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3% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0031, von Gebot bis Gehorchen Öffnen
. Durch Geduld wird ein Fürst versöhnet, Spr. 25, 15. Welche bis anhero geblieben war unter göttlicher Geduld, Röm. 3, 25. Auf daß wir, durch Geduld und Trost der Schrift. Hoffnung haben, Röm. 15,4. Der Herr hat Geduld mit uns, 2 Petr. 3, 9. Dieweil du hast
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0128, von Barhumiter bis Barmherzigkeit Öffnen
nach der babylonischen Gefangenschaft, Esr. 2, 53. Neh. 7, 55. Barmherzig Wird sowohl von Menschen als auch von GOtt gesagt. S. Barmherzigkeit. HErr, HErr GOtt, barmherzig und gnädig, geduldig etc., 2 Mos. 34, 6. Der HErr, dein GOtt, ist ein
2% Kuenstler → Hauptstück → Lexikon: Seite 0056, von Biennourry bis Biermann Öffnen
.: der reiche Mann und der arme Lazarus (1849), der Mann, welcher dem Glück nachjagt, und der Mann, welcher es auf seinem Lager erwartet (1857), die Taufe Christi (1859), die Künste (Plafondbild), Christus am Ölberg, Parthenope (1865), Sokrates, der sich
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0686, von Landesvater bis Läpplein Öffnen
. 3) Der Stand unsrer Wiedergeburt, Luc. 9, 55. und 4) das Beispiel Davids im Verhalten gegen den Simei, 2 Sam. 16, 5 ff. des Panlns, 2 Tim. 3, 10. (S. Geduld.) 5) der herrliche Nutzen, Pf. 37, 1. 11. Matth. 5, 5. Es gehört also zn dieser
2% Kochschule → 13. Juni 1903 - 22. Okt. 1905 → 26. Septbr. 1903: Seite 0098, Warten und warten lassen Öffnen
Kuchen, das neue Kleidchen, den Geburtstag und vor allem aufs Christkind, Jüngling und Jungfrau auf ein unerhörtes berauschendes Glück, auf Liebesseligkeit und Daseinswonne, Mann und Frau auf Erfüllung ihrer Lebenshoffnungen, bis zuletzt der Greis auf den
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0108, von Auserwählt machen bis Ausfahren Öffnen
. 26, 69 f. Marc. 8, 33. Gal. 2, 11. einen Fall thun, Ezech. 18, 24. allein sie weinen mit Petrus bitterlich, Matth. 26, 75. sie werden durch Buße und durch den noch bewahrten Glauben gerettet, Luc. 22, 32. sie wissen, GOtt habe Geduld mit ihnen, Luc
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0589, von Hintere bis Hirte Öffnen
entzieht, sich in Geduld zu fassen. ^ ^ .. «PlNlrrr A^ ^^ ^^ ^g ^^^^ ^^ Anliegens auf Das Gesäß. den HE^n. Ps. 55, 23. wohl lernt
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1041, von Verheißung bis Verhüllen Öffnen
, * 2 Petr..1, 4. Ebr. 6, 17. Wo ist die Verheißung semer Zukunft? 2 Petr. 3, 4. Der HErr verziehet nicht die Verheißung, wie es Etliche für einen Verzug achten, sondern er hat Geduld mit uns, und will nicht, daß Jemand verloren werde, 2 Petr. 3, 9
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0287, von Ehefrau bis Ehern Öffnen
Ehefrau - Ehern. 283 Theil, doppelt, wenn beide Theile, die diese Thorheit begehen, Ier. 29, 23., verehelicht oder verlobt sind. Nun ich sie gefüllet habe, treiben sie Ehebruch und laufen ins Hurenhaus, Ier. 5, 7. Ein Weib, so ihren Mann
1% Fabris → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0055, Von den Adeligen in Ulm Öffnen
, durch ihr Geschlecht berühmte in den Waffen geübte, durch ihre Rechtschaffenheit bekannte Männer zu haben, die das Gemeinwesen durch Waffen und Kriege geschützt und nicht nur durch ihren Mut und Geist, sondern noch mehr durch den Ruhm ihres Geschlechts
1% Fabris → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0115, Von der Zunahme der Stadt Ulm und wie sie ihre Besitzungen erworben hat Öffnen
99 nachgerühmt; so habe ich von einem alten Mann gehört, daß einst einer gegen einen andern einen Prozeß halte, der durch die Ulmer Richter und den Gemeinen Rat nach Anhörung der Parteien entschieden werden sollte. Am Tage vor dem Urteil aber
1% Fabris → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0136, Von dem Kloster Hegbach Öffnen
und verständige Männer hatte. Auf diesen begnadeten Vater folgte der ehrwürdige Herr Ioannes Palmer, der einige Jahre das Amt versah und dann auf die Leitung ganz verzichtete, da er der Ruhe zu leben wünschte. An seine Stelle trat der ehrwürdige Pater
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0341, von Erfahren bis Erfinden Öffnen
