kahn |
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Gekreuzigten und Verwundeten', Joh. 19, 37. Offb. 1, 7. uns nicht verdammend, sondern heilbringend werde. Wachet und betet!
* Unversehens, Luc. 21, 35. und plötzlich, 2 Petr. 3, 10. wie ein Dieb in der Nacht, i Thess. 5, 2. 4. erschrecklich, Offb. '4
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Seite 0656,
Kirche |
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ist und geschehen kann. Die christliche Wahrheit kann nie untergehen in der Kirche.
Israel betete das goldene Kalb an, 2 Mos. 32, i. opferte heidnischen Göttern, 4 Mos. 25, 2. diente Baalim, Richt. 2, 11. da es falsche Lehrer hatte, Ier. 6, 13.
Die corinthifche
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Seite 0662,
von Klüglichbis Knabenschänder |
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) List, 1 Cor. 3,19. (S. Erhäschen.) F. 3. Sieht man in weltlichen Sachen aufs Vergangene, auf die Exempel der Alten, Sir. 2, 10. so forscht die geistliche nach ihrer vorigen Lebensart, Klagel. 3, 40. Dan. 9, 5. und betet, Ps. 130, 3. Ueberlegt jene bei
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Seite 0690,
von Läuferbis Läutern |
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. IV) Von der geschwinden und ungehinderten Ausbreitung des göttlichen Worts.
Dein Wort läuft fchnell, Pf. 147, 15.
Betet für uns, daß das Wort des HErrn laufe, 2 Thess. 3, i<
Läufer
a) Ein Botenläufer, 2 Chr. 30, 6. 10. Esth. 3, 13. b) schnell
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Seite 0722,
von Lüstenbis Maacha |
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Weltlust bedenken, 1 Joh. 2, 17. Ebr.11,25. d) und den Schaden, der daraus eutsteht, nämlich GOttes Zorn, Col. 3, 5. 6. und der zeitliche und ewige Tod, Röm. 8, 13. gebrauchen die heilsame Arznei wider die Lüste:
Betet, Evh. 6, 18. Betäubet euren
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Seite 0729,
von Männinbis Maria |
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, 3. Matth. 4, 10. (Vergl. was Mopstock im Messias XVIII. 680 ff. letzte Ausg. der Maria in den Mund legt.) Christus ist das einzige Heil der Welt, A.G. 4, 12. 1 Cor. 3, 11. der einzige Fürsprecher, 1 Joh. 2, 1. er betet für und der heilige Geist
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Seite 0744,
von Mißfallenbis Mitgefangener |
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) des heiligsten Namens GÄUes, 1) überhaupt, weuu mau" ohue Ehrerbietung au GOtt gedenkt, den Namen GOttes oder JEsu liederlich im Munde hat, ohne Andacht betet, singt, GOttes Wort liest, hört, beichtet, zum heiligen Abendmahl geht; 2) insbesondere
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Seite 0745,
von Mitgenoßbis Mitternachtsland |
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. 89, 13. Zu Mitternacht stehe ich auf, dir zu danken, Ps. 119, 62. Um Mitternacht betete PauluZ und Silas, A.G. 16, 25. * Abraham sahe gegen Mitternacht, 1 Mos. 13, 14. Von Mitternacht wird das Unglück ausbrechen, Ier. 1, 14.
13, 20. c. 47, 2
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Seite 0794,
von Plagenbis Plötzlich |
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Wiederholung einerlei oder gleichgeltender Worte lauge, unnütze und vergebliche Rede machen. Die Andacht ist die Seele des Gebets.
Wenn ihr betet, sollt ihr nicht viel plappern, wie die Heiden, Matth. 6, 7. vergl. Efa. 1, 15. Sir. 7, 15.
Platte
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Seite 0826,
von Reinigenbis Reis |
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. Er reinigt seinen Verstand von allen Irrthümern, seinen Willen und seine Begierden von der Luft zum Bösen, und der Unlust zum Guten, Eph. 4, 22. Er reinigt sich nach dem Lichte des göttlichen Worts, betet zu GOtt um Kräfte und Stärke dazu, Ps. 19, 13
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Seite 0828,
von Rekembis Reue |
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) und ein ernstes Mißfallen an der Sünde, Esa. 38, 17. Ezech. 20, 43. Zerreißet die Herzen, Joel 2, 13. weinet mit Petrus, Matth. 26, 75. betet: ich habe gesündiget, Luc. 15, 21. und: GOtt sei mir Sünder gnädig! Luc. 18, 13. Unser ganzes Leben soll
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Seite 0852,
von Sangenbis Sara |
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nichts Böses, Röm. 12, 17. 19. Er erweiset ihm vielmehr Gutcs. Er betet für seine Feinde, Matth. 5, 44. Er sucht alle Gelegenheit, sich mit ihnen wieder auszusöhnen, Ebr. 12, 15.
z. 3. Die Mittel sind a) allgemeine, das göttliche Wort, die Erinnerung
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Seite 0862,
von Schänderbis Schatten |
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, Röm. 2, 23. Ein jeglicher Mann, der da betet oder weissaget, und hat etwas
auf dem Haupt, der schändet sein Haupt, 1 Cor. 11, 4. ^S.
