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Rang | Fundstelle | |
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2% |
Drogisten →
Erster Theil →
Farbwaaren:
Seite 0738,
C. Siccative, Firnisse, Lacke |
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, das leichte Kampheröl würde sogar dadurch einen Vorzug vor dem Terpentinöl verdienen, dass es den nicht gerade sehr angenehmen Geruch trocknender Oelfarbenanstriche verdeckt. Denn wenn es auch an und für sich einen ziemlich strengen, nicht Jedermann
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2% |
Meyers →
4. Band: China - Distanz →
Hauptstück:
Seite 0612,
von Definitivbis Defizient |
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ist sie eine Sacherklärung (Realdefinition), wenn sie denjenigen Sinn angibt, der von jedermann mit einem gewissen Wort verbunden werden muß, wenn dasselbe einen richtigen und gültigen (d. h. der Sache gemäßen) Begriff bezeichnen soll. Jene hat sowie alles
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1% |
Meyers →
8. Band: Hainleite - Iriartea →
Hauptstück:
Seite 0442,
von Herrenbreitungenbis Herrenrecht |
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oder derelinquierte Sachen (res derelictae et pro derelictis habendae), d. h. von ihrem bisherigen Eigentümer ohne Übertragung auf einen andern absichtlich aufgegebene Gegenstände. So kann z. B. jedermann ein von mir weggeworfenes Stück Papier von der Straße
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Brockhaus →
2. Band: Astrachan - Bilk →
Hauptstück:
Seite 0786,
Bergwerkseigentum |
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Erfüllung gewisser Bedingungen Privatpersonen das Recht zur Aufsuchung und Gewinnung jener Mineralien und Fossilien als ein besonderes Bergeigentum zu verleihen. Der Bergbau ist dadurch für jedermann freigegeben (Bergbaufreiheit, Bergfreiheit), für "frei
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1% |
Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0459,
von Gehaßtebis Gehen |
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Kriegen, und 1 Cor. 1, 2. die, welchen die Heiligkeit Christi durch den Glauben zugeeignet wird, und da sie zuvor unreine Sünder waren, durch Christi Blut gereinigt siud.
Geheimniß
8. 1. I) Ueberhauvt eine jede verborgene und geheime Sache; also
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Meyers →
1. Band: A - Atlantiden →
Hauptstück:
Seite 0058,
von Absolutionbis Absonderung (im Konkurs) |
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(durch das Denken) sein, d. h. Sein im Gegensatz zum bloßen Gedanken
des Seins; absolutes Gebot (Gesetz), s. v. w. unbedingt, d. h. überall, jederzeit, für jedermann und unter allen
Umständen, verbindliches Gebot (Gesetz
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1% |
Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0412,
von Folgenbis Forschen |
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403
Folgen ? Forschen.
Die Sadduciier ein Zeichen vom Himmel, Matth. 16, 1
Zacharias ein Täflein, Luc. 1, 63.
Fordert nicht mehr, denn gesetzt ist, Luc. 3, 13.
Seid allezeit bereit zur Verantwortung Jedermann, der Grund
fordert
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1% |
Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0042,
von Allermeistbis Alles |
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mit der Wahrheit (nicht mehr im Bilde, v. 12.), daß GOtt die Person (nach dem äußerlichen Zustande in Sachen der Seligkeit), nicht ansieht; sondern in allerlei (allem) Volk, wer ihn fürchtet (recht dienet in Buße, Glauben und Gehorsam. Ps. 102, 16. Ps. 112
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1% |
Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0495,
Gewaltig |
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.
Aus welcher Gewalt, oder in welchem Namen habt ihr das gethan? A.G. 4, 7.
Jedermann fei Unterthan der Obrigkeit, die Gewalt über ihn Hat, Rom. 13, i.
§. 3. l,) Gewaltthätigkeit. Wenn Mächtige, uneingedenk Pred. 5, 7. ihre Gewalt mißbrauchen
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1% |
Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0777,
von Oelzweigbis Offenbarung |
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.
10, 26. Auf daß vieler Herzen Gedanken offenbar werden, Luc.
2, 35.
Niemand (der Groß« zn thuu berufen) thut etwas im Verborgenen, und will doch frei offenbar (Jedermann bekannt) sein,
Joh. 7, 4. Denn daß man weiß, daß GOtt
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1% |
Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1022,
von Urtheilenbis Vater |
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1018
Urtheilen ? Vater.
Sie koken die Urtheile heraus, Esa. 28, 7. Sitze nicht bei unrechtem Urtheil, Sir. 11, 9. Und haben ihr Urtheil (uon Jedermann gefällt), daß sie den ersten Glauben verbrochen, i Tim. 5, 12.
§. 2. b) Verdammung zur Strafe
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1% |
Meyers →
8. Band: Hainleite - Iriartea →
Hauptstück:
Seite 0995,
von Intercellularsubstanzbis Interesse |
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von pikant.
Interesse (lat.), der Anteil, welchen man an etwas nimmt; der Wert und die Bedeutung, welche einer Sache beigelegt werden, oder die sie für uns hat. Man nimmt I., man "interessiert" sich für eine Person, eine Sache, eine Handlung
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1% |
Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0829,
von Reuenbis Richten |
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die Besserung beweist, daß die Reue aufrichtig war, Luc. 19, 8. 9.
Reuen, s. Gereuen
§. 1. I) Von Menschen i wenn sie wünschen, daß eine geschehene Sache nicht geschehen sein möge, Richt. 21, 6. 15. Matth. 21, 29. 2 Cor. 7, 8.