Grfahrett - Ersinben. 337 Daß ihr nicht träge werdet, sondern Nachfolger derer, die durch den Glauben und Geduld ererben die Verheißungen, Ebr. 6, 12. Noah hat ererbet die Gerechtigkeit, die durch den Glauben kommt, Ebr. 11, 7
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0383, von Exempel bis Faden Öffnen
Exempel im Leben, Weish. 14, 12. (Es ist der Anfang zur geistlichen Hurerei.) Tobias, ein Exempel der Geduld, Tob. 2, 12. Sehet an die Exempel der Alten, und merket sie, Sir. 2, 10. Die sich an Huren hängen - verdorren, Andern zum Exempel, Sir. 19
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0970, von Themni bis Thier Öffnen
und Frende über ihren Glanben, Liebe und Geduld zngen, sie zur Beständigkeit aufmuntern und trösten.* In den 3 Capiteln des andern führt cr die Lehre von der Znknnft Christi zum Gericht mit angehängtem Trost deutlicher ans.** "Trägt vor: 1
1% Kochschule → 13. Juni 1903 - 22. Okt. 1905 → 6. Februar 1904: Seite 0431, von Unknown bis Unknown Öffnen
noch kein Dienstmädchen; es steht ihr ja noch genug Zeit zur Verfügung, um die kleine Haushaltung recht zu besorgen, da sie noch kein Kind besitzt und ihr Mann Vor- und Nachmittag auf der Bank seine Beschäftigung hat. Wenn er mittags heimkommt zum
1% Kochschule → 13. Juni 1903 - 22. Okt. 1905 → 6. Februar 1904: Seite 0663, von Unknown bis Unknown Öffnen
- 63 - Eine geordnete und doch gemütliche Häuslichkeit herrscht da, wo der Hausfrau ihr ganzes Sinnen und Trachten darin besteht, zur vollsten Zufriedenheit ihres Mannes zu haushalten; zu sparen, ohne zu geizen und wo Reinlichkeit und Pünktlichkeit
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0130, von Barmherzigkeit GOttes bis Barnabas Öffnen
haben und meine Gebote halten, 2 Mos. 20, 6. 5 Mos. 5, 10. Der HErr ist geduldig und von großer Barmherzigkeit, 4 Mos. 14, 18. So sei nun gnädig der Missethat dieses Volks, nach deiner großen Barmherzigkeit, ib. v. 19. So sollst du nun wissen
1% Kochschule → 13. Juni 1903 - 22. Okt. 1905 → 6. Februar 1904: Seite 0553, von Unknown bis Unknown Öffnen
" unzertrennlich gewesen, bis ich erfahren mußte, daß dort zu Lande 6, ja 8 Männer den eifer-nen, ausgemauerten Herd auf den Möbelwagen laden, daß aus den Löchern, darin die Rohre steckten, zum Abschied ganze Salven Schornsteinruß auf das Küchengerät stäubten
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0058, von Anfang der Creatur GOttes bis Anfechtung Öffnen
Petr. 1, 6. Achtet es eitel Freude, wenn ihr in mancherlei Anfechtungen fallet, Jac. 1, 2. Selig ist der Mann, der die Anfechtung erduldet, denn nachdem er bewährt ist, wird er die Krone des Lebens empfangen, ib. v. 12. §. 3. Wenn gleich
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0370, von Erstummen bis Erwachsen Öffnen
Felde in das Haus des HErrn gebracht werden, 2 Mos. 23, 19. c. 34, 26. 3 Mos. Z, 12. c. 23, 10. 17. 20. 4 Mos. 15, 20. 21. Ein Mann von Salisa brachte dem Elifa Erstlinge Brods, L Kon. 4, 42. Ehre den HErrn von deinem Gut, und von den
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0757, von Nachgehen bis Nächster Öffnen
meine Nachfolger, i Cor. 4, 16. Und ihr feid unfere Nachfolger geworden, und des HErrn, i Thess. i, S. der Gemeine GOttes, c. 2, 14. Daß ihr nicht träge werdet, fondern Nachfolger derer, die durch den Glauben und Geduld ererben die Verheißungen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0802, von Prophetin bis Prüfen Öffnen
sie von ihrem Manne so genannt worden, ist nicht ausgemacht;* t>) welche sich dafür ausgiebt, Offb. 2, 20. Mirjam, 2 Mos. 15, 20. Debora, Richt. 4, 4. Hulba, 2 Kön. 22, 14. Hanna, Luc. 2, 36. * Und ich ging zu einer (nahete mich, ihr ehelich
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0998, von Tumm bis Uebel Öffnen
994 Tumm ? Uebel, 1,5 ff. Wer glaubt, der liebt; wer liebt, der hofft; wer hofft, der ist geduldig; wer geduldig ist, ist sanftmüthig; wer sanftmüthig ist, ist demüthig; wer demüthig, fürchtet GOtt; wer GOtt fürchtet, betet; wer betet, kreuzigt
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1060, von Verstricken bis Versuchung Öffnen
falsche Mäuler, Ps. 31, 19. Ich bin verstummet und still, Pf. 39, 3. (S. Schweigen §. 2.) Verstürzt Bestürzt, Esa. 29, 9. Ier. 4, 9. A.G. 2, 6. Versuchen z. 1. a) Die Menschen 1) von GMi wmn er ihren Glauben, Gehorsam, Geduld