Haupt Z. 2.)
Schänder
Verlämnder, 2 Tim. 3, 3.
Ps.
Ehrenschänder; 44, 17.
Schändlich
I) Was wider
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Hauptstück:
Seite 0877,
von Schminkenbis Schnecke |
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. 61, 3. 10.
Betet den HErrn an im heiligen Schmuck, 1 Chr. 17, 23. Ps. 96, 9. 2 Chr. 20, 21. Ps. 29, 2.
Nach deinem Sieg wird dir dein Voll willig opfern im heiligen Schmuck (wahren Glnnben und heiligen Leben), Ps. 110, 3.
Welcher Schmuck
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Hauptstück:
Seite 0882,
von Schreiberbis Schreien |
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heiligen Geistl weil er in uns wirkt, daß unsere Herzen mit Seufzen schreien, und gleichsam mit uns, Rom. 8, 26. betet; darum heißt er der Geist des Gebets, Zach. 12,10.
Weil ihr denn Kinder seid, hat GOtt gesandt den Geist seines Sohnes in eure Herzen
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Hauptstück:
Seite 0933,
von Steuernbis Stimme |
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.) stillet
den Zorn, Sprw. 15, 1. Ein Geduldiger den Zank, v. i8.
Das Loos den Hader, c. 19, 16. Nachlassen großes Unglück,
Pred. 10, 4.
Stimme
§. 1. a) Vom Menschen, wenn er redet, Hiob 34, 16. lehrt, Sprw. 5, 13. betet, 1 Kön. 17, 22. weint
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Hauptstück:
Seite 0966,
Teufel |
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, 12. c. 2, 6. Luc, 23, 32. so waffuet es sich doch a) mit der Rüstung aus Christi Zeughaus, Eph. 6, 11 f. b) betet, Matth. 26, 41. c) ist nüchtern und wachet, 1 Petr. 5, 8. d) glaubet, 1 Petr. 5, 8. e) meidet die Sünde, 1 Joh. 3, 8. 9. überwindet
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Hauptstück:
Seite 0973,
von Thorheitbis Thränen |
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, 19. Was ich jetzt rede, das rede ich nicht, als im HErrn, sondern
als in der Thorheit, 2 Cor. 11, 17. (S. tliihme» Z. 6.) Ihre Thorheit wird offenbar werden Jedermann, gleichwie auch
jener war, 2 Tim. 3, 9.
§. 2. Der allerheiligste Messias betet
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Hauptstück:
Seite 0976,
von Thürbis Thurm |
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(d. i. zn ihrer Bekehrung Gelegenheit verschnfft), A.G.
14, 27. Mir ist eine große Thür aufgethan, die viele Frucht wirket,
i Cor. 16. 9. 2 Cor. 2, 12. Betet zugleich auch für uns, daß GOtt uns die Thür deZ Worts
austhue
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Hauptstück:
Seite 0980,
Tod |
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976
3o5.
Und sie werden ihn verdammen zum Tode, Matth. 20, 18. c. 26, es. c. 27, 5.
Meine Seele ist betrübt bis an den Tod, Matth. 86, 38.
Und es kam, daß er mit dcm Tode rang, und betete heftiger, Luc. 22, 44.
So wir GOtte versöhnet sind
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Hauptstück:
Seite 1025,
von Vaterlandbis Verachten |
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geistlichen Zeugung giebt, 2 Cor. 3. 6. Röm. 1, 16. Ein geistlicher Vater weiset die Seelen an, in dem Bußkampf treulich auszuhalten, betet herzlich für sie, Col. 2, 2. und giebt sich in eine heilige Geburtsarbeit für sie hin, Efa. 26, 17. bis
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Hauptstück:
Seite 1063,
von Vertreibenbis Verwahren |
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. Christus bittet für uus, und der heilige Geist betet mit uns. Christus vertritt uus, indem er der objective, bei GOtt ewig geltende Grund unserer Begnadigung ist; der heilige Geist vertritt uns, indem er uns die subjective Zusicherung und Aueignung
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