Wenn er siebenmal des
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Brockhaus →
8. Band: Gilde - Held →
Hauptstück:
Seite 0895,
von Hausmarkebis Hausorden |
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893
Hausmarke – Hausorden
anderm zu Öhrenstock, Ilmenau, Ilfeld am Harz und bei Pajsberg und Nordmark in Schweden.
Hausmarke (altdeutsch bumark), Hofmarke, diejenigen unbildlichen Zeichen, welche als Merkzeichen auf Sachen gesetzt, zur Bekundung
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Kochschule →
13. Juni 1903 - 22. Okt. 1905 →
6. Februar 1904:
Seite 0384,
von Unknownbis Unknown |
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und dergl. gute Dienste leisten.
Als weitere Anregung zu kleinen kostenlosen Handarbeiten möge die Neuverwertung von Stoffresten zu Tuch-Mosaiken, Mosaik-Teppichen und dergleichen dienen. Die Sache ist zwar allgemein bekannt, jedoch sieht man solche
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1% |
Kochschule →
13. Juni 1903 - 22. Okt. 1905 →
6. Februar 1904:
Seite 0595,
von Unknownbis Unknown |
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jedermann schwärmt für das Warenhaus, am wenigsten aber jeder Mann.
Geht ein Mann in ein Geschäft, dann weiß er gewöhnlich, was er will.
Wie oft bekommt es der Mann zu hören, falls er einmal schlecht eingekauft hat, er, der im Gegensah zur Frau
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1% |
Kochschule →
13. Juni 1903 - 22. Okt. 1905 →
6. Februar 1904:
Seite 0603,
von Unknownbis Unknown |
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in ihre Rechte. Doch Tee und Kaffee sind nicht Jedermanns Sache, nach herzhafterem und Kräftigerem steht besonders des Mannes Begehr, der gezwungen ist, trotz der Unbillen der Witterung im Freien zu bleiben, um für die Seinen daheim das Brot zu
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1% |
Kochschule →
13. Juni 1903 - 22. Okt. 1905 →
6. Februar 1904:
Seite 0698,
von Unknownbis Unknown |
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im Mai es silberweiß blüht, so muß jedermann eingestehen, daß es die köstlichsten Stellen eines Gärtchens seien.
Aber es gibt auch nur einen Waldmeister! trotz alles Protestes, den Botanik und Praxis dagegen erheben mögen. Die Gattung As-perula
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Meyers →
12. Band: Nathusius - Phlegmone →
Hauptstück:
Seite 0337,
von Offenburgbis Öffentlichkeit |
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versichern, daß er sein Vermögen vollständig angegeben und wesentlich nichts verschwiegen habe. Hat ferner der Schuldner eine bestimmte bewegliche Sache herauszugeben, und wird dieselbe bei der Zwangsvollstreckung nicht vorgefunden, so ist der O
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Brockhaus →
14. Band: Rüdesheim - Soccus →
Hauptstück:
Seite 0369,
Schadenersatz |
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-
pflicht regelmäßig nach dem Maße und der Art
der Verschuldung abgestuft. Bei minderer Ver-
schuldung pflegt sich der Erfatz auf das gemeine In-
teresse zu beschränken, d. h. auf denjenigen Verlust,
welchen jedermann berechnen könnte, so
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1% |
Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0486,
von Geschichtebis Geschlecht |
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theilte dergleichen ans, Esth. 3, 18.
2) Jacob dem Joseph, 1 Mos. 43, 11. 15. 26. Israel dem Eglon, Richt. 3, 15. 17. die Moabitcr dem David, 2 Sam. 8, 2. Egypten dein Salomo, 1 Kön. 4, 21. Jedermann eben diesem, c
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1% |
Meyers →
5. Band: Distanzgeschäft - Faidh[...] →
Hauptstück:
Seite 0241,
von Durchstoßenbis Durchsuchungsrecht |
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Nachtzeit jedermann zugänglichen Räumen, den notorischen Herbergen und Versammlungsorten bestrafter Personen, den Niederlagen von Sachen, welche mittels strafbarer Handlungen erlangt sind, und den bekannten Schlupfwinkeln des Glücksspiels
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1% |
Brockhaus →
1. Band: A - Astrabad →
Hauptstück:
Seite 0724,
von Anwenderechtbis Anzeige |
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. Der Widerruf ist nicht mehr zulässig, wenn der Angewiesene dem Anweisungsempfänger gegenüber die A. auch nur angenommen hat. Hat er sie angenommen, so kann er nach Sächs. Bürgerl. Gesetzbuch von dem Anweisenden, noch bevor er leistet, Vorschuß
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1% |
Brockhaus →
5. Band: Deutsche Legion - Elekt[...] →
Hauptstück:
Seite 0627,
von Durchsichtigkeitskoefficientbis Durchsuchungsrecht |
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auf Wohnungen von Personen, welche unter
Polizeiaufsicht stehen, auf Räume, welche zur Nacht-
zeit jedermann zugänglich oder welche der Polizei
als Herbergen bestrafter Personen, Niederlagen ge-
stohlener u. dgl. Sachen, Schlupfwinkel des Spiels
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1% |
Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0111,
von Ausgrabenbis Ausländer |
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in etwas künstlich eingraben, 2 Mos. 28, 36. 2 Chr. 2, 7. b) untergraben, durch Untergrabung umwerfen, zerstören.
b) HErr, sie haben deine Propheten getödtet, und haben deine Altäre ausgegraben, Rom. 11, 3.