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1062, von Vertheidigen bis Vertrauen Öffnen
und Sanftmuth, mit Geduld, und vertraget Einer den Andern in der Liebe, Evh. 4, 2. Das ist Gnade, so Jemand um des Gewissens willen zu GOtt das Uebel verträgt, und leidet das Unrecht, i Petr. 2, 19. Und verträgst, und hast
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0285, von Egyptisch bis Ehe Öffnen
Meer, Ebr. II, 29. 2 Mos. 14, 22 f. Egyptisch Egyptische Magd, 1 Mos. is, 1. 3. c. 21, 9. Potiphar, ein egyptifcher Mann, i Mos. 39, 1. Die ebräischen Weiber sind nicht, wie die egyptifchen, 2 Mos. i, 19. Ein eayptischer Mann errettete uns
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1086, von Wehen bis Weib Öffnen
, denen die Sünde immer im Sinn, und die ihrer nicht satt werden können. Weib, s. Mann §. 1. I) S. Eheweib. Das 25. und 26. Capitel Sirachs malt uns die frommen und bösen Weiber ab. Wenn dieser aber sagt, c. 25, 34. So scheide dich von ihr, so
1% Kochschule → 13. Juni 1903 - 22. Okt. 1905 → 6. Februar 1904: Seite 0463, von Unknown bis Unknown Öffnen
haben. Ich wurde s. Z. von einer älteren Magd, sogar einstigen Pensionshalterin und Wittfrau bedient, welche ich auf Wunsch meines Mannes anstellte, der glaubte, ich hätte es dann gut und wäre gebettet wie in Abrahams Schooß. Täglich muß ich
1% Kochschule → 13. Juni 1903 - 22. Okt. 1905 → 6. Februar 1904: Seite 0731, von Unknown bis Unknown Öffnen
- 131 - Bilder aus der Heldensage waren übrigens in jenen Tagen ein ungemein beliebtes Muster. Fremde Länder bewunderten die Kunstfertigkeit deutscher Frauen sehr, mehr noch ihre Geduld, dem Gatten solche gestickten Gewänder zu fertigen. Auch
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0574, Herrlich Öffnen
euch sage? Luc. ß, 46. z. 15. V) Engel, Nicht. 6, 13. 0) Menschen heißen Herren, entweder weil sie über etwas zu befehlen haben, z. B. die Obrigkeit, Hausherren, Sir. 3, 8. Väter, Männer :c. ober man legt ihnen solchen Titel ehrenthalben bei
1% Meyers → 8. Band: Hainleite - Iriartea → Hauptstück: Seite 0479, Hessen-Kassel (Geschichte bis 1821) Öffnen
verschwenderische Hofhaltung, daß er zur Deckung seiner Schulden kein Bedenken trug, einen großen Teil seines beträchtlichen Heers, im ganzen 17,000 Mann, an England in dessen Kampf gegen die nordamerikanischen Kolonien zu verkaufen, ein Handel, der ihm mehr
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0294, Ehrlich Öffnen
ist, Ps. 24, 7-10. gehorchen, und Niemand seinem Beispiel Matth. 20, 28. nachfolgen. Die meisten Gelehrten suchen nur mit ihrem Schreiben diese Ncberschrift zu erhalten: das ist ein ge» iehrter Mann. Kurzum: Man mag fragen, wen man will
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0857, von Schade bis Schaf Öffnen
Schade ? Schaf. 853 15, 19. Joh. 18, 8. 12. ist es «nc^oc, eine römische Cohorte, 500 bis 600 Mann stark; A.G. 10,1. oie welsche oder italische; indem eine solche namentlich zur Passahzeit, zur Erhaltung der Ruhe und Ordnung, in Jerusalem
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0228, von Christisch bis Christus Öffnen
-Christen ^o?r haben kein im Glauben und Liebe anfrichtiges Herz mit Geduld im Leiden, 2 Tim. 3, 5. Tit! 1, 16. sind Christo ein Gräuel, Heiden unter dem christlichen Namen, Kinder des Unglaubens, Eph. 2, 2. Diese wird Christus dereinst nicht kennen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0801, Prophet Öffnen
Jemand mein Wort hält, der wird den Tod nicht schmecken ewiglich, Joh. 8, 52. Und die Geister der Propheten sind den Propheten Unterthan, 1 Cor. 14, 32. (S. Geist ß. 20.) Nehmet, meine L. B., zum Exempel des Leidens und der Geduld
1% Meyers → 4. Band: China - Distanz → Hauptstück: Seite 0006, China (geistige Eigenschaften der Chinesen, Tracht, Wohnung) Öffnen
und unermüdlicher Geduld aus. Alles in C. bewegt sich in bestimmten Geleisen. Den Charakter der Chinesen kennzeichnet Gleichgültigkeit. Fleißig, nüchtern und mäßig in Speise wie Trank, im Sinn auf das Praktische gerichtet, machen sie als Kaufleute den Europäern
1% Meyers → 13. Band: Phlegon - Rubinstein → Hauptstück: Seite 0370, Preußen (Geschichte: Friedrich Wilhelm III., bis 1814) Öffnen
-wissenschaftlicher Verein, der "Tugendbund", vereinigte in Königsberg die bedeutendsten Männer zu gemeinschaftlichem patriotischen Streben. Die Führer der preußischen Reformpartei bereiteten alles auf eine baldige Erhebung vor, die Ereignisse in Spanien
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0639, von Jüngling bis Jüngstes Gericht Öffnen
, und besonders unter den Römern seufzte. Ueberhaupt aber wird die Kirche uuter dem Bilde eiues jungen Weibes v. 6. vorgestellt, welche ihren Mann entweder durch einen Scheidebrief oder durch den Tod verloren, und in solcher Wittwcnschaft dem Untergänge
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1047, von Verlassener bis Verläugnen Öffnen
, Esa. 26, 3. 4. Gesegnet ist der Mann, der sich auf den HErrn verläßt, und der HErr seine Zuversicht ist, Ier. 17, 7. §. 7. b) Auf Menschen und andere Dinge. Wenn man sich anf sich selbst verläßt, seinen Kräften allznviel zutraut, und dasjenige
1% Meyers → 14. Band: Rüböl - Sodawasser → Hauptstück: Seite 0526, Schleswig-Holstein (Geschichte 1848-1852) Öffnen
sich geduldig in die Notwendigkeit; doch gaben sie sich 15. Sept. noch ein neues Staatsgrundgesetz. Da die Friedensverhandlungen mit Dänemark, die Bunsen als Reichsgesandter leitete, kein Ergebnis hatten, wurde der Krieg nach Ablauf des
1% Meyers → 16. Band: Uralsk - Zz → Hauptstück: Seite 0555, Westfalen (Herzogtum, westfälischer Kreis, Königreich) Öffnen
. gab das Königreich, dessen Einkünfte 9,250,000 Thlr. betrugen, und das zum Rheinbund ein Kontingent von 25,000 Mann zu stellen hatte, seinem jüngsten Bruder, Hieronymus (Jérôme), der am 10. Dez. in seiner neuen Residenz Kassel eintraf und dem Land
1% Brockhaus → 5. Band: Deutsche Legion - Elekt[...] → Hauptstück: Seite 0014, Deutsche Litteratur Öffnen
12 Deutsche Litteratur Staats-, Helden- und Liebesromane: es ist schwer, sich ein Publikum vorzustellen, geduldig genug, um die ungeheuern, langweiligen, anspruchs- und würdevollen Bücher von Buchholtz, Happel, Lohenstein ("Arminius
1% Brockhaus → 9. Band: Heldburg - Juxta → Hauptstück: Seite 0555, von Independence bis Indeterminismus Öffnen
ist die der kaukasischen (indo-europ.) Rasse, nähert sich aber mehr den dunkeln romanischen als den lichten german. Völkern Europas. Augen und Haupthaare sind schwarz, die letztern lang und glatt; die Männer haben starken Bartwuchs. Die Hautfarbe
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0097, von Aufraffen bis Aufrichen Öffnen
93 Aufraffen - Aufrichten. das Lästige mit Geduld tragen, sie nicht dem Spotte Preis geben, sondern vielmehr heilen, A.G. 20, 35. Den Schwachen im Glauben nehmt auf (als einen Bruder), und verwirret die Gewissen nicht (verleitet sie nicht zu
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0252, von Davon bis Decke Öffnen
248 Davon - Decke. Flieht vor dem aufrührerischen Abfalom, 2 Sam. 15, is. Wird von Simei gelästert, c. 16, 6. 7. verträgt alles mit Geduld, v. 11. 12. Betlagt den Tod AbsalomZ, 2 Sam. 18, 33. Wird wieder ins Königreich eingesetzt, c. 19. Wehrt
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0254, von Delila bis Demuth Öffnen
gemeiner Mann. Ein Schüler des Paulus, welcher aber die Welt wieder lieb gewann, Col. 4, 14. 2 Tim. 4, 10. Phil. 24. Demetrius I) Des Seleucus Sohn, König in Syrien, 1 Macc. 7, 1. Läßt den Antiochus und LysiaZ todten, ib. v. 2-4. Macht
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0269, von Dränger bis Drei Öffnen
an das Gebot, und laß dein Drohen wider deinen Nächsten, Sir. 28, 3. Und nun, HErr, ftehe an ihr Drohen 2c., A.G. 4, 29. Ihr Herren - lnsset das Drohen, Eph. 6, 9. Strafe, drohe (schelte), ermähne mit aller Geduld und Lehre. 2 Tim. 4, 2
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0289, von Ehi bis Ehre Öffnen
, 43. Andächtige und ehrbare Weiber, A.G. 13, 50. Ehrbare Weiber und Männer, A.G. 17, 12. b) Weiter, lieben Brüder, was wahrhaftig ist, was ehrbar - ist etwa ein Lob, dem denket nach, Phil. 4, 8. Die Diener sollen ehrbar sein, i Tim. 3, 8
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0317, von Emalkuel bis Empfängniß Christi Öffnen
Krone empfangen, 1 Petr. 5, 4. Auf daß - die, so berufen sind, das verheißene ewige Erbe empfangen, Ebr. 9, iö. Geduld ist euch noth, auf baß ihr den Willen GOtlcZ thut, und die Verheißung empfanget, Gbr. 10, 36. Darum, dieweil wir empfangen ein