Ausgründen
Den Grund einer Sache völlig
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1% |
Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0390,
von Fastebis Fasten |
Öffnen |
, 20.
z. 2. II) Hinein gießen;* III) in sich fassen, wenn etwas Platz in einer Sache hat, 2 Chr. 4, 5. (S. Bath §. 2.) IV) einfassen mit Gold, 2 Mos. 28, 11. c. 39, 6. 13. Sir. 45, 13.
* Man fasset auch^ nicht Most in alte Schläuche, Matth. 9, 17
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1% |
Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0492,
von Gesinnet seinbis Gestühle |
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Gespött sein müssen, als wäre er unter den
Dieben gefunden worden, Ier. 48, 27. Wer von unrechtem Gut opfert, deß Opfer ist ein Gespött. Sir.
34, 21. vergl. Sprw. Zi, 2?.
Gespräch
§. 1. Diese Unterredung von einer Sache mit einem Andern geschieht
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1041,
von Verheißungbis Verhüllen |
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Weidern) mit Vernunft ? auf daß euer Gebet nicht Verhindert werde (unerhört bleibe), 1 Petr. 3, 7.
Verhören, Verhörer
Einen vor Gericht vernehmen, und seiuer Sache wegen Bescheid geben.
Verhöret eure Brüder, und richtet recht zwischen Jedermann, 5 Mos
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1% |
Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0816,
Rechten |
Öffnen |
richten. Nach genauer Erkenntniß der Sache das Urtheil nach den Gesetzen ohne An-sehn der Person sprechen.
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1% |
Meyers →
2. Band: Atlantis - Blatthornkäf[...] →
Hauptstück:
Seite 0475,
Bauernkrieg (Unterdrückung der Bewegung) |
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von grimmigem Zorn ergriffen und schrieb in der leidenschaftlichen Schrift "Wider die räuberischen und mörderischen Bauern": Jetzt müsse jedermann zum Schwert greifen, um die Mordpropheten und Rottengeister niederzuschlagen; hundertmal solle ein frommer
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1% |
Meyers →
4. Band: China - Distanz →
Hauptstück:
Seite 0885,
Deutschland (Geschichte 1809-1814. Befreiungskrieg. Wiener Kongreß) |
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durch die strenge Zensur, das Spioniersystem, die Verletzung des Briefgeheimnisses wie der persönlichen Freiheit friedlicher Bürger. Aber der ungeheuern Allgewalt gegenüber verzweifelte fast jedermann an der Möglichkeit erfolgreichen Widerstandes. Als 1812
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1% |
Meyers →
7. Band: Gehirn - Hainichen →
Hauptstück:
Seite 0946,
Gut (im Handel, in der Nationalökonomie, in der Nautik) |
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wie immaterieller Natur sein, welche beide Kategorien oft einander ersetzen können und gegeneinander abgewogen werden, wenn die eine durch die andre erkauft wird. Güter sind demnach Sachen, welche als Produktions- oder Genußmittel direkt und indirekt zur
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Meyers →
8. Band: Hainleite - Iriartea →
Hauptstück:
Seite 0826,
Hutten |
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. H. las sie (er war gerade in Bologna) mit innigem Behagen und verfaßte eine Anzahl ähnlicher Briefe, welche sodann 1517 als 2. Teil gedruckt wurden. Jedermann ahnte in H. den Verfasser, womöglich sogar des 1. Teils; doch ließ es sich damals nicht
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Meyers →
9. Band: Irideen - Königsgrün →
Hauptstück:
Seite 0591,
von Kassandrabis Kassawa |
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, daß ihre Weissagungen keinen Glauben fanden und jedermann sie als Schwarzseherin verachtete, als sie bei der Ankunft der Helena Ilions Untergang vorher verkündete.
Kassandreia, Stadt, s. Potidäa.
Kassándros (Cassander), ältester Sohn des Antipatros, geb. 355 v
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Meyers →
13. Band: Phlegon - Rubinstein →
Hauptstück:
Seite 0286,
von Postübertretungenbis Potanin |
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von Postwertzeichen nach ihrer Entwertung zur Frankierung einer Sendung. 4) Mitgabe von Briefen oder andern Sachen an Postbeamte oder Postillione zur Umgehung der Portogefälle. 5) Uneingeschriebenes Reisen mit der Post in der Absicht, der Post
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1% |
Meyers →
14. Band: Rüböl - Sodawasser →
Hauptstück:
Seite 0377,
von Schadenbis Schadow |
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um den gemeinen Wert (wirklichen Wert, Tauschwert, vera rei aestimatio) handeln, d. h. um den Wert, den eine Sache für jedermann, oder um den besondern Wert (Interesse, Affektionswert), welchen die betreffende Sache für eine bestimmte Person hat
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1% |
Brockhaus →
4. Band: Caub - Deutsche Kunst →
Hauptstück:
Seite 0350,
von Civilsenatbis Civilstandsregister |
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durch eine jener solennen Formen fähige Sache ge-
kauft und übergeben erhalten, ohne daß eine jener
Formen angewendet war, und hatte er hier auch
röm. Eigentum noch nicht durch während eines oder
zweierJahrefestgesetztenBesitzerworbcn(Usulapion),
oder hatte
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Brockhaus →
7. Band: Foscari - Gilboa →
Hauptstück:
Seite 0262,
von Freies Geleitbis Freifahrtordnung |
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seinen Schriften sind hervorzuheben: "Geo-
gnostische Arbeiten" (6 Bde., Freiberg 1807-18),
"Magazin für die Oryktographie von Sachsen" (Heft
1-12, ebd. 1828-45) und "Die sächs. Erzgänge"
(^ Abteil., ebd. 1843-45). Außerdem gab F. eine
(2 Tle
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Brockhaus →
13. Band: Perugia - Rudersport →
Hauptstück:
Seite 0719,
von Reichenspergerbis Reichenstein |
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. Schriften sind zu nennen: «Die Kunst, jedermanns Sache» (Frankf. a. M. 1865; 2. Aufl., Wegberg 1391), «Georg Gottl. Ungewitter und sein Wirken als Baumeister» (Lpz. 1866), «Shakespeare, insbesondere sein Verhältnis zum Mittelalter und zur Gegenwart
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0474,
von Gemüthbis Genüge |
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Spur auffinden: so tief ist jetzt diese Stadt herabgesunken, daß selbst ihr Name und ihre Lage untergegangen sind."