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0436, von Furchtsam bis Fürst Öffnen
. 26. Fürst §. 1. I) Von Menschen, welche einen Vorzug vor andern haben, in besonoerm Ausehen stehen, und ihre Herrschaft über diejenigen, welche ihnen unterworfen, führen. Ein jeder angesehener und geehrter Mann, auch uuter den Priestern, 1 Chr. 10
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0696, von Legion bis Lehre Öffnen
«re au«z»tN), Sprw. 30, 31. 8. 7. y Pflanzen, Esa. 17, 10. Bauen (vou Kaninchen), Sprw. 30, 26. Gebären (von Igeln), Esa. 34,15. Legion Etliche rechnen die Legion zu 6000 Mann. Es wird dadurch eine große Zahl und Menge angedeutet. Meinest
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0824, Reichthum Öffnen
, 83. Die sich verlasftn auf ihr Gut, und trotzen auf ihren großen Reichthum, Ps. :9, 7. Ziehe, das ist der Mann, der GOtt nicht für seinen Trost hielt; sondern verließ sich auf seinen großen Reichthum, und war mächtig, Schaden zu thun, Ps. 52
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0861, von Schamroth bis Schänden Öffnen
, 16. Wir Narren hielten sein Leben für unsinnig, und sein Ende für «ine Schande, Weish. 5, 4. Deine Mutter verachten, ist deine eigene Schande, Sir. 3, 13. Reben bringet Ehre, und Reden bringet auch Schande, Sir. s, 15. Und haben Mann
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1119, von Zalmon bis Zauberei Öffnen
. 15, 2. 7. 2 Tim. 2, 23. * Zanket nicht auf dem Wege, 1 Mos. 45, 24. Du setzest uns unsern Nachbarn zum Zlink, Ps. 60, 7. Ein Geduldiger stillet den Zank, Sprw. 15, 18. Wer Zank liebet, der liebet Sünde, Sprw. 17, 19. Die Lippen des Narren
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0017, von Creatur bis Ding Öffnen
das Wort Christi unter euch reichlich wohnen, Col. 3, 16. Die Todten in Christo werden auferstehen Zuerst, 1 Thess. 4, 16. Daß der Tag Christi vorhanden sei, 2 Thess. 2, 2. Der Herr richte eure Herzen zu der Geduld Christi, 2 Thess. 3, 5
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0020, von Engel bis Erheben Öffnen
(der Lehrer) Ende schauet an, Hebr. 13, 7. Die Geduld aber soll fest bleiben bis an's Ende, Jac. 1, 4. Engel. Und der Engel Gottes rief vom Himmel der Hagar, 1 Mos. 21, 17. Und die Engel Gottes stiegen daran (an der Leiter) auf und nieder, 1 Mos. 28, 12
1% Meyers → 6. Band: Faidit - Gehilfe → Hauptstück: Seite 0138, Ferdinand (Portugal, Preußen) Öffnen
er als Oberbefehlshaber des 7. Armeekorps mit 36,000 Mann über die Pilica ins Herzogtum Warschau ein, suchte umsonst die Polen zum Aufstand gegen Napoleon I. und den Großherzog von Warschau zu bewegen und erfuhr bei Rascyn hartnäckigen Widerstand
1% Meyers → 7. Band: Gehirn - Hainichen → Hauptstück: Seite 0939, Gustav (G. II. Adolf von Schweden) Öffnen
Reichstag zu Westerås (13. Jan. 1544) der evangelische Glaube von König und Ständen öffentlich bekannt. Auf diesem Reichstag erlangte G. auch Anerkennung der Erblichkeit der Krone nach dem Erstgeburtsrecht. Mit Umsicht und unermüdlicher Geduld suchte G
1% Meyers → 8. Band: Hainleite - Iriartea → Hauptstück: Seite 0142, von Hans bis Hansa Öffnen
. Gruppen alltäglicher Menschen mit "H. und Kunz" charakterisiert. Schließlich tritt H. fast gänzlich in die Reihe der Appellativa ein und steht geradezu für Mensch oder Mann mit mancherlei Nebensinn, z. B. Großhans, Schmalhans, Prahlhans, H. Dampf, H
1% Meyers → 9. Band: Irideen - Königsgrün → Hauptstück: Seite 0081, Italien (Geschichte: bis 1865) Öffnen
. Die Festung Gaeta trotzte allein der siegreichen Armee und der Idee der italienischen Einheit. Die Belagerung der starken Feste begann aber sofort, und 13. Febr. 1861 kapitulierte Franz II. mit 8000 Mann. So war durch eine Reihe von ungeheuern
1% Meyers → 11. Band: Luzula - Nathanael → Hauptstück: Seite 0404, Medizin (im 17. und 18. Jahrhundert) Öffnen
, aus der Einseitigkeit der vorherrschenden, zu Abstraktionen geneigten Verstandesbildung und flachen Aufklärungssucht. In dieser für die Heilkunde so unerfreulichen Zeit machen einige Männer, die treu an der Natur und dem Geist festhielten, eine rühmliche Ausnahme
1% Meyers → 12. Band: Nathusius - Phlegmone → Hauptstück: Seite 0776, von Pathophobie bis Patin Öffnen
von Frankreich. Die Einkünfte des Staats betragen 470,000 Pfd. Sterl. Der Fürst unterhalt eine Armee von 3538 Mann (2750 Kavallerie) mit 109 Geschützen. Vgl. Griffin, The Rajas of the Panjab (Lond. 1873). Patibŭlum (lat.), ein Halsblock
1% Meyers → 15. Band: Sodbrennen - Uralit → Hauptstück: Seite 0081, Spanien (Geschichte bis 1808) Öffnen
. Das Kriegsministerium verbrauchte für ein Heer von 50,000 Mann 935 Mill., da die Zahl der Oberoffiziere übermäßig war; 1802 wurden auf einmal 83 Generale ernannt. Der Hof nahm allein 105 Mill. in Anspruch, während das Volk infolge von Pest und Mißernten darbte
1% Meyers → 16. Band: Uralsk - Zz → Hauptstück: Seite 0119, Vereinigte Staaten von N.-A. (Geschichte 1663-1766) Öffnen
unmittelbar nach dem Frieden wurden daher noch geduldig ertragen, obwohl die Erklärungen der Minister im Parlament, daß damit auch eine Stärkung der königlichen Gewalt beabsichtigt und die Macht der Krone und des Parlaments über die Kolonialstaaten
1% Meyers → 16. Band: Uralsk - Zz → Hauptstück: Seite 0339, Walachei (Geschichte) Öffnen
in der Kleinen W. galt Türken und Griechen und war von nationalen Motiven geleitet. Deswegen zog ihn auch Ypsilanti in seine Garne und ließ den mutigen, aber harmlosen Mann und seine Schar in Tergoviste 27. Mai 1821 meuchlings niedermetzeln. Die Pforte
1% Meyers → 18. Band: Jahres-Supplement 1890[...] → Hauptstück: Seite 0936, Theologische Litteratur (Dogmatik etc.) Öffnen
, schlechterdings aber auch als solche erfahren haben müsse, wofern die sittliche Lebensaufgabe mit rechtem Mut und Glauben an das Gelingen in Angriff genommen und mit ausdauernder Geduld trotz aller vom Naturmechanismus und menschlichen
1% Brockhaus → 5. Band: Deutsche Legion - Elekt[...] → Hauptstück: Seite 0007, Deutsche Litteratur Öffnen
geführt hatte, von dem der begabte, aber eitle Mann verachtungsvoll auf die Meister der mittelhochdeutschen Blüte hinabsah. Die eigentliche Lehrdichtung ist nie beim Adel heimisch gewesen. Allerdings hat ein bayr. Ritter, der Winsbeke, und ein
1% Brockhaus → 5. Band: Deutsche Legion - Elekt[...] → Hauptstück: Seite 0022, Deutsche Litteratur Öffnen
es das nicht Männern wie dem Biographen Varnhagen von Ense, der freilich lange als ein Meister deutscher Prosa galt, nicht dem ästhetischen Kritiker Rellstab, auch nicht dem Herausgeber des sehr achtbaren "Gesellschafters", Friedr. Wilh. Gubitz, sondern
1% Brockhaus → 8. Band: Gilde - Held → Hauptstück: Seite 0383, von Grimma bis Grimmelshausen Öffnen
Feld und seine eigene Art, durch die er jenen ergänzte. Er war minder kühn, genial und fruchtbar; er liebte mehr geduldigstes, rundes und sauberes Ausfeilen und Abschließen; er richtete sich auf engerm Gebiete ein, das er zierlich und mit schönem poet
1% Brockhaus → 12. Band: Morea - Perücke → Hauptstück: Seite 0957, von Patia bis Patkul Öffnen
auf, durchbricht die West- cordilleren und mündet bei Sala Honda in den ?a.tibMuin (lat.), s. ^urca. ^Großen Ocean. Patience (frz., spr. paßiangß, "Geduld"),Karten- spiel, das von einer einzelnen Person gespielt wird und darin besteht
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0063, von Anhängen bis Anklopfen Öffnen
. Denn alles Volk hing ihn» an und hörete ihn, Luc. 19, 48. c) Vom ehelichen Bande. Darum wird ein Mann seinen Vater und Mutter verlassen, und wird seinem Weibe anhängen, Marc. 10, 7. Eph. 5, 21. 1 Mos. 2, 24. d) Von verführerischen Geistern. In den
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0091, von Auferstehung der Todten bis Auferwecken Öffnen
Verderben behüten. Die drei Männer im Feuerofen, Dan. 3, 27. Jonas im Wallfisch, Jon. 2, 11. Jerobeams verdorrte Hand, 1 Kön. 13, 6. die aussätzige Hand Moses, 2 Mos. 4, 6. b) Christus hat erweckt den Jüngling zu Nain, Luc. 7, 11 ff. Jairus Töchterlein
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0183, von Bildner bis Binde Öffnen
ist: Hengstenberg, die Geschichte Bileams und seiner Weissagungen, Berlin 1812. Zwischen den zwei einander entgegengesetzten Ansichten, deren eine den Vilcam für einen entschiedenen Gottlosen und PseudoPropheten hält, die andere ihn für einen Mann
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0239, von Cornelius bis Creatur Öffnen