Genick
Brechen. Den Hals abhauen, 2 Mos. 13, 13. 3 Mos. 5, 8.
Genieß
I) Nutzen, Vortheil, den man aus einer Sache zieht. II
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1% |
Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0661,
von Klingenbis Klugheit |
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. 3.
Joh. 11, 38. Ebr. 11, 38. Offb. 6, 15. II) Der
großen Höhe und Tiefe Raum zwischen den Seligen
uud Verdammten, Lnc. 16, 26. vergl. Esa. 30, 33.
Klug
z. 1. I) Eigentlich wer in seinen Sachen vernünftig und vorsichtig handelt, so daß ihn
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0927,
von Steckenbis Stehlen |
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, 55.
z. 4. IV) S. Bestehen.
Wer kann vor dir stehen, wenn du zürnest? Pf. 7S, S. Nah.
1, 6.
Wir aber stehen (immerfort) aufgerichtet, Pf. 20, 9.
8» 5. V) In einer Sache gegründet und standhaft sein, wie diejenigen, die Wacht halten
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1% |
Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1017,
von Unsträflichbis Unterthan |
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-
lnngen und Schmach belegt), aber wir kommen nicht um, 2 Cor.
4, 9.
Untergang, Untergehen
§. 1. a) Von der Sonne, ö) Von dem gänzlichen Verderben einer Sache, Ezech. 26, 18.
1 Mos. 15, 12. 2 Mos. 17, 12. 5 Mos. 16, 6. Marc. 1, 32
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1018,
von Untertretenbis Untüchtig |
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Feinde, Esa. 16, 4. b) Einer, der den Andern beraubt.
a) Warum sollte ich mich fürchten in böfen Tagen, wenn mich die Missethat meiner Untertreter umgiebt? Pf. 49, s.
b) Der ZErr wird ihre Sache handeln, und wird ihre Untertreter untertreten (gar
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0176,
von Beweglichbis Beweisen |
Öffnen |
.
Das Wasser im Teich Bethesda würde bewegt von einem Engel, Joh. 5, 3. 4. S. Betyesda §. 2.
§. 2. II) Zeigt es eine starke und heftige Erschütterung an. S. beben §. 2. auch von leblosen Sachen, um eine große Veränderung auszudrücken.
Die Erde bebte
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1045,
von Verlachenbis Verlassen |
Öffnen |
geben, Hiob 39, 7. (al. 10.)
Wer von seinem Nächsten verlachet wird, der wird GOtt anrufen, der wird ihn erhören. Der Gerechte und Fromme muß verlachet sein, Hiob 12, 4.
Aber ich bin darüber zu Spott geworden täglich, und Jedermann verlachet
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Meyers →
2. Band: Atlantis - Blatthornkäf[...] →
Hauptstück:
Seite 0307,
von Bamisbis Banat |
Öffnen |
King's County, am Shannon, mit Lateinschule, Kaserne und 1200 Einw. 3 km nördlich davon Shannon Harbour, die Mündung des Grand Canal, mit Marmorbrüchen.
Banagium (mittellat.), Bannrecht, Mahlzwang.
Banal (v. franz. ban), im Lehnrecht eine Sache
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1% |
Meyers →
2. Band: Atlantis - Blatthornkäf[...] →
Hauptstück:
Seite 0786,
Bernstein (Geschichtliches, Monopolisierung) |
Öffnen |
reichenden Bemühungen von Schweigger, Aycke, Berendt, Göppert, Menge, Zaddach, Heer, Runge u. a. haben wir jetzt eine sehr vollständige Kenntnis derselben erlangt.