. Eine väterliche Vermahnung zu einem gottseligen Leben und Wohlthätigkeit, c. 6-9. 4. Vine Schutzrede für die Person und Lehre des Paulus wider die falschen Apostel, c. 10-13. Cornelius Ein gehörnter Mann. Ein römischer Hauptmann, ein frommer
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0249, von Darben bis Darnach fragen Öffnen
. Gnadenstuhl. Auf daß er zu diesen Zeiten darböte die Gerechtigkeit, die vor ihm gilt, Röm. 3, 26. (S. Girechtiaknt.) 8. 3. Von Christo, welcher sein Angesicht darge-boten als einen Kieselstein, Esa. 50, 7. d. i. alle Schmach geduldig ertragen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0264, von Diensthaus bis Ding Öffnen
. 1, 21. Dilean Armer Mann. Eine Stadt im Stamm Iuda, Ios. 15, 38. Dmna Mistgrube, Stillschweigen. Eine StaU im Stamm Sebulon, Ios. 21, 35. Dimon ZusammenhäufuUS. Eine Stadt in Moab, welche der Stamm Naben empfing, Esa. 15, 9. Nach Einigen soll
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0347, von Erhalter bis Erheben Öffnen
Erhalter - Erheben. 343 Siebentausend in der Abgöttern, i Kon. 19, 18. Die 3 Männer im Feuerofen, Dan. 3, 28. Daniel in der Löwengrube, Dan. 6, 20. Iosua und Caleb, Sir. 46, 10. 8. 4. Die Erhaltung aller lebenden Geschöpfe ist ein täglich vor
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0360, von Ermahnen bis Ermahnung Öffnen
als einen Vater; die Jungen als die Brüder, 1 Tim. 5, 1. Solches lehre und ermähne, i Tim. 6, 2. Predige das Wort, halte an, es sei zu rechter Zeit, oder zur Unzeit; strafe, drohe, ermähne mit aller Geduld und Lehre, 2 Tim. 4, 2. Halte ob dem
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0375, von Erzengel bis Esau Öffnen
. deutlich dargestellt) den überschwenglichen Reichthum feiner Gnade, Eph. 2, 7. Darum ist mir Barmherzigkeit widerfahren, auf daß an mir vornehmlich IEsus Christus erzeigete (knnd machte Z. 2.) alle Geduld, i Tim. 1, 16. Sehet, welch eine große
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0390, von Faste bis Fasten Öffnen
Liebe anfnehmen. ** " Fasset eure Seele mit Geduld, Luc. 21, 13. uergl. 2 Chr. 15, 7. ** Fasset uns, 2 Cor. 7, 2. z. 5. Wenn David GOttes erbarmungsvolle Liede erbitten will, daß er sich soll sein Elend gleichsam zn Herzen gehen lassen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0508, von Glucke bis Gnade Öffnen
, Sir. 20, 9. Erzürne dich nicht über den, dem sein Muthwille glücklich fortgehet, Pf. 37, 7. Glückselig Joseph war ein glückseliger Mann, 1 Mos. 39, 2. Salomo, 1 Chr. 30, 23. Hiskia, 2 Chr. 32, 30. Hiob, c. 3, 26. Siehe, das sind
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0511, von Gnädig bis Gold Öffnen
gnädig bin, dein bin ich gnädig ic., 2 Mos. 33, 19. Röm. 9, 15. (S. Erbarmen §. 3.) HErr, HTrr GOtt, barmherzig und gnädig und geduldig und von großer Gnade und Treue, 2 Mos. 34, 6. Neh. 9, 17. Ps. 86, 5. Ps. 103, 9. Ps. 145, 8
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0548, von Hart bis Hassen Öffnen
544 Hart ? Hassen. Die etwa nicht glaubten, baß GOtt einstmals harrete, und Geduld hatte zu Zeiten Noahs, da man die Arche zurüstete, in welcher Wenige, das ist, acht Seelen behalten wurden durchs Wasser, i Petr. 3, 20. Hart §. 1. I) Van
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0560, Heilig Öffnen
in Israel, Efa. 37, 23. Ich bin der HErr, dein GOtt, der Heilige in Israel, dein Heiland, Efa. 43, 3. Der dich gemacht hat, ist dein Mann, HErr Zebaoth heißt sein Name; und dein Erlöser, der Heilige in Israel, der aller Welt GOtt genannt wiro
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0605, von Hüllen bis Hündlein Öffnen
Zeit, Hab. 2. 3. Gesegnet ist der Mann, der sich auf den rechten Hcl» fer verläßt, Icr. 17, 7. (S. ps. 9, 15. ps. 35, 9. ps. 78. 22.) Viele sagen von meiner Seele, sie hat keine Hülfe (gan; und anr keine Nettuny) bei GOtt, Ps. 3, 3. Bei dem
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0628, von Job bis Johannes Öffnen
. Es ist cin köstliches Ding einem Manne, daß er das Joch (der schweren Ärlieit, der Unterwürfigkeit und der Trübsal) in seiner Jugend trage, Klagel. 3, 27. Sein Joch (des liLsen Mauls) ist eisern. Sir. 36, 24. Die Knechte, so unter dem Joch fnls Sklaven
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0634, von Israelit bis Judas Öffnen