In den ältesten Zeiten war das Auflesen des ausgeworfenen Bernsteins jedermann
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1% |
Meyers →
4. Band: China - Distanz →
Hauptstück:
Seite 0683,
von Denunzierenbis Departement |
Öffnen |
683
Denunzieren - Departement.
dem sie von einem verpflichteten Beamten oder von einer Privatperson ausgeht, und zwar ist jedermann berechtigt, dem Gericht Anzeige von einem beabsichtigten oder begangenen Verbrechen zu machen, verpflichtet nur
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1% |
Meyers →
4. Band: China - Distanz →
Hauptstück:
Seite 0866,
Deutschland (Geschichte 1529-1545. Reformationszeit, Karl V.) |
Öffnen |
katholischen Theologen reichten dagegen eine Gegenschrift, die Confutatio, ein. Hiermit erklärte Karl V. die Sache für erledigt und nahm Melanchthons Apologie der Confessio Augustana nicht an. Ohne sich auf Gewissensfragen einzulassen, verlangte Karl
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1% |
Meyers →
4. Band: China - Distanz →
Hauptstück:
Seite 1006,
von Diphthongbis Diplomatie |
Öffnen |
im Gerichtsverfahren geworden war und den alten volkstümlichen Grundsatz der Mündlichkeit verdrängt hatte, beherrschte die äußern Beziehungen der Regierung mit um so größerm Recht, als jedermann überall darauf Bedacht nahm, seine Rechte in urkundlicher
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1% |
Meyers →
7. Band: Gehirn - Hainichen →
Hauptstück:
Seite 0072,
von Gemeinschaft der Heiligenbis Gemeinwirtschaft |
Öffnen |
.
Gemeinschaft des Vermögens (Communio bonorum) unter mehreren Personen kann stattfinden sowohl in Beziehung auf einzelne Sachen und Rechte als auf ein ganzes Vermögen. Der Vertrag kann entweder bloß auf Begründung einer Vermögensgemeinschaft gerichtet
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1% |
Meyers →
7. Band: Gehirn - Hainichen →
Hauptstück:
Seite 0259,
Gesundheitspflege (Privat- und öffentliche Gebäude, Gewerbehygieine, Krankenwesen) |
Öffnen |
Fleischbeschau, welche neuerdings z. B. in Berlin mit großer Umsicht und sichtbarem Erfolg geübt wird. Sache der öffentlichen Gesundheitspflege ist es, die Brunnen zu überwachen, aus denen das Trinkwasser bezogen wird, überhaupt die ausreichende Menge
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1% |
Meyers →
7. Band: Gehirn - Hainichen →
Hauptstück:
Seite 1003,
von Haftarabis Haftpflicht |
Öffnen |
werden. Wird jemand auf frischer That betroffen oder verfolgt, so ist jedermann befugt, ihn auch ohne richterlichen Befehl vorläufig festzunehmen, wenn er der Flucht verdächtig, oder wenn seine Persönlichkeit nicht sofort festzustellen ist.
II
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1% |
Meyers →
8. Band: Hainleite - Iriartea →
Hauptstück:
Seite 1000,
von Internationalbis Internationale |
Öffnen |
Handel in den einzelnen Ländern. Das internationale Recht ist teils öffentliches (s. Völkerrecht), teils privates, von der Kollision der Rechte handelndes Recht, insofern es nämlich in vielen Fällen zweifelhaft sein kann, ob eine Sache nach
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1% |
Meyers →
10. Band: Königshofen - Luzon →
Hauptstück:
Seite 0301,
von Kundmannbis Kundschaft |
Öffnen |
zu suchen; sodann die Gesamtheit der Kunden, d. h. derjenigen Personen, welche die Befriedigung bestimmter Bedürfnisse an derselben Quelle suchen. Der Begriff der K. ist nicht allein auf Sachen, sondern auch auf persönliche Leistungen zu beziehen
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1% |
Meyers →
11. Band: Luzula - Nathanael →
Hauptstück:
Seite 0957,
von Mysteriösbis Mystisch |
Öffnen |
sie auf einer besondern Virtuosität einseitig und exzentrisch religiöser Naturen, welche nicht jedermanns Sache ist. Es liegt ihr auch nahe, weil Gott "alles in allem" ist, ebendarum auch phantastische und überschwengliche Regungen des Gemütslebens direkt
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1% |
Meyers →
12. Band: Nathusius - Phlegmone →
Hauptstück:
Seite 0162,
von Niederlangenaubis Niederrheinischer Kreis |
Öffnen |
, wonach sich jedermann an jedem Ort vorübergehend oder dauernd aufhalten kann, wo er eine eigne Wohnung oder ein Unterkommen sich zu verschaffen im stande ist. Das System der N. gilt jetzt für alle Angehörigen und für den ganzen Umfang des Deutschen
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1% |
Meyers →
13. Band: Phlegon - Rubinstein →
Hauptstück:
Seite 0450,
von Pubesbis Puchta |
Öffnen |
der jedermann Zutritt hat, ohne ein Honorar zu zahlen. Im lateinischen Verzeichnis wird daher angekündigt, daß der Lehrer über den betreffenden Gegenstand "publice et gratis" (öffentlich und unentgeltlich) lesen werde. Zum Gegenstand derselben werden
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1% |
Meyers →
13. Band: Phlegon - Rubinstein →
Hauptstück:
Seite 0644,
Reformation |
Öffnen |
Dinge, ein König und Priester, keinem Gesetz unterthan und durch nichts Äußerliches gebunden, aber auch ein Knecht aller sei, sofern er um Gottes willen jedermann diene. Zugleich aber schritt er zur befreienden That vor, indem er, seine unwiderrufliche
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1% |
Meyers →
15. Band: Sodbrennen - Uralit →
Hauptstück:
Seite 0414,
von Sublokationbis Substantiv |
Öffnen |
. Materiallieferungen an den Mindestfordernden auf Grund schriftlich eingereichter geheimer Angebote. Dieselbe ist eine allgemeine, wenn jedermann zur Konkurrenz zugelassen wird, eine beschränkte oder engere, wenn von vornherein eine Auswahl getroffen
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1% |
Meyers →
17. (Ergänzungs-) Band →
Hauptstück:
Seite 0495,
von Klavierautomatbis Klima |
Öffnen |
, vom Papst und von der preußischen Regierung bestätigt und 31. Okt. in Rom vom Papst selbst konsekriert. Der Ermahnung, welche Leo XIII. hierbei! (M ihn richtete, sein Amt im Geiste der Milde und des Wohlwollens gegen jedermann zu verwalten und i
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1% |
Meyers →
19. Band: Jahres-Supplement 1891[...] →
Hauptstück:
Seite 0524,
Kartelle (Rechtsschutz in Deutschland) |
Öffnen |
eines Gewerbes jedermann gestattet, soweit nicht durch das genannte Gesetz Ausnahmen oder Beschränkungen vorgeschrieben oder zugelassen sind.