. I) Barsabas, des Paulus Gefährte, A.G. 15, 22. II) Ein Mann von Damascus, A.G. 9, 11. III) Galilausi ein aufrührerischer Jude, A.G. 5, 37. z. 2. IV) Ischarioth, von seiner Gebnrtsstaot Carioth also genannt. David weissagt von ihm, Ps. 109. Ps. 41
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0645, von Kaufmannsschiff bis Keil Öffnen
, hat GOtt seinem Volke aus heiligen Ursachen, besonders den Königen, nachgesehen; aber als eine wider seine erste Ordnung laufende, und vielleicht auf Vorbilder zielende Un-form nie gebilligt und gut geheißen, und daher nach langer Geduld im N. T
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0661, von Klingen bis Klugheit Öffnen
bedächtiglich, Sprw. 15, 14. Der Weg des Lebens gehet überwärts klug zu machen, Sprw. 15, 24. Wer klug ist, liebet sein Leben, Sprw. 19, 8. Wer geduldig ist, der ist ein kluger Mensch, Sprw. 19, 11. Kluge Redner, Gsa. 3, 3. (21.: Zauderer, weil
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0672, von Korb bis Koth Öffnen
, 26. 1 Kön. 16, 24. Denn es kostet zu viel, ihre Seelen zu erlösen, Pf. 49, 9. vcrgl. Matth. 16, Z6. Kostfrei Einen tostfreien Mann loben die Leute, Sir. 31, 28. Köstlich Was theuer und werth, kostbar, und also hochzuachten, Esa. 44, 9. Esau
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0674, von Kräftig bis Kränken Öffnen
, Treue, aufrichtigen Herzens, mit Geduld im Leiden) verläugnen sie, 2 Tim. 3, 5. z. 5. IV) Von den Wunderwerken, als Proben göttlicher Allmacht, Röm. 15, 19. Ebr. 2, 4. §. 6. V) Vsn Engeln, welche starke Geister, 1 Petr. 3, 22
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0701, von Leichtern bis Leiden Öffnen
Muthwillen gehabt hat, so viel schenkt ihr Qual und Leid ein, Offb. 18, 7. Z. B. Joseph um Jacob, 1 Mos. 50, 10. das Volt über die Erschlagenen, 1 Sam. s, 19. Israel um Saul, c. 25, 1. 2 Sam. 1, 12. Urias Weib um ihren Mann, 2 Sam. 11, 26. David um
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0751, von Mühle bis Mund Öffnen
Mühle ? Mund. 747 z. 2. II) DaS schwere, und einem bloßen Menschen unmöglich zu ertragende Leiden Christi, und überhaupt die unbegräln: Sorge und Geduld, welche es OOtt kostet, um uns zu leiteu, zu bekehren, unsere Venrrungen wieder gut zn machen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0753, von Müssen bis Muth Öffnen
Ueppigkeiten hierin dem reichen Manne folgt, wo nicht gar ihn übertrifft. Die Welt hat die Psalmen, wo nicht in unzüchtige, Fleisch und Vlnt reizende Gesänge, doch in ein Geplärr Amos 5, 23. boshaftig verkehrt. §. 4. Wer nicht mit Mnnd und Herzen den
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0772, von Nissi bis Nothdurft Öffnen
.) segnet Sem und Iavhet, v. 26. 27. lebt nach der Sündfluth 350 Jahre, v. 28. stirbt 950 Jahre alt, v. 29. Und wenn gleich die drei Männer Noah, Daniel und Hiob darinnen wären lc., Ezech. 14, 14. 20. Noah war unsträflich erfunden, und zur Zeit des
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0841, von Rüstig bis Ruthe Öffnen
) zum Beispiel der treuen Fürsorge GOttes für seiue Kiuder, die er wunderbar führt, deren Geduld er aber endlich belohnt. Es trägt in 4 Capiteln vor: 1) Den betrübten Zustand der Naemi und Ruth, c. 1, 2. 2) Dessen Veränderung, c. 3, 4. Ruthe z. 1
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0852, von Sangen bis Sara Öffnen
Sündhaftigkeit und Unwürdigkeit, welches das ehrgeizige Selbstgefühl dämpft und den Beleidigungen ihren Stachel nimmt, Hauptbedingnng der Sanftmuth, wie dies auch die Folge in Matth. 5, 3. 4. 5. lehrt. Mit aller Demuth und Sanftmuth, mit Geduld
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0854, von Sattel bis Satzung Öffnen
die durstige Seele und füllet die hungrige Seele mit Gutem, Ps. 107, 9. Daß sich nicht Fremde von deinem Vermögen sättigen, Sprw. S, 10. Einem Manne wird vergolten, darnach sein Mund geredet hat; und wird gesättiget von der Frucht seiner
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0883, Schrift Öffnen
) weiden, Joh. 10, 35. Die Thessalonicher forschten täglich in der Schrift, A.G. 17, 11. Apollo, mächtig in der Schrift, A.G. 18, 24. Paulns erwies öffentlich durch die Schrift, daß IEfuZ der Christ sei, A.G. 18, 29. Auf daß wir durch Geduld