Der Sinn dieses Paragraphen ist dahin zu verstehen, daß keine öffentlich rechtlichen Beschränkungen mehr bestehen sollen
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1% |
Meyers →
19. Band: Jahres-Supplement 1891[...] →
Hauptstück:
Seite 0905,
von Stierbis Stimmung |
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, auffallend viel Asparagin, welches nicht anders als an Ort und Stelle aus dem rohen Nährstoffmaterial entstanden aufzufassen ist. In Übereinstimmung mit der von I. Sachs gefundenen Thatsache, daß die Blätter am Abend reich an Stärkemehl sind
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Meyers →
19. Band: Jahres-Supplement 1891[...] →
Hauptstück:
Seite 0996,
von Wienbis Wildschaden |
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Rechte das freie Wild als eine herrenlose Sache galt, welche sich jedermann aneignen konnte, und der Grundeigentümer nur das Recht der Ausweisung von seinem Eigentum hatte. Auf gemeinschaftlichen Grundstücken war die Jagd Gesamteigentum, für die noch
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Brockhaus →
2. Band: Astrachan - Bilk →
Hauptstück:
Seite 0076,
von Audeb.bis Audiometer |
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in absoluten Staaten üblich waren (z. B. in Österreich noch unter Joseph II.), bei denen jedermann, zu dem Regenten Zutritt hatte und ihm sein Gesuch vorbringen konnte, sind in konstitutionellen Staaten, wo der Regent auf solche Gesuche selten selbst
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Brockhaus →
4. Band: Caub - Deutsche Kunst →
Hauptstück:
Seite 0944,
von Denudierenbis Deodand |
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verpflichtet. Berechtigt zur An-
zeige ist jedermann. In den §§. 84, 85 der Österr.
Strafprozeßordnung ist auch eine allgemeine An-
zeigepflicht der Behörden ausgesprochen, während
die Deutsche Strafprozeßordnung darüber schweigt,
eine solche Pflicht
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Brockhaus →
5. Band: Deutsche Legion - Elekt[...] →
Hauptstück:
Seite 0818,
von Einsiedlerpunktebis Einsteckschloß |
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dies nicht der Fall, im neuen Urteil das Ver-
säumnisurteil aufgehoben. Der E. kann innerhalb
derselben Sache und Instanz wiederholt Platz greifen,
sofern gegen diejenige Partei, gegen welche früher
ein Verfäumnisurteil erlassen und welche
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Brockhaus →
6. Band: Elektrodynamik - Forum →
Hauptstück:
Seite 0709,
von Festonbis Festtage |
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Handlung oder gleich nach derselben be-
troffen oder verfolgt wird und wenn zugleich diese
Person der Flucht verdächtig ist oder ihre Persön-
lichkeit nicht sofort festgestellt werden kann. übrigens
ist in Deutschland jedermann zur F. befugt, wenn
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Brockhaus →
14. Band: Rüdesheim - Soccus →
Hauptstück:
Seite 0451,
von Schiffsmaschinistenschulenbis Schiffsregister |
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ist überall geblieben, daß das Pfandrecht an Schiffen ein Pfandrecht an beweglichen
Sachen bleibt und nicht mit der Hypothek vermischt wird.
Schiffspfund oder Schiffpfund
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Brockhaus →
16. Band: Turkestan - Zz →
Hauptstück:
Seite 0299,
von Versuchsanstaltenbis Verteidigung |
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.)
Verteidigerliste, nach der Österr. Strafprozeßordnung (§. 39) eine Liste, welche jeder Gerichtshof zweiter Instanz für seinen Sprengel anzulegen, jährlich zu erneuern und allen Strafgerichten zur Offenhaltung zu jedermanns Einsicht zuzustellen hat
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Mercks →
Hauptstück →
Warenbeschreibung:
Seite 0182,
von Gunnybis Gurjunbalsam |
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in Norddeutschland und besonders in den sächs. Ländern statt, in welchen die G. bei der ärmeren Klasse die tägliche Zukost ist und von jedermann gern genossen wird; Pfeffergurken werden überall verbraucht, Zuckergurken vorzugsweise am Rhein und in Süddeutschland
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0060,
von Angerbis Angesicht |
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, und nicht ein Thäter, der ist gleich einem Manne, der sein leibliches Angesicht im Spiegel beschauet, Jac. 1, 23.
§. 2. Das Angesicht wird nns in mannichfaltigen Geberden, Gestalt und Beschaffenheit vorgestellt, z. B. das Angesicht
Abwenden, eine Sache
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0070,
von Antipaterbis Antworten |
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Naboths an, 2 Kön. 9, 31.
§. 2. Alles, was sie antraf, das fraß sie (die Juden) Jer. 50, 7. es wurden die Juden von Jedermann angefochten.
Antreten
Eine gewisse Verrichtung über sich nehmen.
Der Levit trat an (ließ sich gefallen) zu bleiben beim
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0117,
von Aussprechenbis Austhun |
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aus der Stadt GOttes ausschließen.
Weil du aber lau bist, und weder kalt noch warm, werde ich dich ausspeien aus meinem Munde, Offb. 3, 16.
Aussprechen
a) Bisher Verborgenes aus der Fülle innerer Offenbarung verkündigen, b) eine Sache
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0241,
von Dabrathbis Daher |
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dieser Zeit Leiden der Herrlichkeit nicht werth fei, die an uns soll offenbaret werden, Röm.
Dafür halte uns Jedermann, nämlich für Christi Diener ,c.,
1 Cor. 4, i. Lieben Brüder, haltet nicht dafür, daß der Glaube an I. C.,
unsern HErrn
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0289,
von Ehibis Ehre |
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durch seinen Wandel erbaut, a)
Fleißigct euch der Ehrbarkeit (dessen nämlich, wns recht und ant)
gegen Jedermann (so daß ihr auch nllen vüsen Schein meidet),
No'm. 12, 17. - Auf daß wir ein geruhiges und stilles Leben sühren mögen
in aller Gottseligkeit
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0409,
von Fleisch-Markt, -Topfbis Fließen |
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trachten. Sie denken nur, wie sie ihn dämpfen, fleißigen sich der Lügen,
Ps. «L, 5. Sie fleißigen fich darauf, wie Einer den Andern betrüge, Ier.
9, 5.
Fleißiget euch der Ehrbarkeit gegen Jedermann, Röm. 12. 17. Fleißiget euch der geistlichen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0542,
von Hälterbis Hananeel |
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. Das Haus Iuda hielt es mit David, 2 Sam. 2, 10. Halte es mit Jedermann freundlich, Sir. 6, S. (Lede
friedlich.)
z. 23. XXII) Ob etwas: einer Sache ganz ergeben sein, anhangen, und sich nicht abwendig machen lassen.
Darum, daß ich
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0549,
Hassen |
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) die Vereinignng einer Sache mit sich fliehen, geschieht a) ans eine unrechtmäßige Art, wenn wir an dem, was wir lieben sollen, einen Mißfallen haben, es anfeinden, verfolgen ?c. Wenn die Welt diejenigen nicht vor Augen sehen kann, welche Christo
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0595,
Hoffnung |
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er ist meine
Hoffnung, Ps. 62, 6. Pf. 71, 5. Sprw. 22, 19. Laß mich nicht zu Schanden werden über meiner Hoffnung,
Pf. 119, 116.
Die Hoffnung (die aehoffte Sache), die sich verzieht, ängstiget das
Herz, Sprw. 13. 12.
Züchtige deineu Sohn, weil
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0698,
Lehrer |
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.
Gehorchet euren Lehrern, und folget ihnen, ib. v. 17.
Grüßet alle eure Lehrer und alle Heiligen, Ebr. 13, 24.
Unterwinde sich nicht Jedermann Lehrer zu sein, Iac. 3, i.
8.2. II) Vorsteher, A.G. 15, 22. III) Verständige Leute, welche in Kirchen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0889,
von Schwefelbis Schwellen |
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(und) reden hat seine Zeit, Preb. 3, 7.
Wenn der Reiche redet, so schweiget Jedermann, Sir. 13, 29.
Es straft einer oft seinen Nächsten zur Unzeit, und thäte weislicher, wenn er schwiege, Sir. 20, i.
Ein weiser Mann schweigt, bis er seine Zeit
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0973,
von Thorheitbis Thränen |
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, 19. Was ich jetzt rede, das rede ich nicht, als im HErrn, sondern
als in der Thorheit, 2 Cor. 11, 17. (S. tliihme» Z. 6.) Ihre Thorheit wird offenbar werden Jedermann, gleichwie auch
jener war, 2 Tim. 3, 9.
§. 2. Der allerheiligste Messias betet
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1027,
von Veraltenbis Verbergen |
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) Etwas anders machen, z. V. die Gestalt, Hiob 14, 20. b) erneuern; c) abschaffen, Ebr. 7, 12. d) zu sein anfho'ren, Gbr. 12, 27.
n) Laban des Jacobs Lohn 10 Mal, 1 Mos. 21, 7. 41.
Und verändern die (den Zustand der) Sache des Elenden, Sprw.
31, 5. t
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1049,
von Verlobenbis Verlöschen |
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, 1 Cor. 1, 18. Ist nun unser Evangelium verdeckt, so ist es denen verdeckt,
die verloren werden, L Cor. 4, 3. Und will nicht, daß Jemand verloren werde, fondern daß sich
Jedermann zur Buße kehre, 2 Petr. 3, 9.
Verloben
Verlöbniß ist ein zwischen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1088,
von Weiberhaarebis Weihe |
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Geist weicht von den Ruchlosen, Weish. i, 5.
§. 3. Von Etwas. Eine Sache mit Ernst und Abscheu vermeiden, Röm. 16, 17.* Und in physischem Verstande: Klagel. 4, 15. Wir wollen weder zur Rechten noch zur Linken weichen, 4 Mos.
20, 17.
Weichet
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1114,
Wunder |
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.) wäre es gotteslästerlich, es zu läugnen, und wer es thäte, verdieute eingesperrt zu werden. Nur nach dem pantheistischen System sind Wunder Nonsens.
§. 3. Christus, der Gottmensch, ist in den Tagen seines Fleisches, zu Jedermanns Ueberzeugung
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1129,
von Zitzebis Zorn |
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Pferde, heftige Bewegungen machen, Hiob 39, 24.
§. 3. Von leblasen Sachen zeigt es eine heftige Vewegnng an, wie sich Berge bei Erdbeben in die Höhe heben, Ier. 4, 24. und ist ein Bild eines großen Unglücks.
Hiob 9, 6. c. 26, 11.
Das Land zittert
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Buechner →
Anhang →
Hauptstück:
Seite 0022,
von Ewiglichbis Fallen |
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, 34. 37. Und wenn sie gen Himmel führen, will ich sie doch herunter stoßen, Amos 9, 3. Wenn du gleich in die Höhe führest, wie ein Adler, Obad. 4. Daß nicht mehr über sie fahre der Treiber, Sach. 9, 8. Denn daß du zwo Hände habest, und fahrest
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Buechner →
Anhang →
Hauptstück:
Seite 0030,
von Gebetbis Geboren |
Öffnen |
30
Gebet ? Geboren.
Lehrer Zur Gerechtigkeit giebt, Joel 3, 33. Der Weinstock soll seine Frucht geben, Sach. 8, 13. Der soll ihr geben eineu Scheidebrief, Matth. 5, 31. So dir Jemand einen Streich giebt auf deinen rechten Backen, Matth. 5, 39
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Buechner →
Anhang →
Hauptstück:
Seite 0042,
von Handbis Hassen |
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. 33, 9.
Hand. Nun aber, daß er (Adam) nicht ausstrecke seine Hand, 1 Mos. 3, 33. Da that er (Noah) die Hand aus dem Kasten, 1 Mos.
8, 9. Seme (Gsaus) Hand wird wider Jedermann sein, 1 Mos. 16, 13. Da das Nuben hörte, wollte er ihn (Joseph
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Buechner →
Anhang →
Hauptstück:
Seite 0085,
von Raubbis Recht |
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Feinde, Ios. 22, 8. Er führet die Priester wie einen Raub, tziob, 12, 19. Kannst du der Löwin ihren Raub Zu jagen geben, Hiob 38, 39. Sie sind zum Raub geworden, Ies. 42, 22. Daß er Jedermanns Raub sein muß, Ier. 2, 14. Gieb sie in die Naftftuse
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Buechner →
Anhang →
Hauptstück:
Seite 0091,
von Schattenbis Schlagen |
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, Ies. 50, 2.
Schenen. Ich scheue mich, meine Augen aufzuheben, Esra 9, 6. Darum habe ich mich gescheuet, meine Kunst an euch zu beweisen, Hiob 32, 6. Jedermann scheuet sich vor mir, Ps. 31, 14. Ich werde mich scheuen alle mein Lebtage, Ies. 38, 15
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0188,
von Bleibenbis Bleich |
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, daß er bleibet ewiglich, hat er ein unvergängliches Priesterthum, Ebr. 7, 24.
§. 5. III) Beharren in einer Sache, beständig anshalten, steißig sein zn halten, Eph. 4, 3. sich nicht abwendig machen, durch Christinn, Eph. 3,17. alle Tugenden recht einwnrzeln
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0227,
von Chorbis Christ |
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wie Sectenuame klingt; das Christenthum ist aber keine Secte, sondern Sache der Menschheit.) Luther beschreibt ihn also: Ein Christ ist ein Kind GOttes, ein Bruder Christi, ein Tempel des heiligen Geistes, ein Erbe des Reichs, ein Gesellschafter
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0262,
Diener |
Öffnen |
und Ungnade, Jud. 8, 10. Die unnützen Wäscher plaudern, das nichts zur Sache dienet,
Sir. 2 t, 27. Traurigkeit tobtet viele Leute, und dienet doch nirgend zu,
Sir. 30, 25.
Allerlei dienet nicht Jedermann, Sir. 37, 31. Wozu dienet diefer Unrath
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0291,
Ehre |
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, wollte gerne schauen deine Macht und Ehre, Pf. S3, 3.
Und verwandelten ihre Ehre (das reine, nur dem Geiste denk-bare Md GOttes) in ein Gleichniß eines Ochfen, der Gras frißt, Pf. 106, 20.
Es ist GOttes Ehre, eine Sache verbergen, Svrw. 25, 3.
Aber
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0377,
von Esrahiterbis Essen |
Öffnen |
, bis daß ich zuvor meine Sache geworben
hade, i Mos. 24, 33. 54.
Mache mir ein Essen, wie ich gerne esse, 1 Mos. 27, 4. Egypter dürfen nicht Brod essen mit den Ebräern, 1 Mos.
43, 32.
Wie das Osterlamm zu essen gewesen, 2 Mos 12, 7
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1112,
Wort |
Öffnen |
GOttes Wort, und merke die guten Sprüche der
Weisheit, ib. c. 6, 35.
Nichte alle deine Sachen nach GOttes Wort, Sir. 9, 22. Bleibe in GOttes Wort (6uuo) und übe dich darinnen, und
beharre in deinem Vernf, Sir. 11, 20. Wühl dem, der stets
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